2021届辽宁省沈阳市郊联体高三下学期语文5月四模试题

2021届辽宁省沈阳市郊联体高三下学期语文5月四模试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野。要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题。对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显，我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有可能发生动荡。近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬·霍金、比尔·盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛。这点很容易理解，《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此，我们对这一威胁必须保持足够的警惕。人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡。他认为，当人工智能成为文明的支配性存在时，人类的知识能力将无法与之抗衡，而且人类无法知道或很难知道人工智能到底有何打算，因为人工智能已经无法理解人类的思维。这就是著名的“阿西莫夫悖论”。虽然当下人工智能的知识能力还远不如人类，但我们却不能掉以轻心。（摘编自江晓原《科技创新应树立底线思维——以人工智能发展为例》）材料二：人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺弦。他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA）、人工神经网络（ANN）等仿生大招，即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，由此才会有网上众多热心人士对各种问题的义理辨析，而不只是对利益的斤斤计较。在这个意义上，文学将人类的智慧形象地表现出来，就像让瞎子听懂了交响乐。这才是文学的高端使命。机器人写诗也很好，只要能别出心裁，我就会喝彩。但这种喝彩是“看在技术进步的份上”的喝彩，而不是对成果的喝彩。在理解美与审美的问题上，机器是有先天性缺陷的。它没有先验的生命，它不流汗，不流泪，它只管用“数据”或“模型”，一派冷血，是所谓“超级白痴”。而人类作为一个活物，它有源自生命本体的热情、痛痒、愤怒、追求、颤抖、恐惧、焦虑、炽烈的生命力、不可遏制的想象力，会在生活中创造出灿烂、复杂的美与审美。正如俄国作家契诃夫所说：“我拿人家的杯子，我叫一声‘谢谢’，然后就把杯子还给主人。”当我们在电脑上看到这样一首机器人写的诗：“大海在蓝天下/就像一面巨大的玻璃/静静地闪耀着/金色的阳光”，我们无论如何也不会把它称为经典之作。因为这句诗除了合乎语法外，没有任何美感，甚至与普通大白话也没有区别，只是我们一惯赋予了大海“蓝色”的固有印象，见了“金色的阳光”，知道不能说“大海像一面巨大的镜子”，因为镜子不会闪耀出金色的阳光，其实这句诗在逻辑上也不能成立，因为它没有表达任何较为深刻的生命感受。这就是人类智能与机器智能的天壤之别。这一区别，倒不是说我们人类的心智能力多么高强，恰恰相反，我们的“缺陷”太多了。只是这些“缺陷”一时难以找到准确的定义和术语，所以被“技术主义者”轻易放过了。而且，由于技术主义者长期受物理主义的浸染，用冰冷的技术逻辑来锁定生命逻辑，将美感、伦理与道德统统数据化，由此造成了人文的失落，更造成了对人类智能的忽视。（摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.对人工智能发展引发的忧虑和争论，我们要拓宽视域，善用底线思维来把握问题，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。B.人工智能的近期威胁表现为开始大批量取代蓝领工人和下层白领，以及军用人工智能的研发，这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。C.人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛，我们对这一威胁必须保持足够的警惕。D.人工智能的终极威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是当人工智能成为文明的支配性存在时，人类的知识能力将无法与之抗衡。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.霍金、比尔·盖茨等人呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途的研发，因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想。B.文学长于传导价值观，好作家总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义，而技术主义者恰恰在这里严重缺弦。C.人类智能千万年来早已演变得非同寻常，其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”，比如人必有健忘，但电脑没法健忘。D.机器写诗也很好，只要能别出心裁，我们就会喝彩，但这种喝彩是“看在技术进步的份上”的喝彩，而不是对成果的喝彩。3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中，哪一首是由诗歌游戏软件所生成的，哪一首是宋代秦观的作品。B.某网站售价15元的“写作软件”，简直是最廉价的抄袭助手，已成为时下一些网络作家的“另一半”甚至“另一大半”。C.文学中的那些“恍惚而来，不思而至”（汤显祖语），字里行间非常微妙，其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽。D.“宫斗剧”中那些勾心斗角的情节，伴随着复杂的人际关系，对人物心理进行了细腻的刻画，让观众欲罢不能。4.材料二使用了哪些论证方法？请简要说明。5.有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：秦腔吼起来张格娟每到农闲的夜里，村里就亮起一盏灯来，村人就聚在戏台下，听戏文，听秦腔。秦腔是关中的天籁、地籁、人籁。秦腔曲牌多，板式多，唱法也多，如拉胡胡、打梆子、敲铜锣，均有独特的发声方式。秦腔里有好多角色，生旦净丑，唱念做打。你看那些生角，气宇轩昂，举手投足间尽显阳刚之气；旦角则端庄秀丽，唱腔婉转，眉眼间都是风情；净角大花脸，声音雄浑，动作夸张，尽显豪迈；丑角则滑稽幽默，插科打诨，让人忍俊不禁。秦腔的唱词也很有特色，多是方言土语，通俗易懂，又饱含深情。“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔”，秦腔的魅力就在于它能把关中百姓的喜怒哀乐、酸甜苦辣都唱出来。秦腔是关中百姓生活的一部分，是他们抒发情感、寄托希望的方式。农忙时，他们在田间劳作，秦腔是他们心中的慰藉；农闲时，他们聚在一起听戏文，秦腔是他们欢乐的源泉。记得有一次，村里来了个戏班子，唱了三天三夜的秦腔。那三天，村里就像过年一样热闹，男女老少都沉浸在秦腔的海洋里。我那时还小，跟着大人一起去看戏，虽然听不懂唱词，但那热闹的场面、精彩的表演，至今让我难以忘怀。如今，随着时代的发展，村里听秦腔的人越来越少了。年轻人都出去打工了，留在村里的大多是老人和孩子。但是，秦腔的魅力依然不减，它就像一颗璀璨的明珠，镶嵌在关中大地。文本二：秦腔与剪纸陈忠实在关中，秦腔与剪纸是一对孪生姐妹，她们共同演绎着关中人民的生活。剪纸是关中妇女的拿手好戏。她们用一把剪刀，几张彩纸，就能剪出各种栩栩如生的图案。那些花鸟鱼虫、人物故事在她们的手中活灵活现，仿佛有了生命。秦腔也是关中人民喜爱的艺术形式。它以其高亢激昂的唱腔、独特的表演风格，深受人们的喜爱。秦腔与剪纸有着相似之处。它们都扎根于关中大地，反映着关中人民的生活和情感。剪纸中的人物形象，往往有着秦腔中人物的神韵；秦腔的唱词，也常常借鉴剪纸中的图案和故事。记得小时候，每逢过年，母亲总会剪出许多漂亮的剪纸，贴在窗户上。那些剪纸有大红的“福”字，有栩栩如生的喜鹊登枝，还有形态各异的十二生肖。而父亲则会在一旁唱着秦腔，那高亢的声音在屋里回荡，充满了喜庆的气氛。如今，虽然生活发生了很大的变化，但秦腔与剪纸依然是关中人民生活中不可或缺的一部分。它们就像两个亲密的伙伴，陪伴着关中人民度过一个个美好的时光。文本三：秦腔的传承与发展李晓明秦腔作为中国传统文化的瑰宝，有着悠久的历史和深厚的底蕴。然而，随着时代的变迁，秦腔的传承与发展面临着诸多挑战。一方面，现代社会的快节奏生活让人们无暇顾及传统艺术。年轻人对秦腔的了解和喜爱程度较低，秦腔的观众群体逐渐老龄化。另一方面，秦腔的表演形式相对单一，缺乏创新，难以吸引年轻观众。为了传承和发展秦腔，我们需要采取一系列措施。首先，要加强秦腔的教育和推广，让更多的人了解秦腔，喜爱秦腔。可以在学校开设秦腔课程，举办秦腔讲座和演出，让孩子们从小接触秦腔。其次，要创新秦腔的表演形式，结合现代元素，让秦腔焕发出新的活力。可以将秦腔与现代音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式相结合，创作出更多新颖的作品。最后，要培养更多的秦腔人才，提高秦腔演员的素质和水平。只有这样，秦腔才能在现代社会中得以传承和发展。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.秦腔是关中的天籁、地籁、人籁，曲牌多，板式多，唱法也多，有独特的发声方式。B.秦腔里的角色有生旦净丑，唱念做打，每个角色都有鲜明的特点。C.秦腔的唱词多是方言土语，通俗易懂，饱含深情，能把关中百姓的喜怒哀乐都唱出来。D.随着时代的发展，村里听秦腔的人越来越少了，秦腔的魅力也逐渐消失。7.下列对文本相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.文本一通过回忆村里听秦腔的热闹场景，表达了对秦腔的喜爱和怀念之情。B.文本二将秦腔与剪纸比作孪生姐妹，形象地说明了它们在关中人民生活中的重要地位。C.文本三指出秦腔传承与发展面临的挑战，如观众群体老龄化、表演形式单一等，并提出了相应的措施。D.三篇文本都围绕秦腔展开，分别从秦腔的特点、与其他艺术形式的关系以及传承与发展等方面进行了阐述。8.请结合文本一，简要概括秦腔在关中百姓生活中的作用。9.请结合文本三，谈谈如何传承和发展秦腔。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。（节选自《宋史·苏轼传》）10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.冠，古代男子二十岁行冠礼，表示成年。B.礼部，古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举等事。C.乙科，古代科举考试中的一个等级，考中乙科者，一般可授较低官职。D.差役，文中指的是古代官府征调民户服役的制度。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.苏轼十岁时，母亲程氏亲自教他读书，他听到古今成败之事，总能说出其中的要害。B.嘉祐二年，苏轼参加礼部考试，凭借《刑赏忠厚论》《春秋》对义等文章，受到主司欧阳修的高度赞赏。C.苏轼在徐州任职时，黄河决口，他率领士兵修筑东南长堤，最终保全了徐州城。D.苏轼与弟弟苏辙，师从父亲苏洵学习写文章，后来得之于天赋，文章风格浑然天成，雄视百代。12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守/卒全其城B.轼庐于其上过家/不入/使官吏分堵以守/卒全其城C.轼庐于其上/过家不入使官吏/分堵以守/卒全其城D.轼庐于其上过家/不入使官吏/分堵以守/卒全其城13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。（2）差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。14.苏轼为什么能“忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右”？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。送李端卢纶故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期？15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写送别时的环境，衰草遍地，一片衰败景象，烘托出诗人的悲伤之情。B.颔联写友人离去的情景，“寒云”“暮雪”营造出一种凄清、寒冷的氛围。C.颈联回忆往事，诗人少年丧父，长期漂泊，历经磨难，很晚才结识友人。D.尾联写诗人与友人分别后，掩面而泣，不知何时才能再次相逢，表达了对友人的思念之情。16.这首诗表达了诗人怎样的情感？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中“____________________，____________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。（2）《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“____________________，____________________”。（3）《赤壁赋》中，苏轼用“_______