2025~2026学年新疆维吾尔自治区吐鲁番市九年级上学期期末语文试卷

2025~2026学年新疆维吾尔自治区吐鲁番市九年级上学期期末语文试卷一、积累运用阅读下面文段，完成下面小题。九天揽月，逐梦苍穹。从“嫦娥奔月”的神话故事到“欲上青天揽明月”的飞天妙思，“九天揽月”的梦想早已在中华儿女心中（）。从第一艘无人试验飞船“神舟一号”到载人飞行的“神舟二十一号”，一代代航天人勇敢地肩负起攀登航天科技高峰的使命。他们孜孜不倦地探求航天领域的未知奥秘，周身洋溢着对航天事业的赤诚与执着：在实验室里废寝忘食，反复端详仪器图纸，打磨每一个精微的零部件；在高架高塔旁殚精竭虑，严格遵寻航天工程的科学规律，沿用并优化科研模式；在荒漠戈壁里默默无闻，积攒起宝贵的实践经验。即便遭遇技术瓶颈，他们也未曾显露一丝忧戚，反而沉醉于每一次攻坚克难的过程。从风华正茂到鬓发染霜，中国航天人数十年如一日始终坚守和拼搏在科研一线，正是因为有了他们，才不断谱写了中国航天事业的壮丽篇章。1．请用正楷字将文段中画线句子工整地书写在田字格里。2．文段中加点字注音有误的一项是（）

A．孜孜不倦（juàn）B．端详（xiáng）C．积攒（zǎn）D．忧戚（ji）3．文段中词语书写有误的一项是（）

A．洋溢B．精微C．遵寻D．沉醉4．填入文段中括号处的词语，正确的一项是（）

A．异想天开B．一气呵成C．荡然无存D．根深蒂固5.下列文学、文化常识表述有误的一项是（）

A．辛弃疾，南宋词人，词风以豪迈奔放而又沉郁顿挫为主。B．《儒林外史》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。C．陈毅，中国人民解放军创建人和领导人之一，无产阶级革命家、军事家。D．契诃夫，俄国作家、戏剧家，主要作品有《装在套子里的人》。二、默写6.根据语境补写出古诗文原句。梦想是什么？梦想是苏轼“但愿人长久，①________”的美好祝愿；是杜甫“露从今夜白，②________”的无限思念；是韩愈“云横③________？雪拥蓝关马不前”的境遇；是温庭筠“④________，人迹板桥霜”的早行；是范仲淹“先天下之忧而忧，⑤________”的济世格局；是李白“长风破浪会有时，⑥________”的坚定信念；是李商隐“春蚕⑦________，⑧________泪始干”的执着坚守……这些都给予我们启示：逐梦路上，不是一帆风顺，坦然面对挫折和辛苦，砥砺前行，行必有果。三、综合性学习某中学准备开展“传统民俗”研学活动，邀你触摸民俗的温度，打捞故事里的滚烫与鲜活。【活动】市井里的传承——传统民俗沉浸式探访7．同学们计划研学“生活中的传统民俗”，请在横线处补写句子，使上下文衔接合理。生活中的传统民俗，是传统文化传承的生动载体。_______，人们会循着世代相传的习俗开展活动，或制作特色吃食，或筹备传统物件，或举行仪式庆典。这些活动既承载着先辈的生活智慧，也寄托着人们对美好生活的期盼。如今再参与这些传统民俗活动，仍能感受到其中蕴含的文化温度与传承力量。8．下表是学校组织的传统民俗体验活动安排，请结合表格信息和民俗知识，完成练习。

活动名称活动时间活动场地教学内容烤包子制作体验周五16:30～17:30学校食堂操作间烤包子历史文化讲解；核心环节教学（擀制面皮、调制馅料、包制成型、烤制）；成品品尝与交流包饺子体验活动周五16:30～17:30学校食堂操作间饺子的民俗文化内涵讲解；核心环节教学（和面、擀皮、调制馅料、包捏成型）；成品煮制与分享（1）请根据表格内容，写出两项活动的共性：_______。（2）这种共性设计对民俗活动的开展有什么好处？_____9．筹备组在班级群讨论“探秘生活中的传统民俗”研学探访事宜，下列表达最准确、得体的一项是（）

A．我提议去老街探访民俗艺人，看看他们怎么制作传统手工艺品，再赏脸体验，肯定特别有意思！B．这个想法很棒！我们还可以提前联系民俗艺人，希望他们能不吝赐教，教我们一些基础制作技巧。C．好多同学都没接触过传统民俗，肯定学不会，大家可得多准备，别在艺人面前出丑。D．探访的流程基本差不多定好了，剩下的准备工作随便弄弄就行，不用太较真。四、整本书阅读完成下面小题【活动】字里行间的性情——小说人物情节赏析10．请根据自己的阅读积累，补全下面表格中的内容。

读书笔记书名：《水浒传》作者：[元末明初]施耐庵

精读

摘录文段一：A相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。文段二：A打听得实了，就松林里少歇。A对林冲道：“兄弟，此去沧州不远了，前路都有人家，别无僻静去处，洒家已打听实了。俺如今和你分手，异日再得相见。”又取出一二十两银子与林冲。

人物A是：（1）____

结合两则文段，人物A的性格特点是：（2）____

整书

浏览侠义人物：“豹子头”林冲经典情节：（3）_____

侠义人物：“行者”武松经典情节：（4）______

侠义人物：“智多星”吴用经典情节：（5）______

侠义人物：“及时雨”宋江经典情节：（6）______一百单八好汉，音貌际遇各异，心性肝胆不同11．小新向大家介绍了上面这本书的英译本，其中一个版本书名为《四海之内皆兄弟》。你认为《四海之内皆兄弟》这个书名好吗？请根据书中内容说明理由。五、积累运用12.下列对本诗的理解和分析有误的一项是（）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

A．首联中的“凄凉地”和“弃置身”写出了诗人被贬谪、遭弃置的境遇。B．颔联借用闻笛赋和烂柯人的典故，表达了诗人对岁月流逝、人事变迁的感慨。C．颈联格调从沉郁中振起，抛开痛苦，表达了诗人乐观进取、积极向上的人生态度。D．尾联看似平淡，实则是点睛之笔，鲜明地传达出诗人薄弱的意志和消沉的精神。六、文言文阅读阅读下列文言文，完成小题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】修①之来此，乐其地僻而事简②，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物③之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。（节选自欧阳修《丰乐亭记》）【注释】①修：欧阳修，作者自称。②事简：公务简单。③岁物：收成。【任务一】释读13．根据提示填空。（1）“翼”，翅也。从飛（飞），異声。“有亭翼然临于泉上者”中“翼”的解释为：_____（2）“醉翁之意不在酒”中的“意”与“此中有真意”（《饮酒<其五>》）中的“意”意思相同，解释为：______（3）“掇”在《古汉语常用字字典》中的常见义项有：①拾取；②同“刻”，削。“掇幽芳而荫乔木”中“掇”的解释为：_______。（填序号）14．用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处）夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也15．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。（2）又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。【任务二】解读16．下列对【甲】文内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．文段以“环滁皆山也”总起，再由“西南诸峰”聚焦至琅琊山，继而引出酿泉、醉翁亭，呈现出“由面到点、层层聚焦”的空间描写节奏。B．文中两个设问，既明确了亭的建造者与命名者，也隐约体现出“僧人造亭、太守名亭”背后隐逸与人世的关联。C．“饮少辄醉，而年又最高”是太守自号“醉翁”的表面缘由，同时也暗含太守借“醉”来排遣情绪、寄情山水的心境。D．“山水之乐，得之心而寓之酒也”中“寓之酒”是对“醉翁之意不在酒”的呼应，意味着“酒”是太守感受山水之乐的重要方式。【任务三】比读17．有人说【甲】文与【乙】文是“姊妹篇”，请结合两文内容，分析其被称为“姊妹篇”的两点理由。七、现代文阅读阅读下面材料，完成下面小题。材料一：习近平总书记在十九届中央政治局第三十九次集体学习时强调：中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。在漫长的历史进程中，中华民族以自强不息的决心和意志，筚路蓝缕，跋山涉水，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。（选自《中华文明是中华民族独特的精神标识》）材料二：①1929年10月10日故宫博物院成立4周年时，作为故宫博物院的创建人与理事长李先生有个讲演，回答了如何使故宫博物院成为一个“完全美满”的文化机构的社会期望。他希望，清故宫须成为“活故宫”，活故宫的精神在于坚持一个“公”字。“活故宫”的实质是一种不可遏止的生命力、一种昂扬奋发的精神，它要求的是不断创新发展的故宫，是与时俱进的故宫，是牢记使命的故宫。②以“平安故宫、学术故宫、数字故宫、活力故宫”建设为支撑，今天的故宫博物院正在努力建成国际一流博物馆，世界文化遗产保护的典范，文化和旅游融合的引领者，文明交流互鉴的中华文化会客厅。（节选自2025年10月9日《人民日报·百年守护万世风华》）材料三：①故宫博物院一直高度重视“数字故宫”建设，不断加强故宫古建筑和院藏文物的数字化采集能力，建设故宫文物数字资源库。“数字文物库”以每年1.5万至2万件的增幅持续公开，目前已对外发布超过10万件文物高清数字影像，“数字多宝阁”呈现超高清三维数字化藏品，编制“可移动文物二维、三维数字化采集与加工”两项文物保护行业标准，文物三维数据采集精度从毫米级突破到微米级，为挖掘阐释故宫文化价值提供便利。②当传统文化元素从博物馆的展柜中“走”出来，便为文创产品的创新设计提供了取之不尽的灵感与素材。③近年来，我国文创经济呈现爆发式增长。国家统计局数据显示，2024年文化及相关产业增加值达191423亿元，比上年增长7.1%，再创历史新高。截至2024年，故宫文创已开发超1.3万款产品，年销售额突破15亿元，形成文具、美妆、家居等八大品类矩阵。到2025年2月，故宫热卖文创商品雀绕花枝随身镜，销量已达20万。传统文化需要与时俱进，未来博物馆文创电商将向着全场景渗透、技术深度融合、全球化布局方向演进。（选自“中国知网”）18．下列表述与上述三则材料内容不符的一项是（）

A．习近平总书记强调，中华文明是中华民族独特的精神标识，也是当代中国文化的根基。B．“活故宫”的核心是坚持一个“公”字，期望是成为创新发展、与时俱进、牢记使命的文化机构。C．故宫“数字文物库”每年新增1.5万至2万件文物影像，目前已公开超10万件高清影像。D．故宫文创开发的雀绕花枝随身镜等产品，是推动我国文创经济爆发式增长的关键因素。19．下列对三则材料的理解和分析，有误的一项是（）

A．材料一阐述的中华文明价值，为故宫等机构传承传统文化提供了精神指引。B．从材料二可知，故宫的发展定位包括文化遗产保护、文旅融合、文明交流等方向。C．材料三显示，“数字故宫”的建设成果，为文创产品的创意设计提供了素材支持。D．2024年故宫文创年销售额突破15亿元，说明我国文创经济已成为文化输出的核心载体。20．学校计划开展“博物馆文创进校园”活动，请你结合材料里故宫博物院的经验，为活动提两条具体建议。阅读下面文章，完成下面小题。花开如玉①青春时喜欢坐在窗边读席慕蓉的《盼望》：“如果能在开满了栀子花的山坡上/与你相遇……”②那时候，深深迷醉的是“开满栀子花的山坡”，这是那时的我能想象的最华丽的浪漫，比朝阳还清新，比晚霞还绚烂，比学校旁边三月的桃花林还灼灼。那时的我不曾见过栀子花，我们这里到处是平平的，平平的田野，平平的庄稼，平平的人们，平平的生活。③席慕蓉诗中的栀子花，浪漫美丽的栀子花最适合定格在毕业照上，和人生的韶华时光相互映衬，成为生命中难忘的时刻。没想到，这样的念想，等到我们拍毕业照时，竟实现了。④那一年，学校新来了一位音乐老师，十分喜欢花木，经过老校长同意后，她在学校角角落落都栽满了植物，绿莹莹的，赏心悦目。教学楼前的红砖花坛也种上了花。听同学说是栀子花。看着花坛里长相平平的绿叶子，除了绿得浓一些，也没什么特别之处。我有些失望，但更多的是期冀和兴奋，不管怎样，诗中的花要开到我们的校园里了。⑤音乐老师常常在校园里照顾她种下的花花草草，我们有时会帮她给花木浇浇水。我很快确定了红砖花坛里种的就是栀子花。⑥“这就是席慕蓉诗中开满了山坡的栀子花。”音乐老师笑盈盈地温柔地说道。我们站在枝叶浓绿的栀子花前说着栀子花的花事，忘记了毕业考试升学的压力，一时欣喜如遇知音。她还给我讲，她种下的还是汪曾祺散文里“碰鼻子香”，香得掸都掸不开的栀子花。⑦汪曾祺是谁，我那会儿还不知道，却因此而更加期待栀子花开。可是想想自己毕业在即，又担心等不到栀子花开，就要离开了。音乐老师笃定地安慰我，我们毕业之前，她种的栀子花一定会开花的。⑧一边盼望着时间快些，早点欣赏栀子花开；一边又期盼着时光能放慢脚步，在种着栀子花的校园里多待一会儿。就在这样矛盾的心绪里，迎来了夏天，迎来了毕业升学考试前的最后一次模拟考试。⑨考试结束后，我迫不及待想出去透透气。刚走出教室门，迎面一阵凉风，还携着幽幽淡淡的芳香，让人神清气爽。脑海里突然就闪现出栀子花，音乐老师提到的“碰鼻子香”，一股巨大的喜悦拽着我，循着好闻的香味，快步到了红砖花坛边。⑩果然是栀子花开了，已经有一群同学满脸惊喜地挤在那儿看花。我也凑过去，只见五六朵白色的花安安静静地缀在青绿的枝头，不知为什么，那一刻，心里竟然冒出隐隐的失望，完全不是我预想的华丽绚烂，一点也不耀眼。同学们叽叽喳喳地讨论着栀子花。来了一拨又一拨看花的同学，我还愣愣地站在花前。这时，竟看出了一点好，一点喜欢。⑪栀子花的花瓣虽不绚烂华丽，却耐看，而且十分宁静，在夏日的焦躁闷热里给人一种清凉意境。⑫等我们拍毕业照的时候，红砖花坛里的栀子花差不多全开了，一朵朵洁白清凉，如翩跹的蝴蝶飞舞。我们站在红砖花坛后面，相机在那一刻定格了栀子花的美和我们年轻飞扬的笑脸，而这些被我们永久珍藏在美好的青春记忆中。⑬我珍藏的那张毕业照后面，还请音乐老师写了毕业赠言：“世界辽阔，愿你找到自己的星辰大海。愿你如栀子花一样始终花开如玉！”⑭栀子花开宁静清澈，花瓣的确如玉般美丽温润。年少时，对音乐老师所写的“花开如玉”也仅仅是字面上的理解。直到多年后，站在盛开的栀子花前，才恍然理解