贵州省黔西县2026届中考语文全真模拟试卷含解析

贵州省黔西县2026届中考语文全真模拟试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．恪守郑重其事宽宥歇斯底里B．聘婷附庸风雅遵循断章取意C．桑梓相得益章怨伥孜孜不倦D．儒养言不及义阴诲前仆后继2．下列各句没有语病的一项是()A．良好的家风是弘扬家庭美德、传播社会正能量的德育良方。B．读者深受喜爱的鲁迅先生，在不凡的一生中，留下了大量文风质朴，寓意深刻的作品。C．学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写的要求。D．“智能高铁”列车具备工作状态自感知、运行故障自诊断、导向安全自决策，便捷高效，科技感十足。3．依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的是（）________，飘逸着沁脾的清香；________，散发着浓烈的祝福；________，只有细细品尝，才能体味这淡淡的苦涩中所含的真谛。①生命是福②生命是咖啡③生命是茶A．②③① B．①②③ C．③②① D．③①②4．下列词语中没有错别字的一项是（）A．测量搏击百费待兴落英缤纷B．竣工磅礴察言观色萍水相逢C．讪笑训诫沁人心脾妇儒皆知D．元宵震感金榜题名融会贯通5．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．被问及迟到原因，他郑重其事地辩称自己睡了懒觉。B．随着第三方支付等数字金融新业态的普及，隐私问题愈发引人关注，通过加强国家立法来保护个人隐私是解决问题的不二法门。C．他甚至歇斯底里骂孩子，神经质抱住老婆哭鼻子。D．“中国梦”并非可望而不可即，我们应为实现这个伟大的梦想而奋斗。6．阅读下面一则启事，完成后面的问题。寻物启事七年级三班王XX同学昨天下午在学校操场拾到运动衣一件，内装钥匙一串。望丢失者速来学校德育处认领。过期不候。学校德育处本文内容和格式上各有一处错误，请修改。文中有个别语句使用不得体，请指出。7．用诗文原句或文学常识填空。青青子衿，___________。（《诗经·郑风》）明月几时有？___________。（苏轼《__________》）_________________，东风无力百花残。（李商隐《无题》）_________________，八年风味徒思浙。（秋瑾《满江红》）人不寐，________________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）世有伯乐，________________。（（_________）《马说》）临近毕业，好友请你在毕业册上留言，你写下对他的美好祝愿：“____________，___________。”8．读下列名著选段，完成填空。“我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后……他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？”以上情节出自《朝花夕拾》中的____（篇目名）。“我似乎从头上浇了一盆冷水”因为____二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成后面的题目。秋浦途中①杜牧萧萧山路穷秋雨，淅淅溪风一岸蒲。为问寒沙新到雁，来时还下杜陵②无？①秋浦，唐时为池州州治所在，诗人被贬官外放时途经此地。②杜陵，在长安西南，诗人家乡樊川所在地。1．一、二句中的“萧萧”“淅淅”有何表达效果？2．“为问寒沙新到雁”流露出作者哪些情感？10．阅读（甲）（乙）两部分文字，完成小题。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”齐大饥①黔敖②为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦③，贸贸然④而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。③蒙裾（mèi）辑屦（jù）：用袖子遮着脸，趿拉着鞋。④贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）齐大饥黔敖为食于路2．解释句中加点的词。妾妇之道也贫贱不能移黔敖左奉食从而谢焉3．用现代汉语翻译下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之。4．（甲）文中孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同？5．（乙）文中曾子“其嗟也，可去。其谢也，可食。”这个观点，与（甲）文中孟子“贫贱不能移”观点是否矛盾？请简要说明理由。11．阅读下面材料，完成小题。新华社北京3月29日电中央宣传部向全社会发布甘肃省古浪县八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体的感人事迹，授予他们“时代楷模”的称号。八步沙林场地处河西走廊东端、腾格里沙漠南缘。昔日肆虐的风沙，吞噬了农田，毁坏了家园，黄风吹响了生态灾害的警笛。上世纪80年代初，饱受风沙之苦的六位老汉毅然在联户承包合同上按上手印，誓用白发换绿洲。开如，他们治沙没有经验，按土办法栽种的树苗，活下来的不到三成，六老汉的第二三代人接过接力棒，在当地政府的帮助下，开垦300亩荒地，种上经济作物，以农促林，以副养林，逐渐探索出防沙治沙与产业富国相结合的发展新路子。38年来，“六老汉”三代人累计治沙造林21.7万亩，管护封沙育林37.6万亩，以愚公移山的精神生动谱写了一曲从“①”到“②”的时代壮歌。多年来，我国针对沙漠地区不同的地形地貌，建立了多种类型的沙漠化治理模式和沙漠化治理技术体系，总结出多基具有中国特色的荒漠化防治技术。宁夏沙坡地区地表植被稀少，大面积的流动沙丘对周边地区危害极大。在多年的治沙实践中，宁夏人民创造出许多独特而有效的沙漠化防治技术，形成了“五带一体”防风固沙体系。其中最重要的成果当属于麦草方格法，通过轧制一米见方的麦草方格，阻止了流沙的移动，有效解决了固沙的问题。陕西榆林以北的毛乌素沙漠，年降水量为250—400毫米，但水土流失严重，固定和半固定沙丘分布广泛。经过反复试验，技术人员研发出飞播造林技术，选择不易被风吹走且发芽率较高的林草种子，用飞机把它们均匀撒播在规划好的宜播区。种子生根、发芽、成苗，经过封禁及抚育管护，形成大片防风林带，治沙效果显著。曾被称为“死亡之海”的库布其沙漠，位于河套平原黄河“几”字弯里的黄河南岸。经过长期研究时间，科技人员创造了多种苗木的播种技术。如微创气流植树法，以常水压为为动力，在沙地冲出深1米左右的孔洞，将苗条插入孔内，使苗条与沙土层紧密结合，挖坑、载树、浇水三步骤一次性完成。这种方法适用于地下水位较浅或便于取水的地区。如果地下水住较深，通常采用螺旋钻法，利用螺旋钻打出深约1.2米的小孔，插入苗条，通过湿沙层的水分，保持墒情。这种方法解决了沙漠里种树水源不足的问题。青藏铁路锡北段位于柴达木盆地，海拔高，气温低，周围盐湖众多，沙害严重。通过考察研究，技术人员创造了透风挡沙墙与石方格相结合的方法，形成完整的防沙系统，降低了风速，固定了地表沙面，保障了铁路的安全运营。中国是世界上荒漠化面积最大、风沙危害最严重的国家之一。60年来，我国政府高度重视荒漠化防治工作。为了预防土地沙化、治理沙化土地，国家实施了“三北”防护林体系建设、退耕还林还草、京津风沙源治理等一系列重大生态修复工程，并相继出台了多项法律法规。2016年6月17日，我国发布《“一带一路”防治荒漠化共同行动倡议》，启动实施“一带一路”防沙治沙工程。经过积极探索和不懈努力，我国荒漠化扩展的态势整体得到有效③（限制控制），全国荒漠化和沙化面积均呈现由极重度向轻度转变的趋势。同时，“绿”与“富”齐头并进，我国走出了一条生态与经济并重、治沙与治穷共赢的荒漠化防治之路。《联合国防治荒漠化公约》秘书处执行秘书莫妮卡·巴布表示，中国防沙治沙的成果令人瞩目，为世界荒漠化防治提供了中国经验。1．在（材料一）和（材料三）横线①②③处，依次填人短语或词语，恰当的一项是A．①人退沙进②沙退绿进③控制B．①人退沙进②人进沙退③限制C．①沙进人退②人进沙退③控制D．①沙进人退②沙退绿进③限制2．多年来，我国治沙成效显著。根据三则材料，概括我国为荒漠化治理提供了哪些“中国经验”。3．“一带一路”沿线相当一部分国家荒漠化问题严重我国与其中的A国农业部签订了《荒漠化防治技术合作备忘录》。如果你作为中学生代表参加了A国荒漠化治理合作论坛，你认为我国哪些治沙技术适用于A国西部沙漠？请阅读下面（链接材料）具体说明。A国，全境大部分是海拔100-700米的低高原，地形平缓，有河流纵贯南北。气候炎热，燥少雨。沙漠与半沙漠占全国面积的95%，西部沙漠占全国面积三分之二，大部分为流沙。12．人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的。家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。《礼记》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，每个角色都有自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免会有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”。孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德。懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外。中华文化的特别之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是需要批判的。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人口。这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．男尊女卑不是自古有之，而是经过了历史的演变，汉唐时出现，宋朝是最严重的。B．家庭对一个人很重要，能够提供丰富的物质、精神保障，决定了这个人一生的幸福。C．家庭的每个成员都要担负起自己应该承担的责任，唯有如此,家庭才可能成为和谐的整体。D．传统的孝道强调从孝顺父母始，然后由近及远、推而广之，最终达到报效祖国的高度。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章强调了“父慈子孝”是孝道的内容，论证了“孝道”对家庭和社会稳定的重要作用。B．文章论证传统夫妇之道时注重辩证论证，提出对其合理扬弃在当今社会的意义。C．文章先总论家庭和睦的重要性，然后列举家庭和睦的表现，从而论证家和万事兴。D．文章用引用和对比的论证方法论证了中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．如果一个家庭充满矛盾，一家人不能同心协力发家致富，家庭就不会幸福。B．西方通过宗教、中国通过家庭培育熏陶，报恩思想在中西方的获得途径及内涵截然不同。C．一代代继承祖辈志向、理想、事业、精神和意志是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。D．一个家庭只有每个成员间的关系和谐，才能保证家庭关系、家庭模式的稳定，从而促进社会的稳定。13．阅读下面的文字，回答小题。父子情①我童年时代的记忆里真正第一次出现父亲，是在我两岁的时候，在济南齐鲁大学常柏路的房子里。不过，说起来有点泄气，这次记忆中的父亲正在撒尿。母亲带我到便所去撒尿，尿不出，父亲走了进来，做示范，母亲说：“小乙，尿泡泡，爸也尿泡泡，你看，你们俩一样！”于是，我第一次看见了父亲，而且明白了，我和他一样。②在我两岁零三个月的时候，父亲离开济南南下武汉加入到抗战洪流中。再见到父亲时，我已经八岁。一见面，我觉得父亲很苍老。他刚割完盲肠，腰直不起来，站在那里两只手一齐压在手杖上。我怯生生地喊他一声“爸”，他抬起一只手臂，摸摸我的头，叫我“小乙”。对他，对我，爷儿俩彼此都是陌生的。他当时严重贫血，整天抱怨头昏，但还是天天不离书桌，写《四世同堂》。他很少到重庆去，最高兴的时候是朋友们来北碚看望他，只有这个时候他的话才多，变得非常健谈，而且往往是一张嘴就是一串笑话，逗得大家前仰后合。渐渐地，我把听他说话当成了一种最有吸引力的事，总是静静地在一边旁听，还免不了跟着傻笑。父亲从不赶我走，还常常指着我不无亲切地叫我“傻小子”。他对孩子们的功课和成绩毫无兴趣，一次也没问过，也没辅导过，采取了一种绝对超然的放任自流态度。他表示赞同的，在我当时看来，几乎都是和玩有关的事情，比如他十分欣赏我对书画有兴趣，对唱歌有兴趣，对参加学生会的社会活动有兴趣。他很爱带我去访朋友，坐茶馆，上澡堂子。走在路上，总是他拄着手杖在前面，我紧紧地跟在后面，他从不拉我的手，也不和我说话。我个子矮，跟在他后面，看见的总是他的腿和脚，还有那双磨歪了后跟的旧皮鞋。就这样，跟着他的脚印，我走了两年多，直到他去了美国。现在，一闭眼，我还能看见那双歪歪的鞋跟。我愿跟着它走到天涯海角，不必担心，不必说话，不必思索，却能知道整个世界。③再见到父亲时，我已经是十五岁的少年了，是个初三学生。他给我从美国带回来的礼物是一盒矿石标本，里面有二十多块可爱的小石头，闪着各种异样的光彩，每一块都有学名，还有简单的说明。④我奇怪地发现，此时此刻的父亲已经把我当成了一个独立的大人，采取了一种异乎寻常的大人对大人的平等态度。他见到我，不再叫“小乙”，而是称呼“舒乙”，而且伸出手来和我握手，好像彼此是朋友一样。他的手很软，很秀气，手掌很红，握着他伸过来的手，我的心充满了惊奇，顿时感到自己长大了，不再是他的小小的“傻小子”了。高中毕业后，我通过了留学苏联的考试，父亲很高兴。五年里，他三次到苏联去开会，都要专程到列宁格勒去看我。他然没有给我写过信，但是常常得意地对朋友们说：儿子是学理工的，学的是由木头里炼酒精！⑤对我的恋爱婚事，父亲同样采取了超然的态度，表示完全尊重孩子的选择。他还送给我们一幅亲笔写的大条幅，红纸上八个大字：“勤俭持家，健康是福，”下署“老舍”，这是续矿石标本之后他送给我的第二份礼物，以后，一直挂在我的床前。可惜，后来红卫兵把它撕成两半，扔在地下乱踩，等他们走后，我由地上将它们拣起藏好，保存至今，虽然残破不堪，却是我的最珍贵的宝贝。⑥父亲死后，我一个人曾在太平湖畔陪伴他度过了一个漆黑的夜晚①，我摸了他的脸，拉了他的手，把泪撒在他满是伤痕的身上，我把人间的一点热气当作爱回报给他。⑦我很悲伤，我也很幸运。注：①1966年8月24日，老舍因不堪忍受红卫兵的暴力批斗，在北京太平湖投湖自尽。1．作为父亲，文中的老舍在对孩子的教育方面有很多独特的做法，请你用简洁的语言概括其中的三点。2．请对选文中加波浪线的句子进行简要赏析。我愿跟着它走到天涯海角，不必担心，不必说话，不必思索，却能知道整个世界。儿子是学理工的，学的是由木头里炼酒精！3．你如何理解文章结尾的句子“我很悲伤，我也很幸运”？4．这篇文章的语言有什么特点？三、语言表述14．仿照画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。有人说，世间万物，皆有声音，地风水火，皆可造乐。土破石碎，低沉而厚实，是地的声音；（1），_____，_____；（2）_____，_____，________；灰飞烟灭，凛冽而有力，是火的声音。四、写作15．请你从下面两个作文题目中任意选择一个写一篇作文。题目一：请以《和谐之美，美在》为题目作文，可以从“诚信、友善、互助”中选择其一，填在横线上，也可以选择适合自己的内容填写。题目二：阅读下面的材料，按要求作文。窗，是心灵之窗，心房被禁锢，心湖被冻结，心空被遮蔽……窗外有阳光，照进来灿烂了心房；窗，是沟通之窗，与父母有隔阂，与朋友有矛盾，与老师有误会……窗外有阳光，照进来冰释了前嫌；窗，是进步之窗，生活有困难，学习遇挫折，思想受考验……窗外有阳光，照进来振奋了精神。请以“窗”为话题作文。要求：如果选择题目一，必须把题目补充完整后再作文；除诗歌、戏曲外，文体不限，不少于600字；文中不得出现真实的人名、班级、校名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

此题考查的是字形。B项：聘婷——娉婷，断章取意——断章取义。C项：相得益章——相得益彰，怨伥——怨怅。D项：儒养——濡养，阴诲——阴晦。故选A。2、A【解析】

A项，正确；B项，语序不当,“读者深受喜爱”改为“深受读者喜爱”的后面；C项，两面对一面，把“是否”去掉；D项，在句末加“等功能”。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。3、D【解析】

本题中根据下句“飘逸着沁脾的清香”可知应选择“生命是茶”；“浓烈的”应该是酒，应选择“生命是酒”；“细细品尝”而“苦涩”应选择“生命是咖啡”。正确的排列顺序为③①②。故选D。4、B【解析】

A：百费待兴——百废待兴。C：妇儒皆知——妇孺皆知。D：震感——震撼。故选B。5、A【解析】

A项成语使用不恰当。郑重其事：形容说话做事时态度非常严肃认真。结合下文的“辩称”分析，此词运用语境错误。应改为“煞有介事”。6、（1）内容上：标题应改为“招领启事”。格上：“学校德育处”下面应注明日期。（2）过期不候。【解析】此题考查对招领启事格式的掌握能力。招领启事由标题、正文和落款三部分组成。落款时先注明发布招领启事的单位名称，再另起一行写上发布日期。（1）根据启事的内容可知应将标题改为“招领启事”。格式上应在“学校德育处”下面注明日期。（2）“过期不候”用词不恰当，应删去。7、（1）悠悠我心（2）把酒问青天水调歌头（3）相见时难别亦难（4）四面歌残终破楚（5）将军白发征夫泪（6）然后有千里马韩愈（7）但愿人长久（长风破浪会有时）千里共婵娟（直挂云帆济沧海）【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“悠”“残”“婵娟”的书写。8、《五猖会》被父亲强迫背诵《鉴略》【解析】

试题分析：考查名著阅读。根据文本所写的故事情节可以知道，这段文字出自鲁迅的《朝花夕拾》中的《五猖会》。“五猖会”是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。文章记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。据此填写作答。【点睛】解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。对于“课标”推荐的中外文学名著，要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。二、阅读9、（1）运用叠词，富有音韵美，描绘出环境的风雨凄迷，营造出寒凉凄清的氛围，烘托出诗人内心的孤寂悲凉。（2）借问雁表达了诗人对家乡亲人的思念之情，贬谪途中的愁苦孤寂，对前途的茫然或怅惘。【解析】1．此题考查学生炼字的能力。解答此类题，要遵循以下答题步骤：解释该字在句中的含义；展开联想把该字放入原句中描述景象；点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感，或有怎样的表达效果（点出表现手法）。本首诗，“潇潇”和“淅淅”拟声词，“潇潇”摹秋雨声，“淅淅”摹溪风声，凄风若雨，表现了作者旅途的艰辛，衬托了作者的孤寂悲凉之情。2．此题考查学生对诗人思想感情的理解能力。理解诗人的情感，一是间接的从诗中所描写的景物特点上揣摩，理解诗人心境和情绪，二是抓住诗中诗人直接表达情感的句子理解，三是结合诗人写作的环境理解。这首诗作于会昌四年（844）九月杜牧贬官途中，凄凉的秋天加之被贬官的遭遇，让作者内心充满痛苦。前两句以清疏简淡的笔墨勾画出一幅风雨凄迷的行役图，于凄清的自然景物中透露出作者的宦情羁愁，运用对仗而有自然流老之势，缘情写景，景中含情。后两句不直抒乡思旅愁，只借归雁设问，则旅途的孤寂愁闷、对故乡和亲人的怀念尽寓于其中。因此，诗中表达作者对故乡和亲人的思念之情。旅途的孤独使思乡之情倍增。要注意结合诗句分析思念之情，分析出孤独寂寞之情。10、1．齐大饥/黔敖为食于路2．⑴道理、准则⑵改变（作使动用法，使……改变，也可）⑶捧着⑷道歉3．⑴站在天下最正确的位置“礼”上，走着天下最正确的大道“义”。⑵能实现理想时，就同人民（老百姓）在一起走正道。4．“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。5．不矛盾。曾子认为嗟来之食不能接受，这符合“贫贱不能移”的标准。当黔敖道歉之后，饿者获得尊严，没有违背“贫贱不能移”的标准，可以接受食物，这又体现了儒家的中庸思想，所以说曾子和孟子的观点不矛盾。【解析】1．此题考查的是文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“齐大饥黔敖为食于路”，此句意思是“齐国发生了一次严重的饥荒，有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物”根据意思应停顿为“齐大饥/黔敖为食于路”。2．此题考查的是文言词语的意思。需要注意的是“移”，在这里是词类活用，意思是“使……改变”，“谢”是一个古今异义词，古义是“道歉”。这些重点字词需要识记积累。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句是一个省略句，“正位”意思是正确的位置，这里指的是“礼”，“大道”指的是正确的道路，及“义”，翻译时需将省略的内容补充出来；（2）句中“得”意思是“实现”，“由”意思是“遵循正道而行”，语序正常。4．此题考查的是对文章内容的理解。阅读文段，可知“以顺为正者”是妾妇之道，即一味顺从；孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的才是大丈夫之道，即有自己的信念和坚守。据此作答即可。5．这是一道半开放试题。首先要明确两个文段的观点。甲文中孟子认为大丈夫要贫贱不能移，曾子的话同样也表达了这样的意思，“其嗟与，可去”很好的印证了孟子的观点，“其谢也，可食”，这里的吃是建立在对方道歉的前提下，也就是充分尊重的前提下，所以与孟子的观点也不矛盾。据此作答即可。译文：（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”（乙）齐国发生了一次严重的饥荒，有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。”黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。曾子听说后说：“小事情啊，他要是对你说“喂”的话，可以走掉（不管他的侮辱）。他道歉了，就可以吃施舍的东西了。”11、1．C2．示例：政府扶持（或：重大生态修复工程推动、法律法规保障）、民间力量参与、荒漠化防治技术研发、防沙治沙与产业富民相结合。3．示例：（1）A国有河流纵贯南北，便于取水，可采用微创气流植树法；（2）A国地形平缓，西部沙漠流沙多，可采用麦草方格法。【解析】1．试题分析：考查对文本内容的理解。（1）从材料一中叙写的是“六老汉”三代人治沙的壮举，从“昔日肆虐的风沙，吞噬了农田，毁坏了家园，黄风吹响了生态灾害的警笛”和“‘六老汉’三代人累计治沙造林21.7万亩，管护封沙育林37.6万亩”可以看出，从前是“沙进人退”，现在是“人进沙退”，体现了“六老汉”三代人的愚公精神。从材料三给出的两个词语“限制和控制”来看，“限制”是阻碍，制约的意思，不能改变事态的走向。控制：掌握住不使任意活动或超出范围，甚至来改变事物趋势。根据语境应该选用“控制”。据此分析，答案为C。2．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。根据题目要求筛选相关的词句概括作答。本题可依据材料三中的“60年来，我国政府高度重视荒漠化防治工作，为了预防土地沙化、治理沙化土地，国家实施了‘三北’防护林体系建设、退耕还林还草、京津风沙源治理等一系列重大生态修复工程，并相继出台了多项法律法规”“‘绿’与‘富’齐头并进，我国走出了一条生态与经济并重、治沙与治穷共赢的荒漠化防治之路”，从制度和方法的角度概括作答。3．试题分析：考查学生的阅读分析和应用知识的能力。从地形图上看，A国的地形平缓，西部沙漠流沙多，但有河流纵贯南北。这与被称为“死亡之海”的库布其沙漠有些类似，可采用材料二中的“微创气流植树法”；依据“地形平缓，西部沙漠流沙多”的特点，可用“麦草方格法”，阻止流沙的移动，有效解决固沙的问题。据此分析作答。12、1．D2．C3．B【解析】1．A项，“汉唐时出现，宋朝是最严重的”错误，原文有“男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重”，意思是汉唐时男尊女卑不明显，但不能推断就是在汉唐时出现的；同时，“宋朝以后比较严重”，不能说明“宋朝是最严重的”；B项，“丰富”错误，应是“基本”的物质保障；同时，“决定了这个人一生的幸福”说法太绝对，原文有“人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福”；C项，原文说“所有角色互相配合才能成为团结协作的整体”，可见，每个成员只担负起自己应该承担的责任是不够的。2．考查论证结构。第一段总论中华传统家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定的重要作用。第二、三、四段分别从“尊老爱幼”、“父慈子孝”、“夫勤妇俭”三个方面论述协调之道、“孝道”和“夫妇之道”对家庭和睦的作用。故C项错误。3．B项“报恩在中西方的内涵不同”错误，此表述与文中“懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外”矛盾。13、1．①老舍对孩子的学习和成绩放任自流，只关心孩子的兴趣爱好；②老舍带孩子拜访朋友，参加各种社会活动，让孩子认识社会和世界；③在儿子十五岁时，老舍就把孩子当做独立的大人，采取大人对大人的平等态度；④老舍尊重孩子的职业选择；⑤对于孩子的恋爱婚事，老舍完全尊重孩子的选择。2．①运用排比的修辞手法，增强了语势，突出了“我”跟在父亲后边走得踏实，表现了“我”对父亲的无比信任和依恋。②运用了语言描写，生动形象的表现了父亲对我所学专业的得意、自豪之情，也表现了父亲的幽默感。3．我很悲伤，是因为父亲突然以这样的方式离开了人世，不能再陪伴“我”、引导“我”；我也很幸运，是因为自己有这样一个关心疼爱孩子而又开明的父亲，是人生的一件幸事；简短的语句包含了作者对父亲深切的热爱与怀念之情。4．文章的语言特点是平实如话，字里行间饱含深情。【解析】1．试题分析：考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。题目中要求概括“老舍在对孩子的教育方面有很多独特的做法”，重点在于“独特”。文章第2~5段叙写的“他对孩子们的功课和成绩毫无兴趣，一次也没问过，也没辅导过，采取了一种绝对超然的放任自流态度。他表示赞同的，在我当时看来，几乎都是和玩有关的事情，比如他十分欣赏我对书画有兴趣，对唱歌有兴趣，对参加学生会的社会活动有兴趣”“他给我从美国带回来的礼物是一盒矿石标本，里面有二十多块可爱的小石头”“我奇怪地发现，此时此刻的父亲已经把我当成了一个独立的大人，采取了一种异乎寻常的大人对大人的平等态度”“对我的恋爱婚事，父亲同样采取了超然的态度，表示完全尊重孩子的选择”等内容概括作答。2．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。（1）语句“我愿跟着它走到天涯海角，不必担心，不必说话，不必思索，却能知道整个世界”，运用三个“不必”，采用了排比的修辞手法，突出了“我”跟在父亲后边走得踏实，表现了“我”对父亲的信任和依赖。使语句更加整齐，更加强烈。（2）语句“儿子是学理工的，学的是由木头里炼酒精”这是父亲对别人所说的话，运用的是语言描写，通过诙谐幽默的语言，生动形象的表现了父亲对我所学专业而感到的得意和自豪之情。据此理解分析作答。3．试题分析：考查对文章重点语句的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合文章的叙写的内容和主旨来分析作答。本题作答重点要理解“悲伤”和“幸运”，这类问题多是因为作者表达情感的角度不同。“悲伤”是因为父亲以不堪忍受红卫兵的暴力批斗，在北京太平湖投湖自尽这样的方式突然离开了人世，让“我”失去了这样一位好父亲。说“幸运”是因为自己有这样一个关心疼爱自己而又开明的好父亲，这是自己人生的一大幸事。作者这样结尾，表达了作者对父亲的深切怀念，深化了文章的中心。据此理解作答。4．试题分析：考查写景语言特点。解答时可以从语言的形象活泼，清新柔美，简洁凝练，准确严密，精炼深刻，通俗易懂，朴实真挚、音韵和谐、节奏感强，含蓄隽永，语言柔美，富有诗意等方面分析。从本文来看，这篇文章的语言朴实无华、平实如话，似在与朋友交流，娓娓道来，但是字里行间饱含对父亲的深情厚意。如“不过，说起来有点泄气，这次记忆中的父亲正在撒尿”“我愿跟着它走到天涯海角，不必担心，不必说话，不必思索，却能知道整个世界”等语句都能体现其这一特点。三、语言表述14、示例：花卷草扬，妩媚而动感，是风的声音；鱼游冰破，细腻而温柔，是水的声音。【解析】

本题考查学生仿写句子的能力。仿写时应做到以下几点：①句式一致。②修辞相同。③字数大体相等。④语意连贯。本题作答时要注意仿写的两个句子要照应前面昰题干中的“风水”，使之和已给两句照应前文的“地风水火”，成为意义相关的排比句。示例：林动帆鼓，威猛而雄浑，是风的声音；溪流浪涌，清脆而激昂，是水的声音。四、写作15、和谐之美，美在和谐和谐是一种美的象征，和谐是人与人之间的一种谦让，和谐是良好社会风气的强心剂。花开的日子，我们走进了社会，在蔚蓝的天空下愉快歌唱;花开的日子，我们遨游在校园这个知识的海洋，和老师一起编织美丽的梦想;花开的日子，我们愿意用心情的音符去谱写校园的欢快乐章。实现和谐，是古往今来人人孜孜以求的美好理想和愿望，而调动一切积极因素，构建和谐也将是一个永恒的主题。和谐，有时会出现在马路上：一辆辆五颜六色、绚亮夺目的汽车奔驰而过，一位老奶奶站在马路的另一边，踌躇着不敢上前。老奶奶的额头已沁出了细细的汗珠，双脚不停地抖动着……就在这时，一个戴着红领巾的少先队员走上前来，挽住老奶奶的手臂，领着老奶奶通过了马路。和谐，有时会出现在瞬间;孟祥斌，一个年仅28岁的青年军官，为了抢救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛凛的冬日，毫不犹豫地跳进了冰冷的婺江。他用尽全身力气将女子托出水面，挽救了女子的生命，自己却因体力不支而沉入水底，献出了年轻的生命。正是孟祥斌壮烈的一跃，使深藏在人们心中的真情和良知瞬间迸发出来，弥漫天地之间。和谐，还可以是赛场上裁判员公正的哨子，是红绿灯指挥下井然有序的车流，也是多走一步把废弃物丢进垃圾箱里的行动。人们离不开和谐，社会更离不开和谐。所以只要我们从身边的小事做起，从自己做起，学会尊重，学会宽容，学会帮助，学会关心，多一份关爱，少一些怎争执，多一份真情，少一些矛盾，那么我们的祖国便会充满和谐，世界将会变得越来越美好，我们每一个小学生都能在和谐的环境中茁壮成长。和谐之美，美之和谐，愿和谐充满人间！打开窗户斜光到晓，穿过朱户，美丽的晨光唤醒了沉睡的心灵，重燃了理想的火炬。打开窗子，黑暗开始褪色；找开窗子，心灵开始旷达；打开窗子，呼吸开始顺畅。许多时候，阳光就在窗外，需要我们打开窗子，放入希望的阳光。当我们处于沉闷而压抑的孤闭环境中时，打开心窗，你会发现你心灵的春天正在唤醒，你心中的冰川正在消融，一切黑暗将永远褪去。陷入低谷时，打开心窗，你会发现世界的美丽。音乐家马思聪在创作中经受打击，在生活中屡遭不顺，但陷入人生低谷的他并未沉没在暗河里，而是打开了自己的心窗，放入希望的阳光，谱写了不朽的经典——《思乡曲》。他说：“这个世界很美！”是啊，打开心窗的他认识到了世界的美丽，否则，又怎会有他心目中的“月光”呢？正是因为马思聪打开了心窗，才有了自己对人生的独特思考和对世界的深层认识。遭逢失意时，打开心窗，你会找回那份旷达。李白见不受重见辞官离京，失意至极。在月下的草地上，李白从失意中觉悟，打开心窗让皎的月光铺满心房，他忘却了烦恼，在蓝天下他的心变得宽阔，不再困惑。形背单如何？亦能对影三人，无人相酌如何，亦能举杯敬月。李白重拾那份旷达，看到了生活的希望。正是因为李白打开了心窗，放进希望的阳光才让自己远离失意，重拾旷达，否则他会沉没在历史