2026年上海市浦东区高三语文三模文言文高频实词挖空（含答案）

2026浦东三模文言文一（19分）小浦读到两则关于唐才子李约的传记片段：甲①约，字存博，汧公李勉之子也。元和中，仕（做官）为兵部员外郎。与主客员外张谂极相知（交好）。每单枕（独枕）静言，达旦不寐。尝赠韦况曰我有心中事不向韦郎说秋夜洛阳城明月照张八。性清洁（清廉高洁）寡欲，一生不近粉黛（白粉和黑粉。后代指年轻貌美的女子），博古（通晓古事）探奇。①李约，字存博，是汧公李勉的儿子。元和年间，出任兵部员外郎。他和主客员外郎张谂交情极深。常常同床静谈，通宵不睡。他曾作《赠韦况》诗：“我有心中事，不向韦郎说。秋夜洛阳城，明月照张八。”他品性高洁恬淡、少有私欲，一生从不亲近歌姬女色，喜好博通古物、探寻奇珍。②初，汧公海内（天下）名臣，多蓄（收藏）古今玩器，约愈（更加）好之，所居轩屏公案，必置古铜怪石，法书名画，皆历代所宝（珍视）。坐间（中）悉雅士，清谈终日，弹琴煮茗，心略（几乎）不及尘事也。尝使（出使）江南，于海门山得（寻找）双峰石及绿石琴荐（草席，垫子），并为（被）好事者传閟。然亦寓意（寄托情趣），未尝戛然寡情，豪夺吝与（给予）。②当初，汧公李勉是海内名臣，收藏了大量古今古玩器物，李约更加喜好这类东西。他居所的轩廊屏风、书案几旁，必定摆放古铜器、奇形怪石，还有名家法帖、珍贵书画，都是历代珍藏的宝物。在座往来的全是高雅之士，整日清谈玄理，抚琴煮茶，内心丝毫不在意世俗俗务。他曾经出使江南，在海门山寻得双峰石和绿石琴垫，都被当世喜好风雅的人珍藏秘传。但他对这些古物只是寄情赏玩，从不冷漠寡情，也不强行掠夺、吝啬不肯赠予他人。③复嗜（喜爱）茶，与陆羽、张又新论（谈论）水品特详。曾授客煎茶法，曰：“茶须缓火炙，活火煎，当使（让）汤无妄（随便）沸。始则鱼目散布，微微有声；中则四畔泉涌，累累然（接连不断）；终则腾波鼓浪，水气全消。此老汤之法，固（本来）须活水，香味俱（都）真矣。”时知音（懂的人）者赏之。有诗集。后弃官（辞官）终隐。又著（撰写）《东杓引谱》一卷，今传。③他又酷爱品茶，和陆羽、张又新品评天下水质等级，议论得十分详尽。他曾经传授客人煎茶的方法，说：“茶叶要用文火烘烤，用旺火煮煎，要让茶汤不胡乱翻滚。刚开始煮时，水面像鱼眼般气泡散落，微微发出声响；煮到中途，四周泉水般翻涌，气泡接连不断；到最后便波涛翻腾，水汽完全散尽。这是煮老茶汤的方法，本来就必须用流动活水，茶的香气和滋味才能全然纯正。”当时懂茶的知音都十分赞赏他的见解。李约留有诗集传世。后来他辞去官职，终老隐居。还著有《东杓引谱》一卷，如今仍流传于世。（《唐才子传》卷六，有删改）乙①约雅度简远，有山林之致（情致）。琴道、酒德、诗调皆高绝，一生不近粉黛，性喜接引（结交）人物，不好俗谈。晨起草裹头，对客蹙融②，便过一日。多蓄（收藏）古器。在润州得古铁一片，击之清越；又养一猿，名山公。月夜泛江，登金山鼓（弹奏）琴，猿必啸和。①李约风度高雅、简约旷远，有山林隐士的气韵。琴艺、酒品、诗风都高超绝妙，一生不亲近女色，生性喜欢结交贤才雅士，不喜欢庸俗的言谈。清晨起床只用头巾随意束发，和客人相对静坐闲谈，就这样度过一整天。他收藏了很多古器物。在润州得到一片古铁片，敲击起来声音清越悠扬；还养了一只猿猴，取名山公。月夜泛舟江上，登上金山弹琴，猿猴必定会长啸应和。②曾佐庶人李锜③幕，至金陵，屡（多次）赞招隐寺摽④致（景致）。一日，庶人宴寺中。明日谓（对……说）曰：“子尝称（称道）招之致，昨日游宴，何殊（不同）州中？”约曰：“某所赏者疏野耳。□远山将翠幕遮，古松用彩物裹，羶腥涴（污染）鹿跑泉，音乐乱（扰乱）山鸟声，此则实不如（比得上）在叔父大厅也。”②他曾经在叛臣李锜幕府做僚属，到金陵后，屡次称赞招隐寺的景致风韵出众。有一天，李锜在招隐寺设宴。第二天李锜对李约说：“你常常夸赞招隐寺景致绝佳，昨日在此游赏宴饮，和州中官署有什么区别？”李约说：“我所欣赏的，是山林间疏淡自然的野趣罢了。如今远山被翠绿的帷幕遮挡，古松被华丽彩饰缠绕，荤腥油腻玷污了鹿群奔涌的清泉，丝竹音乐扰乱了山间鸟鸣，这样一来，这里实在还比不上叔父的厅堂雅致。”③曾奉使（奉命出使）行陕州硖石县东，爱渠水清流，旬日（十天）忘发。梁武造寺，令萧子云飞白大书（书写）一萧字，约自江淮竭（用尽）产致归洛中，匾（作匾额）于小亭，号曰萧斋。（《唐诗纪事》卷三十一，有删改）③他曾经奉命出使，途经陕州硖石县东边，喜爱这里渠水清澈奔流，流连十日竟忘了启程。南朝梁武帝建造寺院时，命萧子云用飞白字体写下一个“萧”字，李约从江淮一带倾尽家产把这个字买回洛阳，悬挂在小亭上做匾额，把这座小亭命名为萧斋。【注】①同“祕”，秘密。②蹙融：古代弈戏之一。③庶人李锜：李锜，唐朝宗室，唐宪宗时任镇海节度使，割据自雄，因叛变被杀，故有庶人之称。④摽：同“标”。14．解释下列加点词在句中的意思。（2分）（1）心略不及尘事也（）（2）当使汤无妄沸（）15．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）（1）于海门山得双峰石及绿石琴荐（）A．细草B．垫子C．推荐D．包裹（2）羶腥涴鹿跑泉（）A．浸泡B．流淌C．清洗D．污染16．适合填入乙文第②段方框处的一项是（）。（1分）A．且B．若C．而D．乃17．甲文第①段画线部分有四处需加句读，请用“／”标识出来。（4分）尝《赠韦况》曰我有心中事不向韦郎说秋夜洛阳城明月照张八。18．把乙文第③段画线句翻译成现代汉语。（5分）梁武造寺，令萧子云飞白大书一萧字，约自江淮竭产致归洛中，匾于小亭，号曰萧斋。19．甲、乙两文都写李约，但塑造的李约形象各有侧重，请结合两文，从写作意图的角度简要分析。（5分）14.（1）“丝毫，完全（不）”、“一点也（不）”（2）随意、胡乱(2分)15.（1）B（2）D(2分)16.B(1分)17.尝《赠韦况》曰／我有心中事／不向韦郎说／秋夜洛阳城／明月照张八（4分）（评分说明：标错1处扣1分，扣完为止。）18.梁武帝建造寺庙，命令萧子云用飞白体大笔书写一个“萧”字，李约从江淮地区变卖全部家产把它运回洛阳，悬挂在小亭上，命名为“萧斋”。（5分）（评分说明：每句一分，大书、竭产、匾各1分，错1点扣1分，扣完为止。）19.①甲文出自《唐才子传》，写作意图聚焦“才子”特质，侧重刻画李约的文学才情、艺术造诣：善诗、著谱、精煎茶之法，突出其在唐代文人中的独特风貌，契合“才子”传记的选材与立意（2分）；②乙文出自《唐诗纪事》，虽亦记其诗才，却更侧重还原李约的生活轶事、性情品格：直言李锜、为清流忘归、竭产致萧字，以纪事见人品，凸显其超越世俗的精神品格，丰富唐代诗人的形象内涵（2分）；③两文虽各有侧重，但均通过典型事例凸显人物个性，实现了“记才”与“识人”的统一（1分）。（5分）（评分说明：①分析甲文（《唐才子传》）的写作意图与刻画侧重，2分。写作意图：因出自“才子传”，核心意图是凸显李约的唐代才子身份与特质，契合传记对“才子”的立传初衷，1分；结合文本分析侧重：围绕李约的文学才情、艺术专长展开，如善作诗、著《东杓引谱》、精煎茶之法、博古探奇等内容，刻画其兼具文才与雅趣的才子形象，1分。②分析乙文（《唐诗纪事》）的写作意图与刻画侧重，2分。写作意图：因以“纪事”为核心，意图是通过记载李约的生活轶事、行事经历，还原人物真实性情与精神品格，丰富唐代诗人的形象内涵，1分；结合文本分析侧重：围绕李约的品性气度、立身行事展开，如鼓琴养猿、直言李锜游宴之弊、为渠水清流旬日忘发、竭产致萧字等轶事，刻画其雅度简远、超然物外、坚守本心的高士形象，1分。③总结两文的关联与立意共性，1分。答出两文虽侧重点不同，但均依托典型事例塑造人物，且都紧扣李约“文人/诗人”的核心身份，实现了“记才（甲）”与“识人（乙）”的统一，让李约形象更完整立体。）2026浦东三模文言文二（11分）《四书遇》序张岱①《六经》《四子》①，自有注脚，而十去其五六矣；自有诠（阐释）解，而去其八九矣。故先辈有言，《六经》有解不如无解，完完全全几句好白文，却被训诂（解释字词）讲章说得零星破碎，岂不重（甚、十分）可惜哉！①《六经》《四书》，原本自带的字句注解，已经把经书本意消磨掉十分之五六；再加上后人层层阐发解说，经书本意更是流失了十分之八九。所以前辈学者曾说：《六经》有后人注解，反倒不如没有注解。原本完整纯粹、文辞优美的原文，反倒被那些字词训诂、讲义章句拆解得支离破碎，难道不是十分可惜吗！②余幼遵大父（祖父）教，不读朱《注》。凡看经书，未尝敢以各家注疏横据胸中，正襟危（端正）坐，朗诵白文数十余过（遍），其意义忽然有省（领悟）。间有不能强（勉强）解者，无意无义，贮（存放）之胸中，或一年，或二年，或读他书，或听人议论，或见山川、云物、鸟兽、虫鱼，触目惊（触动）心，忽于此书有悟，取而出之，名曰《四书遇》。盖“遇”之云者，谓不于其家（本义居所，引申固定说法），不于其寓（寄托），直于途次（中）之中邂逅（偶然相遇）遇之也。②我自幼遵从祖父教诲，不研读朱熹的注解。凡是阅读儒家经典经书，从不敢把各家的注释疏解先塞满心中。只是端正身形、端坐静心，把经书原文大声诵读几十遍，书中的义理意蕴就会忽然有所领悟。偶尔有不能勉强解释通透的地方，不刻意揣测、不妄加附会，把它存放在心里。有时过一年，有时过两年，有时读其他书籍，有时听旁人谈论辨析，有时望见山川云雾、草木鸟兽虫鱼，触动心境、引发思索，忽然对这段经书文意豁然领会，再把心中感悟梳理出来，取名为《四书遇》。之所以取名“遇”，意思是：不局限于固定一家的说法，不执着于刻意寄托的解读，就像在行路途中不经意间、偶然撞见真理本义。③古人见道旁蛇斗而悟草书，见公孙大娘舞剑器而笔法大进，盖真有以遇（契合）之也。古人精思静悟，钻研已久，而石火电光（形容瞬间），忽然灼露（显现），其机神（灵感）摄（收敛，聚）合，政（通“正”，恰恰）不知从何处想也。举子十年攻苦，于风檐寸晷②之中构（写作）成七艺③。而主司（考官）以醉梦之余，忽然相投（契合），如磁引铁，如珀摄刍④，相悦以解，直欲以全副（全部）精神注之。其所遇（领悟）之奥窍（关键），真有不可得而自解者矣。推（推究）而究之，色声香味触发中间，无不有遇之一窍（关键），特（只、仅仅）留以待深心明眼之人，邂逅相遇，遂成莫逆（知己）矣。③古人看见路边蛇相争斗，从而领悟草书笔法；观看公孙大娘舞剑，书法技艺便大为精进，这确实都是偶然契合、心领神会的际遇。古人静心深思、静默体悟，潜心钻研学问已经很久，而后灵光一闪、如石火电光般瞬间迸发，道理豁然显现。这种心神灵感的契合贯通，恰恰说不清是从何处思虑得来。科举考生十年寒窗刻苦攻读，在考场简陋屋檐、片刻光阴里写成七篇应试文章。而考官在似醉似醒之间，忽然与文章心意相投、见解契合，如同磁石吸铁、琥珀吸草，彼此心意投合、豁然通透，让人恨不得把全部精神都沉浸其中。这种偶然领悟到的义理关键，真有连自己也说不清缘由的玄妙。推究深究开来，世间形色、声音、香气、滋味，但凡能触动人心的事物当中，无不存在这种偶然顿悟的玄机，只是专门留着等待用心体悟、眼光通透的人，机缘巧合之下与之相逢契合，便成心意相通的知己。④余遭乱离两载，东奔西走，身无长物（多余财物），委弃（丢弃）无余，独于此书，收之箧（小箱）底，不遗只字。曾记苏长公儋耳渡海，遇飓风舟几覆，自谓《易解》与《论语解》未行世（流传），虽遇险必济（渡过）。然则余书之遇知己，与不遇盗贼水火，均（都）之一遇也。遇其可易言哉！④我遭遇战乱流离两年，东奔西逃，身上没有多余财物，随身物品几乎全都丢弃散尽，唯独这部书稿，收在书箱底层，一字一句都不曾遗失。还记得苏轼被贬儋耳渡海之时，遭遇狂风巨浪，船只几乎倾覆，他却说自己所著《易解》《论语解》还没能流传世间，即便身陷险境，也必定能平安渡过。如此看来，我的这本书能遇上懂它的知己，又能避开盗贼、水灾火灾的损毁，都同属于一种机缘际遇。“际遇”二字，哪里是可以轻易言说的呢！【注】①《四子》：指《论语》《孟子》《大学》《中庸》四部书。②风檐寸晷：形容科举考试时艰苦与紧迫，十分艰苦。③七艺：泛指科举考试写成的文章。④如珀摄刍：珀即琥珀，刍即草。琥珀磨擦后生电，能吸引刍草等轻微之物。20．下列选项中，不符合第②段画线句观点内涵的一项是（）。（2分）A．熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟B．旧书不厌百回读，熟读深思子自知C．读书百遍，其义自见D．六经皆史，经即载道之文，非诵可明21．第①段画线句的语言表达很有特点，请赏析其表达效果。（4分）22．张岱以“四书遇”而非“四书解”命名此书别有用意，请结合文本加以评析。（5分）20.D（2分）21.画线句为整句，运用对偶的修辞手法，节奏鲜明地写出了经书自有注脚和诠解之后，真解从“十去其五六”到“去其八九”的丢失过程，两句在形式上整齐划一，在内容上却构成了递进关系，数字的递增在整齐的复沓中显得触目惊心，深刻地揭示了后世注解对经典的伤害是一次比一次严重的，从而强化了作者的批判力度。（4分）（评分说明：判断出