初中历史七年级下册第12课《市井千秋：宋元都市繁华与雅俗文化共生》导学案

初中历史七年级下册第12课《市井千秋：宋元都市繁华与雅俗文化共生》导学案

一、教学背景与设计理念

（一）教材与学情分析

本课隶属于部编版初中历史七年级下册第二单元“辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化”。从单元架构审视，本课是该单元的“社会风貌与文化成就”的集中呈现，与前三课政治、经济、民族关系的内容紧密相连，共同勾勒出宋元时期从分裂走向统一、从鼎立走向交融的历史全貌。教材主要涵盖了“繁华的都市生活”、“宋词与元曲”、“司马光和《资治通鉴》”三大板块。其核心不仅在于呈现宋元时期大都市的繁荣景象和文学史学的辉煌成就，更在于揭示经济发展、城市繁荣、市民阶层壮大与雅俗文化共生之间的内在逻辑，从而理解一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映这一唯物史观基本原理。

七年级学生思维活跃，形象思维占主导，对历史上的社会生活充满好奇，具备一定的诗词积累（如苏轼、李清照的作品），这为本课的探究性学习提供了良好的心理基础和知识储备。然而，他们对于历史现象背后深层的社会动因分析能力尚显薄弱，难以自主构建“经济基础—上层建筑”“社会存在—社会意识”之间的复杂联系。因此，本课的设计重在创设情境，搭建思维的阶梯，引导学生从感性体验走向理性分析。

（二）设计理念与顶层构思

本节课秉持“大单元教学”与“深度学习”的理念，以“社会变迁中的都市与人”为核心主旨，打破教材子目的简单罗列，重新整合教学内容。教学设计遵循“现象—原因—影响”的逻辑链条，从具象的都市生活切入，探寻其背后的经济与阶层动因，进而分析这种社会变迁如何催生出新的文化形态（宋词、元曲、史著）。整个教学过程力图实现三个“打通”：打通历史与现实，让学生感知传统文化的生命力；打通经济与文

化，让学生理解唯物史观的基本原理；打通语文与历史，在多学科融合中提升学生的核心素养。本设计将课堂定位为一个“历史探究共同体”，教师是引导者，学生是主动的“社会观察员”和“文化体验官”，在任务驱动和问题解决中，完成对一段历史的深度理解与意义建构。

二、教学目标与核心素养锚定

（一）时空观念【基础】

能够在历史地图上准确标示出北宋东京、南宋临安、元大都的位置，并能够将本课所学的都市生活、文学成就对应到辽宋夏金元时期政权并立到统一的时空框架中，理解这一时期社会发展的时代特征。

（二）史料实证【重要】

通过赏析《清明上针图》的局部细节（如“脚店”、“瓦子”、“香饮子”等），提取关于宋代市民生活、商业活动的历史信息，初步掌握“以图证史”的方法。通过解读不同风格的宋词元曲作品，体会文学作品的史料价值。

（三）历史解释【非常重要】【难点】

能够解释“瓦子”、“勾栏”、“市民阶层”等历史概念的内涵；能够从城市发展、商品经济发展、市民阶层壮大等角度，综合分析宋元时期都市生活繁荣和文化下移的原因，理解经济繁荣与文化成就之间的辩证关系。

（四）家国情怀【热点】【高频考点】

在领略宋元时期丰富多彩的市民生活和辉煌的文学成就过程中，感受中华优秀传统文化的博大精深与历久弥新的生命力，增强民族自豪感和文化自信。通过学习司马光编撰《资治通鉴》的严谨态度，感悟历史学家深沉的社会责任感。

三、教学重难点

（一）教学重点【基础】【高频考点】

宋元时期都市生活繁荣的具体表现（特别是瓦子、勾栏）；宋词、元曲的代表作家及作品风格。

（二）教学难点【非常重要】【难点】

引导学生理解市民阶层壮大与雅俗文化共生之间的内在联系，深刻领悟“社会存在决定社会意识”的历史唯物主义观点。

四、教学方法与准备

（一）教学方法

情境创设法、问题驱动法、小组合作探究法、史料研读法、跨学科联想法。

（二）教学准备

教师：制作多媒体课件（含动态《清明上河图》节选、宋词元曲配乐朗诵音频、精选文物图片）、设计导学案、准备历史地图。

学生：完成导学案的预习部分，回顾小学及初中语文课上所学的唐宋诗词，预习课文内容。

五、教学实施过程（两课时连排或分两课时完成）

（一）第一课时：梦华气象——走进宋元的都市生活

（1）导入新课：穿越时空的邀请（3分钟）

【教师活动】课堂伊始，多媒体大屏幕播放一段经过数字化处理的《清明上河图》动态视频，虹桥上车水马龙，汴河上船来船往，街道上人群熙攘。音乐渐弱，教师提问：“同学们，如果有一台时光机，带你穿越回宋元时期，你最想去哪座城市？最想体验什么生活？今天，我们就化身为历史的‘体验官’，带着对古代都市的好奇心，一同走进第12课，去感受那个时代独特的市井烟火气。”

【学生活动】观看视频，进入情境，带着浓厚的兴趣和期待进入本课学习。

【设计意图】利用动态视听资源，瞬间拉近学生与历史的距离，激发探究欲望，明确本课的学习主题——都市生活。

（2）第一站：都市格局——世界级的大都市（5分钟）

【教师活动】展示《宋元时期主要城市分布图》，引导学生阅读教材第一子目，找出宋元时期著名的三大都市。请三位同学在地图上指出东京（开封）、临安（杭州）、大都（北京）的位置。教师补充讲述：在当时，这些城市的人口规模、繁华程度都位居世界前列，13世纪的大都更是马可·波罗笔下“无与伦比”的城市，这体现了中国宋元时期城市发展在世界文明史上的领先地位。

【学生活动】阅读教材，提取信息，在地图上准确指认城市位置。

【设计意图】落实时空观念，将具体的历史现象置于广阔的空间背景中，形成宏观认识。

（3）第二站：生活切片——我在东京的一天（20分钟）

【核心环节】本环节采用“小组合作探究”形式，以《清明上河图》和教材为蓝本，模拟一次“东京一日游”的行程规划。

【教师活动】将全班分为三个大组，分别化身为“美食探店组”、“休闲娱乐组”和“购物打卡组”。发放任务卡，要求各组在5分钟内，结合教材内容和《清明上河图》截图（PPT展示局部特写），找出自己感兴趣的活动场所和项目，并派代表进行2分钟的“旅行播报”。

【学生活动】

【非常重要】“美食探店组”汇报：我们会去“脚店”喝酒，在街边摊位买“香饮子”（古代饮料），还能品尝到各种点心。这说明宋代餐饮业非常发达，打破了“坊市”界限，临街开店，营业时间也很长（出现了夜市、早市）。

【非常重要】“休闲娱乐组”汇报：我们会去“瓦子”看演出，里面有“勾栏”，可以听说书、看杂剧、欣赏傀儡戏、相扑表演等。这说明当时市民的娱乐生活极其丰富，有了专门的大型综合娱乐场所。

【非常重要】“购物打卡组”汇报：我们会去大相国寺赶庙会，那里人山人海，各种商品应有尽有，还能看到书画古玩、民间杂耍，是一个集商贸、宗教、娱乐于一体的综合性市场。

【教师精讲】在各组汇报的基础上，教师引导追问：【难点】“为什么在唐朝的长安城，我们不可能在晚上自由地逛街购物，也不可能在寺庙里看到这么热闹的市场，而在宋朝的开封却可以？”引导学生结合已学的第9课《宋代经济的发展》思考。

【学生回答预设】因为宋朝城市打破了“坊”和“市”的界限，商业活动不再受时间和空间的限制；商业繁荣，城市人口增加。

【教师深化】对！大家说得非常好。城市格局的根本性变革和商品经济的空前繁荣，催生了一个庞大的“市民阶层”。【重要概念解析】“市民阶层”主要由商人、工匠、手工业者、城市平民等构成。他们有钱（富足）、有闲（生活稳定），自然就产生了对精神文化娱乐的强烈需求。瓦子、勾栏这种集娱乐与商业于一体的场所，正是为了满足他们的需求而诞生的。【非常重要】请大家在书本上标记出：市民阶层壮大是都市生活丰富多彩的直接推动力。

（4）第三站：岁时风雅——古今一脉的传统节日（7分钟）

【教师活动】展示三组诗词名句，让学生猜节日：

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”（王安石《元日》）——春节

“去年元夜时，花市灯如昼。”（欧阳修《生查子·元夕》）——元宵节

“粽包分两髻，艾束著危冠。”（陆游《乙卯重五诗》）——端午节

【学生活动】抢答并说出判断依据。

【教师活动】引导学生阅读教材小字部分，找出宋朝还有哪些节日，这些节日的习俗和今天有什么异同。

【学生活动】阅读并对比，发现很多习俗，如守岁、拜年、观灯、吃粽子、赛龙舟等都流传至今。

【教师深化】传统节日是民族文化基因的载体。宋元时期节庆习俗的定型与传承，说明我们今天过的很多节日，在千年之前就已经如此热闹，这就是中华文化源远流长、生生不息的最好证明。【家国情怀】我们过的不仅是节，更是流淌在我们血脉里的文化传统。

（5）课堂小结与过渡（2分钟）

【教师总结】今天我们穿越回宋元，感受到了大都市的繁华，体验了瓦子的热闹，重温了节日的喜庆。这一切热闹的背后，站着的是一个新的社会群体——市民阶层。正是他们的精神需求，为文化艺术的繁荣提供了广阔的市场和丰沃的土壤。那么，他们究竟催生了怎样不同于前代（如唐诗）的新文化呢？下节课，我们将走进宋元文人的精神世界。

【设计意图】承上启下，将都市生活与文化成就自然衔接，为下一课时埋下伏笔。

（二）第二课时：雅韵俗声——品味宋元的文学艺术

（1）导入新课：从市井到案头（3分钟）

【教师活动】回顾上节课内容：“上节课，我们在东京的瓦子里听了一场说书，感觉意犹未尽。其实，说书人的底本，后来就成了中国古典小说的雏形。而宋元时期，真正代表一个时代文学高峰的，除了这些市井的通俗文艺，还有文人士大夫笔下的雅致词章。今天，我们就继续这场文化之旅，去品读宋词、元曲的魅力。”

【设计意图】建立两课时之间的联系，形成完整的认知闭环。

（2）专题一：浅吟低唱总关情——宋词赏析（18分钟）

【教师活动】播放配乐诗朗诵《念奴娇·赤壁怀古》和《声声慢》片段，引导学生感受两种截然不同的意境。

【学生活动】聆听并感受。

【教师活动】展示表格，布置任务：请学生快速阅读教材，找出宋词的主要特点，并提炼苏轼、李清照、辛弃疾三位词人的风格及代表作，完成表格填空。

【学生活动】自主阅读，提取关键信息，完成表格。

【教师精讲与互动】

针对苏轼：引导学生思考“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描绘了怎样的画面？体现了怎样的风格？（豪放）

【重要】针对李清照：结合其人生经历（北宋灭亡，南渡前后），对比其前期（如梦令）的清新婉约和后期（声声慢）的凄苦孤寂，让学生理解个人命运与国家兴衰的紧密关联。

【非常重要】针对辛弃疾：展示其“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的词句。【高频考点】提问：“辛弃疾的词除了豪放，还多了什么情怀？”（报国无门、收复失地的爱国情怀）。教师补充：辛弃疾是真正上过战场的武将，他的词是用刀剑刻出来的，充满了深沉的家国情怀。

【教师总结】从苏轼到辛弃疾，词风虽然一脉相承，但内核因时代而异。苏轼的豪放是旷达，辛弃疾的豪放是悲壮。这就是“文学即人学”，也是“文学源于生活，反映时代”。

（3）专题二：感天动地窦娥冤——元曲初探（10分钟）

【教师活动】过渡：“宋金对峙时期，北方的草原气息也吹进了艺术的殿堂。到了元朝，一种更加通俗、更加自由的艺术形式兴盛起来，这就是元曲。”引导学生阅读教材，找出元曲的构成（杂剧和散曲）以及“元曲四大家”。

【学生活动】快速阅读，勾画知识点。

【教师活动】播放京剧《窦娥冤》的经典唱段视频片段（或讲述《窦娥冤》的梗概）。提问：关汉卿的《窦娥冤》为什么能穿越千年，依然震撼人心？它仅仅是一个关于个人冤屈的故事吗？

【学生讨论预设】控诉了社会的黑暗，表达了对底层百姓的同情，具有强烈的反抗精神。

【教师深化】【非常重要】是的。元曲之所以在元代兴盛，除了城市经济繁荣和市民阶层需求外，还与元朝特殊的政治环境有关。元朝前期一度废除科举，许多文人失去了通过科举做官的道路，他们流落民间，与艺人结合，为勾栏瓦舍创作剧本。因此，元曲不仅是一种艺术，更包含了文人对社会现实的深刻观察和批判。【难点】从这个角度看，元曲比宋词更加“接地气”，语言更通俗，题材更广泛，反映的社会现实也更深刻。它标志着中国古代文学艺术从士大夫的“雅”走向了市井的“俗”，这是市民文化蓬勃发展的顶峰。

（4）专题三：鉴于往事，资于治道——史学巨著（7分钟）

【教师活动】在宋元文化星空中，还有一颗璀璨的史学明珠——《资治通鉴》。引导学生回顾上学期学过的《史记》，提问：《史记》的作者是谁？是什么体裁？（司马迁，纪传体通史）。那么《资治通鉴》的作者是谁？又是什么体裁？（司马光，编年体通史）。

【学生活动】回忆旧知，学习新知，掌握基础史实。

【教师活动】解读书名：“鉴于往事，有资于治道”。引导学生理解，司马光编撰这本书的目的，是为了给统治者提供历史经验教训，帮助治理国家。这体现了中国古代知识分子“以天下为己任”的强烈社会责任感。并引导学生区分两部巨著在体例上的不同。

【设计意图】落实基础知识，通过对比加深记忆，同时进行价值观的引导。

（5）课堂总结与升华（5分钟）

【教师活动】回扣本课主题，构建知识体系。在黑板上或PPT上逐步生成思维导图。

核心（社会存在）：宋元时期经济发展、城市繁荣——>催生（市民阶层）——>需求（丰富多彩的文化娱乐）——>表现（【基础】都市生活：瓦子、勾栏、节日；【重要】文学：宋词豪放与婉约、元曲通俗深刻；【重要】史学：《资治通鉴》）。

【情感升华】【热点】同学们，我们从繁华的市井走进了深邃的史学，从豪放的宋词体味到家国的情怀。宋元时期的都市与文化，不是割裂的，而是一个有机的整体。它们是那个充满活力的社会的投影，也是我们民族共同的文化记忆。今天，当我们逛庙会、看戏、过春节时，当我们吟诵“但愿人长久，千里共婵娟”时，我们就在与历史对话，就在传承着这份千年的文化基因。希望同学们通过这两节课的学习，不仅能记住知识点，更能爱上这段历史，爱上我们博大精深的中华文化。

六、学习评价与作业设计

（一）过程性评价

课堂参与度：能否积极参与小组讨论、主动发表见解。

思维深刻性：能否在教师引导下，