【课外阅读】谈谈贾政

【课外阅读】谈谈贾政

总的来说，我是喜欢贾政的。我反对用阶级分析的方法来分析人物，我觉得从

人性的角度来研究人物更接近作品人物的真实，不要戴“政治”的有色眼镜来看问

题。贾政是一位典型的中国知识分子的形象，从他身上，我们看到了一位士大夫和

严父的缩影，贾政的一生，是认认真真做官的一生：是实实在在做人的一生！是忠

君爱国的一生！他虽无“为官一任，造福一方”的政绩，也无“为民请命”的业绩。

但他是一个好官，是一个清官，而绝非贪墨之辈！与贾敬、贾珍等人比，他为人忠

厚，不骄不奢，崇尚诗礼，好了何止千百倍！而现在有些官员，受到的正规教育（大

多本科以上）比贾政强多了，但又有几人在任上做出什么“辉煌”的业绩来呢？

“改天换地”了吗？没有，只是“三拍”干部罢了！（拍胸月甫，誓言旦旦，二拍

大腿，为所做失败而悔.三拍屁股，表示走人）不贪赃枉法就算此公不错了！不可

能人人都象焦裕禄、孔繁森那样。所以我们不应太过苛求于贾政！

在《红楼梦》中，贾政是一个严父、孝子、忠臣的形象。

不喜欢贾政的人大多是在读了第三十三回“手足耽耽小动唇舌，不肖种

种大承笞挞”后，因贾政打了不肖种贾宝玉而不喜炊他的。正因为贾政教训了贾宝

玉，好多人就把他说成“狠毒”、“凶残”、“冷酷”。我们不能一味地指责贾

政，而要分析打贾宝玉的原因，贾宝玉之所以挨打，是因为他不认认真真读书，在

外结交戏子，声色犬马，在内不守本分，调戏丫鬟，弄出人命。（金钏投井而亡）

贾宝玉是始作俑者，你贾宝玉好好读书，不去结交戏子，不去整天吃吃喝喝、声

色犬马，贾政会对你看不顺眼？会打你吗？你贾宝玉不要去骚扰金钏，金钏会死吗？

因此贾政打贾宝玉完全是应该的，作为家长，对整天逃学、只在女人堆里“混”的

小混混------贾宝玉，对弄出人命的贾宝玉，难道还不应该好好教育一下吗？此时

贾政教育贾宝玉是望子成龙呀！他是恨铁不成钢呀！难道我们还要弄出一个什么“赏

识教育”来么？什么“好孩子是夸出来的”！你还会去夸奖贾宝玉么？假如贾宝玉

是你的孩子，你会让你的孩子整天逃学、纵情声色吗？我想不会吧！假如现在贾

政不教育他，难说今后不会不发展到“弑父弑君”的地步。若在无一个人管得了他，

他这个“混世魔王”不是要上天了吗？只可惜贾母一出来保护贾宝玉，贾政的教育

就彻底失败了，真是“慈母多败儿”呀！导致后来贾宝玉沦落到讨饭的地步！这个

教训不值得我们反思吗？

从贾政教育的出发点来看，我们可以明显看出他是用儒家“正心、诚意、

修身、齐家、治国、平天下”来教育的，他不想让贾宝玉成为一个“荒废、堕落”

的人。虽然直接目的是让他“立身举业，光宗耀祖”，但这也是当时正常社会中的

人生价值呀！贾政要求儿子走“科举”这一条正确的人生道路。就象现在要经过

中考、高考一样，何错之有？贾政要求贾宝玉做一个对社会、对家庭有用的人，

这难道错啦？因此，贾政教育贾宝玉是义正词严的！是正当的！我们为什么还要

非难贾政呢？

作为孝子方面，他可以说是表率。在打贾宝玉时，当他听到贾母来了，贾政

是连忙迎接出来，上前躬身赔笑说话的，贾母发火时是跪下回话的，面对要回南京

的由母，前政是叩头，苦苦哭求认罪的！与现在某些殴打父母、不照养父母的人相

比，贾政好多了！因此.封建社会有些东西还是好的，不要因为是封建社会的东西

就要打倒，还要踏上一脚才解恨！贾政作为父亲，弃非象某些人说的“比虎还毒”，

实际还是一种恨铁不成纲，是为这个家族的未来，也是为宝玉未来而出于无奈。固

而在停手之后，“长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下”，气过之后“也就灰心，自

悔不该下毒手打到如此地步”，这正是他真情的流露。他的这些苦衷，又有何人理

解？所以，他是一个有感情的、活生生的、有血有肉的人！

在第七十五回中，为了“孝”，一向板着面孔，不苟言笑的贾政，在中秋

节的家宴上，为了让贾丹喜欢，说起笑话来了，引得贾母和众人都笑了，大家可别

忘了，已经白了胡子的贾政此刻还在母亲面前“承欢膝下”的，这就是孝！年岁在

大，可在母亲面前永远是孩子！因此，贾政是那时难得的忠臣孝子，好人好官！

贾政“自幼酷喜读书“，他端方正派、忠君孝亲，处处循规蹈矩，是一位

被中国儒家文化熏陶出来的知识分子，他认认真真做官，踏踏实实做人，不骄奢淫

逸。始终把“忠孝节义”做为自己的处事准则。第二十二回中贾政忙陪笑道：“今日

原听见老太太这里大设春灯雅谜，故也备了彩礼酒席，特来入会.何疼孙子孙女之心，

便不略赐以儿子半点？”贾母笑道：〃你在这里，他们都不敢说笑，没的倒叫我闷.你

要猜谜时，我便说一个你猜，猜不着是要罚的.”贾政忙笑道「自然要罚.若猜看了，

也是要领赏的.〃贾母道：〃这个自然.”说着便念道:

猴子身轻站树梢.

__打_果名.

贾政已知是荔枝，便故意乱猜别的，罚了许多东西，然后方猜着，也得了贾母的

东西.然后也念一个与贾母猜，念道：

身自端方，体自坚硬.

虽不能言，有言必应.

说毕，便悄悄的说与宝玉.宝玉意会，又悄悄的告诉了贾母.贾母想了想，

果然不差，便说：”是砚台.〃贾政笑道：“到底是老太太，一猜就是.〃回头说：〃快把贺彩

送上来.〃地下妇女答应一声，大盘小盘一齐捧上.贾母逐件看去，都是灯节下所用

所顽新巧之物，甚喜……”

我们可以看看用政是加何委屈自己，孝敬贾母的。贾政从家庭的和谐发展

出发，努力创造天伦之乐，把不愉快的心情一个人深藏着。猜灯谜的活动有条不紊

地在欢乐的气氛中继续.当他把娘娘的“爆竹”，迎春的“算盘”，探春的“风筝”，

惜春的“海灯”猜中后，心内沉思：”如何皆用此不祥之物为戏耶？”因为他觉得

“惜春所作海灯，一发清净孤独”。于是“愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色”。

为什么不能“愁”形于色？一一贾政的孝心不容质疑。他回到房中辗转反侧，难以

成寐.而他离席之时，三是烦闷悲戚，精神不济，却始终不忘母亲的身心健康。他

为贾母这位老太太想的是何等的周到！这就是贾政的孝！我们大多数人在这一点上

是难以望其项背的！“身自端方，体自坚硬.”这两句，可以说是贾政的自画像。他

最大的特点是“端方”，他走的“正”，行得“端”！你说他做过什么坏事？我是

全书翻遍了也没有找出来！曹雪芹塑造贾政时寓意了正派，“政者，正也”，池一

言一行，是一本正经的！

“忠”的方面则表现在其政治思想上，在“一年清知府，I万雪花银”的

清朝，对上，他想为国分忧；对下，他想为民谋利。但是，他的上司不欣赏他，同

僚排挤他，下属因为捞不到油水而怨恨他，常言说得好：“官清书吏瘦，神灵庙祝

肥”。作为一个正直知识分子的他，所能做到的是“出淤泥而不染”，洁身自好。

自己不贪污，不搜刮百姓钱财，做一个两袖清风的忠臣、清官！不管什么社会，我

们都需要忠臣、清官！

贾政的“忠”还表现在第十八回,'隔珠帘父女勉忠勤搦湘管姊弟裁题

咏”的一大段对话上：“贾政至帘外问安，贾妃垂帘行参等事.又隔帘含泪谓其父

曰:“田舍之家，虽命盐布帛，终能聚天伦之乐，今虽富贵已极，骨肉各方，然终无

意趣！〃贾政亦含泪启道："臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞.今贵人上

锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇，祖宗之远德钟于一人，幸及政夫妇.且

今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩'，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！惟

朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也.贵妃切勿以政夫妇残

年为念，懑愤金怀，更祈自加珍爱.惟业业兢兢，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱

如此之隆恩也〃贾妃亦嘱〃只以国事为重，暇时保养，切勿记念〃等语.”

贾政的此段言辞完全是发自肺腑的，非忠君爱国者，非正人君子者，是无

法说出这样的话来的，吏何况此时的贾政是热泪盈眶的，这装得出来吗？

说贾政是“腐儒”、“草包”的人，是他们说错了！贾政其实是一个有远

见卓识的人。如劝窗珍不要用橘木棺让秦可卿享用.因为此物原是为“坏了事”的

义忠亲王准备的；劝贾赦