《师说》练习 统编版高中语文必修上册

师说

5分钟训练(预习类训练，可用于课前)

1.请给下列句中加点的字注音。

⑴句读之不知()(2)或师焉,或不焉()

(3)六艺经传皆通习之()⑷数置不入冷池()()()

(5)涂有饿学而不知发()⑹鸡豚狗最之畜，无失其时()()()

2."说"是古代中的一种文体，属的范围，可以也可

以一般为陈述自己对某种事物的见解。我们曾经学过这类文章，如

3.《师说》的作者是位居唐宋八大家之首的字祖籍河北昌黎,

世称"。其他几位是___________

《师说》提出了的中心论点。

4启读课文，查看注释，试把下列句子翻译成现代汉语。

Q)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

(2)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

(3)句读之不知，惑^不解,或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

(4)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

5.请试着用课文中的原话回答下面问题，完成对课文的梳理。

(1)求学的人为什么要从m学习？对于老师的年长年少，作者是怎样看待的？得出了什

么结论？

(2)为了抨击"耻学于师"的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？

(3)作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？得出了什么结论？

10分钟训练(强化类训练，可用于课中)

1.下列加点字的活用现象归类正确的一项是()

①吾师道也②耻学于师③孔子师郑子④小学而木遗⑤君子不皆⑥是故举:益

圣，趣益愚⑦吾从而师之

A.①⑤/②③⑦/④⑥B.①③/②⑦/④⑥/⑤

C.①⑤/③⑦/②/④⑥D.①⑤/②⑦/③/④⑥

2.辨析下列各句中加点词的不同意义。

A.师道之不传也久矣：

传区六艺经传皆通习之•

A.道之所存,师之所存也：

B.于其身也，则耻师焉：

师I-

A.惑而不从师：

•

MR见海人，乃大惊，问所从来：

从1•

A.于其身也，则耻师焉；

*

B.三人行，则必有我师：

*

C此则岳阳楼之大观也;

4师不必贤干北弟子:

B.则耻学于师：

*

C.不拘于时；

*

D.其皆出于此乎：

于1•

3.指出下列句子中古今异义的词。

Q)古之学者必有师：

(2)是故无贵无贱，无长无少：

(3)今之众人，其下圣人也亦远矣:

(4)彼章子之师，授^书而习其句读者:

(5)邻国之民不加少：

(6)不可，直不百步耳，是亦走也：

(7)不爱珍器重宝肥饶之地：

(8)假舟楫者，非能水也，而绝江河:

4.下面句中的"之"意义和用法全不相同的一组是()

‘④？师而教之[帅这学者必有师

②项伯夜之沛公军甑读之不知，惑之不解

B|③六艺经传皆通习之।师

A市道之不更，可知矣

[⑦君将哀而生之乎。欲人之无惑也难矣

②蚓无爪牙之利，筋骨之强■怒凝而不王者，未之有也

C|③申之以孝悌之义嬲人之于国也，尽心焉耳矣

5.下面句中的"其"，全都用作副词的一组是()

A.①生乎吾前，其闻道也固先乎吾。②惑而不从师，其为惑也，终不解矣。③古之圣

人，其出人也远矣。

B.①寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。②尽吾志而不能至者，可以无悔矣，

其孰能讥之乎？③今其智乃反不能及。

C.①夫庸知其年先后牛于吾乎?②其可怪也，欤!③小学而大遗，吾未见其明也.

D.①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？②欲加之罪，其无辞乎。③

与尔三矢，尔其无忘乃父之志。

6.下面句子中有使动用法的一项是()

A.生乎吾前，其闻道也固先乎吾,吾从而师之。

B.爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。

C.巫医乐师百工之人，不耻相师。

D被童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

7.试着默写本文的重点语句。

Q)是故弟子不必不如师

如是而已。

(2)是故无贵无贱_________________________________________________________

(3)师者___________________

(4)三人行__________________

附：参考答案

5分钟训练(预习类训练，可用于课前)

1.解析：本题训练的重点都是生字、难字、多音字、易读错字。

答案：(l)d6u(2)fou(3)zhuan(4)cuguwu(5)piao(6)

tun

zhixu

2.解析："说"是古代散文的一种文体，属于议论文的范围，可以先叙后议，也可以

夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。这类文章我们见过不少,如《捕蛇者说》

《爱莲说》《少年中国说》等。

答案：散文议论文先叙后议夹叙夹议《捕蛇者说》

3.解析：该题考查我们对有关作者的文学常识的把握情况。

答案：韩愈退之韩昌黎柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩

古之学者必有师.

4.解析：所选四句均是课文中的重点语句。第(1)句中注意"师"作动词，学习；"庸"：

岂、哪，表反问语气。第(2)句中注意“之所以"与现代汉语意思相同；"其"表揣测语

气，翻译成“大概”「此”指代上述原因。第(3)句中注意"句读之不知,惑之不解"属

宾语前置句，即"不知句读，不解惑”「或……或……"属文言固定格式，译成"有的……

有的……”。第(4)句注意"是故"译成"因此”「不必”与现代汉语不同,译成"不

一定"。

参考答案：(1)我是向他学习道理啊，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？

(2)圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这个(原因)吧？

(3)(一方面)不通晓句读，(另一方面)不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不

向老师学习，小的方面要学习，大的方面(反而)放弃学习，我没看出那种人是明智的。

(4)因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问

技艺各有专长，如此而已。

5.解析：本题从作者论辩思路上设计问题，要求用课文中的原话回答，意在让我们理

清文章的逻辑层次，熟读成诵。

参考答案：(1)第一问：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知

之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

第二问：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，

吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

第三问：是故无责无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

(2)第一方面：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也

亦远矣，而耻学于师。

第二方面：爰其子，择师而教方;于其身也，则即师焉，惑矣。

第三方面：巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而

笑之。

（3）第一问：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

第二问：闻道有先后，术业有专攻……

10分钟训练（强化类训练，可用于课中）

1.解析：词类活用是常见的文言现象，要求我们在阅读文言文时要注意常见词的活用

现象。①师：名词用作动词，从师。②耻：形容词意动用法，以……为可耻。③师：意动用

法，把……当作老师。④小、大：形容词用作名词，小的方面，大的方面。⑤齿：名词用作

动词，并列。⑥圣、愚：形容词用作名词，圣人、愚人。⑦师：意动用法，把……当作老师。

答案：A

2.解析：本题考查多义实词和多义虚词的意义辨析。

参考答案：传：A.动词,流传；B.名词，解释经书的著作.师：A.名词，老师;B.动词，

从师。从：A.动词，跟随；B.介词，自。则：A.转折连词，却；B.顺接连词，就；C.就是。

于：A.介词，比;B.介词，向；C.介词，被;D.介词，在。

3.参考答案：（1）学者：文言中是词组，指"求学的人"；现在是一个合成词，指"有

专门学问的人"。（2）无：古义，"无论、不论";今义,否定副词「不、没有"。（3）众

人：在这个句子中，"众人"与"圣人"相对，所以当释为‘一般的人、普通的人";今义

为“许多的人"。（4）书：古义，"文字”"写字”;今义「书本、书籍"。读：古义，指句

子中短暂的停顿，音"ddu",同现在的"逗"；今义，动词，音Mdu\（5）加：古义，

副词「更、更加"；今义，动词「增加"。（6）直：古义，副词，"只是、只不过"；今义,

形容词，与"曲"相对。耳：本义，名词，"耳朵"，文言中假借为虚词，表示限止的语气,

"罢了"。走：古义，相当于现在的"跑"，例如"走马观花"；今义，指一般的走路，同文

言中的"行二（7）爱：古义，"吝惜";今义「爱护、热爱（8）假：古义，同”借：

今义，与"真"相对。能：古义，"善、善于"，如成语"素不相能"；今义，助动词，”能

够”。绝：古义，“横渡"；今义，"拒绝,断绝二江河：古义，专指"长江、黄河"，今义,

泛指河流。

4.解析："之"在课文中出现27次，必须一一弄明白它的意义和用法。所谓“用法”，

是指它的语法功能而言的，一股指它在句中充当什么词，例如动词、代词、助词等。"之"

的一般用法概括如下.（1）作代词，有两种情况a指代人或事物，例如"择师而教之"（他，

第三人称），“君将哀而生之乎’（我，第一人称）；b.连接定语和中心词，表示统一关系，

相当于"这类""这些"，例如"郑子之徒""巫医乐师百工之人"。（2）作助词，有四种情

况：a.放在定语与中心词之间，例如"古之学者"（的，定语的标志）；b.放在主谓之

间，取消句子独立性，例如"师道之不复，可知矣”（可不译）；c.表示宾语前置，例如"句

读之不知"（即"不知句读"）；d.表示定语后置，例如"蚓无爪牙之利，筋骨之强"（即"利

之爪牙，强之筋骨"）；e.音节助词，放在动词、形容词或表示时间的词语之后，凑足音节,

无意义，例如"六艺经传皆通习之"。（3）作动词，"到""往"，例如"吾欲之南海二本题

A项，①代词，他；②动词，前往；③助词，用于主谓之间。B项都是助词，①助词，定

语的标志；②助词，宾语前置；③音节助词。C项①代词，我；②助词，定语后置；

③代词，他们。D项，①助词，用于主谓之间，主谓词组“人之无惑"作动词"欲"的

宾语；②代词，这；③助词，用于主谓之间，"寡人之于国"相当于主谓词组。

答案：A

5.解析："其"在课文中出现17次。"其"的一般用法概括如下。（1）作代词，有三

种情况：a.在主谓短语中作主语，例如"生乎吾前，其闻道也固先乎吾"（他），"惑而

不从师，其为惑也，终不解矣"（那些）；b.复指，作主语，例如"古之圣人，其出人也远

矣"（他们）；c.作定语，例如“夫庸知其年之先后生于吾乎"（他们的），“今其智乃反不能

及"（他们的I（2）作语气副词，有四种情况：a.表猜测，例如"圣人之所以为圣，

愚人之所以为愚，其皆出于此乎"（大概）；b.表惊叹，例如"其可怪也欤"（真是）；

c.表祈使，例如"国虽小，犹不危之也，君其勿忧”；d.表反问，例如"国无主，其能久乎、

本题A项全用作代词，①他；②那些；③他们，复指”古之圣人、B项，①

代词，其中；②副词，表反问语气，同