西南名校联盟2026届高三5月“3+3+3”高考备考诊断性联考卷（四）历史试卷（含答案及解析）

西南名校联盟2026届高三5月“3+3+3”高考备考诊断性联考卷（五）历史试卷注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.《春秋谷梁传·成公元年》记载：“古者(西周)立国家，百官具，农工皆有职以事上。古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。”据此可知，西周A.封建等级秩序严格 B.注重职业分工各司其职C.推行重农抑商政策 D.贵族政治体系逐渐瓦解2.公元前218年，秦始皇东巡刻石：“六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威旁达，莫不宾服。烹灭强暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。”该刻石旨在A.构建大一统的文化认同 B.宣扬秦统一的合法性与权威性C.强化中央集权政治体制 D.确立皇权至高无上的独尊地位3.北朝后期，颜之推在《颜氏家训·归心》的内典中提到佛教五戒为“不杀、不盗、不邪、不酒、不妄”，在外典中提倡仁义礼智信，“仁者，不杀之禁也；义者，不盗之禁也；礼者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也”。这说明A.佛教主动吸收儒家伦理B.三教并行政策得到落实C.儒学正统地位受到冲击D.儒佛思想出现融合趋势历史·第1页(共8页)下图为宋徽宗时期开封城的平面图。可见当时的开封城A.坊市制度严格限制商业活动 B.城市功能以军事防御性为主C.商业空间多元丰富市民生活 D.城市布局呈现严格中轴对称5.乾隆时期官场出现“政以贿成”的现象。官员犯罪后，可向内务府缴纳银两以减免刑罚，朝廷依据罚银数额对其酌情从轻发落，而此类罚银主要被用作乾隆下江南的专项经费。这一现象反映A.君主专制下的皇权私利化 B.白银货币化影响司法审判C.奢靡之风加剧了贫富分化 D.吏治腐败影响官员的管理6.太平天国运动爆发后，地方督抚为筹措军饷，截留地丁、漕粮，湖南、湖北、四川等省甚至径自改变征收办法，新设厘金亦由督抚掌控，出现“户部之权日轻，疆臣之权日重”的局面。清朝地方督抚的这些措施A.解决了财政危机 B.动摇了统治根基C.缓解了民族危机 D.削弱了中央权威7.1914年，北洋政府颁布《崇圣典例》，规定衍圣公世袭爵禄，查禁“宣扬过激”，倡导中小学读经。1915年，《新青年》发文称“孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一”。这一冲突反映A.新文化运动阵营出现分歧 B.传统文化转型面临困境C.民主与专制思想激烈交锋 D.北洋军阀割据混战加剧历史·第2页(共8页)8.1935年5月，中央红军进入川西，蒋介石电令各部：“这是太平天国石达开大军覆灭之地，今共军入此汉彝杂处、一线中通、江河阻隔、地形险峻、给养困难的绝地，必步石军后尘，希各军师长鼓励所部建立‘殊勋’。”据此推断，蒋介石此举A.意在巩固西南后方实施持久抗战 B.罔顾民族与国家的安危C.表明国民党内部派系斗争已消除 D.吸取太平天国失败教训9.解放战争期间，人民解放军普遍开展新式整军运动，战士们通过“诉苦大会”控诉旧社会压迫，连队成立士兵委员会推行军事民主。同时，通过“反内战诉苦大会”的方式对国民党被俘士兵进行教育，将其转化为解放军战士。这些举措A.确立党对军队的绝对领导权 B.奠定了土地革命的群众基础C.实现解放区军政体制的统一 D.提高军队政治觉悟与战斗力10.1965年，国家计委下发专项部署，将东北、华东的军工、重型机械骨干企业分批迁往川、贵、滇、陕等内陆腹地，并同步加紧修建川黔、成昆等战略铁路。这一部署A.立足于完善中国工业结构 B.旨在防范外部势力的威胁C.推动国民经济的全面恢复 D.实现东西部地区均衡发展11.湖南湘西十八洞村是“精准扶贫”的首倡地，当地曾经是“三沟两岔山旮旯，红薯洋芋苞谷粑，要想吃顿大米饭，除非生病有娃娃”；如今是“苗家住在金银窝，绿水青山资源多，通水通电又通路，个个过上好生活”。十八洞村的变化A.彰显区域协调发展的成效 B.体现乡村振兴战略的实现C.得益于社会保障体系完善 D.反映市场经济体制的建立12.罗马帝国历史学家卡西优斯·狄奥记载，奥古斯都曾亲任道路监理官，建造“金里程碑”作为帝国道路网的基准点，并设立官方驿传系统，沿途驿站配备信使与替换马匹，专供传递军政文书与运送官员。罗马帝国的这些做法A.保障帝国军政指令有效传递 B.推动帝国境内商贸网络形成C.实现帝国疆域的根本性拓展 D.消除帝国内部的文化差异性13.休谟认为“在人类的行动中，正像在太阳和气候的运行中一样，有一个一般的自然规程”。狄德罗提出“没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要享有理性，就有享受自由的权利”。两人思想的共同价值在于A.推动近代自然科学的形成 B.为资本主义社会发展提供理论依据C.冲破教会禁欲主义的束缚 D.促进自由主义思想在欧洲广泛传播历史·第3页(共8页)14.下表为近代电力技术发展历程简表。据此可知发展领域年份重大发明基础理论1820电流的磁效应电力生产1821电动机诞生1831发电机诞生1882纽约珍珠大街发电站1886交流发电机诞生输配电1885第一台实用变压器1904第一个壁挂式电源插头生活电器1879爱迪生改以碳丝造灯泡1910电动洗衣机1910压缩机家用冰箱1925电视机诞生A.科学对生活的影响有迟滞效应 B.技术进步直接推动社会变革C.人类加强了对自然的改造能力 D.生产组织形式逐渐发展成熟15.一战爆发后，印度民族主义者普遍支持英国参战，国大党领袖班纳吉提出：“如果我们寻求帝国公民的特权，我们必须承担它的负担和责任，其中最重要的是为保卫帝国而战。”但战后国联却将印度列为非主权创始成员国，并且在《国际联盟盟约》中删除自决条款，使印度在“国际舞台有代表权、国内事务无自治权”。这反映A.印度民族主义者的诉求脱离现实 B.英国对印度的殖民统治强化C.国联成立违背世界历史发展潮流 D.帝国主义列强主导国际秩序16.近代以来，西方理论界关于全球治理的叙事主要包括自由主义国际主义、激进的共和主义以及世界主义民主三种路径，然而这些路径在应对当下全球问题时却显得乏力与无解。伴随着西方治理叙事的失灵，冷战思维、生态恶化、逆全球化、人工智能安全、地区冲突等挑战层出不穷。这表明A.西方国家丧失了政治主导权 B.地区冲突导致世界动荡不安C.新的国际治理体系亟需建立 D.经济全球化面临全新的挑战历史·第4页(共8页)二、非选择题(本大题共4小题，共52分)17.(10分)阅读材料，完成下列要求。材料琅琊台遗址位于山东省青岛市黄岛区南部。2019~2025年，山东省文物考古研究院与青岛市文物保护考古研究所共同对遗址进行了持续性考古发掘，取得了一系列重要收获。《水经注》中关于琅琊台的记载为“台基三层，层高三丈，上级平敞，方二百余步，广五里”。琅琊台遗址的考古调查和发掘大致理清了战国时期在“小台”上筑大型土台、秦朝在“大台”山顶上修建大型建筑、西汉沿用并多次大规模扩建修葺的演变过程，从而找到并确认了战国时期齐国“四时主”祭祀、秦皇汉武东巡琅琊举行祭祀活动的地点。从建筑文化上看，琅琊台出土的秦代大型半圆式夔纹瓦当、汉代云纹瓦当和“千秋万岁”瓦当、龙纹空心砖、踏步砖等，都具有鲜明的秦文化和汉文化特征，说明随着秦汉大一统王朝的建立，秦文化和汉文化迅速扩散到东部沿海地区，东周齐国的地域文化迅速汇入到了秦汉文化的洪流之中，这是中华文明多元一体形成过程的又一实物例证。——摘编自白云翔《山东青岛市琅琊台战国秦汉时期遗址》(1)根据材料并结合所学知识，概括琅琊台遗址考古发掘在“实证历史”方面的价值。(4分)(2)根据材料并结合所学知识，论证琅琊台遗址“是中华文明多元一体形成过程的又一实物例证”。(6分)压中·第5页(共8页)18.(16分)阅读材料，完成下列要求。材料一按照传统的天下观，中国从西汉前期开始逐渐在东亚构建起“封贡体系”。西汉时期的封贡体系主要针对中国西北的游牧民族。在封建时代，当中原王朝衰落时，则无法维持封贡体系。明太祖推翻元朝后，除西北陆上诸部落向明朝俯首称臣外，包括朝鲜、越南、日本等海外入贡藩属达17个。永乐年间，郑和远航进一步提高了中国在东南亚诸国中的威望，所到之处各国君主纷纷向明廷派遣贡使，融入中国封贡体系的藩属国达63个。清朝全盘继承了明朝的遗产，乾隆年间，东亚、东南亚和中亚腹地各国都融入了以中国为核心的封贡体系。——摘编自计秋枫《中国外交历程》材料二鸦片战争前，清政府一直没有设置专管外事的机构，凡有对外交涉事宜，则派钦差大臣负责办理。鸦片战争后，五口通商的开辟使外交事务日益频繁，清政府于1844年设置五口通商大臣，由两广总督兼领，负责外交事务。咸丰九年，改由两江总督兼领，负责办理与各国通商事宜。五口通商大臣仍是钦差大臣的身份。第二次鸦片战争结束后，外国公使驻京，西方诸国相继在北京建立了使馆，要求各国政府和外交使节直接与内阁和军机处交往。咸丰十年，清政府正式建立专掌外交事务的专门机构——总理各国事务衙门。《辛丑条约》签订后成立了“外务部”。——摘编自张岂之《中国历史·晚清民国卷》材料三新中国的成立是一个被压迫民族的新生和一个社会主义国家的发端。20世纪50年代以后，中国坚持社会主义和平外交政策，反对以美国为首的帝国主义在世界各地的侵略。70年代初，美国开始改善同中国的关系；80年代中期，邓小平指出和平与发展已成为时代的主题。在新形势下，国际关系中的经济成分日益重要，中国的外交有许多新的创造和发展。——摘编自谢益显《中国当代外交史1949——1995》历史·第6页(共8页)(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“封贡体系”的主要特点。(4分)(2)根据材料二并结合所学知识，概括鸦片战争后中国外交的变化。(6分)(3)根据材料三并结合所学知识，阐述中华人民共和国成立以来的重大外交成就。(6分)19.(14分)中国留学教育发展的历史，就是近现代中国社会的变迁史。阅读材料，完成下列要求。材料一1869年，中美《蒲安臣条约》规定：中国人欲入美国大小官学学习，需照所有最优国之人民一体优待。在容闳等人的促推下，清政府开始举办幼童留美计划。1872~1875年，120名学生赴美留学，由清政府承担费用，设“幼童出洋肄业局”进行管理。学生在学习数学、天文、生物、化学、机械、采矿和土木工程等的同时，由随行出国的汉文教习“课以中国文义，俾识立身大节”。19世纪80年代，美国掀起排华浪潮，加之清廷惧怕学生“西化”，留美幼童被迫中断学业、提前撤回，仅两人大学毕业。——摘编自胡中波《中美关系视野下的中美教育交流研究》材料二比起国内从进步报刊上学习译载的马列著作，留法学生们对马克思主义的了解，是通过阅读原著来实现的，对马克思主义原理的论述更具体、更清晰，他们对国内历史·第7页(共8页)马克思主义的传播起了重大作用。留法勤工俭学运动中的先进代表们还提出要按照列宁的建党原则、条件、步骤来建设党。毛泽东曾指出：“在法国，许多勤工俭学的人也组织了共产党，几乎是和国内的组织同时建立起来的。”……党的一大召开时全国党员58人，其中留法生6人，占总数10.3%；中共三大时留法党员77人，占总数18%；中共四大时留法党员达210人，占总数20%还多。——摘编自冉世民、孔令国《一百年前的留法勤工俭学运动》(1)根据材料一、二，概括清末留美幼童计划与民国留法勤工俭学运动的主要差异。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析民国留学教育发展的背景。(6分)20.(12分)阅读材料，完成下列要求。材料18世纪晚期以来，欧洲社会开始进入双重转型。以法国为中心的政治革命粉碎了复杂的旧制度特权阶层，英国经济通过将机械能运用到手工业中而开始转变。这种“民主革命”和“工业革命”虽然曲折，但不可阻挡地传播到了欧洲其他国家，也很快传播到了欧洲以外的地区。这些革命的出现，使陈旧的社会、文化和政府模式得到了彻底改变，世界其他文明在1850年后只得向它们折腰。——摘编自威廉·麦克尼尔《世界简史》结合世界近代史知识，选择一个或多个国家，自拟论题，阐述其对世界的影响。(要求：选择的国家与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确)(12分)历史参考答案一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)题号12345678答案BBDCADCB题号910111213141516答案DBAABADC【解析】1.材料中《春秋谷梁传》记载西周设立国家机构、设置百官，同时将民众分为士、商、农、工四民，各类人群各有职事以侍奉君主，这反映出西周强调社会成员依据职业进行分工，各司其职，故选B项；材料仅体现士农工商的职业划分，未涉及尊卑等级的严格秩序与等级差异，排除A项；重农抑商政策始于战国时期商鞅变法，西周并未推行该政策，排除C项；贵族政治体系逐渐瓦解是春秋战国时期的时代特征，与西周时期的社会状况不符，排除D项。2.材料中秦始皇东巡刻石，先指责六国“贪戾无厌，虐杀不已”，凸显六国统治的残暴性，再宣扬自己“哀众讨师、奋扬武德”，通过正义讨伐烹灭强暴、拯救百姓、安定四方，最终“普施明法、经纬天下”，其核心目的是向天下宣扬秦灭六国、实现统一的合法性，以及秦始皇统治的权威性，故选B项；刻石内容重点围绕秦统一的缘由和统治的正当性，未涉及文化层面的整合与认同构建，排除A项；中央集权体制强调中央对地方的垂直管理，材料刻石主要是宣扬秦统治的合法性，未体现强化中央集权的具体举措，排除C项；皇权至高无上侧重强调皇帝的独特地位和权力的不可僭越，材料核心是为秦统一和自身统治正名，而非突出皇权的独尊，排除D项。3.材料中颜之推将佛教五戒与儒家仁义礼智信一一对应阐释，把佛教戒律与儒家伦理观念相沟通、互相比附，体现出儒、佛两种思想相互借鉴、彼此融通，说明儒佛思想出现融合趋势，故选D项；材料体现的是儒佛思想相互对应融合，并非仅佛教单方面主动吸收儒家伦理，排除A项；三教并行政策为唐朝时期推行的文化政策，与材料北朝后期的时间背景不符，排除B项；材料侧重儒佛思想的融合，并未体现儒学正统地位受到冲击的相关信息，排除C项。4.材料中宋徽宗时期的开封城平面图显示，城内分布有州北瓦子、州西瓦子、桑家瓦子、保历史参考答案·第1页(共5页)康门瓦子等多处瓦舍勾栏，同时存在牛行街、土市子等商业街区，说明当时开封城商业空间多元，瓦子等娱乐场所与商业街区并存，极大丰富了市民生活，故选C项；宋代坊市制度已瓦解，商业活动突破了时间与空间限制，排除A项；开封作为北宋都城，其城市功能以政治、经济、文化功能为主，军事防御并非核心功能，排除B项；从平面图可见，开封城的街道、城门布局并非严格的中轴对称，排除D项。5.材料中乾隆时期官员可通过向内务府缴纳罚银减免刑罚，罚银专项用于乾隆下江南开支，体现出皇权将司法惩戒与皇室私人开支相挂钩，司法处置服务于君主个人需求，反映了君主专制体制下皇权私利化的特征，故选A项；白银货币化是明清社会经济发展趋势，材料并非强调货币形态对司法审判的影响，而是君主利用司法谋取私利，排除B项；材料仅涉及官员罚银供皇室使用，未体现社会贫富分化的相关信息，无法反映奢靡之风加剧贫富分化，排除C项；吏治腐败是现象本身，不是这一现象反映的本质问题，而且材料核心是罚银流向皇室私用、皇权凌驾于法制之上，排除D项。6.材料中太平天国运动爆发后，地方督抚为筹措军饷，擅自截留地丁、漕粮，改变征收办法且掌控新设厘金，导致“户部之权日轻，疆臣之权日重”，这直接反映出清朝中央政府对地方财政和行政的控制能力下降，削弱了清政府的中央权威，故选D项；“解决了财政危机”表述绝对，这些只是暂时筹措军饷的措施，并未根本解决清政府财政问题，排除A项；清朝统治根基的动摇是多种因素共同作用的结果，如农民起义、列强侵略等，材料中地方督抚权力增强只是其中一个方面，并非直接动摇统治根基，排除B项；材料反映的是中央与地方的财税权力问题，与民族危机无关，排除C项。7.材料中北洋政府颁布《崇圣典例》，倡导读经、维护封建礼教与专制传统，而《新青年》明确反对孔教，主张民主共和，二者的冲突本质是封建专制思想与民主思想的激烈对抗，故选C项；材料体现的是北洋政府与新文化运动阵营的对立，而非新文化运动内部的分歧，排除A项；传统文化转型面临困境是这一冲突带来的影响，而非冲突本身反映的核心问题，排除B项；1914年北洋军阀割据混战尚未加剧，且材料聚焦思想文化领域的冲突，与军阀混战无关，排除D项。8.1935年，民族危机日益严重的背景下，蒋介石仍全力“剿共”，罔顾民族与国家安危，故选B项；此时蒋介石坚持“攘外必先安内”，重心在围剿红军，并非准备持久抗战，排除A项；国民党内部派系斗争始终存在，并未消除，排除C项；蒋介石是想让红军重蹈石达开覆辙，并非吸取太平天国失败的教训，排除D项。9.材料中人民解放军开展新式整军运动，通过“诉苦大会”唤醒战士的阶级觉悟，推行军事民主调动积极性，同时教育国民党被俘士兵并将其转化，这些举措直接提高了军队的政治觉悟和战斗力，适应了解放战争的需求，故选D项；党对军队的绝对领导权确立于三湾改历史参考答案·第2页(共5页)编，排除A项；土地革命主要是在农村开展，与军队内部的整军运动无关，排除B项；材料仅涉及军队内部的思想教育和民主建设，未体现解放区军政体制的统一，排除C项。10.1965年处于冷战时期，国际局势紧张，国家将东北、华东的军工和重型机械企业迁往内陆腹地，并修建战略铁路，核心目的是防范外部势力的威胁，保障国家工业安全，故选B项；此次部署侧重工业布局的战略转移，而非完善工业结构，排除A项；国民经济全面恢复完成于1952年底，与1965年时间不符，排除C项；“实现东西部地区均衡发展”说法过于绝对，此次部署的核心是战略安全，而非区域均衡，排除D项。11.十八洞村作为“精准扶贫”首倡地，从贫困落后变为宜居富裕，体现了国家对欠发达地区的扶持，彰显了区域协调发展的成效，故选A项；乡村振兴战略是系统性工程，目前仍在推进中，且“实现”说法过于绝对，排除B项；十八洞村的变化主要得益于精准扶贫政策，而非社会保障体系的完善，排除C项；市场经济体制形成于21世纪初，且材料与市场经济体制无关，排除D项。12.材料中罗马帝国建造道路网、设立官方驿传系统，明确规定其用途是传递军政文书、运送官员，这些做法直接保障了帝国军政指令的有效传递，有利于维护帝国统治，故选A项；驿传系统专供军政使用，并非为了推动商贸发展，排除B项；帝国疆域的拓展主要依靠军事征服，与道路建设和驿传系统无关，排除C项；“消除帝国内部的文化差异性”说法过于绝对，道路和驿传系统无法彻底消除文化差异，排除D项。13.休谟强调人类社会如同自然界一样存在客观规律，狄德罗强调天赋自由，反对专制与压迫，主张人的平等与自由权利，二者均属于启蒙思想，共同为构建和发展资本主义社会提供了理论支撑，故选B项；近代自然科学形成以牛顿经典力学为标志，排除A项；材料未涉及教会禁欲主义，排除C项；休谟侧重社会规律，狄德罗侧重人权自由，“促进自由主义广泛传播”表述片面，排除D项。14.1820年的电磁学基础理论，经过近60年的技术研发、发电站建设、输配电系统完善，才在1879年及之后转化为服务日常生活的电器，体现了科学理论到生活应用的时间滞后，即“迟滞效应”，故选A项；表格仅呈现了电力技术的发展历程，未涉及社会变革的相关内容，且技术进步是社会变革的重要动力，但并非直接推动，社会变革是经济、政治、文化等多因素共同作用的结果，该表述夸大了技术的作用，排除B项；电力技术本质是对自然规律(电磁现象)的利用，而非对自然的改造，且该表述无法精准概括表格中“理论—技术—生活”的核心逻辑，排除C项；表格内容围绕电力技术的全链条发展，未涉及工厂制度、垄断组织等生产组织形式的相关信息，属于无关选项，排除D项。15.印度以“承担帝国责任”为代价寻求权利，却因国联的不平等安排未获自治权，本质是帝国主义列强主导国际秩序、维护殖民统治的体现，故选D项；印度民族主义者追求自历史参考答案·第3页(共5页)治权的诉求符合历史发展趋势，并非“与现实脱节”，未获满足的原因是帝国主义的压迫，而非诉求本身的问题，排除A项；材料未体现英国对印度殖民统治的强化，仅反映印度自治诉求未得到满足，且一战后印度民族解放运动进一步高涨，殖民统治面临冲击，排除B项；国联虽存在局限性，但作为首个全球性国际组织，客观上顺应了国际关系规范化的潮流，不能简单否定其成立的历史意义，排除C项。16.西方传统治理模式失灵、全球危机频发，说明原有体系难以为继，新的国际治理体系亟待建立，故选C项；西方国家依然在国际事务中具有重要影响力，并未丧失主导权，排除A项；地区冲突只是材料列举的问题之一，并非材料主旨，也不是导致动荡的唯一或核心原因，排除B项；材料讲的是全球治理失灵，涉及政治、生态、经济、人工智能、安全等多个领域，并非单纯经济全球化的挑战，排除D项。二、非选择题(本大题共4小题，共52分)17.(10分)(1)(4分)价值：①实证了《水经注》中关于琅琊台的形制、规模等方面的记载；②厘清了琅琊台历经战国齐国修建、秦朝扩建、西汉沿用修葺的发展脉络，还原其时代演变过程；③确认了战国时期齐国“四时主”祭祀、秦皇汉武东巡琅琊并举行祭祀活动的历史真实性；④出土的瓦当、砖等文物，为研究秦汉时期东部沿海地区建筑、礼制、文化传播提供一手实物证据。(答到任意两点得4分)(2)(6分)论证：“多元”体现：琅琊台最初为战国齐国所建，是齐地地域文化的重要载体，体现了东周时期区域文化的独特性与多样性。(2分)“一体”体现：秦汉统一后，秦朝在原址修建大型建筑，西汉进一步扩建，遗址中出土夔纹瓦当、云纹瓦当、龙纹砖等，具有鲜明的秦汉大一统文化特征，反映中央王朝文化向东方地区扩展。齐地原有地域文化并未消失，而是在秦汉统一格局下，逐步汇入秦汉文化体系，体现从区域多元文化向大一统一体文化汇聚融合的历史趋势。琅琊台地处东部沿海，其文化演变说明秦汉大一统推动了中原核心文化向边疆、沿海地区传播，各区域文化在交流交融中形成共同的文化认同，有力印证了中华文明多元起源、一体发展的形成路径。(4分)18.(16分)(1)(4分)主要特点：①历史悠久；②范围逐渐扩大；③形成朝贡体制，建立藩臣关系；④恩威并施，厚往薄来；⑤缺乏常设的外交机构；⑥与中原王朝的实力紧密相关。(每点2分，答到任意两点得4分)(2)(6分)变化：①正式的外交机构从无到有；②外交态度从被动到主动；③外交对象从东亚藩属