云南省云南师范大学附属中2023-2024学年高一上学期月考(一)历史试题

2023-2024学年云南师大附中高一（上）月考历史试卷一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1．（2分）如图是中国新石器时代文化遗存分布图，观察此图，你能获得的历史信息是（）①部落联盟战争频繁②文化遗存分布广泛③遗存分布受地理环境的影响④早期文明呈现明显的差异性A．①② B．②③ C．③④ D．①④2．（2分）从历史、考古学的角度说文明是人类社会发展到一定阶段的产物，是以文字的发明，单偶制家庭的确立和阶级的产生为标志的，是人类或达到智慧水平之形式的存在形式和存在状态，是指一切具有较高文化水平的存在形式。下列对文明产生的表述正确的是（）A．原始采集和渔猎——私有制产生——社会分工发展——阶级出现——国家产生 B．社会分工的发展——原始农业畜牧业——阶级出现——私有制产生——文字出现 C．原始采集和渔猎——早期城市出现——私有制出现——阶级出现——国家产生 D．原始农业畜牧业——社会分工发展——私有制出现——阶级出现——国家产生3．（2分）如图为商王武丁时期的甲骨卜辞，长方框中的“王占曰”三字，在甲骨卜辞中出现频率很高。从国家大事到日常生活，商王都通过占卜以示得到上天的指引。它表明商朝时（）A．统治者宣扬“敬天保民”的观念 B．占卜是商王的主要职责 C．神灵崇拜影响政府的决策效率 D．王权与神权紧密地结合4．（2分）商朝中央政权对商族地区的管理相当严密，对各附属国的控制力度相对薄弱。国王并不能绝对支配各附属国，各附属国基本上是各自为政，有很大的自主权。这是因为商朝（）A．以宗法血缘建国 B．实行王位世袭制 C．实行内外服制度 D．有了成熟的文字5．（2分）甲骨文发现前，殷商时期属于“传说时代”。随着大量甲骨文遗存的发现，它记录的天象、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等，使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明（）A．文字是传承历史的重要载体 B．甲骨文是中国最古老的文字 C．“传说时代”无可信历史 D．原始文字未具备书法要素6．（2分）在已经挖掘的商代遗址中，不论早期还是晚期，都发现了大量来自远方的物品，如产于东海、南海乃至印度洋的海贝、鲸鱼骨、海龟，以及来自新疆地区的玉石等。可见当时（）A．已经出现丝绸之路 B．疆域范围极其广大 C．掠夺成为主要方式 D．商业已有一定发展7．（2分）周代在王位和诸侯国国君继承对象的选择上，首先考虑的是嫡出，若没有嫡出之子，再考虑庶出；在坚持“立嫡”原则的同时，还要坚持以年龄排序的原则，由长及幼，不能错乱。这说明周代（）A．儒家“尊老敬长”的礼制成为政治准绳 B．分封制是宗法制的前提与基础 C．官僚政治的巩固须借助嫡长子继承制 D．注重维系政权继承的稳定性8．（2分）历史研究强调“论从史出”。如表中，史料与史论之间逻辑关系正确的是（）选项史料史料来源史论A今辽东耕犁辕长四尺，回转相妨，既用两牛，两人牵之，一人将耕，一人下种……《政论》东汉时期开始出现铁犁牛耕B方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田《孟子•滕文公上》此土地经营方式是井田制C辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸《史记•河渠书》灵渠沟通了长江和珠江两大水系D国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫《周礼•考工记》对城市布局的规定突出了皇权至上A．A B．B C．C D．D9．（2分）西周时期楚王熊渠自称“我蛮夷也，不与中国之号谥”，而春秋时期楚国令尹子囊则说“赫赫楚国……抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”。这一变化反映了（）A．国家统一趋势的加强 B．礼崩乐坏局面 C．儒家思想受诸侯认同 D．华夏认同增强10．（2分）公元前720年，周平王去世，即位的桓王遵从其遗愿，将大权交给西虢公，心怀不满的郑庄王既不为平王奔丧，也不朝贺新王登基，却命人侵入王室疆土，抢夺已成熟的庄稼，从此“周郑交恶”。该状况反映出（）A．天子权力开始削弱 B．贵族政治彻底瓦解 C．宗法制度遭到破坏 D．分封制受到冲击11．（2分）西周时期，“田里不鬻，墓地不请”，不准土地买卖。到了战国时期，土地买卖的记载已经比较多了，如《史记》记载赵括把赵王所赐的金帛藏在家里，“而日视便利田宅可买者买之”。这一变化说明（）A．土地兼并现象趋向激烈 B．封建土地私有制已出现 C．封建小农经济正在形成 D．铁制生产工具得到使用12．（2分）春秋时期，有思想家指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，主张顺其自然，无为而治，倡导小国寡民。该思想家是（）A．老子 B．孔子 C．庄子 D．墨子13．（2分）商鞅“分异令”规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”商鞅这一规定旨在（）A．确立井田制度 B．剥夺贵族特权​ C．实现富国强兵 D．加强民众管理14．（2分）钱穆在《中国历代政治得失》一书中提到：严格说来，秦以前的中国，只可说是一种“封建的统一”，直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府。据此可知（）A．中国自古以来就是一个统一多民族国家 B．秦汉最高统治集团实现了权力的高度集中 C．先秦以前通过实行郡县制达到封建统一 D．秦汉时期中国古代中央行政体制已趋成熟15．（2分）秦朝统一后，大兴土木，建造宫殿、陵墓，修建长城和大型的水利工程，动辄调动上百万人口，这主要得益于（）A．铁制农具的普及 B．人身依附关系强化 C．商品经济的繁荣 D．国家组织能力强大16．（2分）有学者指出，中华文化的认同需要三个条件：经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体系。据此理论，秦代推动中华文化认同的措施是（）A．统一文字、货币、度量衡 B．焚烧诗书、严刑酷法 C．“以吏为师”“以法为教” D．建立完善的户籍制度17．（2分）费正清在《中国：传统与变迁》中写道：秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。他意在强调（）A．民心是国家兴衰的根本 B．秦朝统治缺乏文化认同 C．精英知识分子的重要性 D．秦朝覆灭原因的多样性18．（2分）西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”。针对上述状况，汉初采取的统治思想是（）A．墨家学说 B．法家学说 C．黄老思想 D．儒家学说19．（2分）有学者指出，实行了300多年的两汉选官制度——察举制。从实际情况观察，察举制确实为汉朝选出了许多人才。但任人唯亲、唯财、唯势，权门势家把持察举的结果，令其流弊百出。据此可知，该学者认为（）A．察举制埋下汉末分裂割据的隐患 B．察举制对两汉政治具有双重影响 C．权门势家把持察举使其不能持久 D．以官举士的方式不利于政治清明20．（2分）秦统一后，建立了一套以丞相为核心的中央官僚体制。西汉建立后，基本上没有突破秦代模式，故有“汉承秦制”之说。只是在汉武帝时，中央官制发生变化，皇权进一步集中。这里的“变化”指的（）A．地方监察制度形成 B．出现中朝与外朝的划分 C．扩大了诸侯的势力 D．三省六部制的完善发展21．（2分）公元前134年，董仲舒在对策中说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这表明他主张（）A．“百家争鸣” B．减轻赋税 C．颁布“推恩令” D．尊崇儒术22．（2分）汉武帝时，刺史所注意的事务被概为“六条问事”，包括“宗强豪右田宅逾制，以强凌弱”“二千石（郡太守）不奉诏书，侵渔百姓”“二千石违公下比，阿附豪强”等等。以上材料表明设置刺史是为了（）A．确立全新的官吏选拔制度 B．监察郡级官员及豪强势力 C．打击游侠豪右的不法行为 D．防止破产的农民沦为奴婢23．（2分）东汉豪强地主的田庄是一个有组织的生产单位，通常会兴修水利、制造推广新式农具、总结生产经验等；大量自耕农破产后亦会投奔田庄。这体现出（）A．政局动荡促进了田庄发展 B．小农经济发展形势良好 C．田庄成为中央集权的威胁 D．田庄具有一定的进步性24．（2分）司马迁著《史记》、班固撰《汉书》均为私人撰著。魏晋以后，国家任用史官负责修撰本朝或前朝历史，甚至皇帝亲自参与、由宰相主持，这说明官修史书（）A．注重史书的真实性 B．评价历史的公正性 C．修史突出的政治性 D．解释历史的客观性二、非选择题（52分）25．（18分）阅读材料，完成下列要求。材料一：在社会生活治理上，西周统治者特别注重礼对社会成员言行规范的作用。除了礼治外，西周统治者也注意用刑，并且在用刑上坚持“慎罚”原则，只不过刑所调整的行为对象不是贵族而是平民和佃农。西周统治者的社会治理思想表明，他们在谋求政权的稳固，为此，需要把“统治集团与被统治者之间的关系保持在一定的限度之内，而不能过分地搜刮和压榨，更不能凭借武力肆意地屠戮和镇压”。——摘编自李默海《国家治理视角下的西周政治制度》材料二：与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务.世代为官……春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。——摘编自张岂之《中国历史十五讲》材料三：由于郡县的集权特征和其军事性质能使其调动一切资源，秦国曾普遍在边境上设置郡县来防范犬戎。秦统一后，匈奴盘踞“河南地”，直接威胁秦都关中地区。秦朝领土虽然空前广阔，但大部分都是被征服的六国故地。而周朝实行的分封制，导致各国在文字、风俗习惯等方面各有不同。因此，秦朝采用郡县制来保障对六国的文化影响。对于五岭等新征服的边远地区，秦始皇采纳李斯等人的主张，设桂林、象郡、南海三郡。——摘编自黄栋法《综论秦国实行郡县制的原因》（1）根据材料一，指出西周统治者在社会生活治理上的特点。（2）根据材料二，概括分封制与郡县制在任用官员上的本质区别。（3）根据材料三，概括郡县制在当时所具有的制度优势。26．（18分）有同学研究先秦文献中禹的形象，收集了如下材料。阅读材料，完成下列要求。材料一：孔子曰：“（禹）敏给克济，其德不回（违背），其仁可亲，其言可信……”——《大戴礼记•五帝德》材料二：禹东教乎九夷，道死，葬会稽之山。衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之（用葛藤把棺材捆住），绞之不合，通之不坎，土地之深，下毋及泉，上毋通臭。既葬，收馀壤其上，垄若参耕之亩，则止矣。——《墨子•节葬下》材料三：治国之道，去害法者，则不惑于智能，不矫于名誉矣。昔者舜使吏决鸿水，先令有功而舜杀之；禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至而禹斩之。以此观之，先令者杀，后令者斩，则古者先贵如令矣。……故先王以道为常，以法为本。——《韩非子•饰邪》（1）分别概括材料一、二、三（儒、墨、法家）中记述的禹形象，综合说明上述材料对研究禹形象的价值和局限。（2）结合材料和所学知识，简述春秋战国时期百家争鸣出现的背景。27．（16分）阅读材料，完成下列要求。材料一：来自遥远市集的异国奇货给丝绸之路蒙上了一层神秘的色彩，但其真正的意义是成为交流的纽带。中国的造纸、制铁、水车、耕牛用的牛轭和后来的指南针、火药等技术，则缓慢地传播到了西方，其过程有时长达几个世纪。植物和农作物的种子和胚芽在东西方之间相互传播。宗教也经由丝绸之路传往东方：佛教在东汉晚期传入中国，伊斯兰教的传入则晚了几个世纪。——摘编自【美】阿尔伯特．克雷格《哈佛极简中国史》材料二：世界多极化、经济全球化深入发展，世界各国越来越紧密地联系在一起，形成了你中有我、我中有你的局面。我国公民和企业走向海外的数量屡创新高。“一带一路”不是中国利益独享的地带，而是各国利益共享的地带。建设“一带一路”，充分彰显了中国敢于担当的精神风貌和互利共赢的合作态度，有助于我国同沿线国家一道，推动政治、经贸、人文、安全各领域合作再上新台阶，共同打造政治互信、经济融合和文化包容的利益共同体、命运共同体、责任共同体，真正使中国梦与世界梦交相辉映。——人民日报2014年12月24日《“一带一路”：中国梦与世界梦的交汇桥梁》（1）根据材料二，归纳丝绸之路在哪些方面成为“中西交流纽带”。（2）根据材料三及图，结合所学知识，指出中国政府提出“一带一路”倡议的历史依据及时代意义。

2023-2024学年云南师大附中高一（上）月考历史试卷参考答案与试题解析一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1．（2分）如图是中国新石器时代文化遗存分布图，观察此图，你能获得的历史信息是（）①部落联盟战争频繁②文化遗存分布广泛③遗存分布受地理环境的影响④早期文明呈现明显的差异性A．①② B．②③ C．③④ D．①④【考点】石器时代的文明．【答案】B【分析】本题考查石器时代的文明，解题的关键是解读图示信息，注意图示中文化遗存的分布地区，从地理和区域角度分析。【解答】依据图示信息可知，新石器时代文化遗存在南北方均有分布，而且主要分布在黄河流域、长江流域和辽河流域等地区，这说明文化遗存分布广泛，而且受地理环境的影响，②③正确，故B项正确；图示只反映了新石器时代文化遗存的分布，无法说明部落联盟战争频繁，也不能体现早期文明呈现明显的差异性，①④错误，故ACD三项错误。故选：B。2．（2分）从历史、考古学的角度说文明是人类社会发展到一定阶段的产物，是以文字的发明，单偶制家庭的确立和阶级的产生为标志的，是人类或达到智慧水平之形式的存在形式和存在状态，是指一切具有较高文化水平的存在形式。下列对文明产生的表述正确的是（）A．原始采集和渔猎——私有制产生——社会分工发展——阶级出现——国家产生 B．社会分工的发展——原始农业畜牧业——阶级出现——私有制产生——文字出现 C．原始采集和渔猎——早期城市出现——私有制出现——阶级出现——国家产生 D．原始农业畜牧业——社会分工发展——私有制出现——阶级出现——国家产生【考点】石器时代的文明；从食物采集到食物生产．【答案】D【分析】本题考查文明产生，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。【解答】结合所学知识可知，在原始农业和畜牧业发展的基础上，产生了社会分工。伴随着社会分工的发展和劳动生产率的提高，使人类在满足自己的基本需要之外，有了剩余产品，为私有制和剥削的产生创造了条件，也就产生了私有制。随着私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级，也就出现了阶级分化。有产者为了保护自己的私有财产，国家暴力机器也就应运而生，即文明产生的先后表现有原始农业畜牧业——社会分工发展——私有制出现——阶级出现——国家产生，D项正确；结合上述分析可知，文明产生的先后表现有原始农业畜牧业——社会分工发展——私有制出现——阶级出现——国家产生，ABC项表述错误，排除ABC。故选：D。3．（2分）如图为商王武丁时期的甲骨卜辞，长方框中的“王占曰”三字，在甲骨卜辞中出现频率很高。从国家大事到日常生活，商王都通过占卜以示得到上天的指引。它表明商朝时（）A．统治者宣扬“敬天保民”的观念 B．占卜是商王的主要职责 C．神灵崇拜影响政府的决策效率 D．王权与神权紧密地结合【考点】夏商的政治制度．【答案】D【分析】本题考查夏商的政治制度，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。【解答】根据材料可知，商朝的重大事务，都通过占卜决定，商王借此宣传王权神授的观念，体现出王权与神权紧密地结合，D项正确；材料未体现敬天保民的观念，排除A项；结合所学知识可知，治理国家是商王的主要职责，排除B项；结合所学知识可知，材料未体现神灵崇拜与政府决策效率的关系，排除C项。故选：D。4．（2分）商朝中央政权对商族地区的管理相当严密，对各附属国的控制力度相对薄弱。国王并不能绝对支配各附属国，各附属国基本上是各自为政，有很大的自主权。这是因为商朝（）A．以宗法血缘建国 B．实行王位世袭制 C．实行内外服制度 D．有了成熟的文字【考点】夏商的行政管理制度．【答案】C【分析】本题考查夏商的行政管理制度，需要考生掌握商朝内外服制度的含义及影响。【解答】商朝实行内外服制度，内服是商人本族的活动区域，外服是商族以外的附属国，商朝中央政权对商族地区的管理相当严密，对各附属国的控制力度相对薄弱，C项正确；材料没有涉及以宗法血缘建国、王位世袭制、成熟文字的信息，排除ABD项。故选：C。5．（2分）甲骨文发现前，殷商时期属于“传说时代”。随着大量甲骨文遗存的发现，它记录的天象、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等，使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明（）A．文字是传承历史的重要载体 B．甲骨文是中国最古老的文字 C．“传说时代”无可信历史 D．原始文字未具备书法要素【考点】夏商西周的文化．【答案】A【分析】本题考查甲骨文的影响，依据材料“它记录的天象、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等”等信息并结合所学知识进行分析。【解答】由题干可知，甲骨文记载了商代的天文、政治、经济等情况，能够帮助人们了解当时的历史，这说明文字是传承历史的重要载体，故A正确；甲骨文是目前所知中国最早的比较成熟的文字，不能说是中国最古老的文字，故排除B；B项说法绝对，“传说时代”的历史也可以通过考古发现得到验证，故排除C；结合所学知识可知，甲骨文已具备书法的用笔、结字、章法三个基本要素，故排除D。故选：A。6．（2分）在已经挖掘的商代遗址中，不论早期还是晚期，都发现了大量来自远方的物品，如产于东海、南海乃至印度洋的海贝、鲸鱼骨、海龟，以及来自新疆地区的玉石等。可见当时（）A．已经出现丝绸之路 B．疆域范围极其广大 C．掠夺成为主要方式 D．商业已有一定发展【考点】商代的商业发展．【答案】D【分析】本题主要考查古代商业的发展，要求学生结合中国古代商业发展的表现和影响来分析。【解答】材料信息是，商代已经与新疆地区、东海、南海乃至印度洋等地区有商业交往。由此可见商代商业已有一定发展，故D正确；丝绸之路开通于西汉，故A错误；这不是对商代疆域的描述，故B错误；材料体现不出掠夺成为主要方式，故C错误。故选：D。7．（2分）周代在王位和诸侯国国君继承对象的选择上，首先考虑的是嫡出，若没有嫡出之子，再考虑庶出；在坚持“立嫡”原则的同时，还要坚持以年龄排序的原则，由长及幼，不能错乱。这说明周代（）A．儒家“尊老敬长”的礼制成为政治准绳 B．分封制是宗法制的前提与基础 C．官僚政治的巩固须借助嫡长子继承制 D．注重维系政权继承的稳定性【考点】西周的宗法制．【答案】D【分析】本题考查中国古代早期政治制度。主要考查中国古代早期政治制度的特点。【解答】周代规定王位和诸侯国均继承实行嫡长子继承制，这有利于维系政权继承的稳定性，故D正确；材料体现了宗法制，没有涉及到礼制，排除A；宗法制是分封制实行的基础，分封制是宗法制的政治表现，排除B；周代实行贵族政治，不是官僚政治，排除C。故选：D。8．（2分）历史研究强调“论从史出”。如表中，史料与史论之间逻辑关系正确的是（）选项史料史料来源史论A今辽东耕犁辕长四尺，回转相妨，既用两牛，两人牵之，一人将耕，一人下种……《政论》东汉时期开始出现铁犁牛耕B方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田《孟子•滕文公上》此土地经营方式是井田制C辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸《史记•河渠书》灵渠沟通了长江和珠江两大水系D国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫《周礼•考工记》对城市布局的规定突出了皇权至上A．A B．B C．C D．D【考点】原始社会和奴隶社会的土地制度．【答案】B【分析】本题考查原始社会和奴隶社会的土地制度，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。【解答】据材料“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田”，结合所学知识可知土地经营方式是井田制，是一种土地国有制，B项正确；春秋战国时期，铁犁牛耕开始出现，排除A项；从“成都”判断，此水利工程为都江堰，排除C项；周朝尚未出现皇帝，尚未出现皇权至上，排除D项。故选：B。9．（2分）西周时期楚王熊渠自称“我蛮夷也，不与中国之号谥”，而春秋时期楚国令尹子囊则说“赫赫楚国……抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”。这一变化反映了（）A．国家统一趋势的加强 B．礼崩乐坏局面 C．儒家思想受诸侯认同 D．华夏认同增强【考点】列国纷争与华夏认同．【答案】D【分析】本题考查了列国纷争与华夏认同，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】A.春秋时期，诸侯争霸，处于社会动荡、分裂时期，故A项错误；B.材料未涉及礼乐制度被破坏的内容，故B项错误；C.儒家思想是春秋末期孔子创立，且材料未体现诸侯认同儒家思想，故C项错误；D.根据材料“周时期楚王熊渠自称‘我蛮夷也，不与中国之号谥’，而春秋时期楚国令尹子囊则说‘赫赫楚国……抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏’。”可知熊渠说他是蛮夷人，不用中原国家的谥号，而子囊认为楚国对南方诸国或安抚或征伐，使之归顺诸夏，表明楚国为华夏而战，体现出楚国度华夏的认同感，故D项正确。故选：D。10．（2分）公元前720年，周平王去世，即位的桓王遵从其遗愿，将大权交给西虢公，心怀不满的郑庄王既不为平王奔丧，也不朝贺新王登基，却命人侵入王室疆土，抢夺已成熟的庄稼，从此“周郑交恶”。该状况反映出（）A．天子权力开始削弱 B．贵族政治彻底瓦解 C．宗法制度遭到破坏 D．分封制受到冲击【考点】西周的分封制．【答案】D【分析】本题主要考查西周的分封制，解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识。考生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并紧密结合所学知识中关于西周的分封制的相关内容进行分析作答。【解答】A.周平王时，天子权力就已经削弱，故A项中开始说法错误；B.秦朝郡县制的建立，标志着官僚政治取代贵族政治，故B项彻底瓦解说法错误；C.材料强调的分封制收到冲击，故C项错误；D.周平王去世，郑庄王作为臣子，既不为平王奔丧，也不朝贺新王登基，却命人侵入王室疆土，抢夺已成熟的庄稼，这表明分封制下的等级秩序遭到破坏，故D项正确。故选：D。11．（2分）西周时期，“田里不鬻，墓地不请”，不准土地买卖。到了战国时期，土地买卖的记载已经比较多了，如《史记》记载赵括把赵王所赐的金帛藏在家里，“而日视便利田宅可买者买之”。这一变化说明（）A．土地兼并现象趋向激烈 B．封建土地私有制已出现 C．封建小农经济正在形成 D．铁制生产工具得到使用【考点】中国古代土地制度的演变．【答案】B【分析】本题考查中国古代土地制度的演变，解答本题需要掌握中国古代土地制度的演变。【解答】结合材料“田里不鬻”“不准土地买卖”“土地买卖……比较多”“日视便利田宅可买者买之”得出西周时期，禁止土地买卖；战国时期，土地可以买卖。这说明随着土地私有化和商品货币经济的发展，封建土地私有制已经出现，B项正确；A项趋向激烈不符合材料，排除A项；材料和经济形态无关，排除C项；材料没涉及生产工具，排除D项。故选：B。12．（2分）春秋时期，有思想家指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，主张顺其自然，无为而治，倡导小国寡民。该思想家是（）A．老子 B．孔子 C．庄子 D．墨子【考点】老子的主张．【答案】A【分析】本题考查了老子的主张，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】A.根据材料并结合所学，春秋时期提出道法自然，主张顺其自然、无为而治、小国寡民的思想家是老子，故A项错误；B.孔子是儒家创始人，其思想核心是“仁”和“礼”，与材料不符，故B项错误；C.庄子是战国时期道家代表人物，崇尚逍遥自由，与材料不符，故C项错误；D.墨子是战国时期墨家代表人物，主张兼爱、非攻、节用、尚贤，与材料不符，故D项错误。故选：A。13．（2分）商鞅“分异令”规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”商鞅这一规定旨在（）A．确立井田制度 B．剥夺贵族特权​ C．实现富国强兵 D．加强民众管理【考点】商鞅变法的内容．【答案】D【分析】本题考查了商鞅变法，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】据题干“民有二男以上不分异者，倍其赋”结合所学知识可知，分异令必须要建立在严密的户籍管理制度上的，因此这一规定旨在加强民众管理，D项正确；商鞅变法主张废井田，开阡陌，排除A项；剥夺贵族特权的措施是废除世卿世禄制，按军功授爵，排除B项；实现富国强兵的措施有奖励耕织，重农抑商和实行军功授爵制等，排除C项。故选：D。14．（2分）钱穆在《中国历代政治得失》一书中提到：严格说来，秦以前的中国，只可说是一种“封建的统一”，直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府。据此可知（）A．中国自古以来就是一个统一多民族国家 B．秦汉最高统治集团实现了权力的高度集中 C．先秦以前通过实行郡县制达到封建统一 D．秦汉时期中国古代中央行政体制已趋成熟【考点】秦朝的中央集权制度．【答案】B【分析】本题考查了秦朝的中央集权制度，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】A.材料并未提到中国古代民族关系格局的发展概况，故A项错误；B.材料提到“秦汉以来，中央才有一个更像样的统一政府”，根据所学，秦朝建立了专制主义中央集权制度，实现了权力的高度集中，故B项错误；C.从材料和史实可知，先秦的封建统一并非是实行郡县制的结果，故C项错误；D.中国古代中央行政体制的成熟是在隋唐时期，故D项错误。故选：B。15．（2分）秦朝统一后，大兴土木，建造宫殿、陵墓，修建长城和大型的水利工程，动辄调动上百万人口，这主要得益于（）A．铁制农具的普及 B．人身依附关系强化 C．商品经济的繁荣 D．国家组织能力强大【考点】秦朝统一和法家思想．【答案】D【分析】本题考查了秦朝的中央集权制度，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】A.铁制农具的普及只是统一王朝建立提高国家组织能力的客观条件之一，故A项错误；B.人身依附关系强化是建立在国家强大组织能力的基础上，故B项错误；C.秦朝修建的土木工程大多是官方工程，与商品经济发展无关，故C项错误；D.秦朝建立起专制主义中央集权制度使国家资源集中到政府手中，大大提高了国家的组织能力，可以调用庞大的人力、物力兴建土木工程，故D项正确。故选：D。16．（2分）有学者指出，中华文化的认同需要三个条件：经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体系。据此理论，秦代推动中华文化认同的措施是（）A．统一文字、货币、度量衡 B．焚烧诗书、严刑酷法 C．“以吏为师”“以法为教” D．建立完善的户籍制度【考点】秦朝统一．【答案】A【分析】本题主要考查秦朝统一，考生可根据材料“推动中华文化认同”分析。【解答】根据“推动中华文化认同”并结合所学内容可知，秦朝统一后统一文字、货币和度量衡，这强化了当时民众对秦的认同，推动了中华民族的形成，故选A；焚烧诗书、严刑酷法和“以吏为师，以法为教”都强化了秦王朝的统治，但没有推动文化认同，反而形成暴政，排除BC；建立户籍制度是为了加强对人民的控制，而非推动文化认同，排除D。故选：A。17．（2分）费正清在《中国：传统与变迁》中写道：秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。他意在强调（）A．民心是国家兴衰的根本 B．秦朝统治缺乏文化认同 C．精英知识分子的重要性 D．秦朝覆灭原因的多样性【考点】秦朝的中央集权制度．【答案】D【分析】本题考查了秦朝的中央集权制度，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】A.材料的主旨信息并非强调民心的重要性，而是秦灭亡的多种因素，故A项错误；B.材料中除了涉及秦朝统治缺乏文化认同，还提到秦朝的暴政，故B项错误；C.材料的主旨信息并非突出精英知识分子的重要性，故C项错误；D.根据材料信息“秦统一后，原六国旧贵族仍忠于他们的王室，精英知识分子也对禁锢诸子学说的政策不满，平民百姓不堪远征和大兴土木的负担，秦王朝便分崩离析了。”可见秦灭亡的原因有旧贵族势力的强大、精英知识分子的不满、平民百姓的抱怨，故秦朝覆灭原因的多样性，故D项正确。故选：D。18．（2分）西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”。针对上述状况，汉初采取的统治思想是（）A．墨家学说 B．法家学说 C．黄老思想 D．儒家学说【考点】西汉的建立与“文景之治”．【答案】C【分析】本题考查西汉的建立与“文景之治”，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。【解答】材料大意为，西汉初年，皇帝出行都不能乘坐到毛色相同的四匹马拉的马车，而将相只能坐牛车出行，说明了西汉年经济凋敝，为此统治者采取黄老思想治国，实行休养生息政策，故选C；其他三项均与题干不符，故排除ABD。故选：C。19．（2分）有学者指出，实行了300多年的两汉选官制度——察举制。从实际情况观察，察举制确实为汉朝选出了许多人才。但任人唯亲、唯财、唯势，权门势家把持察举的结果，令其流弊百出。据此可知，该学者认为（）A．察举制埋下汉末分裂割据的隐患 B．察举制对两汉政治具有双重影响 C．权门势家把持察举使其不能持久 D．以官举士的方式不利于政治清明【考点】察举制．【答案】B【分析】本题主要考查的是察举制，解答本题的关键是对察举制相关知识的把握。【解答】根据题干，材料有两层意思，分别从积极作用以及流弊方面对两汉选官制度——察举制进行了全面评价，B项正确；察举制是选官制度，对汉末分裂割据没有直接的影响，排除A项；C项没有全面地体现该学者对察举制的认识，排除；D项过于绝对，察举制为汉朝选出了许多人才，在一定程度上是有利于政治统治的，排除。故选：B。20．（2分）秦统一后，建立了一套以丞相为核心的中央官僚体制。西汉建立后，基本上没有突破秦代模式，故有“汉承秦制”之说。只是在汉武帝时，中央官制发生变化，皇权进一步集中。这里的“变化”指的（）A．地方监察制度形成 B．出现中朝与外朝的划分 C．扩大了诸侯的势力 D．三省六部制的完善发展【考点】汉朝加强君主专制的措施．【答案】B【分析】本题考查的是汉朝加强君主专制的措施，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。【解答】汉武帝时为加强垒权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝，原来的三公九卿称为外朝，B项正确；地方监察制度不符合“中央官制”，排除A项；汉武帝时期，诸侯势力被削弱，排除C项；唐朝三省六部制得到发展并逐步完善，排除D项。故选：B。21．（2分）公元前134年，董仲舒在对策中说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这表明他主张（）A．“百家争鸣” B．减轻赋税 C．颁布“推恩令” D．尊崇儒术【考点】董仲舒的思想主张．【答案】D【分析】本题考查董仲舒的思想，解题的关键是解读分析材料“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”，结合董仲舒的思想主张从独尊儒术角度分析。【解答】依据材料“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”可知，董仲舒认为诸子百家不同的观点不利于思想的统一。因此，他主张“罢黜百家，独尊儒术”，故D项正确；“百家争鸣”出现在春秋战国时期，故A项错误；材料涉及的是思想统一，没有涉及减轻赋税，故B项错误；汉武帝颁布“推恩令”是为了削弱诸侯势力，加强中央集权，与材料信息不符，故C项错误。故选：D。22．（2分）汉武帝时，刺史所注意的事务被概为“六条问事”，包括“宗强豪右田宅逾制，以强凌弱”“二千石（郡太守）不奉诏书，侵渔百姓”“二千石违公下比，阿附豪强”等等。以上材料表明设置刺史是为了（）A．确立全新的官吏选拔制度 B．监察郡级官员及豪强势力 C．打击游侠豪右的不法行为 D．防止破产的农民沦为奴婢【考点】古代监察制度的变化；汉朝加强中央集权的措施．【答案】B【分析】本题考查汉武帝巩固大一统的措施的识记情况，重点掌握刺史制度.【解答】A.汉朝时的官吏选拔制度是察举制，而刺史制度是监察制度；B.刺史制度是汉武帝在秦御史监郡和汉初丞相史出刺基础上的独创，刺史之职责，从“六条”内容看，刺史的监察对象第一条涉及地方豪强，其余五条皆与二千石有关。这里的“二千石”是指郡国守相，因而刺史的监察对象主要是郡级官员和地方豪强；C.豪右指封建社会的富豪家族、世家大户。汉以右为上，故称豪右。汉武帝打击游侠豪右采取的措施是任用酷吏；D.保护贫农，体现了民本思想。故选：B。23．（2分）东汉豪强地主的田庄是一个有组织的生产单位，通常会兴修水利、制造推广新式农具、总结生产经验等；大量自耕农破产后亦会投奔田庄。这体现出（）A．政局动荡促进了田庄发展 B．小农经济发展形势良好 C．田庄成为中央集权的威胁 D．田庄具有一定的进步性【考点】中国古代土地制度的演变．【答案】D【分析】本题考查中国古代土地制度的演变，结合题干“通常会兴修水利、制造推广新式农具、总结生产经验等；大量自耕农破产后亦会投奔田庄”及古代土地制度演变的过程进行回答。【解答】根据材料“通常会兴修水利、制造推广新式农具、总结生产经验等；大量自耕农破产后亦会投奔田庄”可知，东汉的田庄能够兴修水利、制造推广新式农具、总结生产经验，还能收留破产农民，所以田庄具有一定的进步性，D项正确；材料并不能反映出田庄发展的原因和影响，排除AB两项；材料也无法说明小农经济的发展状况，排除C项。故选：D。24．（2分）司马迁著《史记》、班固撰《汉书》均为私人撰著。魏晋以后，国家任用史官负责修撰本朝或前朝历史，甚至皇帝亲自参与、由宰相主持，这说明官修史书（）A．注重史书的真实性 B．评价历史的公正性 C．修史突出的政治性 D．解释历史的客观性【考点】客观历史与撰写历史．【答案】C【分析】本题考查史料实证，需要结合史学研究的特征和影响因素来解答。【解答】根据材料信息并结合所学知识，伴随着我国专制主义中央集权的不断加强，中央政府越来越意识到言论、文化等因素对国家统治的影响，由私人修史转向政府官修史书体现了史书修撰的政治性，C项正确；材料没有涉及到官修撰史书的真实性，排除A项；私家著述和官修史书仍然可能产生错漏，看不出评价历史的公正性，排除B项；官修史书和私人撰写史书，都不能够准确把握和保障解释历史的客观性，本身具有主观性，排除D项。故选：C。二、非选择题（52分）25．（18分）阅读材料，完成下列要求。材料一：在社会生活治理上，西周统治者特别注重礼对社会成员言行规范的作用。除了礼治外，西周统治者也注意用刑，并且在用刑上坚持“慎罚”原则，只不过刑所调整的行为对象不是贵族而是平民和佃农。西周统治者的社会治理思想表明，他们在谋求政权的稳固，为此，需要把“统治集团与被统治者之间的关系保持在一定的限度之内，而不能过分地搜刮和压榨，更不能凭借武力肆意地屠戮和镇压”。——摘编自李默海《国家治理视角下的西周政治制度》材料二：与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务.世代为官……春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。——摘编自张岂之《中国历史十五讲》材料三：由于郡县的集权特征和其军事性质能使其调动一切资源，秦国曾普遍在边境上设置郡县来防范犬戎。秦统一后，匈奴盘踞“河南地”，直接威胁秦都关中地区。秦朝领土虽然空前广阔，但大部分都是被征服的六国故地。而周朝实行的分封制，导致各国在文字、风俗习惯等方面各有不同。因此，秦朝采用郡县制来保障对六国的文化影响。对于五岭等新征服的边远地区，秦始皇采纳李斯等人的主张，设桂林、象郡、南海三郡。——摘编自黄栋法《综论秦国实行郡县制的原因》（1）根据材料一，指出西周统治者在社会生活治理上的特点。（2）根据材料二，概括分封制与郡县制在任用官员上的本质区别。（3）根据材料三，概括郡县制在当时所具有的制度优势。【考点】西周的分封制；郡县制．【答案】（1）注重礼治；礼刑并用；坚持谨慎处理刑罚的原则；刑罚对象具有指向性。（2）分封制：根据出身高低，世代为官；郡县制：君主任免。（3）实现了中央垂直管理地方，加强中央集权；有利于加强中央对边疆的控制；有利于加强文化控制。【分析】本题考查西周的分封制、郡县制。第一问要结合西周的分封制的特征来解答；第二问要结合分封制与郡县制的影响来解答。第三问要结合郡县制的特征来解答。【解答】（1）本题是特点类材料分析题。时空：西周时期的中国。据材料一“西周统治者特别注重礼对社会成员言行规范的作用”可知，注重礼治；据材料一“除了礼治外，西周统治者也注意用刑”可知，礼刑并用；据材料一“并且在用刑上坚持“慎罚”原则”可知，坚持谨慎处理刑罚的原则；据材料一“只不过刑所调整的行为对象不是贵族而是平民和佃农”可知，刑罚对象具有指向性。（2）本题是比较类分析题。时空：西周和秦朝时期的中国。据材料二“与分封制相适应，商周的官员选拔采用‘世卿世禄制’。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族.……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官”可知，根据出身高低，世代为官；据材料二“郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责理”可知，郡县制：君主任免，对君主负责。（3）本题是特点类材料分析题。时空：秦朝时期的中国。据材料三“由于郡县的集权特征和其军事性质能使其调动一切资源”可知，实现了中央垂直管理地方，加强中央集权；据材料三“秦国曾普遍在边境上设置郡县来防范犬戎”可知，有利于加强中央对边疆的控制；据材料三“秦朝采用郡县制来保障对六国的文化影响”可知，有利于加强文化控制。故答案为：（1）注重礼治；礼刑并用；坚持谨慎处理刑罚的原则；刑罚对象具有指向性。（2）分封制：根据出身高低，世代为官；郡县制：君主任免。（3）实现了中央垂直管理地方，加强中央集权；有利于加强中央对边疆的控制；有利于加强文化控制。26．（18分）有同学研究先秦文献中禹的形象，收集了如下材料。阅读材料，完成下列要求。材料一：孔子曰：“（禹）敏给克济，其德不回（违背），其仁可亲，其言可信……”——《大戴礼记•五帝德》材料二：禹东教乎九夷，道死，葬会稽之山。衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之（用葛藤把棺材捆住），绞之不合，通之不坎，土地之深，下毋及泉，上毋通臭。既葬，收馀壤其上，垄若参耕之亩，则止矣。——《墨子•节葬下》材料三：治国之道，去害法者，则不惑于智能，不矫于名誉矣。昔者舜使吏决鸿水，先令有功而舜杀之；禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至而禹斩之。以此观之，先令者杀，后令者斩，则古者先贵如令矣。……故先王以道为常，以法为本。——《韩非子•饰邪》（1）分别概括材料一、二、三（儒、墨、法家）中记述的禹形象，综合说明上述材料对研究禹形象的价值和局限。（2）结合材料和所学知识，简述春秋战国时期百家争鸣出现的背景。【考点】百家争鸣；法家．【答案】（1）形象：材料一儒家将禹塑造为道德模范，材料二墨家将禹塑造成节葬的典型，材料三法家将禹塑造成严明法纪的形象。价值：以上材料均属于文献史料，对于从不同角度研究禹的形象都具有一定的参考价值。局限：以上材料缺乏实物史料，难以对其进行印证或补充、纠正。（2）背景：春秋战国时期是社会大变革时期。经济上，随着铁器使用和牛耕推广，社会经济迅速发展，井田制逐渐瓦解；政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起，分封制瓦解；阶级关系上，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层在社会中活跃起来，受到统治者重用；教育上，私学兴起，打破了贵族垄断教育学术的局面。【分析】（1）本题考查的是研究禹形象的价值和局限，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。（2）本题考查的是春秋战国时期百家争鸣出现的背景，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。【解答】（1）形象：材料一孔子说禹遵守道德，仁爱可亲，言语可信，体现儒家将禹塑造为道德模范，材料二《墨子》记载