2025~2026学年河南省驻马店市上蔡县九年级上学期期末语文试卷

2025~2026学年河南省驻马店市上蔡县九年级上学期期末语文试卷一、积累运用1.阅读下面一段文字，请完成小题。河南，作为中华文明重要发祥地，以其璀璨夺目的文化瑰宝和气势磅礴（A）的自然景观，构筑起一座无与lún（）比的文旅宝库。这里的历史典故、名胜古迹与锦绣山水数不胜数（B），为文旅微短剧创作提供了源远流长（C）的素材。在短视频风靡的时代，微短剧以“小剧集”迸发“大能量”，成为讲好中国故事的新载体、文旅融合的新赛道。游客跟随镜头，观峰峦jìnɡ（）秀、品华风古韵、享沉浸幻城。(1)语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。瑰宝()风靡()(2)请结合语境，根据拼音提示，工整地写出相应的汉字。无与lún()比峰峦jìnɡ()秀(3)语段中画波浪线的三处成语中__________（填字母）处使用不当，可修改为“_________”。二、默写2.古诗文默写。古诗文总能给我们美的享受。当我们的目光掠过冬日覆雪的枝头，岑参笔下“①________，②________”（《白雪歌送武判官归京》）的奇丽比喻，便为我们送来一个晶莹烂漫的春天。当我们的心灵因前路艰难而感到迷茫时，李白“③________，④________”（《行路难》）的豪迈宣言，便为我们展现了冲破云霄、横渡沧海的壮阔气象之美。当我们在安逸中反思求学的意义时，宋濂“⑤________，⑥________”（《送东阳马生序》）的内心独白，便让我们领略到精神专注、超越物质享受的崇高境界之美。当我们面对考验、思索生命的价值时，文天祥“⑦________？⑧________”（《过零丁洋》）的千古作答，便让我们感受到视死如归、丹心照史的悲壮与崇高之美。三、积累运用3.小语参加“上蔡文化”研学活动后写下了自己的感悟，但一些语句句序已乱，不够连贯，请重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上。这次参观“蔡国六百年”文物展的研学活动让我认识到，上蔡的厚重与美好，在于其多层次的文化积淀。_____，_____，_____，_____。这种深厚的文化血脉，在今日生机勃勃——从通达的高速路网到兴旺的水果采摘园，从热闹的戏曲庙会到地标广场与公园，一幅古今交融的画卷正在生动铺展。①这里也是名人辈出的沃土，“千古一相”李斯、儒学名家谢良佐等，都从这片土地走向历史的星空。②它的历史根基深植于古蔡国的文明，郭庄楚墓的惊世发现便是其辉煌的见证。③近现代，烈士陵园与英雄广场铭刻着寇文谟、雷宝森等英雄的事迹，为它注入了鲜红的底色。④漫步城中，伏羲画卦亭、蔡侯望河楼等古迹，让遥远的历史变得可触可感。4.研学活动中，“上蔡文化”展区需要一副彰显古县历史与文化的对联，小语拟出上联后，下联的词语搭配迟迟未定。请你帮他将所给词语恰当的组合为下联。词语：重阳、故里、孝道、文章、乾坤、耀、映上联：千年蕴沧桑，蔡国遗风传世代下联：____________________5.以下是根据“家”的甲骨文字形和“国”的金文字形，为“爱河南·爱祖国”活动设计的一个图标，请说说这个图标创意的妙处。四、现代文阅读阅读下文，完成下面小题。山巅的旗①勘探队长把一面红旗交到我手里，说：“小陆，你的任务，就是把它插上老虎嘴。”我接过来，手心有些发烫。红旗簇新，在高原刺眼的阳光下，红得像一团火。②老虎嘴是我们这支地质勘探队对面前那座山峰的称呼。它像一头蹲伏的巨兽，山脊嶙峋，是兽的獠牙。队长指着地图说，它的地质构造很关键，但地势太险，之前几次尝试都没能登顶完成测绘。这次，队里决定组建一个突击组。③突击组算上我，五个人。老葛年纪最大，话最少，是队里的“活地图”。出发前一夜，他在帐篷里就着马灯反复擦拭他的罗盘，金属壳子被磨得锃亮，映着他沉默的脸。大学生小陈则兴奋地检查着他的新设备——一台用来拍摄岩层样本的数码相机，嘴里念叨着数据参数。我和另外两位队员一遍遍检查绳索、岩钉和背包里的给养。④凌晨四点，我们顶着星光出发。起初还有隐约的路，很快便消失在乱石堆中。风像刀子一样刮过来，带着粗粝的沙粒。老葛走在最前面，他的背影在朦胧天光里像一块移动的岩石。他很少回头看，但我们都知道，跟着那背影，方向就不会错。⑤真正的挑战从“第一道牙”开始。那是一面近乎垂直的崖壁，风化严重，找不到可靠的着力点。小陈试了几次，手抠住的石头“哗啦”一下脱落，惊出我们一身冷汗。老葛拦住我们，自己贴着岩壁摸索了许久，终于找到一道隐蔽的裂缝。他用岩锤小心翼翼地在裂缝里凿出几个浅坑，作为第一步的支点。“上！”他回头，声音不高，却斩钉截铁。⑥我背着那面红旗，它捆扎得很紧，但在我背上仿佛有千钧重量。每向上一步，我都能感觉到它的存在。它不再仅仅是一面旗，而是变成了某种具象的东西：是队长交付任务时沉甸甸的目光，是出发前全队人沉默的送行，是这整座沉默的大山等待被揭开的地质密码。⑦越往上，空气越稀薄，呼吸像拉风箱。每抬一次腿，都感觉灌了铅。小陈的脸色有些发白，但他手里的相机始终举着，对着一些奇特的岩层“咔嚓”按快门。老葛的喘息声也粗重起来，可他脚步的节奏丝毫未乱。在一次歇脚时，他望着云雾缭绕的更高处，忽然说了一句：“我父亲那辈找矿，靠的是铁脚板和肉眼。咱们现在，有罗盘，有卫星图，有这小伙子手里的‘高科技’。”他拍了拍小陈的肩膀，“可山，还是得一步一步爬上去。”⑧下午两点，我们终于站在了“老虎嘴”的最后一块“上颚”下。面前是最后一道难关，一段光滑得像玻璃的岩壳，约莫三层楼高。尝试了几种方法都失败后，体力接近透支的我们陷入短暂的沉默。狂风在山巅呼啸，把那面捆在我背上的红旗吹得猎猎作响，仿佛在催促。⑨老葛盯着岩壳看了半晌，蹲下身，拍了拍自己的肩膀：“来，踩着我，送个人上去打锚点。”我们一愣。他不由分说，已经稳稳扎在了岩壁下。“快！风大了，天气说变就变。”那一刻，这个沉默如山石的老勘探员，用他的身体，为我们，也为这次任务，搭建了最后一道“人梯”。⑩当我被队友托举着，颤抖的手终于将最后一枚岩钉砸进顶部的岩缝时，泪水猛地涌了出来。我先固定好自己，然后，用尽全身力气，将队友们一个个拉上来。⑪我们五个人，并排站在老虎嘴真正的巅峰。脚下是翻涌的云海，来路已隐没在群山之中。风大得几乎站不稳，但每个人胸膛都在剧烈起伏，那是胜利的喘息。我从背上解下那面红旗，它被风吹得笔直，呼啦啦地响，像一头终于苏醒的猛兽在咆哮。我们找来几块坚固的石头，垒起一个小小石堆。我将旗杆用力插进石缝，牢牢缚紧。⑫那一抹红色，就这样骤然绽放在灰蓝色的天穹与铅灰色的山脊之间，孤独，却耀眼夺目。它不仅仅是一个标记。在它下面，埋着我们带上来的一张折叠好的地质草图，上面标着初步的测绘数据。那是我们交给未来的信。⑬下山的路依然漫长，但每一步都踏实了许多。回头望去，山巅那一点红色，在苍茫天地间，依然清晰。它像一枚钉在时间里的图钉，标记着我们今天走过的路。而我知道，明天，或者后天，会有新的旗帜，插在更远、更险的山巅。6．请围绕“插旗”这一核心任务，梳理突击队登山过程中遇到的困难以及他们是怎样克服的。

遇到的困难克服的方法①_____老葛带头，队员们紧跟其沉默坚定的背影。“第一道牙”崖壁垂直险峻。②_____③_____依靠意志力坚持，小陈坚持工作转移注意，老葛用前辈精神鼓舞大家。最后一道光滑岩壳难以逾越。④_____7．文中对“老葛”的刻画生动传神。请结合第⑤段和第⑨段，分析这一人物身上体现了怎样的精神品质。8．文章多次描写“风”，如第④段“风像刀子一样”、第⑧段“狂风……呼啸”、第⑪段“风大得几乎站不稳”。作者这样写有何用意？请结合全文简要分析。9．文章结尾写道：“它像一枚钉在时间里的图钉，标记着我们今天走过的路。”请结合全文，谈谈你对这句话深层含义的理解。阅读下文，完成下面小题。文章的“切割法”①在议论文写作中，许多同学常苦恼于论据的堆砌和思想的平面化。材料铺陈了一地，论证却难以深入。此时，一种名为“切割法”的写作艺术，便如一把精巧的手术刀，能帮助我们剖开现象的肌理，直抵思想的深处。②“切割法”，顾名思义，是指将内涵丰富的单一典型事例，依据不同分论点的需要，切割成不同的侧面或层次，并分别投放到文章的各个论证环节中去。它摒弃了“议论不够，例子来凑”的懒惰模式，迫使写作者用思想的解剖刀对论据进行层层分解与剖析，从而将分析从琐碎的事例堆砌中解放出来，还原议论文以理服人的本质。③此法之妙，首在“以少胜多，深化论证”。传统的例证往往追求事例的广度，而“切割法”则追求分析的深度。它不依赖素材的数量取胜，而是将一个事例的能量发挥到极致。例如，要论述“独立精神”这一主题，与其并列罗列屈原、陶渊明、鲁迅等诸多事例，不如深入“切割”鲁迅一人。从他的文学创作中，可切割出“清醒的批判”这一刃，剖析其《呐喊》如何划破时代的蒙昧；从他的社会活动中，又可切割出“坚韧的抗争”这一刃，审视其在白色恐怖下“韧的战斗”；再从其个人抉择中，可切割出“孤独的坚守”这一刃，体味其“横眉冷对千夫指”的决绝。如此，一个立体的、多维的鲁迅形象便支撑起关于“独立精神”的深刻阐释，文章也因聚焦而显得气韵贯通、结构紧凑。④此法之巧，重在“角度转换，推陈出新”。“切割法”的魅力，在于它能从世人熟知的“旧”材料中，挖掘出令人耳目一新的“新”观点。当大部分写作停留于对人物事迹的平面复述时，“切割”便意味着转换视角，发现被忽略的缝隙。同样是写史铁生，流于表面的写作可能只会感叹其身残志坚。但运用“切割法”，我们可以将其在地坛的沉思，切割为“与自我和解”的哲学维度；将其对母亲的追忆，切割为“向生命感恩”的情感维度；将其反复书写的四季轮回，切割为“同命运对话”的永恒维度。经过这样有目的的切割，一个陈旧的材料便焕发出思辨的光彩，实现了“化腐朽为神奇”的论证效果。⑤此法之魂，归于“服务论点，逻辑为纲”。“切割”绝非随意肢解材料，其每一步都必须严格服从于中心论点和分论点的逻辑需要。分论点之间的关系，应如利刃劈竹，环环相扣、层层递进，为“切割”提供清晰下刀的纹路。作者需要事先打磨好思想的锋刃——即明确而具有层次的分论点，然后像一位严谨的匠人，依照纹路将事例这块“璞玉”切割成最契合文章逻辑的部件。唯有当每一个切割下来的材料片段，都能严丝合缝地嵌入论证的逻辑框架中，成为推理链条上不可替代的一环时，“切割法”才能真正彰显其力量，让文章既有骨骼的挺拔，又有血肉的丰盈。⑥因此，“切割法”远不止是一种写作技巧，更是一种深度思维的训练。它要求写作者摒弃对素材的简单搬运，转而沉入其内部，进行审视、比较、辨析与重构。当我们学会了“切割”，我们便学会了如何更深邃地观察世界，如何更缜密地组织思想。在那把无形的思维手术刀下，混沌变得清晰，浅薄走向深刻，平面的罗列最终升华为立体的建构。（摘编自林文《论说文的“手术刀”：切割法》，有删改）10．请借助段首句，梳理本文是如何逐步阐述“切割法”的，在下面横线处填写适当内容。提出“切割法”可解决论据堆砌的问题→阐释其核心概念与基本原理→①_____→②_____→③_____→总结其本质是深度思维训练。11．“切割法”是一种抽象的写作理念，在第3段中，作者是如何运用举例论证将其阐述得具体可感的？请简要分析。12．请运用文中有关“切割法”的论述，对下面朱自清《背影》的经典片段进行赏析。我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”……我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。……等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。五、文言文阅读阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。（节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》）【注释】①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。13．下列对【甲】【乙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（）

A．“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。B．“三顾臣于草庐之中”中的“顾”是“拜访”的意思，与“拔剑四顾心茫然”中的“顾”意思不同。C．“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。D．“案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。14．将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。由是感激，遂许先帝以驱驰。15．【甲】文诸葛亮追述自己二十一年来的经历有什么用意？请简要概括。16．请根据【甲】【乙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。六、诗歌鉴赏17.阅读下面一首词，回答问题。卜算子李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君