2026古诗文阅读大赛参考译文21-30

2026古诗文阅读大赛参考译文21-30二十一、陶渊明《饮酒·其五》（节选）原文：采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。参考译文：在东边的篱笆下采摘菊花，不经意间抬头，悠然自得地望见了远处的南山。傍晚时分，山间的云气缭绕，景色格外美好，飞鸟一群群结伴而归。这其中蕴含着人生的真正意趣，想要辨识清楚，却又不知如何用言语来表达。注释与解读：“悠然见南山”的“见”字，非刻意“看”，而是不经意间映入眼帘，更显闲适自在。诗人从自然景物中体悟到的“真意”，是超脱世俗的宁静与和谐，这种体验往往难以用逻辑的语言完全捕捉，故有“忘言”之叹。此句体现了陶渊明田园诗“平淡自然，意蕴含蓄”的特点。二十二、李白《将进酒》（节选）原文：天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。参考译文：上天造就了我的才干，就必定会有它施展的用处；即使散尽了千两黄金，也总会有再回来的时候。我们姑且烹煮肥羊，宰割壮牛，尽情享乐，正应当一口气喝下三百杯酒。注释与解读：此句展现了李白极度的自信与豪放不羁的个性。“天生我材必有用”掷地有声，是对自我价值的肯定与呐喊。“千金散尽还复来”则体现了其乐观豁达的人生态度和对物质的超然。“三百杯”为夸张手法，极言饮酒之多，欢乐之甚，将豪饮的场面推向高潮，充满了盛唐的时代气象与诗人的浪漫情怀。二十三、杜甫《登高》（节选）原文：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。参考译文：无边无际的树木，枯黄的叶子在秋风中萧萧飘落；没有尽头的长江水，波涛滚滚，奔腾而来。我在万里之外的异乡，悲叹这萧瑟的秋景，常年漂泊作客；一生之中疾病缠身，今日又独自登上高台。注释与解读：前两句写景，“无边落木”状秋意之萧瑟，“不尽长江”喻时光之流逝与人生之短暂，境界阔大，气势雄浑，为千古名句。后两句抒情，“万里”言空间之远，“百年”言时间之长，“悲秋”、“作客”、“多病”、“独登台”层层叠加，将诗人晚年漂泊的凄苦、孤独与忧国忧民的情怀浓缩于二十字之中，沉郁顿挫，感人至深。二十四、李清照《声声慢·寻寻觅觅》（节选）原文：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！参考译文：我四处寻觅，想要找回些什么，却只感到一片冷冷清清，满心都是凄惨悲戚。在这天气刚刚变暖却又转冷的时节，最是难以调养休息。饮下三两杯清淡的薄酒，又怎能抵挡得住傍晚时分那急切的寒风呢！注释与解读：开篇连用十四个叠字，“寻寻觅觅”写动作，“冷冷清清”写环境，“凄凄惨惨戚戚”写心境，层层递进，将词人内心的空虚、寂寞与哀愁表现得淋漓尽致，堪称炼字的典范。“乍暖还寒”不仅写天气，更暗示了词人情绪的起伏不定。“淡酒”不敌“晚风”，可见愁绪之深重。二十五、苏轼《水调歌头·明月几时有》（节选）原文：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。参考译文：人生总有悲伤、欢乐、离别、团聚，月亮也有阴蔽、晴朗、圆满、残缺，这样的事情自古以来就难以十全十美。只希望世上的人们都能平安健康，长久地活着，即使相隔千里之远，也能共同欣赏这美好的明月。注释与解读：词人从对月的追问转向对人生的思考，承认了悲欢离合、阴晴圆缺的自然常理与人生常态，体现了其旷达的胸襟。结尾两句，突破了个人悲欢的局限，将美好的祝愿送给普天下的离人，境界高远，情感真挚，成为中秋望月怀人的千古绝唱。“婵娟”此处指明月。二十六、《论语·学而》（节选）原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”参考译文：孔子说：“学习了知识，然后按时温习实践，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己，自己却不恼怒怨恨，不也是君子的风度吗？”注释与解读：此为《论语》开篇之句，强调了学习的方法（时习）、学习的乐趣以及与人交往的快乐，更重要的是提出了君子应有的修养——即使不被理解也能保持平和心态。“说”通“悦”，指内心的喜悦；“乐”指因外在事物而产生的快乐。三者层层递进，展现了儒家积极向上的人生态度和道德追求。二十七、《孟子·得道多助，失道寡助》（节选）原文：天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。参考译文：有利的时令气候比不上有利的地理形势，有利的地理形势比不上人心的团结和睦。施行仁政的君主，帮助他的人就多；不施行仁政的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，连内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，全天下的人都会归顺他。注释与解读：孟子在此强调了“人和”的重要性，认为这是决定战争胜负乃至国家兴衰的关键。而“人和”的基础在于君主是否“得道”，即是否施行仁政，得到民心。此观点体现了孟子的民本思想和“仁政”学说，具有深刻的现实意义和历史价值。“畔”通“叛”，背叛之意。二十八、马致远《天净沙·秋思》原文：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。参考译文：枯藤缠绕着老树，黄昏时分，乌鸦在枝头栖息。小桥下流水潺潺，旁边有几户人家。荒凉的古道上，萧瑟的西风吹拂着一匹瘦弱的老马。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的游子漂泊在天涯海角。注释与解读：此曲被誉为“秋思之祖”。前三句以“枯藤、老树、昏鸦”等九个名词性意象叠加，勾勒出一幅萧瑟凄凉的深秋黄昏图，营造了浓重的悲凉气氛。“夕阳西下”点明时间，更添迟暮之感。末句“断肠人在天涯”直抒胸臆，点出游子思乡的愁苦之情，使前面的景物都染上了人的情感色彩，情景交融，余味无穷。二十九、《史记·项羽本纪》（节选）原文：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！参考译文：我的力气能拔起大山啊，我的气概能压倒天下英雄；可时运不济啊，我的乌骓马也不再向前奔驰。乌骓马不向前奔驰啊，我又能怎么办呢？虞姬啊虞姬，我又能把你怎么样呢！注释与解读：此为项羽兵败垓下时所作的《垓下歌》。诗歌充满了英雄末路的悲慨。前两句极力渲染项羽的勇武与昔日的辉煌，与后两句的无可奈何形成强烈对比，凸显了“时不利”的残酷现实和英雄无用武之地的悲哀。对虞姬的悲叹，更增添了悲壮色彩与人性光辉，展现了项羽多情而无奈的一面。三十、蒲松龄《聊斋志异·促织》（节选）原文：成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。参考译文：成名回头看见蟋蟀笼子空了，立刻气得说不出话来，呼吸也仿佛要断绝，这时也不再把儿子的生死放在心上了。他从黄昏一直到天亮，眼睛都没有合上。东方的太阳已经升起，他却直挺挺地躺着，长时间地忧愁不已。注释与解读：此段描写成名在蟋蟀丢失后的绝望与愁苦。“气断声吞”生动描绘了他极度的震惊与愤怒。“不复以儿为念”并非真的不爱儿子，而是在封建统治下，一只蟋蟀关系到全家生死存亡，这种扭曲的现实使得亲情