2026年山东菏泽市高三二模高考语文试卷试题（含答案详解）

1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。阅读下面的文字，完成小题。材料一：梁启超《要籍解题及其读法》说：“迁著书最大目的乃在发表司马氏一家之言，与苟况著《苟子》、董生著《春秋繁露》性质正同，不过其一家之言乃借史的形式以发表耳。”说明司马迁是要通过具体的人物和事件表达思想观念。《史记》赞扬为大一统社会做出贡献的人物，贬斥制造分裂、制造板乱的人物。西周时期，成王年幼，管叔、蔡叔发动叛乱，周公平叛，天下归一，司马迁给予周公充分肯定。春秋时期，齐桓公等“尊王攘夷”,维护周天子，也受到重视。秦统一六国，《史记》予以特别关注，把诸侯国时期的“秦”也列入本纪，展示大一统社会形成的历史过程。秦王朝虽然历史短暂，但《秦始皇本纪》引贾谊说：“周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敢。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。"可见秦始皇一统天下的重要意义。就汉代人物而言，开国皇帝刘邦，此后的文帝、景帝、武帝和辅佐他们的重要大臣，也都为大一统做出贡献，《史记》予以充分关注。即使韩信这样的功臣，司马迁对于他的造反行为也予以批评。特别是三十世家，《自序》用了20个“嘉”字褒扬维护周天子、维护汉王朝的诸侯和贵族：“嘉勾践夷蛮能修其德，灭强吴以尊周室，作《越王勾诸侯王反叛，司马迁在传记中予以批评：“淮南、衡山亲为骨肉，疆土千里，列为诸侯，不试卷第1页，共12页务遵藩臣职以承辅天子，而专抉邪僻之计，谋为咪逆，仍父子再亡国，各不终其身，为天下笑。”司马迁在这些人物传记中，寄寓着鲜明的褒贬倾向。不难看出，司马迁通过人物和事件，表现出强烈的维护大一统的观念。之所以如此，是因为司马迁深知大一统来之不易，他在《秦楚之际月表序》中通过总结远古到秦的一统过程，发出感叹：“至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也。”由历史看现实，更增强了他维护大一统的思想观念。方文化和民间文化进行整合，将多元的地域文化进行整合，将先秦以来的巫、史文化进行整合，形成新的文化形态。这无疑也是《史记》大一统思想观念的体现。(摘编自张新科《<史记>体现的大一统观念》)司马迁认为，中国境内各民族都是黄帝子孙，都是兄弟。在《史记》中，司马迁记述了如吴、楚、匈奴、南越、东越、朝鲜、西南夷等，认为他们都是黄帝的子孙，与黄帝是一家人。《匈奴列传》说：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居子北蛮，随畜牧而转移。”《南越列传》记载：“南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。”《东越列传》记载：“越虽蛮夷……其先苗裔繇王居股等犹尚封为万户侯，由此知越世世为公侯朝鲜，为置吏，筑鄣塞。秦灭燕，属辽东外徽。”由以上的记载可以看出，司马迁笔下的各民族在世系上都与华夏民族有联系，是同宗同源。司马迁排除异说是有深意的，即中国境内各民族都归属黄帝子孙，就是要建构民族大一统观念。在他看来，整个中国各民族的先祖就是黄帝，整个天下是不可分的整体，尤其是在秦汉时代中华民族多元一体格局的大一统局面已经形成。司马迁的这种民族观为民族的进一步融合开辟了更加广阔的空间，也为中华民族多元一体格局提供了理论依据。(摘编自高益荣《司马迁首创民族史传的历史贡献》)材料三：清人李景星《史记评议》曰：“太史公记史，始于五帝，重种族也。盖五帝始于黄帝，为我国种族之所自出。”《五帝本纪》载“黄帝二十五子，其得姓者十四人”,后世或居中国，或居夷狄。司马迁记载“帝额顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也”,“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也”,尧为帝喾之子，舜为黄帝九世孙，“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号”,从血统上阐明额顼、帝喾、尧、舜等帝王皆为黄帝后裔。乃至夏、商、周三代始祖皆可追溯至黄帝。试卷第2页，共12页试卷第3页，共12页夏的始祖禹为“黄帝之玄孙而帝额顼之孙也”,商与周的始祖都为帝喾之子。至于秦，《史记》记》的话语系统中，“蛮夷”之国也同样是黄帝的后代。楚国的先祖出自帝额顼，东越国的先祖可由越王勾践追溯到“禹之苗裔”;南越王尉佗姓赵，而赵氏与秦同姓，亦可溯源至黄帝；《匈奴列传》也载，“其先祖夏后氏之苗裔也”。中原与周边不同族群在血统上共祖黄帝，没有所谓的“夷夏之防”,由此形成了天下一家、家国一体的系统，消弭了不同族群间的矛盾，从而在种族上奠定了中华民族大融合的心理基础，(摘编自刘彦青《<史记》对黄帝的考证与寄托》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()B.司马迁在《秦始皇本纪》中引用贾谊的话，来表现秦始皇凭借暴力统一天下，导致士民疲惫，他对这种暴力行为予以否定。C.司马迁在《史记》中为匈奴、南越、东越、朝鲜等周边民族专门立传，认为他们都是黄D.李景星指出，司马迁记史始于五帝，是出于重视种族渊源的考虑；《史记》也确实将夏、商、周、秦的始祖都追溯至黄帝。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A.司马迁以20个“嘉”字褒扬诸侯，凡被“嘉”者明司马迁把血缘亲疏当作褒贬人物的首要依据。B.由于非常珍视大一统的政治局面，司马迁在《秦楚之际月表序》中感叹“一统若斯之难”,这种历史意识强化了他维护大一统的观念。C.司马迁认为中国境内各民族都是黄帝子孙，彼此是兄弟关系，这种民族观将天下视为不D.《史记》载黄帝二十五子中得姓者十四人，其后代或居中国，或居夷狄，这种记载意在从血统上表明黄帝是中原与周边族群的共同祖先。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是()B.《史记·屈原列传》:楚有宋玉、唐勒、景差之徒者……然皆祖屈原之从容辞令。试卷第4页，共12页4.材料二和材料三都涉及《史记》中的黄帝谱系，请简要概括二者论述的角度和内容有何不同。复兴中学开展“山河见证——长征作品中的自然书写”研究性学习活动。以下是你所在的小组搜集到的材料及需要完成的任务。文本一：党岭山上吴先恩到达党岭山下，指挥部命令我们兵站部，必须在第二天下午两点半以前翻过党岭山，为部队筹备粮食。早晨三点半钟，大家借着残月和星光出发了。山谷里吹来一阵阵的冷风，沙石扑打着人们的脸，预示着一场风暴就要来临。人们的两条腿都不听使唤了，一双双肿胀的脚像穿了铁鞋，迈一步都要用尽全身的气力。这时，谁也不愿说话，唯恐嘴一张开，力气就会被风刮跑似的。“故事专家”老王和爱说爱笑的小通信员孙大刚也沉默了，只听到呼哧呼哧的喘息声。“孙大刚，怎么不说话了?”张政委突然问了一句。老王不慌不忙地说：“孙大刚看到党岭山，就想起他老家花果山来了。”张政委和我都笑了。后面的人也都凑过来听笑话。老王跑着还大声说：“人家孙大刚还要请他大圣爷爷用移山术把党岭山搬走，给后头的部队开路哪!”一时幽静的山谷里充满了愉快的笑声。忽然前面的人们骚动起来，接着传来使人震惊的消息：山上起了风暴!前卫营的通信员跑来了，上气不接下气地说：“山上起了狂风，许多同志被卷进山涧!”过山前，听人家说过，山上若起大风，必有大雪。果然，这时大雪纷纷降下。雪愈下愈大，树上挂满了一尺多长的冰柱，篝火被雪压灭了，一些酣睡的同志被埋在试卷第5页，共12页雪里。于是我们赶紧抢救伤员，找寻压在雪下的人张政委的身体本来就很坏，这时更是嗝得透不过气来，脸和脖子都胀得通红。我走过去轻轻捶他那被二十七年雇工生活累弯了的脊背，过了好半天才听他喉咙里发出比较匀和的喘息声。“老吴，"他把一根树枝放在快要熄灭的篝火上，笑了笑说：“我看，世界上的任何名画家也画不出今晚这雪景。”突然背后传来一个声音：“部长——致委——”借着篝火的光亮，我们认出他是张营长。我们赶快把他搀了进来，用身子顶住他坐在篝火旁边。“他带着这样重的伤，深夜从雪里爬来干什么呢?”我心里反复地这样想着。“部长，政委!”他瞪着两只深陷的眼睛，看了看我，又看了看政委，“你们刚才的话，我都听见了……眼前的情况我们都很清楚，我想过了，把我们扔掉吧!”他怕我们打断了他的话，赶忙抢了一句：“这是为了革命着想呀!”“每个红军战士，都是革命的种子，只要我们活着，决不能把你们丢掉!”政委刚刚把话说完，又不住声地咳嗽起来。“首长!我想过了，为了好好保存革命的力量，我才……”他的话突然停住了。他咬着牙关，忍着伤口剧烈的疼痛，汗水从两颊流到腮旁。他用手狠狠地抹了抹汗水：“我什么都想过了，从四川把我们抬到这里，一路上，给同志增加了多少负担，累死了多少同志啊!……我不忍心眼看同志们为我倒下去!留着你们……留着同志们革命吧!”他慢慢闭上了眼睛。“张营长，张营长!”我俩齐声惊叫起来。雪还在成团地落着，篝火只剩下几颗火星在闪烁。度过了漫长的黑夜，掩埋了同志的尸体，我们又踏上了征途。久病缠身的张政委仍是打起精神走在前面，每到坡滑路陡的地方，他就挥着双手喊：“同志们，走稳点!不要慌!”可是每次都被剧烈的咳嗽打断了。走到昨天前卫营经过的山崖下，发现有许多冻僵了的战友的遗体，被埋在雪里。我们发现了露在雪外的一只胳膊，他的拳头紧握着。跑上去掰开手一看。里面是一张党证和一块 “刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党。”我取过党证和白洋，默默地低下了头：“志海同志，你的党证和最后一次党费，一定替你转交给党。安息吧，同志!”张政委站在悬崖峭壁的边缘上，检查由面前走过的每一副担架，伤员们看到虚弱的张试卷第6页，共12页政委，站在这样危险的地方，无微不至地关怀他们，有的感激得流出泪来，担架员们也都说：“首长放心，保证完成任务。”队伍不停地前进，张政委依旧顶着寒风站在高地上。他一边咳嗽，一边喊话，每吐一个字都要用尽全身气力：“同志们!努力!前进，前……进……”忽然他的沙哑的声音中断了，重重地倒在雪地上，警卫员吃惊地叫着：“政委，政委，醒一醒!”张政委慢慢睁开眼晴，看看周围的人们，又看看行进的队伍，吃力地站了起来，勉强笑了笑说：“你们走吧!我……我不行了!同志们!...全国人民在盼望我们……”他转身把脸紧紧贴在警卫员的脸上，而后又扑在我的身上，紧紧地和我握了一下手，无力地倒了我们扒开积雪，含着泪掩埋了张政委，把他留下的那只怀表绞紧了发条，迎着北风，踏着战友们没走完的路，继续向山上走去。(节选白《纪念长征胜利四十周年》,有删改)在千里雪山中(节选)成仿吾出了村子，就看见路边有一块木牌子，上面写着：“上午九时后，不准前进!”大家就知道前而还有大雪山，中间没有人烟，出发太迟，当天不能到达。但是大家经过了许多高山，对雪山也司空见惯了。虽然感到身体瘦弱了一些，意气仍不减当初，一个个奋勇前进。走到距山顶还有二十里的地方，大家的呼吸开始短促起来了，脚步也不知不觉地缓慢下来了。但是越发鼓起劲来，逐渐爬上了山顶。大家已经藐视了“山神”,在山顶上环顾四周，洋洋自得。(节选自《长征回忆录》,有删改)十六字令三首毛泽东山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。(写于1934到1935年)任务一：辨析史实与艺术表达6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()试卷第7页，共12页A.文本一先写老王和爱说爱笑的孙大刚在风暴来临前变得沉默不语，侧面表现了长征途中队伍翻越党岭山的极端艰难。串联起来，使叙事更加紧凑。任务二：品鉴细节背后的深意7.关于文本一画横线的部分，下列说法不正确的一项是()A.“露、握、跑、掰、看”等动词，连贯地呈现了“我们”发现遗体及查看遗物的过程，画面由远及近，视觉冲击力强。B.刘志海是无数牺牲者的典型，“刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党”,这些信息使英雄形象更加真实可感。C.“默默地低下了头”“安息吧，同志!”动作描写和直白的情感表达与全文克制、含蓄的叙事风格形成反差，增强了情感张力。D.刘志海和《党费》中的黄新，两人交党费的方式同样震撼人心，都体现了革命斗争的艰险和革命者对党的热爱与忠诚。任务三：赏析声音的消逝与永恒(三)阅读IⅢ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成小题。材料一：余时年五岁，上以世方扰乱，教余学射。六岁而知射；又教余骑马，八岁而知骑射矣。试卷第8页，共12页以时之多故，每征，余常从。建安初，上南征荆州，至宛，张绣降。旬日而反。亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘马得脱。夫文武之道，各随时而用。生于中平之季，长于戎旅之间，是以少好弓马，于今不衰。逐禽辄十里，驰射常百步。日多体健，心每不厌。建安十年，始定冀州。溅貊贡良弓，燕代献名马。时岁之暮春，句芒司节，和风扇物。弓燥手柔，草浅兽肥。与族兄子丹猎于邱西。终日，手获獐鹿九，雉兔三十。后军南征次曲赢.尚书令苟盏使犒军。见余，谈论之末，或言：“闻君善左右射，此“埒②有常径，的有常所。虽每发辄中，非至妙也。若驰平原，赴丰草，要狡兽，截轻禽。使弓不虚弯，所中必洞，斯则妙矣!”时军祭酒张京在坐，顾或拊手曰：“善!”注：①马蹄、月支：都是古代练习射击的靶帖。②埒(lie):古代校场四周的围墙，此处代指射击场。材料二：《礼记》有投壶之宴，《论语》称博奔之贤，兹三戏者，君子末事，不足为也。樗蒲、弹棋，既不益人，又国有禁，皆不得为也。吾见坐围棋而死，近事非远。昔晋侯以投壶丧，宋公好博弈亡，岂不哀哉?诸戏中唯有射者，男子之事，在于六艺。若欲戏，惟得射而已， 其余不得为也。材料三：袁术遣将纪灵率步骑三万攻刘备。吕布遣人招备，并请灵等飨饮，谓灵曰：“布性不喜合斗，但喜解斗耳。”乃令植戟于营门，弯弓曰：“诸君观布射载小支，中者当解兵，不中留决斗。”布一发中戟支，遂罢兵。(选自王粲《英雄记》)材料四：建威翰奔还本国，有劲骑百余追之。翰遥谓之曰：“吾既思恋而归必无返面吾之弧矢汝曹知否?无为相逼，自取死也!吾处汝国久矣，誓不杀汝。可百步竖刀，吾射中者，汝便宜返；不中者，可前也。”诸骑解刀竖之，翰发而中环，追骑乃散。(选自崔鸿《十六国春秋》)10.材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂试卷第9页，共12页吾既思A恋B而归C必无D返面E吾之弧F矢G汝曹H知否11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A.曹丕自幼在军旅之中生活，擅长骑射，曾跟随父亲曹操南征荆州。张绣反叛时，他的兄长曹子修、曹安民遇害，十岁的曹丕骑马得以逃脱。B.曹丕认为，真正的妙技不是在固定场地、固定靶位射中目标，而是在平原草泽间驰骋追逐，拦截狡兽，射中轻禽，做到弓不虚发、箭箭洞穿，C.《三戏论》认为投壶、博弈、樗猫、弹棋等游戏既无益于人，又属于国家禁止的事，只13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)见余，谈论之末，彧言：“闻君善左右射，此实难能。”(2)若欲戏，惟得射而已，其余不得为也。14.材料二认为“诸戏中唯有射者，男子之事，在于六艺”,材料一、三、四中的射箭故事能否支持这一观点?请简要分析。阅读下面这首宋诗，完成小题。班级开展“古诗中生命的诗意”专题研习活动，你所在的小组选择了陆游《初春》进行深度研读，需要完成以下两项任务，为班级展示做准备。漠漠春寒罢对棋，霏霏春雨却催诗。梅花一树映疏竹，茅屋三问围短篱。醉倒幸无官长骂，出游自有老人期。年光满眼吾何憾，又近吴蚕浴种时。[注]此诗为陆游83岁于山阴闲居时所作。任务一：文本细读与辨析15.小组讨论时，组员们对诗歌内容及艺术手法有不同理解，请选出不正确的一项()A.“漠漠”“霏霏”既营造出初春轻寒细雨的意境，又增强了诗歌的节奏感和韵律美。C.颈联下句写诗人与老友相约出游的情景，反映了乡居生活中人际交往的自在与融洽。D.尾联由满眼春光联想到即将开始的劳作，表现出诗人对乡村生活的细致体察与热爱。任务二；比较探究与阐释16.班级展示需要完成“田园诗中生命的诗意”小论文。请结合本诗与陶渊明《归园田居(其一)》,完成论文框架表的撰写。论文主题；同是田园闲居，生命诗意不同陶渊明《归园田居(其一)》主动辞官，回归本性。情感本质以乡野生活反衬英雄老去、报国无门的(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)老师说：“每个人接受知识的时间有早有晚，学习、研究的方向也不同，这就是(2)小刚引用高适《燕歌行》中“”两句，赞颂戍边将士与敌人力战 ' 。到底、浴血沙场的英雄气概。(3)面对困境与挫折，古人在诗文中表现出积极态度，如“,”,给我试卷第10页，共12页二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成小题。你有没有过这种经历：明明刷了一整晚短视频、看了好几集爽剧，但在放下手机、屏幕黑掉的那一刻，感到的不是放松，而是()的疲惫和空虚?为什么这种“不需要动脑”的娱乐，反而让你更累?一提到快乐，很多人就会想到多巴胺，但事实上，多巴胺并不等于快乐本身。它与大脑的“奖赏机制”密切相关。当你刷到有趣的视频、看到剧情反转、收到点赞通知时，大脑会释放多巴胺，让你产生一种还想继续的感觉。它强化的是行为本身，让你记住“这件事很值多巴胺带来的快感通常来得快、刺激强，却也更容易消退。一旦外部刺激停止，那种被持续“吊着”的期待感迅速回落，人就更容易感到疲惫和空虚。多巴胺为什么让人上瘾?多巴胺本身并不是问题，它是人类维持动力和学习能力的重要机制。但当一种刺激来得足够快、足够频繁，而且几乎不需要付出成本时，这套系统就会被不断放大。今天的短视频、爽剧、游戏正好具备这些特点：_。在这样的环境下，我们看了一个，就想再看一个，总觉得下一个会更有意思。多巴胺在这里起的作用，并不是单纯让在快节奏的今天，①对于我们不需要拒绝短视频、爽剧带来的轻松消遣，②但可以给自己多一点选择。③看完一本书、跑完一场步，④因为过程有点累，⑤却更容易感到踏实和轻松，⑥好心情能持续很久。18.填入文中括号内的成语，最恰当的一项是()A.泰山压顶B.山崩地裂C.撼天动地D.排山倒海期待感”。要求：(1)至少运用一处比喻；(2)不超过40字。情境：(1)阅读章回小说(2)等待分班结果(3)想知道试题答案示例刷短视频：手指上划如翻书页，下页总有新知，期待感像推开一扇扇明亮的窗。20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是()A.节奏快、反馈即时、内容密集，几乎不用等待就能获得新的刺激B.几乎不用等待就能获得新的刺激，节奏快、反馈即时、内容密集C.内容密集、反馈即时、节奏快，几乎不用等待就能获得新的刺激试卷第12页，共12页D.几乎不用等待就能获得新的刺激，内容密集、节奏快、反馈即时21.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22.班级要办一期科普板报，请你根据材料内容及下面的图示，写一段文字，向同学们解说多巴胺与快乐的关系。要求：准确简明，不超过60字。时间基线与峰值之间的差异越大，释放的多巴胺越多。时间尽管峰值不变，但因为基线较高，释放的多巴胺变少了。三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。有同学说：“长征离我们太远了，那是祖辈的故事，和我们的学习生活有什么关系?”也有同学说：“学习求知就是我们的‘长征’,每一次咬牙坚持，都是在跨越自己的‘雪山草地’。”以上材料能够引发你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1.B2.A3.D4.(1)材料二从民族史传与民族关系的角度，论述司马迁通过(2)材料三从血统考证与种族认同的角度，论述司马迁通过黄帝谱系形成天下一家、家国一体的系统。5.(1)司马迁以鲜明的褒贬立场维护大一统格局，这与当代强调国家统一、民族团结的精神一致。(2)司马迁以“通”的精神将多元文化熔为一体，为今天铸牢共同体意识提供了文化资源。(3)司马迁认为各民族“共祖”,天下一家，这与当今中华民族多元一体的认同逻辑是相通【导语】这组选文围绕《史记》蕴含的大一统思想展开论述，分别从政治立场、民族观念、种族谱系三个维度切入，层层递进，论据扎实，观点清故选B。2.A“这说明司马迁把血缘亲疏当作褒贬人物的首要依据”错误。材料一明确指出司马迁褒贬人物的标准是是否维护大一统，而非血缘亲疏；20个“嘉”字褒扬的是维护周天子/汉王朝的诸侯，不限于同姓宗亲，选项表述错误。3.材料二核心观点：司马迁认为各少数民族与华夏同源共祖。B.讲楚地文人效仿屈原，不涉及民族同宗同源。C.描述西南夷风俗，不涉及民族同宗同源。D.指出蛮夷之地吴国的始祖吴太伯是周王室(华夏)后裔，能够证明“不同族群同宗共源”,契合材料二观点。4.①先概括材料二：材料二主要从民族史传(如《匈奴列传》《南越列传》等)出发，论述司马迁通过记载周边民族与华夏的同源关系(如匈奴为夏后氏苗裔),来建构“民族大一统”观念，强调民族融合。答案第1页，共9页答案第2页，共9页角度：材料二侧重于民族关系与史传书写；材料三侧重于血统谱系与种族认同。5.①定位材料中的核心观点：通读三则材料，找出司马迁关于“天下一家”“大一统”的具体论述。材料一强调《史记》通过人物褒贬维护大一统；材料二、三强调各民族同宗同源(如匈奴、南越等皆为黄帝后裔)。共同点：统一、团结、多元一体。③提炼三个层次：政治层面：维护统一格局；文化层面：整合多元文化：血缘层面：共祖观念。6.D7.C8.(1)虽然声音渐弱至消失，但是震撼力极强，反衬出牺牲的沉重与悲(2)从有声到无声，战友们“含着泪”极具感染力，表现了哀悼的深沉与继续前进的坚定。9.示例：(1)党岭山是炼狱，风雪、冰柱、缺氧，检验着红军的极限，更见证了张营长等人对革命的忠诚。(2)千里雪山是红军的对手，木牌警告被藐视，征服雪山见证了红军的乐观豪迈。(3)毛泽东笔下的山，刺破青天：支撑苍穹，象征了红军的英勇无畏、顶天立地。【导语】这三篇体裁各异，一篇纪实散文、一篇革命回忆录、一组旧体诗词，却都以“山”6.D.“运用比喻，生动描写出红军战士在群山间奔腾作战的激烈场面”错误，“快马加鞭未下鞍”没有运用比喻手法，“万马战犹酣”运用比喻，生动描绘群山如万马在战场厮杀般气势浩荡、酣战不休的场景。故选D。答案第3页，共9页故选C。8.聚焦“有声到无声”的写法变化，从感染力、情感表达、主题深化三个角度分析其艺术效走向终结。第二步，品反差：以声音的渐弱反衬精神力量的极强，用肉体消逝突出信仰之坚定，形成悲壮张力。第四步，扣主题：通过政委从有声到牺牲的无声，彰显革命集体的前进意志，深化长征精神。言需有文学性。析内涵：党岭山环境恶劣，是炼狱：千里雪山是红军征服的对象，是对手：毛泽东诗中的山抓作用：党岭山写了张营长、刘志海的事迹，见证了牺牲与忠诚；千里雪山见证了红军的乐观与藐视困难；毛泽东诗中的山“刺破青天”“赖以拄其间”,见证红军顶天立地的英雄气概。炼语言：以“见证者”为线索，用排比、拟人等修辞整合三则文本，控制字数。10.CEG11.C12.C13.(1)(苟彧)见到我，谈话快结束时，苟彧说：“听说你善于左右开弓射箭，这确实很难办到。”③吕布射戟解斗，表明箭术高超可以化解冲突。④建威翰射环退敌，表明箭术高超能够震慑敌军。【导语】这组文言文以“射箭”为核心整合多文本，从曹丕自叙骑射成长经历，到论定诸戏、推重射箭，再辅以两则古代神箭史事佐证，选文错落有致、议题集中，既承载了文言阅读的考查功能，又自然透出中国传统“六艺修身”的文化意蕴，选材精巧，兼具实用性与文化性。10.断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断答案第4页，共9页句意：我既然思念故土而回去，就必定不会再回头了。我的弓箭(的威力),你们这些人难道不知道吗?断开；续大军向南征讨，驻扎在曲蠡。/(人们)担着粮食，像影子一样跟从(陈涉)。C.“意义相同”错误。副词，于是、就副词，竟然。句意：于是让人把戟竖立在军营大门前。可是浅陋无知的人，竟然用斧头敲打石头来探求石钟山命名的缘由。故选C。14.明确核心观点内涵，逐一梳理文本事例，挖掘每件事例中射箭体现的价值。①把握核心观点：射箭是君子六艺之一，是男子应当修习的正经技艺，远胜无益的博弈游戏。②剖析文本事例：曹丕潜心练射，精进射艺，将射箭当作立身修身之能：吕布凭精湛射艺平息纷争，彰显射艺处世功用；建威翰以高超箭术威慑追兵，体现射艺护身御敌的价值。③整合归纳：三人事例都凸显射箭兼具修身、处事、御敌的正向价值，契合观点内涵。【参考译文】材料一；我五岁的时候，太祖(曹操)因为天下正动荡不安，教我学习射箭。六岁时我就掌握答案第5页，共9页了射箭的技巧；后来又教我骑马，八岁时就已经能骑马射箭了。因为当时战乱频发，每次出征，我常常跟从在太祖身边。建安初年，太祖向南征讨荆州，抵达宛城，张绣投降。过了十天，张绣又反叛，我已故的兄长孝廉曹子修、堂兄曹安民遇害。当时我才十岁，骑马得以逃脱。文治武功的道理，都是随着时代的需要而运用的。我生在中平末年，在军旅中长大，因此从小就喜爱骑马射箭，到现在也没有衰减。追逐禽兽常常能跑十里路，骑马射箭常在百步之外。身体日渐强健，心里对此也从不厌倦。建安十年，冀州才平定下来。瀛貊国进贡良弓，燕、代地区献上名马。当时正值暮春时节，句芒掌管时令，和煦的春风吹拂万物。弓身干燥，手感柔和，草儿低矮，野兽肥壮。我和族兄曹子丹在邺城西面打猎，一整天下来，亲手猎获獐鹿九头，野鸡、兔子三十只。后来大军南征，驻扎在曲蠡，尚书令苟成奉命慰劳军队。他见到我，在谈话快要结束的时候，说：“听说您擅长左右开弓射箭，这实在是很难做到的事。”我说：“您还没见过我我说：“校场有固定的路径，箭靶有困定的位置。即使每次发射都能射中，也算不上最高明的。如果在平原上驰骋，奔向丰茂的草地，拦截狡猾的野兽、轻捷的飞禽，让弓不白拉一次，被射中的猎物一定被射穿，这才是真正的高明!”当时军祭酒张京在座，看着苟或拍材料二：《札记》里记载有投壶的宴乐活动，《论语》中也提及下棋这类活动中的贤者，投壶、博奔、围棋这三种游戏，不过是君子闲暇的次要琐事，不值得去研习参与。樗蒲、弹棋这类游戏，既对人没有益处，又被国家法令禁止，全都不能去做。我见过有人因沉迷围棋而丧命，这类近期发生的事距今并不遥远。从前晋侯因沉迷投壶败亡，宋公因喜好下棋亡国，难道不令人悲衷吗?各类游乐游戏当中，只有射箭是男子应修习的本事，属于六艺之列。如果想要休闲娱乐，只可以选择射箭罢了，其余的玩乐项目都不能参与。材料三：袁术派遣将领纪灵率领三万步兵、骑兵攻打刘备。吕布派人叫来刘备，同时邀请纪灵等人一起赴宴饮酒，他对纪灵说：“我吕布生性不喜欢参与争斗，只喜欢调解争斗罢了。”于是下令在营门竖起一支载，拉满弓说：“各位看我射载上的小支，要是射中了，你们就应当撤兵停战；要是射不中，你们再留下来决战。”吕布一箭就射中了戟上横出的刃，纪灵等人于是撤兵离开了。材料四：答案第6页，共9页建威翰逃回本国，有一百多名精锐骑兵在后面追赶他。建威翰远远地对他们喊道：“我既然思念故土而返回，就必定不会再回头了。我的弓箭(的威力),你们这些人难道不知道吗?不要再逼迫我，免得自取灭亡!我在你们国家待了很久，发誓不杀你们。你们可以在百步之外把刀竖起来，如果我射中了，你们就应当立刻返回；如果射不中，你们再追上来也不迟。"那些骑兵解下佩刀，把刀竖立起来，建威翰一箭射出，正中刀环，追兵于是四散离去。美丽风光，寄托了对田园的由衷热爱和对官场的厌弃同是竹篱茅舍，却是两种生命诗【导语】陆游这首暮年闲居山阴所作的《初春》,以清疏恬淡的笔调勾勒乡居春日景致，表层满是田园生活的安闲自在，底色却藏着英雄暮年、壮志难酬的沉郁苍凉，淡笔藏深悲，意蕴动人。15.B.“工笔”错误，颔联“梅花一树映疏竹，茅屋三间围短篱”是用最简练的笔墨勾勒田园景象，数词和形容词都是点到为止，没有精细刻画，这是白描手法而非工笔。结语。第一步，分析《初春》时诗人处境。结合注释，诗人一生志在报国，并非主动选择归隐，是壮志难酬后被迫退居乡野，据此概括为“被迫闲居，无奈宽慰”。第三步，论文结语：需扣住论文主题“同是田园闲居，生命诗意不同”总结升华，既点明二者诗意差异源于处境选择的不同，也可以点出二者的共通性达则兼济天下，穷则独善其身。17.闻道有先后术业有专攻相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋长风破浪会有时直挂云帆济沧海(千磨万击还坚劲任尔东西南北风)【解析】略18.D19.示例一阅读章回小说：读到“欲知后事”时，心像被钩子挂在问号上，期待翻页后的精彩。答案第7页，共9页示例三想知道试题答案：像在迷宫里追逐出口的光，等答案发下来，悬着的心才会放下。20.A21.①句修改为：我们不需要拒绝短视频、爽剧带来的轻松消遣④句修改为：虽然过程有点累(或“尽管过程有点累”)22.示例：多巴胺峰值与基线之间的差距越大，快乐感越强；基线越高，即使峰值不变，快乐增量也会减少。【解析】18.括号前后语境强调：放下手机瞬间，疲惫与空虚的情绪汹涌浓烈、扑面而来，应填入能表达情绪气势猛烈、席卷而来意思的成语。C.撼天动地，形容声势气魄极大、情感悲壮感人，侧重悲壮震撼的浓烈情怀，不符合平淡的疲惫空