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文档简介

(2025·河北邯郸·二模)阅读下面的文言文,完成下面小题。【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(选自《孙权劝学》)【乙】学问二字,须要拆开看。学是学,问是问。今人有学而无问虽读书万卷只是一条钝汉尔。琼崖主人读书好问。一问不得,不妨再三问,问一人不得,不妨问数十人。要使疑窦释然,精理迸露。故其落笔晶明洞彻①,如观火观水也。(选自郑板桥《花间堂诗草跋》)【丙】且苟能发奋自立,则家塾②可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书;苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境,皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!(选自《曾文正公家书》)【注释】①洞彻:通达事理。②塾:旧时私人设立的学堂。130.解释下列句子中加点的词语。(1)但当涉猎

涉猎:

(2)如观火观水也

如:

(3)何必择地

择:

131.用“/”给乙文中画线的句子断句。(标两处)今人有学而无问虽读书万卷只是一条钝汉尔132.把下列句子翻译成现代汉语。(1)卿今者才略,非复吴下阿蒙!(2)负薪牧豕,皆可读书。133.甲文中鲁肃为什么要和吕蒙“结友”?134.读完以上三则选文,对你在学习上有什么启示?【答案】130.粗略地阅读

挑选,选择131.今人有学而无问/虽读书万卷/只是一条钝汉尔132.(1)以你现在的才干和谋略来看,不再是原来那个吴下阿蒙了!(2)背柴放猪,都可以读书。133.①表现出鲁肃的敬才、爱才,二人志趣相投;②从侧面表现出吕蒙才略的惊人长进。134.示例:学习能提升人的才略,要重视学习;学习要善于提问,不能只学不问;学习要有坚定的志向,不受环境限制。【导语】三则选文围绕学习展开,甲文以对话写孙权劝学及吕蒙蜕变,乙文析“学”“问”关系强调善问,丙文论立志与环境对学习的影响。形式上有叙事、议论、家书,语言简洁,道理深刻,给人学习多方面启示。【解析】130.本题考查文言词语理解。(1)句意:只是应当粗略地阅读。涉猎:粗略地阅读。(2)句意:如同观察火与水一样清晰。如:像。(3)句意:何必挑选地方?择:挑选,选择。131.本题考查文言断句。句意:如今的人只学习却不询问,即使读万卷书,也只是一个迟钝的人罢了。“人有学而无问”表条件,“虽读书万卷”表让步,“只是一条钝汉尔”表结果。按逻辑关系断句,先讲学习与提问的关系,再述读书多却无问的后果。故断句:人有学而无问/虽读书万卷/只是一条钝汉尔。132.本题考查文言语句翻译。注意重点字词:(1)卿,你;才略,才干和谋略;非复,不再是。(2)负薪,背柴草;牧豕,放猪;皆,都。133.本题考查内容理解。结合甲文“及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:‘卿今者才略,非复吴下阿蒙!’”可知,鲁肃与吕蒙议事时,对其才略增长感到震惊,意识到吕蒙已非昔日吴下阿蒙。结合“肃遂拜蒙母,结友而别”可知,鲁肃主动与吕蒙结友,这一行为直接体现其对吕蒙才略的认可与敬重。由此可知,鲁肃“结友”既展现了自身敬才爱才的态度(与吕蒙志趣相投),又从侧面印证了吕蒙经孙权劝学后才略的惊人长进,呼应了“士别三日当刮目相待”的核心内容。134.本题考查感悟启示。作答此题,先分别分析三则选文传达的学习道理,甲文体现学习对个人提升的作用,乙文强调学习中提问的重要性,丙文突出志向对学习的影响;再将这些要点整合,得出对学习的启示。示例:从甲文“蒙乃始就学……非复吴下阿蒙”可知,学习能使人进步,要重视学习;由乙文“学问二字,须要拆开看……只是一条钝汉尔”可见,学习需学、问结合,不能只学不问;根据丙文“苟能发奋自立……何必择时”可知,坚定的志向是学习的关键,不应受环境左右。参考译文:【甲】起初,孙权对吕蒙说:“你如今当权掌管事务,不能不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说事务繁多,谁比得上我?我经常读书,自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时,和吕蒙讨论议事,(鲁肃)十分惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是当年那个吴地的阿蒙了!”吕蒙说:“士别三日,就要用新的眼光看待,长兄你知晓事情怎么这么晚呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友后离开了。【乙】“学问”二字,需要拆开来看。“学”是学习,“问”是询问。如今的人只学习却不询问,即使读万卷书,也只是一个迟钝的人罢了。琼崖主人读书喜好提问,一次询问没有收获,不妨多次询问;向一个人询问没有结果,不妨向数十人询问。一定要让疑惑彻底消除,精辟的道理得以显露。所以他落笔(成文)时透彻通达,如同观察火与水一样清晰。【丙】况且如果能发奋自立,那么家塾可以读书,即使是旷野之地、热闹的场所,也可以读书;背柴放牧,都可以读书。如果不能发奋自立,那么家塾不适合读书,即使是清净的地方、神仙般的境界,也不能读书。何必挑选地方?何必挑选时机?只需要自问立志是否真诚罢了!(2025·湖南衡阳·三模)阅读下面三则文言文,完成下面小题。【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(选自《孙权劝学》)【乙】蔡磷,吴县人。重诺责①,敦②风义③。有友某以千金寄之,不立券。亡何,其人亡。蔡召其子至,归之。其子愕然不受,曰:“嘻!无此事也,安有寄千金而无券④者?且父未尝语我也。”蔡笑曰:“券在心,不在纸。而翁知我,故不语郎君。”卒辇⑤而致之。(选自《清稗类钞·敬信》)【丙】狄青⑥,汾州西河人,善骑射。时偏将屡为贼败,士卒多畏怯,青常为先锋。仲淹以《左氏春秋》授之,曰:“将不知古今,匹夫勇尔。”青折节读书,悉通秦汉以来将帅兵法,由是益知名。(节选自《宋史·狄青传》)【注】①诺责:诺言和责任。②敦:重视。③风义:情谊。④券:凭证。⑤辇(niǎn):车子,这里是“用车子运”的意思。⑥狄青:字汉臣,北宋名将。135.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(

)A.“蒙辞以军中多务”中的“以”与“有友某以千金寄之”中的“以”意思相同,都表示“用,把”。B.“其人亡”中的“亡”是“丢失”的意思,与成语“亡羊补牢”中的“亡”意思相同。C.“善”有“善良”“擅长”“交好”等义项,“善骑射”中的“善”是“擅长”的意思。D.“由是益知名”与《送东阳马生序》中“益慕圣贤之道”的“益”,都是“更加”的意思。136.借助下面的知识卡片,将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。而:1.连词:①表转折关系。②表承接关系。③表并列关系。④表修饰关系。2.代词:你,你的。语:1.yǔ①<动>谈论;说话。②<名>话;言论。③<名>谚语;俗语。2.yù<动>告诉。137.结合【甲】【乙】两文,谈谈我们应该结交怎样的朋友。138.有同学认为选文中“将不知古今,匹夫勇尔”和《孙权劝学》中“但当涉猎,见往事耳”的观点有异曲同工之妙,请谈谈你的理解。【答案】135.B

136.你的父亲知道我诚实守信,所以没有告诉你。137.甲文鲁肃说“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,对朋友的进步表示赞赏,因此我们应该结交懂得欣赏朋友优点的朋友。/吕蒙听从孙权建议且能坚持看书并取得巨大进步,可见我们应该结交有上进心/知错就改/听得进他人建议的朋友。乙文写蔡磷在没有债券以及朋友儿子不知道的债务的情况下,将已逝之友给予的钱财成功还给他的儿子,可见我们应该结交重诺守信的朋友。138.两种观点都强调学习历史文化知识的重要性。无论是执政者还是军事将领,都要广泛学习历史文化知识,提升个人的学识、能力和修养,而不是单纯依赖武力。【导语】这三篇文言文各有特色。《孙权劝学》通过对话展现孙权善劝及吕蒙学习后的惊人变化;《清稗类钞·敬信》借蔡磷还金之事,凸显其重诺敦义品质;《宋史·狄青传》则叙述狄青因范仲淹劝勉读书而更知名的经历。三文题材不同,却都在人物塑造与品德展现上颇为出色。【解析】135.本题考查一词多义辨析。B.“其人亡”中“亡”是“去世”的意思;“亡羊补牢”中“亡”是“丢失”的意思,二者意思不同。故选B。136.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有:而,通“尔”,你;翁,父亲;知,了解;故,所以;语,告诉;郎君,对对方儿子的尊称。137.本题考查对内容的理解与启示。根据甲文“及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:‘卿今者才略,非复吴下阿蒙’”可知,鲁肃对吕蒙的进步给予直接肯定与赞赏,体现出朋友间应有的真诚欣赏,因此应结交能看见并认可对方成长的朋友;根据甲文“蒙乃始就学……卿今者才略,非复吴下阿蒙”可知,吕蒙从“辞以军中多务”到“刮目相待”,展现出接受建议、积极进取的态度,说明与有自我提升意愿、知错能改的人交友,可相互促进;根据乙文“有友某以千金寄之,不立券……卒辇而致之”可知,蔡磷在无凭证、友人已逝的情况下仍坚守承诺还金,其重诺守信的品格是交友的重要价值导向,故应结交信守承诺、品德端正的朋友。138.本题考查对内容的理解与概括。根据丙文“仲淹以《左氏春秋》授之,曰:‘将不知古今,匹夫勇尔’”可知,范仲淹认为将领若不了解古今历史,仅有匹夫之勇,强调将领需通过学习历史文化知识提升格局,避免单一依赖武力;

根据甲文“权曰:‘孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳’”可知,孙权劝吕蒙“涉猎”史书、“见往事”,并非要求其精研经典,而是希望通过了解历史经验提升治理能力。

两句话虽针对“将领”与“执政者”不同身份,却均强调学习历史文化知识对提升个人素养与能力的重要性,反对仅凭武力或主观经验行事,故有异曲同工之妙。参考译文:【甲】当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说事务多,谁比得上我(事务多)呢?我经常读书,自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳,和吕蒙谈论议事,(鲁肃)十分惊奇地说:“以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:“读书人分别多日,就要另外用新的眼光看待,长兄你认清事物怎么这么晚呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,(与吕蒙)结为朋友,然后分别了。【乙】蔡磷,是吴县人。他重视诺言和责任,重视情谊。有一位朋友把上千两白银寄放在他那里,没有立下凭证。不久,那位朋友去世了。蔡磷把朋友的儿子叫来,要把白银归还给他。朋友的儿子惊讶不已,不肯接受,说:“哎呀!没有这样的事,哪里有寄存上千两白银却没有凭证的人呢?况且父亲不曾告诉过我这件事。”蔡磷笑着说:“凭证在心里,不在纸上。你的父亲了解我,所以没有告诉你。”最终用车子运着白银归还给他。【丙】狄青,是汾州西河人,擅长骑马射箭。当时偏将多次被敌人打败,士兵大多畏惧胆怯,狄青常常做先锋。范仲淹把《左氏春秋》送给他,说:“将领不了解古今历史,就只是有勇无谋的人罢了。”狄青改变以往的志趣和行为,勤奋读书,全面了解了秦汉以来将帅的用兵策略,因此更加出名。(2025·西藏日喀则·一模)阅读下面的文言文,完成小题。【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士耶!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃是就学。及鲁肃过寻阳,与猛论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃拜蒙母,结友而别。(司马光《孙权劝学》)【乙】邴原①少孤②,数岁时,过书舍注而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。凡得学者,有亲③也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然④曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟⑤有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。节选自《初潭集》【注释】①邴bǐng原:生卒年不详,字根矩,北海朱虚人。东汉末年名士、大臣。②孤:指孤儿,丧父的孩子。③亲:指父母。④恻然:内心感到很悲伤的样子。⑤苟:假如。139.解释下列加点词。(1)见往事耳见:(2)即更刮目相待更:(3)故泣耳故:(4)欲书可耳欲:140.用现代汉语翻译下列句子。(1)孤岂欲卿治经为博士耶!但当涉猎,见往事耳。(2)童子苟有志,吾徒相教,不求资也。141.下列表述不正确的一项是()A.甲文中“卿今当涂掌事,不可不学”的正确断句为“卿今当/涂/掌事,不可/不学”。B.甲文中称谓语丰富,“卿”为古代君对臣的爱称;“大兄”即对朋友辈的敬称。C.乙文中的邴原虽然家境贫穷,但是少而好学。D.乙文中的老师善于发现可塑人才,有慈爱心肠、怜悯心。142.结合甲乙两文,说一说对你的学习有哪些启示?【答案】139.了解

另,另外

所以

想140.①我难道是想让你研究儒家经典成为博士(掌管经学的学官)吗?②你如果(假如)有志读书,我可以白教你,不收一分钱的学费。141.A142.(1)人只要有肯学的愿望,并且付出行动,总会有收获的。(2)学习不在于外在条件,而在于贫不丧志,立志求学。(3)人要肯听劝,及时改正,学业就会有进步。【导语】这篇文言文阅读材料由甲、乙两文构成,通过孙权劝学和邴原求学的故事,共同展现了学习的重要性。甲文以对话形式突出吕蒙的进步,强调广泛涉猎的意义;乙文通过细节描写,表现邴原的求学之志和师者的仁爱。两文语言简洁生动,人物形象鲜明,注释辅助理解,试题设置全面考查词句理解、翻译能力和文意把握,最后启发读者思考学习态度,具有教育意义。【解析】139.本题考查文言词语理解。(1)句意:了解历史罢了。见:了解。(2)句意:就要另外用新的眼光看待他。更:另,另外。(3)句意:所以哭泣。故:所以。(4)句意:想读书的话可以(来这里学)!欲:想。140.本题考查文言语句翻译。注意重点字词:(1)岂:难道。治经:研究儒家经典。但:只,仅。当:应当。涉猎:粗略地阅读。见往事:了解历史。耳:语气词,表示限制语气,罢了。(2)苟:如果,要是。徒:白白的,此处指不收费。资:费用。141.本题考查内容理解辨析。A.有误,“卿今当涂掌事,不可不学”意为你现在当权管事,不可以不学习。当涂:当道,当权。掌事:掌管政事。故应断句:卿/今/当涂/掌事,不可/不学;故选A。142.本题考查感悟启示。结合甲文“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:‘卿今者才略,非复吴下阿蒙!’”可知,吕蒙起初以军务繁忙推辞学习,后来听从孙权劝告开始学习,最终才略大进,令鲁肃惊叹。结合乙文“于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》”可知,邴原虽孤贫却立志向学,在老师帮助下迅速掌握经典。这启示我们:无论基础

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