高一《劝学》原文及翻译

高一《劝学》原文及翻译《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子的代表作之一，也是高中语文教材中的经典篇目。其文辞优美，说理透彻，系统论述了学习的重要性、学习的态度以及学习的方法，对后世影响深远。对于高一学生而言，深入理解《劝学》的内涵，不仅有助于提升文言文阅读能力，更能从中汲取关于学习与修身的智慧。以下将呈现《劝学》的原文、详细的译文及必要的注释，以期帮助同学们更好地研习这篇佳作。【原文】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。【译文】君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰，是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁。【注释】*君子：这里指有学问、有修养的人。*已：停止。*青，取之于蓝：靛青是从蓝草中提取的。青，靛青，一种染料。蓝，草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。*中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。中，符合。绳，木工取直用的墨线。*輮（róu）：通“煣”，用火烤使木材弯曲。*规：圆规，画圆的工具。*虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒。*挺：直。*受绳：用墨线量过。*金：指金属制的刀剑等。*就砺：拿到磨刀石上去磨。就，接近，靠近。砺，磨刀石。*博学：广泛地学习。*日参（cān）省（xǐng）乎己：每天对自己检查、反省。参，检验，检查。省，反省。乎，相当于“于”。*知（zhì）明：智慧明达。知，通“智”，智慧。*须臾（yú）：片刻。*跂（qǐ）：踮起脚后跟。*博见：看见的范围广，见得广。*疾：强，这里指声音宏大。*彰：清楚。*假：借助，利用。*舆（yú）：车。*利足：脚走得快。*致：达到。*楫（jí）：船桨。*能水：善于游泳。水，用作动词，游泳。*绝：横渡。*生（xìng）非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。*兴焉：在这里兴起。焉，于此，在这里。*渊：深水。*蛟：古代传说中能发洪水的一种龙。*神明自得：精神得到提升，智慧得到发展。*圣心备焉：圣人的心境由此具备。圣心，圣人之心，指极高的思想境界。备，具备。*跬（kuǐ）步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。*无以：没有用来……的办法。*骐骥（qíjì）：骏马。*驽（nú）马十驾：劣马拉车走十天也能到达（目的地）。驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。*功在不舍：它的成功在于不停止。舍，放弃。*锲（qiè）：用刀雕刻。*镂（lòu）：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。*爪牙：爪子和牙齿。*上：向上。*下：向下。*黄泉：指地下的泉水。*用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，因为。*六跪：六条腿。蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不算“跪”。*螯（áo）：螃蟹等节肢动物身前的大爪，用来捕食和自卫。*躁：浮躁，不专心。【解读与启示】《劝学》作为《荀子》的开篇之作，集中体现了荀子的教育思想。文章围绕“学不可以已”这一中心论点展开，层层深入，论述精辟。1.学习的意义：荀子认为学习的首要意义在于“改变本性”。通过“博学而日参省乎己”，可以达到“知明而行无过”的境界，这是一个持续提升自我、完善人格的过程。2.学习的作用：学习能够弥补人的不足，即“善假于物也”。人并非生而万能，但通过学习，可以借助知识、工具和前人的经验，从而超越自身局限，实现更高的目标。3.学习的方法与态度：这是《劝学》论述的重点。*积累：“积土成山”、“积水成渊”、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，强调了知识和品德的形成需要日积月累，循序渐进。*坚持：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”、“锲而不舍，金石可镂”，突出了持之以恒、坚持不懈的重要性。*专一：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”，以蚯蚓和螃蟹