2026年上海市宝山区高三语文二模文言文《宋仁宗敕毛应佺书》阅读详解

2026届高三一模宝山区文言文二详细解读文本初感知(五)阅读下文，完成第20-22题。(11分)宋仁宗敕毛应佺书(宋)曹敏行①天圣中毛应佺守窦州，朝廷《赐虑囚敕书》云：“敕毛应佺：朕念三圣之发育蒸黔①，垂著典法，申戒官史，简恤刑章②，深切丁宁，斯为至矣。方郡守长如能刻意遵奉，与我共此，何患不臻于讼息而治乎哉？今歊燠戒时③，动植咸茂，而圜墙幽圄犹有系缧④，愀然以思，当食兴叹。汝宜体是忧惻，加于抚循，无使狴犴⑤之间，重有沦胥⑥之困。躬勤省察，称朕意焉。《牧书》到日，汝可速指挥泥饰，洒扫狼房，尝须净洁。每五日一度，差人就狱内监逐人力刷荡枷杽，及逐日供给水浆。其罪人内如有疾病者，立便差人看承医疗。其委无骨肉者，支与吃食，有人供送茶饭者亦须画时转送，不得邀难⑦减尅，无使罪人或至饥渴。所有合归法者，候处断⑧之时给与酒饭。如小可罪犯便须逐旋决遣，若是大段刑禁，事关人命，亦须尽理速行勘断，不许淹延。仍散下管内，汝宜常切提举，无令旷慢。及候依此逐件施行讫，闻奏。故兹示谕，想宜知悉。夏热，汝比好否？遣书指不多及。”②又《赐衣敕书》云：“敕毛应佺：汝外分忧寄⑨，善布化条，眷言⑩守土之良。适及颁裘之候，特申渥赐，用洽朝仪，今赐汝紫乾色大绫绵旋襕衫一领，至可领也。故兹示谕，想宜知悉。冬寒，汝比好否？遣书指不多及。”③时应佺官止太子中舍。祖宗重郡守之寄，虽远方小郡，救书亦且徧赐。今帅守皆无之，不知自何时废也。【注】①蒸黔：百姓。②简恤：考察而体恤，指通过审慎核查案件来体现司法体恤。③歊燠(xiāo

yù)戒时：炎热时节。戒，通“屈”，至，到。④系缧：指拘囚。⑤狴犴(bíàn)：神兽名，法律、正义的化身。⑥沦胥：无辜牵连。⑦邀难：阻拦刁难。⑧处断：指执行死刑。⑨外分忧寄：在外分担朝廷的忧虑和托付。⑩眷言：顾念，眷恋。【导读】1.体裁：杂记。（按照清代姚鼐《古文辞类篆》的分类，这篇文章是作者曹敏行在读了宋仁宗的两篇敕书之后的感悟，属于笔记，可以类属于杂记。先引用敕书，再发表议论，具有明显的“记+议”结合的特点。）2.主要内容概括：首先，作者引录宋仁宗在天圣年间赐给地方官毛应佺的两道敕书：一是《赐虑囚敕书》，强调慎刑恤狱、体恤罪人；二是《赐衣敕书》，体现朝廷对地方官的关怀与礼遇。然后，作者指出当时即使是偏远小州，朝廷也会下诏关怀，表达对宋仁宗时期治政的赞美。最后，对比当下，感叹这种制度已经废弃，流露出惋惜之情。3.历史意义与评价这篇文章具有较高的史料与思想价值：（1）反映宋代“仁政”理念。通过宋仁宗的敕书，可以看到朝廷重视司法公正（“慎刑”）、强调人道关怀（囚犯饮食、医疗），体现“以民为本”的治国思想。（2）展现出中央对地方治理的重视，即使是偏远的州郡，也能获得敕书，并在敕书中写明具体指导狱政的细节，说明宋代中央集权下，对地方行政的细密管理与责任意识。（3）寓有现实批评意义。作者通过“古今对比”指出：当时已不再赐敕，制度废弛。具有明显的借古讽今意味，体现士人对政治风气衰退的忧虑。详细解读(五)阅读下文，完成第20-22题。(11分)宋仁宗（宋朝的第四位皇帝，赵祯）敕毛应佺书(宋)曹敏行①天圣中毛应佺守（担任......太守）窦州，朝廷《赐虑囚（审察囚犯、关心狱政）敕书（皇帝的诏书）》云：“敕毛应佺：朕念三圣（三位先代圣君，指宋太祖赵匡胤‌、‌宋太宗赵光义‌和‌宋真宗赵恒）之发育（养鱼）蒸黔①，垂著典法，申戒（再三告诫）官史，简恤刑章②，深切丁宁，斯为至矣。//方（如今，当今）郡守长如能刻意遵奉，与我共此，何患不臻于（达到）讼息而治乎哉？今歊燠(xiāo

yù)戒时③，动植咸（全，都）茂（繁盛），而圜（huán）墙（监狱的围墙）幽圄（牢狱）犹有系缧④，愀然以思，当食兴叹。汝宜体是忧惻，加于抚循，无使狴犴⑤之间，重有沦胥⑥之困。躬（亲自）勤省察，称朕意焉。//《敕书》到日，汝可速指挥泥饰（修补粉刷），洒扫牢房，尝须净洁。每五日一度，差人就狱内监逐人力刷荡枷杽，及逐日供给水浆。其罪人内如有疾病者，立便差人看承（照料）医疗。其委（确实）无骨肉（亲属）者，支与吃食，有人供送茶饭者亦须画时（按时）转送，不得邀难⑦减尅，无使罪人或至饥渴。所有合归法者，候（等到）处断⑧之时给与酒饭。如小可罪犯便须逐旋（随即，立即）决遣，若是大段刑禁，事关人命，亦须尽理速行勘断，不许淹延（拖延）。//仍散下管内，汝宜常切提举，无令旷慢。及候依此逐件施行讫，闻奏。故兹示谕，想宜知悉。夏热，汝比好否？遣书指不多及。”【参考译文】天圣年间，毛应佺担任窦州知州，朝廷赐给他的《关心狱政的敕书》说：“皇帝告谕毛应佺：我想到三位圣君养育百姓，制定典章法度，再三告诫官吏，考察而体恤刑罚制度，言辞恳切，已达极致。如今地方长官若能用心遵行这些，与我共同实行，又何必担心不能使诉讼减少、社会安定呢？”现在炎热的时节已经到来，万物都繁茂生长，而监狱之中还有被囚禁的人，（我）忧伤地思考这件事，甚至在吃饭时也发出叹息。你应当体察这种忧虑怜悯之心，把它施加到安抚囚犯之上，不要使监狱之中再有无辜牵连而困苦的人。你要亲自勤勉地加以察看，使之符合我的心意。敕书到达之日，你应当迅速下令修补粉饰墙壁，打扫监房，使之常常保持洁净。每五天一次，派人进入监狱，监督逐个囚犯用力清洗枷锁；并且每天供给饮水。那些囚犯中如果有生病的，应立即派人照料医治。那些确实没有亲属的，要供给他们食物；有人送饭的，也必须按时转送，不得故意刁难或克扣，不要使囚犯有饥渴的情况。凡是依法应当处决的，在执行的时候供给酒饭。如果是轻微罪行，应当随即判决释放；如果是重大案件，关系到人命，也必须尽理迅速审理判决，不允许拖延。并且向所属各地传达这些要求，你应当经常切实督促，不要使之荒废怠慢。等到依照这些事项逐条施行完毕之后，再向朝廷报告。因此特地告谕，希望你明白知晓。天气炎热，你近来身体还好吗？书信内容不再多写。”【阅读指南】第一层（开头—“斯为至矣”）：这一部分总述了祖宗慎刑的理念，强调先帝“简恤刑章”的治国原则第二层（“方郡守长…”—“称朕意焉”）：在这一部分，宋仁宗提出要求，表达忧思，要求地方官遵行仁政，表达对囚犯的同情。第三层（“牧书到日…”—“不许淹延”）：这一部分是本段的核心部分，交代了宋仁宗关心牢饭，从、环境整治、饮食供给、医疗保障、审案原则四个方面，谈给地方治理的具体建议。第四层（“仍散下管内…”—结尾）：第四层总结了要求，并以命令性的语气收束，又以关切的语气体现朝廷的人情味儿。②又《赐衣敕书》云：“敕毛应佺：汝外分忧寄⑨，善布化条（施行政令教化），眷言⑩守土之良。适及颁裘之候，特申渥赐，用洽朝仪，今赐汝紫乾色大绫绵旋襕衫一领，至可领也。故兹示谕，想宜知悉。冬寒，汝比好否？遣书指不多及。”【参考译文】有《赐衣敕书》说：“诏令毛应佺：你在外任职，分担朝廷忧劳，善于施行政令教化，我赞许你是守土有方的良吏。正值发放冬衣之时，特地给予优厚赏赐，以合朝廷礼制。现赐你一件紫色大绫棉旋襕衫，你可以领取。特此告知，你应当明白。天气寒冷，你近来可好？信中不再多说了。”【阅读指南】这一段写宋仁宗给毛应佺赐衣，表现皇帝对官员的生活关怀，与第①段形成“刑政+礼遇”的完整形象，强化“仁君”形象。③时应佺官止太子中舍。祖宗重郡守之寄，虽远方小郡，救书亦且徧赐。今帅守皆无之，不知自何时废也。【参考译文】当时毛应佺的官职不过是太子中舍。先帝十分重视地方官的职责，即使是偏远的小州，也都会赐予敕书。如今各地长官却都没有这种做法了，不知道是从什么时候废止的。【阅读指南】这一段点明作者的写作意图，不只是记史，而是和现今的政治形成“古今对比”，突出对制度废弛的批评。【注】①蒸黔：百姓。②简恤：考察而体恤，指通过审慎核查案件来体现司法体恤。③歊燠(xiāo

yù)戒时：炎热时节。戒，通“屈”，至，到。④系缧：指拘囚。⑤狴犴(bíàn)：神兽名，法律、正义的化身。⑥沦胥：无辜牵连。⑦邀难：阻拦刁难。⑧处断：指执行死刑。⑨外分忧寄：在外分担朝廷的忧虑和托付。⑩眷言：顾念，眷恋。20.下列对文本理解不正确的一项是（

）。(3分)A.两份敕书，前者侧重地方管理事务，后者侧重地方官员赏赐。B.两份敕书，前者因治理不力而训导，后者因卓有成效而嘉奖。C.两份敕书，都体现宋仁宗对地方管理与地方官员的关照厚望。D.两份敕书，隐含着作者对先皇敕书制的肯定与废除后的失望。21.下列对本文分析不恰当的一项是（

）(3分)A.因监狱有囚徒而忧愁兴叹，体现了仁宗宽厚仁慈之心。B.对监狱治理事无巨细、再三叮咛，可见仁宗殷殷期望，C.不可刁难减尅、不得拖延旷慢，语气强硬，严加训诫。D.赐衣致书、嘘寒问暖，足见仁宗对边远郡守眷念有加。22.有人认为：一国之君不关注国计民生，却关心囚徒的饮食卫生条件，算不上是一代明君。针对这种看法，请结合文章内容来评价宋仁宗。(5分)20.B(3分)

21.C(3分