第21课《-庄子-二则-庄子与惠子游于濠粱之上》 课件-统编版语文八年级下册

鱼儿究竟快不快乐？庄子部编版

初中语文八年级下册新课导入世间万物，皆可引发思索，寻常景致里往往藏着深刻哲理。千年之前，庄子与惠子漫步濠水桥上，见水中游鱼悠然嬉戏，一段趣味盎然的对话就此展开。二人围绕鱼儿是否快乐展开辩论，一来一往，言辞交锋，看似简单的一问一答，实则暗藏不同的认知视角与人生态度，尽显名家思辨的智慧与道家通透的心境。今天，让我们走进《庄子与惠子游于濠梁之上》，品读这场跨越千年的哲思。学习目标叁贰壹了解庄子与作品背景，积累文言实词虚词，疏通文意，熟读全文。赏析经典名句，揣摩对话语气，深度感知庄子辩论的逻辑趣味。解读“鱼之乐”的深层内涵，领悟庄子超然物外、精神自由的人生追求。作者简介庄子庄子（约前369一前286），名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期思想家、哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点，与老子并称“老庄”。庄子的哲学思想对后世影响很大，他的思想主要体现在《庄子》一书中。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而

处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无

为”。政治上主张“无为而治”。知识链接

又称《南华经》，道家经典之一，是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。文章想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展

也有着深远的影响。《庄子》《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》。题目是编者加的。庄子视富贵荣华如敝屣，因其超脱世俗的生活情趣而很难找到知己。

惠子就是庄子一个难得的谈得来的朋友。他们都

好辩论，语言犀利无比；他们亦很博学，对于探

讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。本文就

记述了两人辩论的场景。课文诵读有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。庄子与惠子/游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固非鱼也，子/之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之/而问我，我知之/濠上也。”庄子与惠子游于濠梁之上háotiáo疏通文意庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”庄子和惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”译文一种白色小鱼这疏通文意惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”译文疑问代词，怎么。疏通文意惠子曰：“我非子，固不知子矣；

子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”译文固然本来完全，完备疏通文意庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的啊。”译文追溯话题本源。循，追溯。已经哪里助词，用于句末，表提顿，以引起下文。文言积累古今异义例句古义今义安知鱼之乐请循其本疑问代词，怎么安定；安全追溯遵守，依照，沿袭特殊句式判断句省略句倒装句状语后置，即“庄子与惠子于濠梁之上游”“……也”表判断鲦鱼出游从容，是鱼之乐也我知之濠上也省略介词“于”，即“我知之（于）濠上也”庄子与惠子游于濠梁之上文言积累一词多义固不知子矣

子固非鱼也固国不以山溪之险汝心之固固是鱼之乐也子之不知鱼之乐

我知之濠上也海运则将徙于南冥

庄子与惠子游于濠梁之上之于副词，固然副词，本来结构助词，的助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义介词，到介词，在代词，代指鱼之乐动词，巩固形容词，顽固、固执《得道多助，失道寡助》《愚公移山》整体感知庄子与惠子于濠梁之上，围绕什么核心问题展开辩论？庄子究竟知不知道鱼的快乐？我知道鱼是快乐的!你不可能知道鱼的快乐!鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。子非鱼，

安知鱼之乐？两人分别持什么观点？从文中找出原句回答。拆解辩论

第①回合：针锋相对庄子先发表感慨：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子立刻反问：子非鱼，安知鱼之乐？请思考：庄子是从什么角度提出观点，

惠子又是怎么进行反问质疑的？庄子以主观感受为依据，凭借感性直觉做出判断。惠子则立足理性逻辑，认为只有自身，才能真切感知并表达自我的想法与感受。拆解辩论

第①回合：针锋相对庄子回击：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子立刻反问：子非鱼，安知鱼之乐？庄子的回击所使用逻辑前提，与惠子此前质疑的逻辑前提存在怎样的关系？庄子巧用惠子此前质疑时的逻辑前提加以反问，借力打力，以其人之道还治其人之身。加入辩论假如化身惠子，你会如何借用庄子的逻辑，反驳并取胜？

附加回合：跨时空对话你曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”你曰：“子非我，安知我不知子不知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知子不知我不知鱼之乐？”你曰：“子非我，安知我不知子不知我不知子不知鱼之乐？”……(此处省略无数对话)庄子的回击逻辑，无形中也驳斥了自己的看法，只是暂时化解了危机。拆解辩论

第②回合：逻辑强攻惠子反击：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！请思考惠子这句反驳的逻辑与技巧。惠子前半句先作出让步，后半句顺势借用庄子的逻辑进行有力反驳。结尾处的“全矣”，更是体现出其辩论得胜、胜券在握的得意心态。庄子回击：子非我，安知我不知鱼之乐？拆解辩论第②回合：绝地翻盘庄子和惠子口中的“安知”意思一样吗？惠子的“安知”=怎么知道（表质疑）庄子的“安知”=在哪里知道（表地点）

庄子最后收尾：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。庄子通过转换话题、偷换概念的方式，巧妙赢得了辩论。演读辩论结合对辩论的拆解，仿照范例，补写人物神态语气并进行演读。庄子

(看着河水，悠然自得)

曰:“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子

(

)

曰:“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子(

)曰:“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子

(

)

曰:“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子

(

)

曰:“请循其本。子曰‘汝安

知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”咄咄逼问，嘲讽讥笑相机反驳，从容不迫气势汹汹，得意扬扬冷静从容，气定神闲再论输赢从故事本身来看，这场辩论庄子是胜者，你有不一样的观点吗？从逻辑层面而言，惠子是胜者。庄子刻意曲解惠子的语义，才勉强守住自身观点，这种方式违背逻辑规律，并不具备逻辑合理性。其实庄子本有靠逻辑取胜的机会，只是应对思路不当，反倒给惠子留下了可乘之机。惠子开篇发问“子非鱼，安知鱼之乐”，暗含一个前提：他能判定庄子并非鱼。据此，庄子完全可以顺势回击：你既能知晓我不是鱼，那我自然也能感知鱼儿的快乐。再论输赢从故事本身来看，这场辩论庄子是胜者，你有不一样的观点吗？这是一场顶尖智者的精彩交锋，二人各持其理，难分高下。庄子才思灵动，惠子善辩思辨。惠子为名门代表，深究逻辑；庄子是道家先贤，心境超然。名家推崇理性思辨，单从逻辑来讲，惠子更占理据：人与鱼物种不同，人本无法洞悉鱼的心境。但从审美与共情角度来看，庄子的见解同样成立，万物情态皆可由人观察体悟。思考探究结合课文与链接材料，分析庄子为何能感知“鱼之乐”，

并结合二人辩论，总结庄子与惠子各自的形象特点。【材料①】庄子，名周，战国人，道家学派代表人物，他与老子并称为“老庄”，平民哲学家。他追求自由自在的隐居生活，主张“无为而治”。代表作品《逍遥游》《养生主》等。【材料②】惠子，名施，战国中期宋国人，是名家(以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别)的开山鼻祖和代表人物。【材料③】“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子▪齐物论》）【材料④】独与天地精神相往来!(《庄子·天下篇》)补充材料思考探究结合课文和材料，总结庄子与惠子各自的形象特点。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。思考探究结合课文和材料，谈谈庄子为什么如此肯定“鱼之乐”？这源于庄子的思想和他当时的心境。庄子主张万物合一、物我相融，追求与自然万物和谐共生。水中游鱼的悠然自在，实则是他内心愉悦的投射与情感外化。庄子游于濠梁，心境闲适舒畅，望见鱼儿从容游动，便自然体会到鱼的喜乐。此外，庄子崇尚自然本真，排斥人为束缚。鱼儿顺水而游、随性嬉戏，契合自然本态，正合庄子的处世理念，因此在他看来，鱼儿自得其乐，自是情理之中。品悟精神庄子的处世智慧影响深远，不少名人皆深受其熏陶，请举例说明。苏轼：乌台诗案后屡遭贬谪，却从庄子的思想中汲取力量，在逆境中学会自洽与旷达，无论身处何方，都能在生活中寻得乐趣，活成了一条在困境里悠然游弋的“自洽之鱼”。陶渊明：深谙庄子思想的内核，不愿为五斗米折腰，毅然辞官归隐，在田园中寻得“采菊东篱下，悠然见南山”的自在，活出了不为世俗所困的通透。李白：本想建功立业，却难容于朝堂。他受庄子影响，看清内心，主动走向江湖，在诗酒山水间活出了“逍遥游”的洒脱，成为了精神上真正的“自由之鱼”。品悟精神根据你对庄子精神的理解，完成填空。你想做一条

的鱼，

。我想做一条逍遥自在的鱼，能像鲲鹏那样，乘风而起，游于天地。我想做一条清醒自知的鱼，认清内心所向，坚定奔赴自己的道路。我想做一条无拘无束的鱼，