2026年湖北襄阳市保康县中考语文模拟考试试题

2/2机密★启用前2026年保康县中考模拟考试语文试题(本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟)祝你考试顺利注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考试号填写在试卷和答题卡上，并将考试号条形码粘贴在答题卡上指定位置.2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，答在试题卷上无效.3.非选择题用0.5毫米的黑色墨水签字笔或黑色墨水钢笔直接答在答题卡上每题对应的答题区域内，答在试题卷上无效.作图一律用2B铅笔或0.5毫米黑色签字笔.4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交.班级开展“双语”(语言实践，语文实践)实践活动，大家搜集了三则材料，请你阅读材料完成相关任务。一、积累与运用(20分)阅读第一小组搜集的材料，请完成第1-2题。材料一：劳动是人间最质朴的诗行，以掌心的温度奔赴岁月山海。一代代劳动者汲汲奔走，于烟火里耕耘，于平凡中拓荒；以热忱为炬，披星带月，深耕不辍。唯有摒弃浮燥，沉心务实，方能在点滴耕耘中积蓄力量，在默默付出中绽露微光，让劳动的价值，温润山河，生生不息。材料二：1.(2分)【文字校准】材料一中有两个字音不确定，两处文字书写错误，请帮忙注音和改错。注音：汲汲奔走() 热忱()改错：披星带月() 浮燥()2.(2分)【图文转换】请简要概括材料二的漫画所蕴含的劳动教育的意义。结合第二小组收集的阅读材料，请完成3-4题。何以襄阳?襄阳好风日，留醉与山翁。能让游客留醉于襄阳的，是她历经千年的文化底蕴。汉水养育了襄阳一方儿女，也涵养了襄阳的文化底蕴。站在小北门的城墙上，吟一句“江流天地外，山色有无中”，金戈铁马、风云际会浮现眼前()站在汉江大桥上.叹一句“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，路畅人欢的幸福感油然而生()王维()杜甫等诗人对襄阳的偏爱，让襄阳处处都有古人的身影、诗歌的韵味。加之襄阳诗人孟浩然的321首山水田园诗，说襄阳是一座诗城也不为过。3.(2分)【朗读设计】朗读下面这句话时，重音处理不恰当的一项是()能让游客留醉于襄阳的，是她历经千年的文化底蕴。A.当要突出“襄阳底蕴类别”之意时，要重读“文化”二字。B.当要突出“襄阳文化底蕴深厚”之意时，要重读“历经千年”。C.当要突出“游客留醉地点”之意时，要重读“襄阳”这两个字。D.当要突出“襄阳千年文化底蕴吸引游客”之意时，要重读“历经”两个字。4.(2分)【标点运用】结合语境，文中()处标点使用最准确的一项是()A.;…… B.;。C.。…… D.。……阅读第三组搜集的材料，请完成5-6题。2026马年春晚以骐骥驰骋为主题，在团圆灯火里铺展时代长卷。晚会以科技为翼，让AI影像与实景舞台相融，《贺花神》绘就东方美学盛景；以文脉为魂，将戏曲、武术与非遗匠心呈现，让传统文化焕发新生。更有温情节目直击人心，于烟火日常里诉说家国情怀。科技与传统碰撞，经典与创新交织，彰显文化自信，传递奋进力量，让我们在欢声笑语中，读懂中国的温暖与蓬勃。通过观看春晚，使我感受到了传统文化的魅力。5.(2分)【语病修改】有同学在检查收集到的材料有无语病时，发现语段中的画线句存在问题，请修改这个句子。修改：6.(2分)【逻辑表达】关联词的使用，能使复句逻辑更清晰。请为横线处选填一组最恰当的关联词()科技与传统碰撞，经典与创新交织，彰显文化自信，传递奋进力量。A.不仅……而且…… B.既……也……C.因为……所以…… D.不仅……还……第四小组参与“品文悟情”佳句竞答活动，请帮忙将下面的古诗文补充完整，完成第7题。7.(8分)【品文悟情】漫步于古典诗文的长卷，既可览山川胜景，亦能品家国情怀。寻理想之境登楼远眺，崔颢在《黄鹤楼》中绘就明丽江色：“晴川历历汉阳树，①..塞外独行，王维于《使至塞上》勾勒雄浑风光：“大漠孤烟直，②；身处困顿，杜甫仍心怀天下，在《茅屋为秋风所破歌》中发出济世之音：“安得广厦千万间，③，霜秋徘徊，《诗经·蒹葭》以朦胧之景道尽追寻之意：“蒹葭苍苍，④”；历经沉浮，刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中尽显豁达：“⑤病树前头万木春”；望月抒怀，苏轼在《水调歌头》中寄寓美好祝愿：“但愿人长久，⑥陶渊明在《桃花源记》中勾勒出和乐安宁的理想社会：“⑦，并怡然自乐”；范仲淹更在《岳阳楼记》中直抒胸臆，以“⑧后天下之乐而乐”彰显出心系苍生、忧国忧民的博大胸襟。二、阅读与鉴赏(45分)(一)阅读下面古诗文，完成下面小题(14分)【甲】伯夷、叔齐，孤竹君①之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌②善养老，“盍③往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主④，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬爰⑤及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周⑥，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇⑦而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣?于嗟徂⑧兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。子曰：“道不同不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。【注释】①孤竹君：商朝附属国国君。孤竹，国名。②西伯昌：周文王姬昌，时为西伯。③盍：何不。④木主：人形木偶，象征死者，用以祭拜。⑤爰(yuán)：于是，就。⑥天下宗周：指武王伐纣灭商，建立周朝。⑦薇：一种野菜。⑧徂：通“殂”，死亡。【注释】①东皋：地名，今属山西万荣。作者弃官后隐居于此。②采薇：采食野菜。出自《史记·伯夷列传》，后遂以“采薇”比喻隐居不仕。③1278年，文天祥被俘北行，出大庾岭，经南安军(治所在今江西大庚)时写此时。④文天祥：南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，在江西、广东举兵抗元，被俘后宁死不屈。8.(2分)用“/”给【甲】文画线的句子断句，正确的一项是()A.父死不葬爰及/干戈可谓/孝乎以臣弑君/可谓仁乎?B.父死不葬/爰及干戈可/谓孝乎/以臣弑君可/谓仁乎?C.父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎?D.父死不葬爰及/干戈可谓孝乎/以臣弑君可/谓仁乎?9.(2分)下列各项对加点词语的用法理解不正确的一项是()A.伯夷、叔齐，孤竹君之二子也 而伯夷、叔齐耻之(语气助词，无意义)B.父死不葬爰及干戈 左右欲兵也名词当动词)C.国人立其中子 及饿且死，作歌，其辞曰(代词)D.遂逃去 遂饿死于首阳山(连词，于是)10.(2分)用现代汉语翻译下列句子。岁寒，然后知松柏之后凋。11.(2分)下列对甲文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.伯夷、叔齐不慕高位，拥有谦让之心。孤竹君想立叔齐为君，在他死后，叔齐让位给长兄伯夷，而伯夷却认为叔齐当国君才符合父亲的遗愿，于是就都逃跑了。B.伯夷、叔齐注重品行，喜欢德高之人。当听说西伯昌敬养老人之后，伯夷便和叔齐说应当前去投奔西伯昌，只是到达的时候西伯昌已经死亡，他们未能如愿。C.伯夷、叔齐反对武力，最终饥饿而死，他们反对周武王使用武力推翻商纣王的做法，认为这是“以暴易暴”的错误举动，最终因为无家可归，二人都饿死首阳山。D.伯夷、叔齐聚积仁德，结局却很不幸，伯夷、叔齐二人不贪权势，反对征伐弑君，坚守节义，却最终饿死于首阳山。12.(2分)对乙、丙两首诗理解不正确的一项是()A.两首诗的首联都交代了时间、地点，也隐含了人物心情。B.乙诗颔联和颈联承“望”字而来，又紧扣“薄暮”写出远望所见到的景色。“树树皆秋色，山山唯落晖”，写远景、动态，侧重细致刻画。“牧人驱犊返，猎马带禽归”，转而写人，写静态、近景C.“牧人驱犊返，猎马带禽归”，颈联所描绘的景物，在其他田园诗人笔下，可能意味着静谧、悠闲、恬淡，诗人在这里，看到牧人们皆有所归，“我”却独无，反而呈现出忧郁、孤独、冷清的色彩，这自然是诗人心绪投射外物的反应。D.两首诗都是先写景叙事，然后在结尾明志。13．(4分)“采薇”这一典故可能有三种使用角度，请选择两首诗的用典角度，并体会表达的不同情感。①伯夷、叔齐扣马而谏；②伯夷、叔齐隐于首阳山，采薇蕨而食；③伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。《野望》侧重从()(填序号)角度用典，表达的情感是。《南安军》侧重从()(填序号)角度用典，表达的情感是。(二)阅读下面材料，完成下面小题。(9分)材料一①在这个信息时代，你每天都被淹没在成千上万的信息洪流之中。如何不被信息牵着鼻子走，站稳脚跟，做一个独立思考的人?要培养批判性思维。②拥有批判性思维的人不会简单地接受别人的观点或结论，而是保有好奇心和质疑。比如，听到网络传言“食物掉在地上5秒内还可以吃”，批判性思维者可能会提问“你怎么知道的?这是你臆想的还是有科学依据的?就算这食物掉在卫生间，5秒内都是干净的吗?”③第二次世界大战期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。这就是统计分析中的“幸存者偏差”问题，即我们只看到了那些能够飞回来的飞机，而看不到那些被击落而没能飞回来的飞机。这是基于统计推断的思维，也是一种批判性思维。④批判性思维是一种谨慎地运用推理去判断一个结论是否为真的思维过程。⑤值得注意的是，“批判”在日常语境中虽然带有批评、判断对错的意思，但“批判性思维”更多指的是保持思考的自主性和逻辑的严密性，不被动地全盘接受结论，而非带着偏见去驳斥另一个观点。材料二①海绵式思维是像吸水的海绵一样被动且无差别地吸收来自外部的信息的思维方式，这种方式可以帮我们在较短的时间内获取大量的信息；而与之相对的淘金式思维，就是一种主动地在获取知识与信息的过程中与其产生互动，并像淘金者一般在谨慎思考后过滤掉“泥沙”，留下智慧的“金子”的思维方式。②在批判性思维者身上，这两种思维方式往往是并存的，因为“淘金”的前提是获得一定程度的信息量，这些是由海绵式思维提供的。③每件事都用批判性思维思考是一件很累人的事，因为这跟我们本能的思维方式不同。本能的思维批判性思维思考思考自己的思考(反思性)在情感与理智中纠结力图区别对待情感与理智(理性化)以自我为中心思考警惕和审视自我中心(多元化)以联想、想象、类比代替思考在实证、推理和求证中思考(合理性)以直觉代替思考有要素、有结构、有过程的思考(结构性)逻辑模糊追求逻辑的周全与严密(逻辑性)材料三①在议论文写作中，写作者就是批判性思维者。写作者不能把自己当作辩护律师，律师在为当事人辩护的时候，代表的是当事人的利益，他必须在法律许可的范围内，尽可能寻找和使用对当事人有利的证据。在法庭上，主持公道的是法官，法官是仲裁者。我们应该像法官一样说理，因此，我们在议论文写作中应该注意以下三点。②第一，不能考虑一种观点而不考虑与其相对或相反的观点，否则就偏颇和片面了。比如对“细节决定成败”这句话，我们可以写下相对的论点：细节不能决定成败。再进一步思考：细节能不能决定成败呢?显然，这是需要前提条件的。如果战略决策有问题，大方向出了问题，细节不仅不能决定成败，其对于事态发展的影响力也是极为有限的。因此，我们可以对这个论点进行恰当的修正：在确定了大方向之后，细节可以决定成败。③第二，不能只考虑常规的论据而不考虑反例与特例。多数天鹅都是白的，我们可否由此得出结论说“天鹅是白的”?显然不能。因为哪怕有一只天鹅是黑的，这个断言也是不成立的。④第三，不仅要考虑正面的论证，也要考虑反驳与证伪。在议论文写作中，立论与驳论互为支撑，这样的论证会更加严密。我们读过很多带有批判性思维的议论文，其中鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》就是典范。14.(3分)下列对三则材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是()A.拥有了批判性思维，就能在当今的信息洪流中站稳脚跟，成为一个独立思考的人。B.“幸存者偏差”结论来自批判性思维，也证明了批判性思维在现实生活中具有重要作用。C.批判性思维者往往同时具备海绵式思维和淘金式思维。D.议论文写作者不能把自己当成辩护律师，因为律师总是带着偏见去驳斥另一个观点。15.(3分)请分别给三则材料拟写一个能概括其主要内容的小标题。(每个标题不超过15个字)16.(3分)最近小梁在学习和生活中遇到了以下问题，想和你交流。请你结合材料二，任选其一，运用批判性思维，谈谈你的看法。①《礼记·月令》中记载了“腐草为萤”的传说，真神奇。②最近网上流传“豆腐居然可以不用黄豆做”。③同桌在学了《我的叔叔于勒》后义愤填膺地说：“菲利普夫妇认钱不认人，又尖酸刻薄，真令人讨厌！”(三)阅读下面文章，完成下面各题。(14分)墨香里的年味小时候，年味是从腊月里一缕淡淡的墨香开始的。一进腊月，北风渐紧，村庄却慢慢热闹起来。家家户户开始扫尘、备年货，而我们村最有仪式感的事，莫过于写年对儿。大哥写得一手好毛笔字，方圆几里的乡亲都知道，于是每到这个时候，我家堂屋里便堆满了一沓沓崭新的红纸。裁纸、研墨、铺展、压平，一套动作从容有序。大哥端坐桌前，腰背挺直，提笔、蘸墨、运笔，一气呵成。墨汁在红纸上缓缓晕开，黑亮饱满，端庄而舒展。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”“向阳门第春常在，积善人家庆有余”……一句句吉祥喜庆的联语，在他笔下流淌出来。红纸鲜亮，墨色浓润，屋子里弥漫着淡淡的墨香，混着屋外的寒风，反倒显得格外温暖安宁。我总爱搬个小凳子坐在一旁，安安静静当他的小书童。递纸、压纸、晾对联，看着一张张红纸在风中轻轻飘动，心里满是欢喜与骄傲。乡邻们陆陆续续赶来，说话声、笑声、赞叹声交织在一起，每个人脸上都带着对新年的期盼。他们取走写好的年对儿，也带走了一份补素的祝福，人与人之间的温情，就在这一纸一联之间静静流淌。那时的日子不算富裕，粗茶淡饭，布衣素服，可人心是热的，年味是足的。一张红纸，一支毛笔，一方墨砚，几句祝福，便把平淡的日子装点得热气腾腾。写年对儿，写的是文字，是祈愿，更是邻里之间最真诚的情谊，是刻在乡土里代代相传的文化与温情。稍大一些，我也忍不住拿起笔，学着大哥的样子写年对儿。我的笔法稚嫩生硬，笔画歪歪扭扭，可乡亲们从不嫌弃，反倒笑着鼓励：“不错不错，多写几年就好了！”每逢大年初一，走在村里，看见自家写的对联贴在门上，在寒风中微微颤动，心里便涌起一股踏实而温暖的力量。那是被信任、被认可的快乐，也是成长路上最珍贵的印记。后来我离开家乡，在外求学、工作，见过越来越多精致华丽的印刷对联，烫金的、覆膜的、花样繁多，可总觉得少了一点什么。少了墨香，少了手写的温度，少了邻里间你来我往的热闹，也少了那份慢时光里的从容与真诚。我才渐渐明白，我怀念的不只是手写的年对儿，更是那段烟火弥漫、人心温暖的岁月，是藏在笔墨里的文化根脉，是无论走多远都不会忘记的乡愁。原来，真正的年味从不在华丽的装饰里，而在一笔一画的认真里，在人与人之间的善意里，在代代相传的文化情怀里。那些墨香里的时光，虽已远去，却永远留在心底，成为岁月中最温柔、最明亮的光。17.(5分)文章回忆了与“写年对儿”相关的多个片段，表达了丰富的情感，线索清晰，立意深远。请将下面思维导图补充完整。18.(3分)请自选角度，赏析下列句子。红纸鲜亮，墨色浓润，屋子里弥漫着淡淡的墨香，混着屋外的寒风，反倒显得格外温暖安宁。19.(3分)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是()A.文中“裁纸、研墨、铺展、压平”的细节描写，生动展现了大哥写春联时的从容熟练，体现了写年对儿的仪式感。B.文章写“我”离开家乡后见到的印刷对联，运用对比手法，突出了作者对童年手写春联时光的怀念。C.文中“人心是热的，年味是足的”一句，直接抒情，点明了乡土生活的淳朴温暖，与后文“乡愁”形成呼应。D.文章结尾升华主旨，将“年味”与“文化情怀”“乡愁”结合，说明精致的装饰才是年味的核心载体。20.(3分)班级准备举办“墨韵迎新春”主题活动，请你结合示例和本文内容，为本次活动设计一项具体活动形式，并简要说明目的。示例：活动形式：名家书法春联展示活动目的：陈列名家手写春联作品，让同学们直观感受笔墨间的气韵与风骨，领略手写春联的传统美学，体悟藏在笔墨里的年俗底蕴与文化魅力。(四)阅读下面《朝花夕拾》的选段，完成下列问题。(8分)我们曾学过鲁迅的《自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这首诗藏着鲁迅的清醒与坚守——于冷漠尘世中保持批判，于苦难人间里留存温情。带着这份理解阅读下面《朝花夕拾》选段，体会鲁迅的成长与思考。【选段一】(出自《五猖会》)①因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。②“去拿你的书来。”他慢慢地说。③这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。④我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。⑤两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟背不出，就不准去看会。”⑥他说完，便站起来，走进房里去了⑦我似乎从头上浇了一盆冷水【选段二】(出自《琐记》)①看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来.白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道：②“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺彻未到时，此间有何景物?惟有天造草昧……”③哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜?一口气读下去，物竞’‘天择’也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多噶也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。④“你这孩子有点不对了，拿这篇文章去看去，抄下来去看去。”一位本家的老辈严肃地对我说，而且递过一张报纸来。接来看时，“臣许应骙跪奏……”那文章现在是一句也不记得了，总之是参廉齐为变法的；也不记得可曾抄了没有。⑤仍然自己不觉得有什么“不对”一有困空，就照例地吃侉饼、花生、辣椒，看《天演论》【浏览目录，整体感知】21.(2分)下面是小语浏览《朝花夕拾》目录后的推测，其中不正确的一项是()A.目录中《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》等篇目，大概率记录了鲁