黑龙江哈尔滨市第九中学校2026届高三下学期考前模拟预测语文试卷（无答案）

哈九中学年度高三下学期第四次模拟考试务。换言之，凡是能够引发个体参与、促成理解生成的认知活动，皆可纳入广义的阅读范畴；反之，即便形式上属于“读”，但若缺乏认知参与和意义生成，也难以称为真正的阅读。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）（摘编自郭英剑《理解力危机）材料三：阅读下面的文字，完成1—5题。材料一：读书是文明生活中人所共认的一种乐趣。凡是没有读书癖好的人，就时间和空间而言，简直是等于幽囚在周遭的环境里。但在他拿起一本书时，他便立刻走进了另一个世界。但读书的益处还不只这一些。读者常会被携带到一个思考和熟虑的世界里边去。即使是一篇描写事实的文章，躬亲其事和从书中读到事情的经过，其间也有很大的不同。因为这种事实一经描写到书中便成为一幅景物，而读者便成为一个脱身是非的旁观者了。所以真正有益的读书，便是能引领我们进到这个沉思境界的读书，而不是单单去知道一些事实经过的读书。人们往往耗费许多时间去读新闻报纸，我以为这不能算是读书。因为一般的新闻报纸读者，他们的目的只是要得知一些毫无深层价值的事实经过罢了。年2月日，《人民日报》第版刊发《全民阅读促进条例》全文。作为我国全民阅读领域首部国家级行政法规，《条例》自年2月1日起施行，标志着全民阅读从政策倡导迈入法治保障阶段，对书香社会建设、提升全民素养、推进文化强国建设具有重要意义。材料二：我所谓的“理解力危机”，并非指人类不再接触知识，而是指在信息充裕甚至过剩的条件下，个体将信息等同于理解、将结论等同于认知，从而逐渐丧失对复杂世界进行深度把握与意义建构的能力。这是一种结构性危机，它不是能力的彻底消失，而是能力生成机制的弱化与替代。在当下的知识环境中，大量“类阅读”形态正在迅速扩展——短视频解读、知识摘要、智能问答、多模态呈现等。这些方式极大提升了信息获取的效率，使人能够在很短时间内“了解”某一问题的基本结论。然而，这种“了解”往往绕过理解生成所必需的认知过程：没有充分的文本接触、没有持续的逻辑推演，也缺乏必要的怀疑与反思。于是，一种新的认知错位逐渐形成：人们越来越容易获得答案，却越来越难以形成判断；越来越接近信息，却越来越远离理解。理解力的弱化，并非源于某一单一因素，而是多重认知机制在技术环境中发生重组的结果。从深层次来看，这一变化至少体现为四个相互交织的结构性过程。宋朝苏东坡的好友诗人黄山谷所说的话实在是一个读书目标的最佳范式。他说：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”他的意思当然是人如读书即会有风韵，富风味。这就是读书的唯一目标。唯有抱着这个目标去读书，方可称为知道读书之术。因此，必须是意在为培植面目的可爱和语言的有味而读书。一个读者如能从书中得到它的味道，他便会在谈吐中显露出来。他的谈吐如有味，则他的著作中也自然会富有滋味。因此，我以为味道乃是读书的关键，而这个味道也必然因此是各有所嗜的，如人对于食物一般。最合卫生的吃食方法终是择其所嗜而吃，方能保证其必然消化。读书也和吃食相同。一个教师绝不能强迫他的学生去读他们所不爱好的读物；而做父母的，也不能强迫子女吃他们不喜欢吃的东西。再者，一个人在不同的时候读同一部书，可以得到不同的滋味。例如我们在和一位作家谈过一次后或看见过他的面目后，再去读他的著作，必会感觉到更多的领略。首先，是时间结构的压缩。在高频更新的信息环境中，时间被切割为连续而短暂的片段，阅读被迫嵌入快速流动的注意力节奏之中。这导致个体越来越难以进入持续性的深度思考，理解所依赖的“慢时间”逐渐被侵蚀。其次，是注意力机制的重构。当信息供给高度充裕时，稀缺的不再是内容，而是注意力本身。平台通过算法不断优化内容呈现，使之更符合个体偏好，从而最大化停留时间。但这种“低阻力”的信息环境，减少了认知中的摩擦与张力。当阅读变得过于“顺滑”，理解反而失去了生长的空间。再次，是认知路径的简化与标准化。系统倾向于提供结构清晰、结论明确的答案，这在提升效率的同时，也在潜移默化中重塑认知习惯。个体逐渐习惯于直接获取那么究竟怎样才算是真正的读书艺术呢？简单的答语就是：随手拿过一本书，想读时，便读一下。如想真正得到享受，读书必须出于完全自动。一个人尽可以拿一本《离骚》，随性品读，随心赏玩，在自由松弛的状态中体会读书本真的乐趣。（摘编自林语堂《读书的艺术》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）“最佳解释”，而非在多种可能性中进行比较与选择。更为关键的是认知功能的外包化。在环而非完全失去接触知识、获取信息的机会。境中，检索、筛选、整合乃至初步解释等环节，越来越多地由技术系统承担。个体在认知过程中的参与度随之降低，从主动建构者转变为结果接收者。这种转变并不显性，却具有深远影响：当理解的关键环节被持续外包，个体自身的理解能力便难以得到锻炼与强化，甚至逐渐退化。由此观之，理解力的弱化，并非个体努力不足的结果，而是技术环境重塑认知方式的结构性后果。这也意味着，任何重建理解力的路径，都必须回应这些机制性变化，而不能仅仅停留在对多读书的简单呼吁。B.注意力机制的重构是通过平台算法优化内容的呈现，去引导读者“最大化的时间停留”，从而在信息供给高度充裕的环境下提升理解效率。C.认知功能的外包化是理解力弱化的更为关键的因素，AI承担了检索、筛选等环节，导致个体认知参与度降低，主动建构能力难以得到锻炼。D.林语堂认为读新闻报纸不能算作真正的读书，因为报纸内容浅薄空洞，完全不具备精神沉思与审美品味的价值，只是得知一些事实经过罢了。在理解力危机的背景下，有必要将阅读从一种具体行为提升为一种认知范式。所谓“认知型阅读”，并非对传统阅读的简单扩展，而是对其功能的重新界定：阅读不再以媒介形式为边界，而是以认知深度为核心标准；不再以信息获取为目标，而是以意义建构为根本任2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.材料一以政策文件为依托，简要阐述全民阅读法治化的时代价值，表述客观凝练，立场鲜明。B.材料二围绕理解力危机展开，层层剖析认知弱化的多重诱因，进而阐释认知型阅读的内涵。C.材料三援引古人名句、对比不同阅读方式，意在否定资讯类阅读，批判多元化的阅读选择。D.三则材料分别从政策保障、认知反思、传统读书审美三个维度展开，话题关联，互为补充。习练书法，那二十多天完全改变了我习字的风格。”“什么风格？”“变得更加朴素。”老简微笑着道。说完这些，老简陷入了很长一段时间的沉默。过了十多分钟，我感觉他有新想法了。“我认为设计稿里的这排栏杆有问题，设计得太实太笨了。”老简清晰明快地说。后来茶室和园子成形，我又去了一次。3.下列选项中，不能支撑材料二“认知型阅读”核心内涵的一项是（3分）A.学习《祝福》时，反复阅读文本中祥林嫂外貌变化的描写，结合时代背景分析其悲剧命运的深层原因，并写出自己的阅读感悟。那道横亘在白墙花窗与池水间的栏杆，被设计师切割拼接成了几个部分，底层浑圆的立柱及立柱之上的栏杆——它看上去更像细节放大的花窗。“我喜欢现在的这个栏杆，”我打电话给老简，“它轻盈了很多，我能感到风在那些间隙里流淌。”这个设计获得了成功，有评价说它“承载了中华文化中独有的虚空感”。这个承载了“虚空”的项目让老简摆脱了虚空,他变得越来越忙碌。模模糊糊地，我对老简产生了一种幽蓝色的仰慕。B.阅读《乡土中国》时，先快速浏览各小标题，再对照AI生成的“核心摘要”逐章核对，后用自己的话重新组织全书的结构框架。C.研读《林教头风雪山神庙》时，梳理林冲从忍让到反抗的心理变化线索，探究环境描写对人物命运的作用，并与同学进行讨论。D.品读《赤壁赋》时，聚焦“逝者如斯，而未尝往也”等语句，联系自身生活体验，思考作者对宇宙人生的感悟，形成个人理解。我做自媒体，台上台下都要出镜。老简好几次叮嘱我，让我“穿好看点”。正的你离得很远，就让康康给你做吧。”4服装设计师康康，我们第一次见面是在他的工作室。那天康康穿得非常隆重，裤缝笔挺，皮鞋锃亮。他站在工作室门前的台阶上迎我，礼貌，周到，和他身上的衣服一样一丝不苟。谈谈你对这句话的理解。（4分）““康康和我想象的有点不一样。”第二天，我告诉老简说。你想象的康康是什么样的？”老简只是抬抬眉毛，轻描淡写。“这个有点讲不清楚。”我说，“其实，在去见他以前，我从没想象过康康的样子。但是5.结合三则材料，谈谈在全民阅读纳入法治保障的背景下，如何读书才能有效化解理解力危机，助——”力书香社会建设？（6分）我突然灵光一闪：“举个例子吧，你设计的那间茶室和那排栏杆，我在那个空间走动的时候，是的，我只能用这个词语来形容，密不透风。我不知道哪里出了问题。”大约一个半月后，我在康康那里定做的三件衣服寄到。我在落地穿衣镜前折腾了一个多小时。“老简，是你吗？老简？”我声音急促。（二）阅读（本题共4小题，分）阅读下面的文字，完成6—9题。文本一：古法（节选）朱文颖“是的，是我。”老简的声音如同池塘中的流水，或者一阵突然穿过花窗的风。“我收到了康康做的衣服。但是，我不喜欢这些衣服，它们让我感到悲伤。”我说。“悲伤？”有一段时间，我已经下定决心不让康康给我做衣服了。康康做的衣服总好像多了点什么。”我对老简说。老简是一位小有名气的室内建筑设计师，““或者换一个词，它们让我心烦意乱。”我对老简说，在我现在这个年龄，看一切事物变得格外清晰敏锐，所以不需要太多的细节出现在生活里或衣服上。“我要做很多事情，要不停直播，要去见女科技人，要内卷，还要顾及一直不“几年前，老简接过一个项目：老街区里的一间茶室，带个园子，白墙花窗与一池春水间隔着一排栏杆。快到中秋的时候，设计初稿完成,我们茶叙庆祝。他说年轻时遇到过一位职业培训师，那老简道：“我因此得出过不少有益的结论。”“这么说吧，康康三十岁，比我小十岁。理解一件衣服，十年或许就是一个轮回。”我掷地有声地说。然后拿起其中一件衣服，干脆利落地剪掉了垂在胸前的一根长长的蕾丝花边。不久后，我又去老简的一个新项目现场帮忙。那是一座待改造的旧厂房，老简要把它变成一个小型美术馆。他站在空旷的车间里，阳光从高处的气窗斜射下来。““比如说？”我问道。比如说培训班结束后我就坚定选择了设计这个行业。”老简还加入了一个细节，“当时我正语文第2页共5页老简慢慢地说，“而你和我，已经在做减法了。”“可他才三十岁。”“不是年龄的问题，”老简摇头，“是一种天性。有些人天生知道什么时候该停下来，有些人永远停不下来。”我突然想起康康工作室墙上的一幅字：“古法”。我问过他那是什么意思。康康说，传统服装里的古法裁剪，讲究顺势而为，面料与人浑然一体。“那你做到了吗？”我问。康康笑了笑：“还在学。”从“有为”走向“无为”。8.文本二指出，朱文颖的小说“在古典与现代之间找到了一种轻盈的平衡”。古典与现代的平衡”在文本一中有哪些体现？（6分）那天从旧厂房出来，我和老简沿着河堤走了很久。傍晚的光线把一切都染成了幽蓝色。我忽然明白了我对老简那种仰慕的颜色从何而来——它来自黄昏，来自一天将尽未尽的时刻，来自减法做到最后剩下的那一点东西。9.假设你是一位服装设计师，读了文本一后，受邀为“我”（自媒体主播）设计一件衣服。请结合文中“我”的着装需求和审美追求，写出你的设计理念。（6分）①追求“减法”：“我”不喜欢康康衣服“密不透风”的堆砌感，剪掉了蕾丝花边，因此设计应简洁，去掉多余装饰。（2分）“那就什么都不做。”“什么都不做？”“就像那排栏杆，改完之后它还在那里，但你已经感觉不到它了。风可以穿过去，光可以穿过去，你就站在那里，但什么都不挡着。”②体现“虚空”：“我”向往“像一阵可以穿过去的风”，因此宜选用轻薄透气的面料（如棉麻、真丝），版型宽松。（2分）河面上吹来一阵风，凉凉的，带着水草的气味。我想，也许有一天，我也能做出这样的衣服——穿上它，站在人群里，就像一阵可以穿过去的风。③符合现代女性的实用需求：“我”要“不停直播”“见女科技人”“内卷”，衣服需兼顾舒适与得体，便于活动。（2分）（有删改）文本二：（评分时，第一点答出追求简洁或朴素亦可，第二点答出体现轻盈或通透亦可，每个采分点都由理念和分析构成。如有其他角度，言之成理可酌情给分）实践中根深蒂固的“世界性”，这使得她始终凝视着她所栖身的“传统”“古典”“江南”，又坚定不移地建构着它们与“当代”的真实关系。小说《古法》就在古典与现代之间找到了一种轻盈的平衡。阅读下面的文言文，完成10—14题。凡行地势，审其高下，视其土色，察其水脉，然后可以知城守之利害。军旁有蚁壤，高三尺，而水在其下者，不可堑，不可屯。凡军不欲饮死水，死水者，不流之水也。蚁穴之所聚，其下必有（节选自《在“江南”的逃逸线上——略说<古法>之“法”》）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）视蚁壤。蚁壤高而湿者，其下泉浅；蚁壤卑而燥者，其下泉深。故蚁壤者，军中所以测水之表也。A.小说以“我”抗拒康康做衣服开篇，通过“多了点什么”这一感受设置悬念，为后文“加法与减法”的讨论做铺垫。（节选自许洞《虎钤经虎钤军攻》）B.文中“幽蓝色”，既赋予“我”对老简的仰慕以独特色彩质感，也象征了减法哲学的理想境界——澄明、沉静、通透。予在吴兴，太守李公择命浚湖。湖中积土如山，役夫数千，日铲夜凿，而土愈多，莫知其所底。予视其土皆蚁封，乃言于公择曰：“此非人力可穷也。凡蚁之为封也，岁增月益，久而弥高。其下必”公择试之，果如减法”的设计理念。增强了艺术感染力。所言，水喷如柱，旬日湖成。后至京师，与刘伯寿论及此事。伯寿曰：“非独湖工也。汴口每岁须闭，筑堤截流，工费不赀。若先察蚁穴所聚，因其势而导之，可省工力大半。”予按《管子》曰：“蚁壤寸寸而求水，可以为井。”古人之言，信不诬也。然自秦汉以来未有以此术用于大工者岂非泥于陈迹而忽于近察者乎？7.下列对文本一中关于“加法”与“减法”的理解，不正确的一项是（3分）A.康康做衣服“密不透风”，是因为他坚持古法“顺势而为”的原则，追求面料与人浑然一体的效果，这属于“加法”思维。（节选自沈括《梦溪笔谈杂志二》）蚁之穴处，必依乎土之润泽。故蚁壤之所在，其下必有水泉，此物理之常也。《淮南子》曰“蚁壤寸寸而有水”，许叔重注云：“蚁封也，其中有水。”盖蚁之为物，知水脉之所在，故其封土之处，必在伏流之上。然今人见蚁封而不省者多矣。予尝行于河朔，见古堤之上蚁封相望，而堤日以颓。问之老吏，皆云不知其故。呜呼！蚁穴可以溃千里之堤，岂不信哉？知蚁壤可以得水，而不知蚁壤B.老简认为“有些人天生知道什么时候该停下来”，这指的是从“加法”思维转向“减法”思维，懂得适时舍弃多余的东西。C.“我”剪掉了衣服上的蕾丝花边，将“减法”理念具象化，这种主动改造表明了“我”对自身需求的清晰认知与明确判断。语文第3页共5页可以害堤，是知其一而不知其二也。又《水经注》引《山海经》曰：“三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。【注】此诗作于大和二年，刘禹锡结束了二十多年的贬谪生活，回到长安，任主客郎中，掌管少数蚁壤。”郦道元以为蚁壤之所在，必近水脉，故叙山川者必详之。今之修方志者，于山川形胜，津津行山表木，定高山大川，而《禹贡》所载，亦必及于土色、泉源、草木之微。蚁壤虽细，可以窥水脉之所在，岂可忽哉？然自汉以后，儒者多务空谈，于天文、地理、农田、水利之本，漠然不以经心。偶有一二留意者，又或视为方技，不登大雅之堂。此古学之所以日微，而民生日以困也。悲夫！民族及外国宾客接待之事，时年56岁。115.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）6.A.诗人品读友人送鹤诗篇，叙写笼鹤迁出情状，起笔简洁自然，呼应酬和创作缘由。B.仙鹤初入权贵府邸难免生疏迷惘，诗人劝其随缘自适，不必拣枝，淡然接纳境遇。C.“双舞”“数声”用词精妙，极简笔墨摹形传声，视听相融，尽现仙鹤清雅之姿。D.仙鹤舍弃三山碧海的仙家胜境，整理羽毛，奔赴人间，只为寻一方安身栖居之地。（节选自顾炎武《日知录》卷三十）0．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）然自秦汉A以来B未有C以此术D用E于大工者F岂非泥G于陈迹H而忽于近I察者乎？1．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）1116.诗人借鹤自况，塑造了鲜明的自我形象。请结合内容简要分析。（6分）7.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（两句，批评登临叹古、空论兴亡的浮泛风气。2）当今时代，人才是战略资源。苏洵《六国论》中“__________，__________”两句反映对人才的重视，至今仍具有启示意义。1A.资，花费，与《归去来兮辞》“生生所资”的“资”意思、用法不同。B.卑，低矮，与《出师表》“先帝不以臣卑鄙”的“卑”意思不同。C.而，表修饰，与《劝学》“吾尝终日而思矣”的“而”用法相同。D.焉，于此，与《<论语>十二章》“就有道而正焉”的“焉”意思不同。（（“__________，__________”。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）长征精神牺牲奉献实事求是依靠群众举例A．军队要审察地势高下、土色与水脉，然后可以明白城池守备的利害。军营旁有高三尺的蚁壤且下方藏水，便不可在那里挖掘壕堑或屯驻。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路B．湖中淤泥堆积如山，几千个民夫日夜挖掘却越挖越多，李公择听从沈括建议，凿开蚁封放水，水喷涌而出，疏浚工程一个月就完工了。C．蚂蚁筑穴依附湿润土壤，所以蚁壤之下必有水泉，《淮南子》和许叔重的注释都曾记载这个道理，现在见了蚁封却不明白的人有很多。D．汉代以后儒者大多追求空谈，不看重农田水利等根本学问，顾炎武认为这正是古学日渐衰微而民生越发困顿的原因，令人痛心。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18—22题。【答案】B“一个月”错，“旬日”指“十天”。3．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）传习经典”，以下是研习小组搜集到的材料及需要完成的任务。材料一：1（（1）若先察蚁穴所聚，因其势而导之，可省工力大半。2）于蚁壤水泉之属，往往阙而不录，以为琐细不足道。“宝钗扑蝶”是《红楼梦》的经典场景，刻画了薛宝钗回家途中，见一玉色蝴蝶，便执扇扑蝶的烂漫之态。以下是原文节选：14.三则材料都是从“蚁壤”这一微小现象中获得重要发现，这对我们治学有怎样的启示？请结合材料简要分析。（3分）刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗治学(一分为二)(不务虚谈)（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15—16题。和乐天送鹤上裴相公别鹤之作意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。材料二：刘禹锡“湘云醉眠芍药”是《红楼梦》的经典场景，描述了史湘云在宝玉生日宴上醉酒后，酣睡在芍昨日看成送鹤诗，高笼提出白云司。朱门乍入应迷路，玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处，数声池上月明时。药花丛中的娇憨之态。以下是原文节选：语文第4页共5页红香散乱又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤搀扶。湘云口内犹作睡23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）世间万物，皆有相依之态：山与水