理想与信念·使命与担当-小学六年级语文下册第四单元统整教学设计

理想与信念·使命与担当——小学六年级语文下册第四单元统整教学设计

一、教学背景与设计坐标系：基于核心素养的单元教学定位

本设计针对统编版小学语文六年级下册第四单元进行整体建构。该单元以“理想与信念”为人文主题，选编了《古诗三首》《十六年前的回忆》《为人民服务》《董存瑞舍身炸暗堡》四篇课文及综合性学习“奋斗的历程”，属于【重中之重】的革命文化教育核心篇目，亦是小学阶段最后一次集中呈现“理想信念”类文本的单元。本单元语文要素为“关注外貌、神态、言行描写，体会人物品质”与“查阅相关资料，加深对课文的理解”，在小学语文能力序列中处于【拔节期】：承接中年级“复述故事、感受形象”之基础，开启初中“多角度、辩证评价人物”之先声。基于2022年版义务教育语文课程标准，本单元归属于“文学阅读与创意表达”及“思辨性阅读与表达”双学习任务群，需在真实的语言运用情境中，实现革命文化内容主题的当代转化与儿童化落地。

二、单元教学顶层设计：新标题阐释与统整理念

【优化后标题】理想与信念·使命与担当——小学六年级语文下册第四单元统整教学设计

本标题以“理想与信念”确立单元精神内核，以“使命与担当”锚定学生作为新时代少年的身份认同，以“统整”取代“单篇”，彰显课程改革的核心追求：变“教教材”为“用教材教”，变“碎片化知识点训练”为“大观念统领下的深度学习”。本设计彻底打破单篇课文依次讲授的惯性，以“策划一场跨越百年的信仰对话”为单元驱动性任务，将四篇课文、综合性学习、口语交际、习作、语文园地有机重组为四个进阶式学习任务群。

三、单元教学目标体系：素养导向的具身化表述

（一）文化自信【根基·灵魂】

1.通过反复诵读与情境还原，体会中华优秀传统文化中“托物言志”的表达智慧，认同“清白、坚韧、奉献”等中华民族精神基因。

2.在革命领袖、英雄人物事迹的学习中，理解“没有共产党就没有新中国”的历史逻辑，增强对中国共产党、对社会主义制度的思想认同和情感认同。

（二）语言运用【关键·主干】

1.识记并规范书写“稚、避、峻、啪”等21个生字，理解“局势严峻、一拥而入、重于泰山”等词语在具体语境中的含义及情感色彩。

2.有感情地朗读课文，背诵《古诗三首》及《为人民服务》第二自然段，积累“日积月累”中的名言警句。

3.体会外貌、神态、言行描写对刻画人物形象、表现人物品质的作用，并能迁移至习作中刻画自己敬佩的人物。

（三）思维能力【核心·进阶】

1.运用比较、分析、综合等思维方法，梳理不同时期、不同身份人物理想信念的具体表现，建构“信仰图谱”。

2.通过查阅、筛选、重组相关资料，解决阅读中“为何这样做”“为何这样说”的理解难点，发展实证意识与历史思维。

3.在辩论、批注、思辨读写中，理解议论文观点与材料的逻辑关系，发展逻辑思维与批判性思维能力。

（四）审美创造【价值·提升】

1.通过诵读、想象、角色代入，感受革命诗歌、回忆录、议论文等不同文体独特的语言风格与审美特质。

2.运用跨媒介手段，将文本语言转化为朗诵、剧本、绘本、解说词等创意作品，实现革命文化内容的个性化表达与创造性转化。

四、单元学习任务架构：进阶式任务群设计

本单元以“策划一场跨越百年的信仰对话”为核心项目，统摄以下四个进阶式学习任务。这四个任务遵循“感知—解码—建构—表达”的认知逻辑，形成闭环。

任务一：寻找诗中物象——古典诗词里的志与节。对应《古诗三首》及语文园地“词句段运用”第一部分。课时：2课时。学习支架：物象卡片、诗人档案。

任务二：凝视那道光——革命者群像深度解码。对应《十六年前的回忆》《董存瑞舍身炸暗堡》及语文园地“词句段运用”第二部分。课时：4课时。学习支架：言行对照表、时间轴线索图、内心独白写作单。

任务三：读懂一篇讲话——为人民服务的逻辑力量。对应《为人民服务》、语文园地“交流平台”及口语交际。课时：3课时。学习支架：论证结构图、观点证据对应表、即兴演讲提纲。

任务四：点亮心愿——综合性学习与我的信仰宣言。对应综合性学习“奋斗的历程”、习作《心愿》及单元成果展演。课时：4课时（课内）+课外实践。学习支架：红色诗集编制模板、心愿选材雷达图、信仰对话会策划单。

五、教学实施全过程：深耕课堂的13个进阶课时

（一）任务一：寻找诗中物象——古典诗词里的志与节（2课时）

【课时目标】1.正确读写“络、锤、凿、焚”等生字，理解“何当、清白、坚劲”等词语。2.运用“托物言志”的方法，读懂三位诗人不同的志向与坚守。3.关联同一意象在不同时代的寓意，初步理解中华文化中“物象—品格”的编码系统。

【第一课时：马与石灰——孤独的才华与纯粹的人格】

1.单元开启课：发布核心任务。教师以“策划一场跨越百年的信仰对话”为情境切入，呈现四组人物剪影：李贺、于谦、郑燮、李大钊、张思德、董存瑞及新时代的共产党员。提问：他们相距千年，处境各异，却拥有一个共同的标签。那是什么？学生自由发言，教师提炼核心词：信仰。发布终极任务——班级将举办“信仰对话会”，每个小组要选择一个信仰人物或信仰群体，用讲述、朗诵、戏剧、展板等形式呈现他们的精神密码。本课起，我们开始搜集信仰的碎片。【重要：情境认同】

2.初读《马诗》《石灰吟》。正音“燕山、金络脑、焚烧”等，区分“燕”在地名与动物时的读音。读至“大漠沙如雪，燕山月似钩”，学生闭眼想象画面。追问：这是一匹怎样的马？学生答：孤独、渴望驰骋、被束缚。再问：李贺仅仅是在写马吗？结合李贺生平资料（短命、怀才不遇、任奉礼郎小官），学生小组交流。【难点：托物言志的隐性关联】教师支架：出示“物—人”对照表，左边列出“马”的特征，右边留白，学生从诗中提取对应人境。学生发现：马被金络脑束缚——李贺官小位卑；马渴望踏清秋——李贺渴望建功立业。此时点出“托物言志”四字，无需深讲，留待三诗对比时归纳。

3.深读《石灰吟》。于谦，学生相对陌生。教师出示于谦画像及北京保卫战背景简介。学生自读，圈出石灰经历的磨难：千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身。教师追问：如果石灰会说话，它在经历这些时会想什么？学生角色扮演。教师提升：这哪里是石灰，这分明是——学生接：于谦！教师引读：面对瓦剌大军压境，他明知可能粉骨碎身，却依然说——生读：要留清白在人间；面对朝廷同僚排挤，他明知可能引火烧身，却依然说——生读：要留清白在人间。【高频考点：关键语句的理解与诵读】

4.比较两首诗的同与异。小组合作：完成“物象—经历—志向”三联单。学生发现：马诗写渴望被重用，石灰吟写坚持自身清白；马诗有不甘，石灰吟有从容。教师小结：同样是托物言志，李贺是“求而不得”的呐喊，于谦是“得而坚守”的宣言。拓展：你还知道哪些托物言志的诗句？学生列举《墨梅》《竹石》《青松》等。作业：背诵并默写两首诗。

【第二课时：竹与石——韧性的人格与进阶的托物】

1.复习导入：默写《马诗》《石灰吟》中的名句。学生互评，重点关注“络、锤、焚”等字形难点。

2.研读《竹石》。学生自读，圈出描写“竹”生长环境的词语：破岩、千磨万击。结合插图，想象竹子生长之艰难。教师呈现郑燮生平简介：进士出身，县令，因赈灾得罪豪绅而被罢官。学生发现：郑燮本人就是“竹”，他在官场坚守的是什么？是“咬定青山不放松”。不放松的是什么？是为民请命的初心。

3.三诗联读，归纳托物言志的基本模式。教师引导：这三首诗，物不同，人不同，朝代不同，但写法上有惊人的相似。小组讨论，提炼公式。学生汇报：物+经历+品格=诗人自喻。教师补充：这种“以物喻人”的手法，在中国古典诗歌中是一条强大的文脉。从屈原的“香草美人”到这节课的三首诗，中国人一直在用自然物说人格话。这是文化基因，不是写作技巧。【重要：文化自信落脚点】

4.迁移拓展：语文园地“词句段运用”第一题。出示“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”等五组句子。学生自读，思考：这些句子赋予了哪些事物以人的品格？柳、杏花、桃花、松柏、梅……这些都是中国文学中常见的意象符号。学生尝试从已学课文中找出类似句子。教师准备小锦囊：岁寒三友、花中四君子相关诗句补充。

5.课时作业：选择一种事物，用“托物言志”的方法写一两句诗或一段话，表达自己的某种心愿或品格。为单元综合性学习“制作诗集”积累原创作品。

（二）任务二：凝视那道光——革命者群像深度解码（4课时）

【单元核心攻坚区】本任务对应《十六年前的回忆》和《董存瑞舍身炸暗堡》，是落实语文要素“关注外貌、神态、言行描写体会人物品质”的主阵地。【高频考点】集中呈现。

【第三课时：倒计时里的父亲——十六年前的回忆（一）】

1.联结前置经验。回顾托物言志：诗人把志向藏在物象里。李大钊没有藏，他把信仰直接写在言行里。今天我们像侦探一样，从他的言行里还原他内心的信仰图谱。初读课文，梳理脉络。快速浏览，圈出时间词。学生发现：课文从“1927年4月28日”倒叙，结尾又回到这个日子。教师引导：这种首尾呼应的写法，除了结构上的完整，还有什么作用？学生体会：突出这一天刻骨铭心，每一次回忆都是一次悼念。

2.聚焦“反常”——从言行缝隙读内心。教师呈现任务：李大钊是一位坚定的革命者，也是一位父亲。请小组合作，找出文中描写李大钊语言、动作、外貌、神态的句子，完成“言行—内心—品质”对照表。学生汇报重点句段：

句段A：父亲坚决地对母亲说：“不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢？”【非常时刻的非常抉择】学生抓关键词“不能轻易”“哪能离开”，体会反问句式的斩钉截铁。教师补充背景：当时李大钊已得知张作霖特务要抓捕他，战友们劝他转移，他却把重要文件焚毁，坦然等待。学生角色扮演，师生对读，读出坚决。

句段B：父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。【残酷与温柔的对比】学生发现：没戴眼镜、乱蓬蓬——说明受过刑；但表情是平静而慈祥。教师追问：此处外貌描写能删去吗？如果只写“父亲被带进来了”，效果有什么不同？学生体会：外貌是内心世界的窗户，越是平静，越显刚毅；越是慈祥，越显父爱深沉。此处【必考点】。

句段C：父亲瞅了瞅我们，没对我们说一句话。他脸上的表情非常安定，非常沉着。他的心被一种伟大的力量占据着。这个力量就是他平日对我们讲的——他对于革命事业的信心。学生齐读。教师引导：没说话，为什么读者却能听到千言万语？“瞅了瞅”里包含了什么？学生联想想象，写一句父亲的内心独白或女儿的内心独白。

3.资料介入，深化理解。学生汇报课前查阅的李大钊生平、就义经过、狱中自述等资料。教师呈现李大钊《狱中自述》节选：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业……”学生默读，发现课文中“他的心被一种伟大的力量占据着”有了历史的注脚。作业：有感情地朗读课文，重点段落背诵。

【第四课时：信仰的代价与价值——十六年前的回忆（二）】

1.聚焦“局势”。开篇第一句：“那年春天，父亲每天夜里回来得很晚。每天早晨，不知道什么时候他又出去了。”学生圈画文中描写局势险恶的词句：军阀张作霖、恐怖、工友阎振三被捕、亲友劝离。教师呈现1927年“四一二”反革命政变前后的历史地图，学生直观感受白色恐怖的严峻。此时回读父亲坚决不离开的话，学生的情感从“敬佩”升华为“震撼”。【难点：时空隔阂的破除】

2.辩论会：值得还是不值得？辩题：李大钊选择不离开北京，导致被捕牺牲，未能看到革命胜利，也没有陪伴儿女成长，这样的选择值得吗？这不是简单的价值判断，而是把学生从“神化英雄”的思维定式推向“理解英雄也是人，却做出了超越常人的选择”的认知高度。小组讨论5分钟，全班交流。反方（不值）：留得青山在，可以继续为革命做贡献；对家人不负责任。正方（值得）：他的坚守保护了组织，他的牺牲唤醒了更多人；他用自己的生命诠释了什么是信仰。教师总结：我们今天不是给李大钊打分，而是试图理解——在96年前那个至暗时刻，有人选择退却，有人选择坚守。李大钊的选择让“李大钊”这个名字成为了一个精神坐标。这堂课不追求标准答案，追求的是走进人物内心。【重要：思辨性阅读实践】

3.联读资料。补充夏明翰、方志敏等烈士的就义诗。学生齐读：“砍头不要紧，只要主义真”“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”。学生发现：原来李大钊并不孤独，千千万万个共产党员做了同样的选择。这就是信仰的力量。

【第五课时：十九岁的选择——董存瑞舍身炸暗堡】

1.速读，理结构。学生快速浏览课文，用四字短语概括情节推进：遇暗堡—请战—冲锋—抉择—牺牲—前进。教师梳理板书，明确记叙顺序。

2.定格，品动作。全文最核心、最动容的段落是“舍身”一幕。学生细读第七、八自然段，圈画董存瑞的动作：站、托、顶、拉。教师以影视化思维切入：如果把这段文字拍成电影，导演要给董存瑞哪几个特写镜头？学生汇报：冲到桥下的镜头、没有支架四处寻找的镜头、托起炸药包的镜头、拉燃导火索时坚毅的面容。教师追问：为什么选择托、顶？学生体会：桥型暗堡没有安放炸药包的位置，董存瑞用自己的身体做支架。这是没有办法的办法，也是最决绝的办法。

3.声音，写独白。教师设境：导火索嗤嗤燃烧，只有几秒钟。这几秒钟里，董存瑞会想些什么？请拿出写话单，以“董存瑞的内心独白”为题写一段话。学生写话，全班分享。典型答案：他想到了战友的牺牲、想到了家乡、想到了新中国、想到了母亲……教师不评价孰优孰劣，而是引导学生思考：在这样的生死瞬间，所有念头汇成一个信念——冲过去，胜利！这与李大钊的“伟大力量”异曲同工。【读写结合点】

4.比较阅读：两课英雄形象的异同。小组合作，完成维恩图。同：为信仰牺牲、坚毅果敢、从言行刻画人物。异：李大钊是文人、父亲，牺牲在狱中，面对的是漫长的精神折磨；董存瑞是战士、少年，牺牲在战场，面对的是瞬间的生死抉择。学生发现：信仰不分年龄、不分职业。补充董存瑞牺牲时未满19岁，比学生大不了几岁，拉近距离。

【第六课时：神态与言行的密码——语文园地词句段深度训练】

1.回顾课文例句，聚焦表达效果。出示语文园地中两组句子，均摘自本单元课文。学生读句子，对比阅读：删去描写部分与原句比较。结论：没有神态描写，人物是纸片人；有了神态描写，人物有血肉有温度。

2.提炼写作模型。教师呈现支架：“人物品质=特定情境+神态/言行描写+读者感受”。情境是试金石，描写是显影液，感受是共鸣箱。学生运用此支架，分析《十六年前的回忆》中“父亲在法庭”片段。

3.迁移训练：写一个自己敬佩的人。提供情境清单：做难题时的同桌、坚守岗位的保安、深夜备课的老师、志愿服务的家长。要求至少运用一处外貌或神态描写，使人物的某一品质“被看见”。当堂写片段，组内互评，推荐全班朗读。教师相机点评，强化“描写让品质可见”的认知。

（三）任务三：读懂一篇讲话——为人民服务的逻辑力量（3课时）

【本任务难点】议论文体首次正式进入六年级下册，学生从“叙事体”思维切换到“论说体”思维存在障碍。《为人民服务》是毛泽东在张思德追悼会上的即兴演讲，既是议论文典范，又具有口语交际特质。

【第七课时：观点与证据——发现议论文的骨架】

1.初读，破题质疑。板书课题，学生齐读。提问：为人民服务，这是谁的主张？为谁服务？为什么要专门写一篇文章？学生根据预习回答。教师补充张思德其人：普通战士，烧炭时窑洞塌方牺牲。追问：一个普通战士的牺牲，为何党的领袖亲自致悼词？引出议题：什么样的死值得被铭记？

2.梳理结构，把握脉络。学生默读全文，尝试给课文划分层次，用小标题概括每段大意。教师巡视，选取典型划分投影展示，全班评议。最终达成共识：第一段提出宗旨——完全、彻底为人民服务；第二段论述死的意义——重如泰山与轻如鸿毛；第三段论述如何对待批评——为人民的利益坚持好的，改正错的；第四段论述如何对待困难——团结奋斗，互相关爱；第五段论述追悼会的意义——寄托哀思，团结人民。【重要：整体感知能力】

3.聚焦第二段，深入论点与论据。教师引导：这一段观点是什么？学生答：人总是要死的，但死的意义不同。教师追问：为了证明“为人民利益而死重于泰山”，作者用了哪些材料？学生找出：引用司马迁名言、列举李鼎铭精兵简政的建议、张思德事例。教师小结：引用、举例、讲道理，这是议论文的三板斧。

4.朗读与积累。范读第二自然段，注意“固、或、于”的重音。学生练读，尝试背诵。作业：背诵第二自然段。

【第八课时：严谨的语言——每一句话都有力量】

1.默写检测。默写“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。同桌互批，正音“固、或”。

2.品味语言分寸感。出示一组句子，将原文词语替换为近义词，比较表达效果。

句1：我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。（删除“完全”“彻底”）

句2：我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。（原文为“不管是什么人，谁向我们指出都行”）

句3：我们要努力奋斗。（原文为“我们要努力奋斗。不过，我们应当尽量减少那些不必要的牺牲”）

学生品读发现：原文用词极有分寸，“完全彻底”是最高级表达，斩钉截铁；“不管什么人都行”是最大范围的开放，虚词见胸怀；“不过”“尽量减少”是实事求是的补充，不唱高调。教师小结：议论文的语言不是冷冰冰的，它在严谨中带着温度，在坚定中透着谦逊。

3.口语交际关联：即兴发言。本单元口语交际为“即兴发言”。教师设置情境：如果你要在张思德同志的追悼会上发言，你会说些什么？小组内轮流畅谈。评价标准：观点明确、理由充分、语言流畅。教师提炼即兴发言小技巧：快速构思“观点+例子+感受”三段式。

4.拓展思辨：李大钊、董存瑞、张思德，三个人的死分别属于“重于泰山”的哪一种？学生运用本课标准进行分析，进一步理解“为人民利益而死”的丰富内涵。

【第九课时：为人民服务——从1944到2025】

1.联结当代。教师呈现不同时期“为人民服务”的典型人物：焦裕禄、孔繁森、钟南山、张桂梅以及普通岗位的劳动者影像。学生交流：这些人哪些方面体现了“为人民服务”？你还知道哪些当代为人民服务的榜样？

2.口头输出：以“我的榜样”为话题进行即兴发言。运用前课结构支架，学生准备2分钟，指名发言。师生围绕“观点是否明确、是否有简单例证”进行评价。

3.单元小结。回扣核心驱动任务：信仰对话会。我们已经收集了古代诗人、革命先驱、普通战士的信仰名片。接下来，我们要把这些信仰汇编成册，发出我们这一代人的声音。

（四）任务四：点亮心愿——综合性学习与我的信仰宣言（4课时+成果展演）

【综合性学习：奋斗的历程】本单元综合性学习容量极大，包含“阅读分享会”“制作小诗集”“表达心愿”三大板块。【必考活动】需整体设计，切忌滑过。

【第十课时：阅读方法荟萃——红色经典自主阅读】

1.方法回顾。出示交流平台，回顾小学阶段学过的阅读方法：抓住关键句、关注外貌神态言行、查阅资料、体会场景细节。学生举例说明哪些方法在本单元运用过。

2.自主阅读七篇“阅读材料”。要求：运用学过的方法，每篇材料至少标注一处你最有感触的语句，并简单批注阅读方法。教师提供阅读记录卡模板。

3.小组轮转交流。四人小组每人重点分享一篇，轮流发言。教师巡观，发现典型批注。全班展示：哪些方法帮你读懂了哪些文章？学生示范批注，教师点评方法的适切性。

【第十一课时：红色小诗集——跨学科项目化学习】

1.任务发布。小组合作，编制一本红色小诗集。内容可包括：革命领袖诗词、革命烈士遗作、赞颂革命先辈的当代诗歌、学生原创的托物言志诗歌。形式：统一纸张规格，可手写、配插图、加边框，装订成册。

2.分类与搜集策略。头脑风暴：红色诗词可以从哪些渠道搜集？按作者、按时期、按事件、按意象……学生利用网络、图书、家庭资源进行搜集，本课时主要在课内进行研读。教师提供若干经典红色诗词补充，如《梅岭三章》《就义诗》《我的自白书》《囚歌》《春天》等。

3.研读与排版。每组选定8-10首诗，为每首诗写一两句推荐语，说明它表达了一种怎样的理想与信念。目录编排要有逻辑，封面命名要有创意。美术学科介入：色彩、排版、插图技巧。【跨学科】信息技术学科介入：电子小报制作、图片搜索与处理。【跨学科】

4.持续制作。本任务持续至单元结束，课上课下结合。教师提供样例：诗集《信仰的颜色》《向着光明》《诗里的中国》等。

【第十二课时：心愿雷达图——习作选材与立意】

1.联结单元情感。回望整个单元：李大钊的心愿是什么？董存瑞的心愿是什么？张思德的心愿是什么？诗人李贺、于谦、郑燮的心愿又是什么？他们有的实现了，有的没有，但心愿本身照亮了他们的人生。

2.诉说心愿。学生自由发言：你有什么心愿？教师引导心愿三级跳：关于自己、关于家人、关于社会/国家。并不是只有宏大的心愿才值得写，每个真诚的心愿都值得被听见。

3.选材策略：心愿雷达图。学生列出3-5个心愿，从“最想表达”“材料最丰富”“最有意义”三个维度给自己打分，选取得分最高的一个作为习作主题。这是选材的决策训练，避免“不知道写什么”。【重要：习作指导创新点】

4.文体匹配。出示习作提示：根据心愿内容和表达对象，可以选择叙事、写信、日记、诗歌等不同文体。教师展示去年学生优秀范文，一篇是写给远方朋友的信，讲渴望见面；一篇是记叙文，讲想要学会骑自行车。学生分析为什么这两篇选择了不同文体。学生确定自己习作文体，列提纲。

【第十三课时：心愿习作评改与信仰对话会筹备】

1.互评与升格。学生完成初稿。教师提供评价维度：是否把心愿产生的原因写清楚；是否选择了一两个具体事例；如果是书信格式是否正确。同桌交换阅读，用修改符号批注。教师选取中等习作一篇，投影示范修改，重点解决“内容空洞、语言平淡”问题。

2.信仰对话会总排练。各组汇报单元核心项目进度：诗集装订、演讲PPT、情景短剧、英雄名片等。教师协调展演顺序，明确主持词、串场要求。这是成果输出的关键环节，全员参与，各司其职。

【第十四课时：跨越百年的信仰对话——单元成果展演】

1.情境创设。教室布置：黑板书写主题，学生作品陈列后方。主持词导入：百年来，无数中华儿女在黑暗中寻找光明，在绝境中坚守信念。今天，我们与先烈进行一场跨越时空的对话，聆听他们的信仰，也发出我们的声音。

2.小组展演。形式多元：红色诗集推介与朗诵、英雄人物故事讲述、情景短剧《最后一次审讯》《桥型暗堡前的三分钟》、原创诗歌诵读《我的心愿》。教师摄影记录。

3.评价与反思。学生根据评价量规进行自评与互评。评价维度：内容理解是否准确、表达是否清晰流畅、合作分工是否合理、创意是否突出。教师总结：信仰不是博物馆里的展品，信仰是活着的力量。这个单元结束了，但李大钊那句“铁肩担道义”应该成为我们一生的座右铭。

六、单元评价系统：教学评一体化的嵌入式设计

本单元摒弃终结性测试一锤定音的传统模式，构建“课前诊断—课中嵌入—课后展示”的全过程评价体系。

（一）课前诊断性评价

识字与朗读预评估：通过课前5分钟朗读、听写，诊断学生对“阀、靴、彻”等难字、多音字的掌握情况，为课时教学确定起点。

（二）课堂嵌入式评价【核心操作】

1.关键能力表