2026届内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗高三年级上学期模拟测试（一）历史试卷

2026届内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗高三年级上学期模拟测试（一）历史试卷一、单选题1.春秋时期，郑国子产“铸刑书”，把法律条文铸在鼎上公之于众。晋国叔向写信反对，认为“民知争端矣，将弃礼而征于书”。子产的举措（）

A．体现了礼法结合的思想B．顺应了社会变革的趋势C．得到了诸侯国的普遍支持D．确立了成文法的统治地位2.西汉建立后，追随刘邦左右的文臣武将均成为开国元勋。通过分封、赐官、赏爵使他们皆身居显职，组成汉初统治集团。其中多数出自社会底层，如萧何曾为“主吏掾”，曹参曾为“狱掾”，周勃原“以屠狗为事”；此外，陈平、陆贾、夏侯婴等都是一般百姓。据此推知，这一局面的形成（）

A．得益于官员选拔制度的创新B．有利于汉初施政方针的调整C．促成社会阶层流动现象出现D．源于对秦亡历史教训的吸取3.唐代吏部对于下级官员的选官量才注重“四事”，分别是身材丰伟、言词辩正、书法遒美、文理优良。如四事皆可取，则先德行，德均以才，才均以劳，又称“三实”。这反映了（）

A．儒家立德观念具有至高地位B．官员勤勉任劳的品质最被看重C．科举制有利于选拔优秀的官员D．形象与文化是选官优先标准4.南宋理学家朱熹提出“存天理，灭人欲”，但同时又强调“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也”。这一论述的深层意图是（）

A．规范社会伦理秩序B．调和儒学与佛道思想的矛盾C．维护封建等级制度D．引导人们追求合理的生活需求5.“入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司(六部等机构)。诸司奏事，亦不得相关白。……内阁之拟票，不得不决于内监之批红，而权转归之寺人(宦官)。”《明史》这一段记载反映了（）

A．入阁官员不可兼任六部职务B．内阁通过票拟影响皇帝决策C．六部诸司奏事程序更加严格D．宦官因皇权强化而容易专权6.明末清初，一些文人在通俗小说创作中有意识地融入了“立言”“致民尧舜”等思想。凌濛初作“二拍”，“意存劝诫”；李渔作《连城壁》，当为“大众慈航”：汪淇作《吕祖全传》，劝诫世人“于忠孝、和顺、仁信之道，亦身体而力行之”。材料说明当时通俗小说（）

A．成为教化民众的有效途径B．承载了士人的价值追求C．迎合市民阶层的文化需求D．加强朝廷对社会的管控7.1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”；而1895年，严复在《救亡决论》中则批判“中体西用”论“盗西法之虚声，而沿中土之实弊”。二者的分歧本质上是（）

A．学习西方技术还是制度的争论B．维护封建统治还是推翻帝制的分歧C．抵抗外来侵略还是妥协退让的选择D．改良传统文化还是全盘西化的冲突8.某纪念馆展出一面中国工农红军第四军在闽西革命根据地使用过的军旗（1929年），旗帜上有象征工农联盟的镰刀锤头图案。有参观者写道：“这面旗帜让我感受到革命者深入农村、发动群众、开展土地革命的决心。”这反映了中国共产党在土地革命时期（）

A．坚持武装斗争与群众路线相结合B．探索以城市为中心的革命道路C．建立抗日民族统一战线的努力D．推行“三三制”民主政权建设9.1952年，周恩来在外交部召开的第一次驻外使节会议上指出，对中国外交来说，除了美国以外，区别不同国家的关键是“对战争与和平的态度”，而不是国家的阶级属性。这一言论（）

A．表明了新中国外交政策日臻成熟B．打破了西方大国对华的外交封锁C．强化了外交领域的意识形态色彩D．体现了和平与发展渐成时代主题10.1978年3月，贵州关岭顶云公社实行“定产到组，超产奖励”的生产责任制，当年增产效果明显。同年11月11日，《贵州日报》发文章肯定“定产到组”的社会主义性质，农民高兴地称之为“11号文件”。当时贵州省的这一现象有助于（）

A．变革农村土地所有制形式B．推动农村的产业结构调整C．农村生产关系的适时调整D．人民公社化运动深入开展11.从亚历山大东征时期开始，一种独特样式的钱币逐渐成型。以嚈哒（中亚游牧民族）钱币为例，其正面铸有国王头像，反面是保护神或特殊象征物，并附有希腊语铭文。在罗马共和国末年，不少权势显赫的将军也开始将自己的形象刻印在货币上。这一现象反映了（）

A．君主权威与神权的结合B．罗马将领个人权力膨胀C．东西方文化的相互影响D．钱币成为政治宣传工具12.13世纪初，米兰城因毛织业而富裕，其市政官自行设立法庭审理商业纠纷。当地大主教以“司法权属于上帝授予”为由，要求关闭该法庭。德皇腓特烈二世裁决：市政法庭可审理世俗缴纳年贡的案件，大主教保留宗教案件审判权及城市一所学院的监管权。这一事件反映了（）

A．城市自治权逐渐地增强B．城市摆脱司法双重束缚C．皇权全面压制教会势力D．经济发展推动司法完善13.有学者认为，16-19世纪欧洲所绘的世界地图体现的不仅是知识或技术，而是赤裸裸的权力。约翰·哈伯指出：“土地在纸面上先于实际中被宣称占有，在这个意义上，地图预期了帝国。”这表明，该时期欧洲所绘的地图（）

A．体现出列强的殖民争霸意图B．塑造了国家形象与民族认同C．象征着国家领土主权的完整D．激发了世界格局的重新构建14.实用科学研究的代表人物西门子集工程师、发明家、大企业家于一身，他创立了著名的西门子公司。此外，西门子还于1886年创办了帝国物理技术研究院。据此可知（）

A．德国是科技革命发源地B．科学与技术紧密结合C．技术进步推动科学产生D．垄断组织推动技术创新15.到1925年，苏联的谷物总量接近一战爆发前水平，工业总产量则为战前1913年的73%。人们的生活逐步改善，1925—1926年，工人的实际工资水平达到战前的93.7%。这一时期苏联的经济发展得益于（）

A．最大限度集中了全国人力物力财力B．利用了商品和货币关系来扩大生产C．建立起了高度集中的计划经济体制D．在工业领域推行了新经济体制改革16.20世纪80年代以来，欧美发达国家的钢铁、城市公共工业陆续关闭或外迁，大量的废弃厂房工业遗址被改造为工业博物馆、创意产业园或城市公共空间。这一产业变迁现象出现的主要原因是（）

A．工业遗产保护成为全球共识B．经济全球化导致传统工业衰落C．欧美国家加快产业结构升级D．发展中国家工业竞争力的提升二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料秦统一中国后，……上下一致的文书话语体系开始形成。隋唐时期，文书制度依托于三省六部制，发展出了相对成熟的制作规程、审核机制和运行流程。无论是“三省”之间的权力分工，还是执论制度、避讳制度、平缺制度、贴黄制度等，都在这一时期得到了进一步规范。……《唐六典》中规定任何诸如随意改动、漏发错发、弄虚作假、盗用泄密等行为，皆会依据法典被施以惩戒。清康熙朝开始实行朱批奏折（文书）缴回之举，雍正、乾隆两朝不断深化，由此逐步形成了严格的朱批奏折缴回制度。清廷最初规定臣僚所存朱批奏折于下次上奏时趁便奏缴，其后改为按年呈缴，清末又改为年终交由军机处汇缴。朱批奏折需连同奏匣、奏夹、封套一并缴回，在京官员赴该管衙门，在外官员则赴该省督抚处呈缴，休致或降革官员则呈明该省督抚、该旗都统代缴。臣僚所存朱批奏折不得隐匿存留，违者严加惩处。——摘编自周光辉等《从文书行政到文件政治：破解我国规范治理难题的内生机制》(1)根据材料，概括秦汉至隋唐文书行政的特点。(2)根据材料并结合所学知识，指出清代奏折制度的变化，并分析其变化的原因。18.阅读材料，完成下列要求。材料甲午战争后商办厂矿数量和资本额大幅增长，与此同时，洋货充斥国内市场，中国利权外溢严重。维新派深刻认识到，当时的世界已进入“并争之世”，“古之灭国以兵，今之灭国以商”。康有为在《上清帝第二书》中明确指出：“并争之世，必以商立国，可侔敌利，易之则困敝矣”，同时指出“商之源在矿，商之本在农，商之用在工，商之气在路”。维新派建议设立专门的商业行政机构，如通商院，以统筹商业事务；制定相关法律，保护商人权益；减轻商业税负。康有为还提出：“开商学、译商书、出商报以教诲之。”同时主张设立农会、商会等组织，通过交流研讨、比赛珍会等形式激发民众的商业热情。维新派主张引进西方先进机器设备，学习西方的工厂管理制度、商业竞争策略与市场运作方式。他们提出要打造“土货”品牌，与“洋货”争夺国内市场；同时鼓励商人走出国门，提出“习兵战不如习商战”。1901年以后，清政府在工商业方面进行了一系列改革，如设立商部、颁布商法等。——摘编自黄明同《从“维新”到“新政”——晚清社会变革的历史启示》等(1)根据材料，概括19世纪末维新派“以商立国”思想的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析19世纪末维新派“以商立国”思想提出的历史意义。19.阅读材料，完成下列要求。材料一19世纪中叶，英国工业革命深入发展，纺织技术革新推动服装生产工业化。工厂制度下，女性走出家庭进入工厂，传统束腰长裙因行动不便逐渐被宽松、简洁的职业装取代。同时，英国皇室与贵族的服饰风格通过画报、时尚杂志向大众传播，形成自上而下的服饰流行趋势。1851年伦敦世博会期间，来自世界各地的服饰文化汇聚，进一步推动英国服饰风格的多元化。——摘编自宋宏《西方服装史》材料二1824年，英国通过《英荷条约》从荷兰手中获取马六甲控制权，将其与新加坡、槟榔屿组成“海峡殖民地”。英国取消通行税，允许各国商船自由进出新加坡港，扩建码头、完善航运导航设施。同时，英国在马六甲建立近代行政、司法与教育体系。1874年《邦咯条约》规定霹雳州锡矿税收55%上交英殖民政府。至1900年，海峡殖民地锡产量占全球60%，英国资本控制橡胶园超200万英亩。——摘编自李文光《英帝国海洋战略与海峡殖民地的建立》等(1)根据材料一，概括工业革命后英国社会发展状况。(2)根据材料二并结合所学知识，分析19世纪英国殖民马六甲海峡地区的影响。20.阅读材料，完成下列要求。材料关于人与人、人与社会、人与自然的关系，中华文化讲究天人合一、万物一体，强调相互尊重、相互包容、互鉴互通等理念。中华文化自古以来最显著的特点就是多元包容，中国历史本身就是一部不同文化交流互鉴从而不断发展的历史。中华文化在多元包容的过程中，随着时代的不断