国家司法考试卷一（中国法制史）历年真题试卷汇编3

国家司法考试卷一（中国法制史）历年练习题试卷汇编3单项选择题1.西周时期，在审理案件过程中，司法官通过察言观色判断当事人陈述真伪的审判方式被称为（）。A.“五听”B.“三刺”C.“三赦”D.“五过”答案：A。“五听”即辞听、色听、气听、耳听、目听，是西周时期通过观察当事人的言语、神色等判断其陈述真伪的审判方式。“三刺”是西周关于司法慎重的制度，涉及群臣、群吏和万民来决定重大疑难案件。“三赦”是对幼弱、老耄、蠢愚三种人犯罪减免刑罚。“五过”是关于司法官渎职方面的规定。2.中国历史上第一部刊印颁行的法典是（）。A.《开皇律》B.《唐律疏议》C.《宋刑统》D.《大明律》答案：C。《宋刑统》是宋太祖建隆四年（公元963年）颁行的，它是中国历史上第一部刊印颁行的法典。《开皇律》是隋朝的法典，为唐律的制定奠定了基础。《唐律疏议》是唐朝具有代表性的法典，但不是第一部刊印颁行的。《大明律》是明朝的法典。3.下列关于秦朝法律制度的表述，正确的是（）。A.秦朝以身高判定刑事责任能力B.秦朝的中央司法机关是大理寺C.秦朝的法律形式中，“廷行事”是指法律解释D.秦朝的法律不区分故意和过失答案：A。秦朝以身高作为判定刑事责任能力的标准。秦朝的中央司法机关是廷尉，大理寺是北齐以后才出现的中央司法机关。“廷行事”是秦朝的司法判案成例，并非法律解释。秦朝法律区分故意和过失，故意犯罪处刑从重，过失犯罪处刑从轻。4.汉代法律规定，“亲亲得相首匿”原则只适用于（）。A.卑幼隐匿尊长B.尊长隐匿卑幼C.夫妻之间D.所有亲属之间答案：A。“亲亲得相首匿”原则是汉宣帝时期确立的，它允许亲属之间相互隐匿犯罪行为而不追究刑事责任，但最初主要是卑幼隐匿尊长的犯罪行为可以不负刑事责任，尊长隐匿卑幼，一般犯罪不负刑事责任，死刑案件上要上请廷尉决定。夫妻之间也适用此原则，但不是最初适用范围的表述核心，且并非所有亲属之间都完全适用该原则。5.唐朝的法律形式中，“格”是指（）。A.国家机关的办事细则和公文程式B.皇帝临时颁布的各种敕令C.具有行政法律性质的法规D.系统的法典答案：B。唐朝的“格”是皇帝临时颁布的各种敕令，经过整理汇编后上升为普遍适用的法律。“式”是国家机关的办事细则和公文程式。“令”具有行政法律性质的法规。“律”是系统的法典。6.元朝中央最高行政机关是（）。A.中书省B.尚书省C.门下省D.枢密院答案：A。元朝以中书省为中央最高行政机关，取代了隋唐以来的三省制。尚书省在元朝时曾设置但不常置。门下省在元朝已不再作为独立的中央行政机关。枢密院是元朝的中央军事机关。7.明朝在司法制度上创设的制度是（）。A.九卿会审B.秋审C.热审D.朝审答案：D。朝审是明朝创设的对已决在押囚犯的会官审理复核制度，是明朝独有的制度。九卿会审在唐朝就有类似的会审制度。秋审是清朝的死刑复核制度。热审在明朝有，但并非明朝司法制度创设的最具代表性的制度。8.清末修律过程中，制定的第一部具有近代意义的专门刑法典是（）。A.《大清律例》B.《大清现行刑律》C.《大清新刑律》D.《暂行新刑律》答案：C。《大清新刑律》是清末修律过程中制定的第一部具有近代意义的专门刑法典，它采用了近代西方刑法的体例和原则。《大清律例》是清朝传统的封建法典。《大清现行刑律》是在《大清律例》基础上进行局部修改而成，仍保留了大量封建法律内容。《暂行新刑律》是民国时期在《大清新刑律》基础上删改而成。9.南京国民政府的“六法全书”不包括（）。A.宪法B.民法C.商法D.刑法答案：C。南京国民政府的“六法全书”包括宪法、民法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法和行政法（有的说法将行政法拆分为行政组织法、行政作用法等），采用民商合一的立法体例，不存在单独的商法法典。10.陕甘宁边区政府制定的宪法性文件是（）。A.《中华苏维埃共和国宪法大纲》B.《陕甘宁边区施政纲领》C.《陕甘宁边区宪法原则》D.《中国人民政治协商会议共同纲领》答案：B。《陕甘宁边区施政纲领》是陕甘宁边区政府制定的宪法性文件，它规定了边区政府的各项政策和任务。《中华苏维埃共和国宪法大纲》是土地革命时期中华苏维埃共和国的宪法性文件。《陕甘宁边区宪法原则》是解放战争时期陕甘宁边区制定的。《中国人民政治协商会议共同纲领》是新中国成立前夕制定的起临时宪法作用的文件。多项选择题1.下列属于西周时期婚姻制度“三不去”的情形有（）。A.有所娶无所归B.与更三年丧C.前贫贱后富贵D.无子答案：ABC。西周婚姻制度的“三不去”是指有所娶无所归（妻子无娘家可归）、与更三年丧（妻子曾为公婆守孝三年）、前贫贱后富贵（丈夫娶妻时贫贱，后来富贵）。“无子”是“七出”的情形之一。2.下列关于唐朝司法制度的表述，正确的有（）。A.唐朝中央司法机关是大理寺、刑部和御史台B.唐朝实行三司推事制度，即由大理寺卿、刑部侍郎和御史中丞共同审理重大案件C.唐朝的死刑案件须经皇帝批准D.唐朝的告诉有严格的限制，卑幼不得控告尊长答案：ABCD。唐朝中央司法机关为大理寺（负责审判）、刑部（负责复核）和御史台（负责监察）。三司推事是唐朝针对重大案件，由大理寺卿、刑部侍郎和御史中丞共同审理的制度。唐朝的死刑案件须奏请皇帝批准，体现慎刑原则。唐朝在告诉方面有严格限制，卑幼一般不得控告尊长，否则构成“不孝”等犯罪，但有谋反等重大犯罪除外。3.宋朝的法律形式除了律、令、格、式外，还有（）。A.编敕B.编例C.条法事类D.廷行事答案：ABC。宋朝的法律形式在律、令、格、式基础上，编敕是将皇帝的敕令加以汇编，成为具有普遍适用效力的法律形式；编例是将司法判例或中央官府发布的单行条例加以汇编；条法事类是将相关的敕、令、格、式等依事分类编纂。“廷行事”是秦朝的司法判案成例。4.下列关于明朝法律制度的表述，正确的有（）。A.明朝实行重典治世的立法指导思想B.明朝的会审制度体现了慎刑思想C.明朝的厂卫干预司法是其司法制度的一大特色D.明朝的《大明律》采用了七篇的体例答案：ABCD。明朝实行重典治世的立法指导思想，朱元璋认为元朝法纪松弛，因此主张用重典治理国家。明朝的会审制度如朝审、大审等，体现了慎刑思想，对案件进行多次复核。厂卫（锦衣卫和东厂、西厂等）干预司法是明朝司法制度的一大特色，厂卫可以直接参与司法审判等活动。《大明律》采用名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇的体例。5.清末修律的主要特点有（）。A.借用西方近代法律制度形式，坚持中国传统封建法律内容B.表现出封建专制主义传统与西方资本主义法学最新成果的混合C.改变了“诸法合体”的形式D.没有反映资产阶级的要求和愿望答案：ABC。清末修律借用西方近代法律制度的形式，如采用了近代的法典编纂体例，但在内容上仍保留了大量中国传统封建法律内容，如维护封建礼教等。它表现出封建专制主义传统与西方资本主义法学最新成果的混合，一方面有西方的法律原则和制度，另一方面又维护封建统治。修律改变了“诸法合体”的传统形式，制定了专门的刑法、民法等法典。清末修律在一定程度上反映了资产阶级的要求和愿望，如采用了一些近代的法律原则和制度，促进了中国法律的近代化。6.南京国民政府的民法体现的立法原则有（）。A.民商合一B.国家本位C.个人本位D.男女平等答案：AB。南京国民政府的民法采用民商合一的立法体例，将一些商事法律规范纳入民法之中。其民法体现了国家本位的立法原则，强调个人利益要服从国家利益。虽然在一定程度上有向男女平等方向发展的表述，但在实际中并未完全实现男女平等。个人本位并非其主要立法原则，而是强调国家对社会经济生活的干预。7.革命根据地时期的土地立法有（）。A.《井冈山土地法》B.《兴国土地法》C.《中国土地法大纲》D.《五四指示》答案：ABCD。《井冈山土地法》是土地革命战争时期井冈山革命根据地制定的土地法规。《兴国土地法》对《井冈山土地法》进行了修正，改正了一些不恰当的规定。《中国土地法大纲》是解放战争时期制定的，规定了废除封建性及半封建性剥削的土地制度等内容。《五四指示》是解放战争时期中共中央发布的将减租减息政策改为没收地主土地分配给农民的政策的文件。8.下列关于中国古代监察制度的表述，正确的有（）。A.秦朝的御史大夫负责监察百官B.汉朝的刺史制度是对地方官员的监察制度C.唐朝的御史台分为台院、殿院和察院D.明朝的都察院是中央最高监察机关答案：ABCD。秦朝御史大夫是三公之一，负责监察百官。汉朝的刺史制度是汉武帝时期设立的，派遣刺史到地方监察郡国守相。唐朝的御史台分为台院（负责弹劾中央百官）、殿院（负责宫廷礼仪监察）和察院（负责监察地方官吏）。明朝的都察院是中央最高监察机关，负责监察弹劾百官等事务。不定项选择题1.下列关于西周时期刑罚制度的表述，正确的有（）。A.西周的五刑包括墨、劓、刖、宫、大辟B.西周时期已经有赎刑制度C.西周的刑罚适用原则体现了明德慎罚的思想D.西周的刑罚制度对后世影响不大答案：ABC。西周的五刑是墨（黥刑，在脸上刺字）、劓（割鼻）、刖（砍足）、宫（男子去势，女子幽闭）、大辟（死刑）。西周时期已经有赎刑制度，对于一些特定的犯罪可以用财物赎罪。西周的刑罚适用原则如区分故意和过失、老幼犯罪减免刑罚等体现了明德慎罚的思想。西周的刑罚制度对后世影响深远，为后世封建刑罚制度的发展奠定了基础。2.唐朝的“三司推事”制度中，参与审判的机关有（）。A.大理寺B.刑部C.御史台D.尚书省答案：ABC。唐朝的“三司推事”制度是由大理寺卿、刑部侍郎和御史中丞共同审理重大案件，涉及的机关是大理寺、刑部和御史台。尚书省是唐朝的行政机关，不直接参与“三司推事”的审判活动。3.宋朝为了加强中央集权，在司法制度方面采取的措施有（）。A.在各路设立提点刑狱司B.设立审刑院C.实行翻异别勘制度D.规定法官回避制度答案：ABCD。宋朝在各路设立提点刑狱司，负责监督本路的司法审判等事务，加强了中央对地方司法的控制。设立审刑院，在大理寺和刑部之上增设的中央司法机构，加强了皇帝对司法权的控制。翻异别勘制度是指犯人推翻原口供时，必须重新审理，防止冤假错案，也体现了对司法审判的规范。宋朝规定法官回避制度，防止司法官因亲属、仇嫌等关系影响案件公正审判。4.明朝的会审制度包括（）。A.九卿会审B.朝审C.大审D.热审答案：ABCD。明朝的会审制度包括九卿会审，即由六部尚书、大理寺卿、都察院左都御史、通政使等九位官员共同审理重大案件。朝审是对已决在押囚犯的会官审理复核制度。大审是由司礼太监代表皇帝会同三法司官员审理囚徒。热审是在暑热季节来临前对在押未决囚犯进行清理发落。5.清末修律过程中制定的商事法律有（）。A.《钦定大清商律》B.《公司律》C.《破产律》D.《大清民律草案》答案：ABC。《钦定大清商律》是清末第一部商律。《公司律》是关于公司方面的商事法律。《破产律》是关于企业破产的法律规定。《大清民律草案》是民法典草案，并非商事法律。6.南京国民政府的司法体系包括（）。A.普通法院B.特种刑事法庭C.兼理司法法院D.军事法院答案：ABCD。南京国民政府的司法体系包括普通法院，分为地方法院、高等法院和最高法院三级。特种刑事法庭是专门审理特种刑事案件的法庭，用于镇压革命活动等。兼理司法法院是在未设普通法院的县由县长兼理司法事务。军事法院负责审理军人犯罪等军事相关案件。7.革命根据地时期的劳动立法有（）。A.《中华苏维埃共和国劳动法》B.《陕甘宁边区劳动保护条例》C.《晋冀鲁豫边区劳工保护暂行条例》D.《劳动法案大纲》答案：ABC。《中华苏维埃共和国劳动法》是土地革命战争时期中华苏维埃共和国制定的劳动法规。《陕甘宁边区劳动保护条例》是陕甘宁边区制定的劳动保护方面的法规。《晋冀鲁豫边区劳工保护暂行条例》是晋冀鲁豫边区的劳动立法。《劳动法案大纲》是中国劳动组合书记部提出的，并非革命根据地时期正式的劳动立法。8.下列关于中国古代契约制度的表述，正确的有（）。A.西周时期已经有了买卖契约和借贷契约B.唐朝的契约种类增多，出现了租佃契约等C.宋朝的典卖契约有严格的程序规定D.明朝的契约订立强调双方的合意答案：ABCD。西周时期已经有了买卖契约（质剂）和借贷契约（傅别）。唐朝随着经济发展，契约种类增多，出现了租佃契约等。宋朝的典卖契约有严格的程序规定，如先问亲邻、输钱印契等。明朝的契约订立强调双方的合意，注重契约的自愿性和平等性。简答题1.简述西周时期的礼与刑的关系。西周时期，礼与刑是两种重要的社会规范，二者相辅相成，共同构成了西周的法律体系，它们的关系主要体现在以下几个方面：作用上：礼是积极的规范，是禁恶于未然，它通过正面的礼仪规范来引导人们的行为，维护社会的等级秩序和伦理道德。刑是消极的制裁，是惩恶于已然，当人们的行为违反了礼的规定时，就要受到刑的制裁。适用对象上：“礼不下庶人，刑不上大夫”。“礼不下庶人”并非说庶人不受礼的约束，而是指庶人由于经济条件和身份地位的限制，不能享受贵族所享有的某些特权性的礼，但基本的礼仪规范庶人还是要遵守的。“刑不上大夫”也不是说大夫犯罪绝对不受刑罚制裁，而是指大夫在犯罪后在审判和执行等方面享有一些特殊待遇，如可以不亲自出庭受审等。联系上：礼是刑的基础和渊源，刑的制定和实施要以礼为指导原则，许多礼的内容经过国家认可后就具有了法律的性质，可以作为定罪量刑的依据。刑是礼的保障，通过对违反礼的行为进行制裁，保证礼的顺利实施，维护礼所规定的社会秩序。2.简述唐朝的“三司推事”制度。“三司推事”是唐朝的一项重要司法制度，具体内容如下：参与机关：由大理寺卿、刑部侍郎和御史中丞共同组成审判机构。大理寺是唐朝中央最高审判机关，负责审理中央百官犯罪及京师徒刑以上案件等。刑部是中央司法行政机关，负责复核大理寺及州县审判的案件。御史台是中央监察机关，负责监督大理寺和刑部的司法审判活动。适用范围：主要适用于重大疑难案件。当遇到一些涉及面广、影响较大、案情复杂的案件时，就会采用“三司推事”的方式进行审理，以保证案件的公正审判。意义：“三司推事”制度体现了唐朝司法审判的慎重，通过三个不同职能的机关相互配合、相互制约，有利于提高审判质量，减少冤假错案的发生，也加强了中央对司法审判权的控制和管理。3.简述宋朝的“翻异别勘”制度。“翻异别勘”制度是宋朝的一项重要司法制度，其具体内容如下：定义：指犯人在录问或行刑时推翻原口供，提出申诉，案件必须重新审理的制度。类型：分为原审机关内的“移司别勘”和上级机关指定的“差官别勘”。“移司别勘”是指在原审机关内将案件交由不同的审判官重新审理。“差官别勘”是指将案件交由上级机关指定的其他审判机关或官员重新审理。次数限制：一般来说，犯人翻异不得超过三次，如果超过三次仍翻异，就不再受理其申诉。意义：“翻异别勘”制度旨在防止冤假错案的发生，给予犯人申诉的机会，保证司法审判的公正。同时，对翻异次数的限制也避免了犯人恶意翻供，提高了司法审判的效率。4.简述明朝的厂卫干预司法。明朝的厂卫干预司法是明朝司法制度的一大特色，具体情况如下：厂卫机构：厂指东厂、西厂和内行厂，卫指锦衣卫。东厂是明成祖朱棣设立的，由宦官统领，负责侦查、缉捕等事务。西厂是明宪宗时期设立的，权力一度超过东厂。内行厂是明武宗时期设立的，由刘瑾统领，其权力更大。锦衣卫是皇帝的亲军侍卫机构，后来也参与司法审判等活动。干预方式：厂卫可以直接参与司法审判活动，他们可以自行侦察、缉捕人犯，无需经过正常的司法程序。在审讯过程中，厂卫常常使用酷刑逼供，导致许多冤假错案的发生。厂卫还可以监督司法机关的审判活动，甚至可以直接更改司法机关的判决。影响：厂卫干预司法破坏了正常的司法秩序，使得司法审判失去了公正性和独立性。厂卫的权力过大，导致了宦官专权等政治腐败现象的加剧，加剧了社会矛盾，对明朝的统治产生了负面影响。5.简述清末修律的历史意义。清末修律具有重要的历史意义，主要体现在以下几个方面：法律体系近代化：清末修律打破了中国传统“诸法合体”的法律体系，制定了专门的刑法、民法、诉讼法等法典，采用了近代西方的法律编纂体例和法律原则，如罪刑法定原则等，使中国的法律体系向近代化迈进了一大步。传播西方法律文化：修律过程中，引进了大量西方的法律学说和法律制度，促进了西方法律文化在中国的传播，为中国法律界培养了一批具有近代法律知识的人才，推动了中国法律观念的更新。促进经济发展：修律制定了一些适应近代经济发展的法律，如商事法律等，为中国近代工商业的发展提供了一定的法律保障，有利于资本主义经济的发展。推动政治变革：虽然清末修律是在维护封建统治的前提下进行的，但它在一定程度上反映了资产阶级的要求和愿望，为后来的政治变革奠定了一定的法律基础，也在客观上加速了封建专制制度的灭亡。论述题1.论述中国古代法律儒家化的过程及影响。中国古代法律儒家化是一个长期的过程，它对中国古代社会产生了深远的影响。过程：西汉时期：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成为官方正统思想，法律开始逐渐受到儒家思想的影响。董仲舒倡导“春秋决狱”，即引用儒家经典《春秋》的经义作为司法审判的依据，以儒家的伦理道德来判断是非曲直，这是法律儒家化的开端。同时，汉代还确立了“亲亲得相首匿”原则，允许亲属之间相互隐匿犯罪行为而不追究刑事责任，体现了儒家的“亲亲”观念。魏晋南北朝时期：这一时期法律儒家化进一步发展。曹魏时期，“八议”制度入律，“八议”是指对亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾这八种人犯罪给予减免刑罚的特权，体现了儒家的等级观念和礼治思想。西晋时期，“准五服以制罪”原则确立，根据亲属之间服制的不同来确定刑事责任的轻重，服制越近，以尊犯卑处罚越轻，以卑犯尊处罚越重，将儒家的伦理纲常融入法律之中。北魏时期，又出现了“官当”制度，允许官员用官职爵位抵罪，这也是儒家“刑不上大夫”思想的体现。唐朝时期：法律儒家化达到了顶峰。《唐律疏议》是唐朝具有代表性的法典，它“一准乎礼”，全面体现了儒家的伦理道德观念。在《唐律疏议》中，礼与法高度融合，许多法律条文都是以儒家的礼为依据制定的，如“十恶”重罪，其中谋反、谋大逆等罪名体现了儒家的忠君思想，恶逆、不孝等罪名体现了儒家的孝悌观念。同时，唐律的解释也大量引用儒家经典，使法律更加符合儒家的道德标准。影响：对法律制度的影响：法律儒家化使中国古代法律具有了浓厚的伦理色彩，法律与道德紧密结合，法律成为维护儒家伦理纲常的工具。法律的目的不仅仅是惩罚犯罪，更重要的是维护社会的伦理秩序和道德风尚。法律的儒家化也使得法律的实施更加注重人情和社会效果，在一定程度上缓和了法律的严苛性。对社会秩序的影响：法律儒家化有利于维护社会的等级秩序和家庭伦理关系。通过将儒家的伦理道德融入法律，使人们在日常生活中更加注重遵守礼仪规范和道德准则，促进了社会的和谐稳定。同时，法律儒家化也加强了家族在社会中的地位和作用，家族内部的纠纷可以通过家族的伦理规范来解决，减少了社会矛盾的发生。对文化传统的影响：法律儒家化促进了儒家文化的传承和发展。法律成为传播儒家思想的重要载体，使儒家的伦理道德观念深入人心，成为中国传统文化的重要组成部分。法律儒家化也影响了中国古代的司法文化，如司法官在审判案件时注重道德教化，强调息讼等。对后世的影响：中国古代法律儒家化的传统对后世产生了深远的影响。后世的封建王朝在制定法律时大多继承了唐律的精神和原则，继续将儒家思想贯彻到法律之中。这种传统也影响了周边国家的法律发展，如日本、朝鲜、越南等国家的法律都受到了中国法律儒家化的影响。2.论述清末修律与中国法律近代化的关系。清末修律是中国法律近代化的重要开端，二者有着密切的关系，具体体现在以下几个方面：清末修律为中国法律近代化奠定了基础：法律体系的变革：清末修律打破了中国传统“诸法合体”的法律体系，引进了西方近代的法律部门分类方法，制