湖北省十堰市普通高中教联体2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖北省十堰市普通高中教联体2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：梦想是心中努力想要实现的理想，意味着更美好的可能性。“小舟从此逝，江海寄余生”是对功利现实的突破；“但愿人长久，千里共婵娟”是对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的弥补。伟大的诗人总有浪漫的理想，优秀的作品也多寄寓着美好希望。对于中国当代诗歌创作者而言，要想创作出优秀作品，既要有古人先贤的那种浪漫想象力，又要让梦想照进现实，把理想与现实统一起来，既做“理想家”，又做“写实家”。王国维说：“自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”这段话可以当作诗词创作的方法论。今天，世界各国之间的联系和彼此依存比过去任何时候都更紧密。在“地球村”里，古今中外的诗学思想交流碰撞空前密切，这为当代诗人博采众长提供了极大便利。在具体创作中，诗人不仅要关怀现实，还要写出立足有限性，同时又具有理想性、创造性的作品。亚里士多德说，诗比历史更富于哲学意味，诗所要揭示的是内在必然性、规律性、普遍性。这与咱们中国人所说的“道”的思想有点类似。形上得“道”，形下才有路。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”,“道”是“路”的终极追问。“道可道，非常道。”“道”瞬息万变，而“诗”是诗人创作瞬间的悟“道”得“意”，意之所向，随物赋形。所有这些其实是说，诗歌创作要追求“意境”。意境通过意象呈现，意象又来源于现实生活中的“物”。问题是，古今时空环境已发生天翻地覆的变化，生活中的意象早已改变，即便是相同的意象，所承载的意境也可能完全不一样了。所以，诗词创作不能“太拟古”，而要扎根当代生活，深入生活现场，触摸时代痛点、泪点、兴奋点。唯有如此，诗歌创作才能摆脱旧语境，创造出新的意象和意境。(摘自宋湘绮《诗歌须从“小我书写”走向“大我书写”》)材料二意象是外界的客观物象经过作家主体的情感活动而创造出来的一种艺术形象。传统的婉约派词流连于青楼楚阁、红粉佳人；到了苏轼开始，词更多反映文人士大夫的个人生活和思想情感；而南渡以后的民族苦难，则使词人们更能直面人生、关心国事，词中的意象出现了很大的变化。辛弃疾就是一个突出的代表，他词中的意象龙腾虎跃、雄奇刚劲，充满了男汉气概。后代词人们在袭用辛词语汇的同时也大量摘取辛弃疾词中的这些意象，于其间出了一批接受度极高的经典意象。一是“金戈铁马”的意象。辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道:“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”此词是辛弃疾晚年的代表之作，其时他已六十六岁，但他依然通过对历史人物的缅怀，表达其抗金杀敌的决心和意志。这一“金戈铁马”的意象在后人中也反复出现，如杨慎《西江月》中有“妙算龙韬虎略，英雄铁马金戈”，吴伟业《水吟·送孙浣心之真定》中有“金戈铁马，神州沈陆，幅巾归里”。历代词人多出于表达国仇家恨、故国愁思以及历史沧桑之情的需要而借用稼轩词中的“金戈铁马”意象，全然与辛词遥相呼应，不断增长着词体之沉郁悲壮之气。曹贞吉的《风流子·京口怀古》还沿用了《永遇乐·京口北固亭怀古》的其他句意“祇今凭吊处，佛狸祠下路，烟树冥濛。为念寻常巷陌，社鼓连空”，进一步扩大着这阕名篇的流传度，也可视作“金戈铁马”意象的一种接受延伸。二是“烟柳斜阳”的意象。辛弃疾在《摸鱼儿·更能消几番风雨》词中云：“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。”此句虽是以景语作结，但却耐人寻味，表现着他对国家前途的忧虑。后人延用辛词的这一意象，往往如辛词这般将斜阳之景与愁苦之情紧密联结在一起。如明代叶小鸾《踏莎行·秋景》中云“断云飞尽碧天长，数枝烟柳斜阳瘦”等即是如此，使得始于稼轩词的“烟柳斜阳”意象逐渐固化成词体写作的一种常规表达手段，最终形成清代文学的重要小传统。这些后世接受度极高的稼轩词意象比较集中地出现在辛弃疾的登高词中，大概每当稼轩登高望远时，家国愁情总是纷至沓来，使他难以为怀，故而总能写出悲壮苍凉的词篇，于婉艳柔媚的词体传统外新翻出这些个性化意象。尽管词体写作在南宋之后发展出许多新貌，但登高临远始终是词体最为常见的写作场合，也是词体较为普遍的文本空间，故而欣赏稼轩人格的历代词人在面对同样的登高临远之时，也就势所难免地与辛弃疾产生强烈共鸣，撷取稼轩词中的这些经典意象，带来了稼轩词接受史上的这番美妙图景。(摘自钱锡生《后世词人笔下的常用稼轩词意象》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A.“但愿人长久，千里共婵娟”寄寓着美好的希望，是因为其突破了现实功利。B.若诗词的材料和构造不是出于自然，遵循自然规律，就无法真正达成虚构之境。C.南渡以后的民族苦难让词人们开始关心国事，词中的意象出现了很大的变化。D.曹贞吉的《风流子·京口怀古》接受延伸“金戈铁马”意象，比辛词更优秀。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A.只要拥有想象，让梦想照进现实，把理想与现实统一起来，中国当代诗歌创作者就一定能创作出优秀作品。B.“道”的思想能揭示内在必然性、规律性、普遍性，诗中蕴“道”，一定程度上意味着诗歌创作应追求意境。C.意象的创造需要作家主体的情感活动，因此，了解作家的身世背景，知人论世，是重要的诗词鉴赏方法。D.从辛词意象接受过程可看出，诗词写作表达手段固化过程可能是文学史上重要小传统的形成过程之一。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是()A.茹志鹃《百合花》中的“百合花”，继承爱和祝福这一传统含义，观照当时社会表现出对纯洁与感情的呼唤。B.郭沫若《立在地球上放号》中的“白云”，展示了大自然的雄伟和壮丽，是五四时期那种时代狂飙的象征。C.闻一多《红烛》中的“红烛”，从李商隐的无题诗中化出，将诗人的奉献精神和对祖国的赤诚表现得淋漓尽致。D.李清照《声声慢》中的“梧桐”，引出的是一种黯然神伤的共同情感体验，充分表现出了词人内心的愁苦伤感。4.请结合材料二简要概括辛弃疾诗词意象接受度极高的原因。5.诗词创作中应如何运用传统意象创造出新意境?请以毛泽东《菩萨蛮》中的“斜阳”意象为例，结合材料内容，谈一下你的看法。菩萨蛮·大柏地毛泽东赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞?雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。〖备注〗本词作于1933年。毛泽东因从事调研工作，重返大柏地，面对曾经大胜的战场，抚今追昔，写下此词。【答案】1.B2.A3.D4.①辛词意象龙腾虎跃、雄奇刚劲，多表现家国愁情。②历代欣赏稼轩人格的词人登高临远之时常产生强烈共鸣。5.①意象应兼顾现实与理想。毛词的“斜阳”意象既来源于革命生活，又展现了革命豪情；②意象应接受传统又能翻出个性。毛词的“斜阳”意象在接受辛词家国之情的同时，融入了作者主观情感，于辛词意象传统之外翻出了个性。【解析】【1题解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“是因为其突破了现实功利”强加因果。原文“‘小舟从此逝，江海寄余生’是对功利现实的突破；‘但愿人长久，千里共婵娟’是对‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺’的弥补”，可见“但愿人长久，千里共婵娟”寄寓着美好的希望与“突破了现实功利”之间没有关系。C.“开始关心国事”表述错误，原文是“而南渡以后的民族苦难，则使词人们更能直面人生、关心国事”，可见是“更能”。D.“比辛词更优秀”无中生有。原文是“进一步扩大着这阕名篇的流传度”，并未比较哪个更优秀。故选B。【2题解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.条件推断错误，原文“对于中国当代诗歌创作者而言，要想创作出优秀作品，既要有古人先贤的那种浪漫想象力，又要让梦想照进现实，把理想与现实统一起来，既做‘理想家’，又做‘写实家’”，可见“拥有想象，让梦想照进现实，把理想与现实统一起来”并非“创作出优秀作品”的充要条件。故选A。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一最后一段的观点是诗词创作不能“太拟古”，而要触摸时代的痛点、泪点、兴奋点。D.强调传统意象的使用，不能支持这一观点。故选D。【4题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①由“他词中的意象龙腾虎跃、雄奇刚劲，充满了男汉气概”“此词是辛弃疾晚年的代表之作，其时他已六十六岁，但他依然通过对历史人物的缅怀，表达其抗金杀敌的决心和意志”“此句虽是以景语作结，但却耐人寻味，表现着他对国家前途的忧虑。后人延用辛词的这一意象，往往如辛词这般将斜阳之景与愁苦之情紧密联结在一起”可知，辛词意象龙腾虎跃、雄奇刚劲，多表现家国愁情。②由“这些后世接受度极高的稼轩词意象比较集中地出现在辛弃疾的登高词中，大概每当稼轩登高望远时，家国愁情总是纷至沓来，使他难以为怀，故而总能写出悲壮苍凉的词篇，于婉艳柔媚的词体传统外新翻出这些个性化意象”“故而欣赏稼轩人格的历代词人在面对同样的登高临远之时，也就势所难免地与辛弃疾产生强烈共鸣，撷取稼轩词中的这些经典意象，带来了稼轩词接受史上的这番美妙图景”可知，历代欣赏稼轩人格的词人登高临远之时常产生强烈共鸣。【5题解析】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。①材料一“对于中国当代诗歌创作者而言，要想创作出优秀作品，既要有古人先贤的那种浪漫想象力，又要让梦想照进现实，把理想与现实统一起来”“诗词创作不能‘太拟古’，而要扎根当代生活，深入生活现场，触摸时代痛点、泪点、兴奋点。唯有如此，诗歌创作才能摆脱旧语境，创造出新的意象和意境”，可见意象应兼顾现实与理想。而毛词的“雨后复斜阳”一句中“斜阳”的意象是写实，雨后又现出斜阳，同时这个意象又来源于革命生活，又展现了革命豪情，即经历过风雨之后，革命一定会迎来灿烂的阳光；②材料二后世词人对辛弃疾诗词意象的运用既有对其爱国情怀继承，同时也有发展，如“曹贞吉的《风流子·京口怀古》还沿用了《永遇乐·京口北固亭怀古》的其他句意……进一步扩大着这阕名篇的流传度，也可视作‘金戈铁马’意象的一种接受延伸”，可见意象应接受传统又能翻出个性。而毛词的“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍”描写的是红军转战之后的首次胜利，其中“斜阳”的意象代表胜利的曙光，洋溢着革命的乐观和豪情，毛主席在接受辛词家国之情的同时，融入了作者主观情感，于辛词意象传统之外翻出了个性。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。路标茹志鹃没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。没有，一切与人有关的迹象都没有。无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”“那么，现在已经接近敌区了？”“肯定，快到铁路了。”“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。这如豆的一小点光。世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！”这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。夜空下的世界，依然斗转星移。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。B.为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。C.伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。D.老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。7.下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.本文叙述聋哑人“老乡”为迷路的战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者刻画了平凡而伟大的人物。B.本文以抗日战争时期的延安根据地为背景，《百合花》以解放战争为背景，二者都运用宏大战争叙事，在战争的背景下讲述革命温暖的故事。C.本文与《百合花》都善于运用细节描写刻画人物，如伍原“不敢眨眼，屏息静气，站起身”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。D.本文与《百合花》的语言都很通俗、质朴，符合“人民能看懂、能共情”的创作原则，同时又兼具文学美感，实现了政治性与艺术性的统一。8.这篇小说是如何塑造伍原这个形象的，请结合文本分析。9.眼泪是人物心理变化的重要载体，小说多次描写伍原流眼泪，请结合具体情节分析伍原的心理变化。【答案】6.B7.B8.①心理描写，通过描写伍原想喊又不敢喊等心理活动，展现其复杂的内心世界；②环境烘托，以“灰蒙蒙”的环境烘托伍原的孤独、无助；③细节描写，被哑巴打时不还手、试图让哑巴摸自己的帽子、抱住哑巴不松手等体现其谨慎、善良性格；④侧面暗示，通过提到小榕的入党报告和老邹，暗示伍原的身份和使命。

9.①恐惧(无助)：伍原找不到任何路标而流眼泪。内心有对无法走出困境的恐惧和无助，也有对担心辜负战友托付的焦虑。②希望：伍原发现灯火时流下眼泪，这是终于看到希望，内心十分激动的心情。③焦急难耐却又无可奈何：伍原因为“老乡”听不到自己说的话，误解自己而流眼泪，焦急难耐却又无可奈何。④愧疚：伍原和“老乡”一番争执后，老乡终于认出伍原是八路军，伍原有终于被理解的委屈，有对错怪善意群众的愧疚。【解析】【导语】这篇小说以夜色迷路为叙事切入点，“路标”既是物理指引，更是精神象征。伍原的困境坚守、聋哑老乡的善意驰援，交织成军民同心的暖流。灯光、手势皆为“路标”，于简洁叙事中藏深情，既凸显革命信仰的力量，更昭示人民群众是革命道路的坚实依托，意蕴隽永，余味绵长。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误，文中伍原多次展现胆怯、绝望的情绪，如“解解怯”“他要窒息了”“泪水便像决了的堤”“绝望了”，其坚持前行的动力是使命、对部队的渴望与生存本能的结合，“毫无畏惧”的表述过于绝对，不符合人物真实状态。故选B。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“以抗日战争时期的延安根据地为背景”错误，本文未明确提及“延安根据地”，结合“接近敌区”“铁路”“野战军”等信息，推测背景为解放战争时期的敌后区域；《百合花》确为解放战争背景。“宏大战争叙事”表述错误：两篇小说均避开大规模战争场面，聚焦于战争中的小人物与小事件（本文是战士迷路遇老乡指路，《百合花》是借被子、救伤员），属于“以小见大”的叙事方式，而非“宏大战争叙事”。故选B。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。①运用心理描写。文中多次描写伍原的心理活动，如“想喊一声，就这么‘喂’地喊一声”却“不能喊，不敢喊”，“可能走岔了路？”“不，方向是对的”等内心纠结，展现他身处绝境时的恐惧、迷茫与坚守使命的矛盾；②借助环境烘托。以“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”“没有任何一点路标的痕迹”的环境描写，烘托伍原迷路后的孤独、无助，让人物处境更具真实感；③通过细节凸显。伍原“屏息静气”向灯光爬去、抱住哑巴时“不肯还手”、把哑巴的手贴到自己帽子上证明身份等细节，体现他的谨慎、善良与执着；④以使命暗示身份。文中提到“背上的档案”“小榕的入党报告”“老邹”，暗示伍原是肩负任务的革命战士，让人物形象更具厚重感。【9题解析】本题考查学生概括情节，分析人物心理变化的能力。①伍原在灰蒙蒙的天地间迷路，找不到任何路标与人间痕迹，既深陷地理迷失的恐惧、孤独与无助，又因背负着小榕的入党报告和救援老邹的使命，担忧无法完成托付、辜负战友，焦虑与绝望交织，泪水无声涌出。②在绝望之际发现那点不飘忽的灯火，意味着找到了人、看到了归队的希望，此前的孤独与恐惧瞬间消解，内心满是激动与狂喜，泪水随“老乡”的呼喊自然落下。③伍原试图与“老乡”沟通，却发现对方既聋又哑，无法传递身份与诉求，争执中既着急赶路、完成使命，又无可奈何，疲惫与焦灼之下，泪水奔涌而出。④与哑巴扭打后，对方终于通过触摸帽子认出他是八路军，伍原此前的委屈、迷茫得以释放，同时也因误解并扭打善意的群众而心生愧疚，复杂的情绪化作抽噎的泪水。二、古代诗文阅读（37分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行·序》）文本二白乐天《琵琶行》一事，士大夫多称其风致。然予窃有疑焉。乐天以文学冠世，而罹迁谪之厄，其心郁结，托于倡女以自喻，此固文人常伎。然考其时节乐天至江州虽称左迁然官舍宏敞，得以徜徉山水，蓄养声伎，其境遇实非序中所言“漂沦”之甚。昔欧阳永叔，论诗，尝云：“诗家之境，盖不必尽合于事实，而贵在情真。”由此观之，乐天殆借他人之酒杯，浇自家之块垒，其琵琶女者，或虚或实，或杂糅见闻，要之为抒其迁客之怨也。后人读之，当会其意，不必泥其迹。（节选自宋·王明清《摭青杂说》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。然考A其时节B乐天至C江州D虽称E左迁F然官G舍宏敞11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（）A.左迁，指贬官，与文本二中“要之为抒其迁客之怨也”的“迁”含义相同。B.命，叫、指派，动词，与文本一中“命曰《琵琶行》”的“命”含义不同。C.以，凭借，介词，与《愚公移山》中“以君之力”的“以”用法不相同。D.块垒，本意指土块，文本二“浇自家之块垒”中的“块垒”用的是比喻义。12.下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（）A.文本一记述了白居易在贬谪之地，因偶遇琵琶女并听其诉说身世而产生强烈共鸣的经过。B.文本二作者认为，白居易在江州的生活穷困潦倒，与序文中“漂沦憔悴”的描述完全一致。C.文本二引用欧阳修的观点，是为了论证诗歌创作重在情感真实，而不必完全拘泥于事实。D.两则文本都提及《琵琶行》的创作与白居易的贬谪经历有关，体现了文学与人生的关联。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（2）后人读之，当会其意，不必泥其迹。14.文本二王明清对文本一《琵琶行•序》的“真实性”提出了怎样的看法？请结合文本二简要概括。【答案】10.BDF11.C12.B13.（1）我离京贬官已经两年，一直安然自得，被她的话触动，这天晚上才开始感受到被贬谪的悲凉之意。（2）后人读这首诗，应当领会它的主旨情感，不必拘泥于它的表面事实细节。14.①创作本质：白居易借倡女身世自喻，抒发自身迁谪后的郁结之怨。②事实不符：序中对白居易自身“漂沦憔悴”的描述与实际境遇不符，其在江州官舍宏敞，可徜徉山水，境遇并不困顿。③解读建议：诗歌创作贵在情感真实，不必完全契合事实，后人应领会诗歌主旨，而非拘泥于表面事迹。【解析】【导语】这两篇文本围绕白居易《琵琶行》展开互文对话。文本一以序言形式呈现创作背景，通过“倡女-迁客”的双重镜像，构建了“同是天涯沦落人”的抒情范式。文本二则以批评视角解构序言的纪实性，指出白居易实为“借他人酒杯，浇胸中块垒”，其价值不在事实真实而在情感真实。二者共同揭示了古典诗歌“虚实相生”的创作规律：文人常以虚构叙事承载真实生命体验，这种艺术真实往往比历史真实更具穿透力。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：但考察那个时节，白居易到达江州，虽然说是被贬官，然而他的官署宽敞高大。“考其时节”是动宾结构，其后B处断开；“乐天至江州”中主谓宾结构完整，其后D处断开；“称左迁”是动宾结构，其后F处断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。句意：我被贬为九江郡司马。/总之是为了抒发他这个被贬官员的怨愤之情。B.正确。动词，叫、指派/动词，命名。句意：于是我叫人摆上酒席。/命名为《琵琶行》。C.“用法不相同”错误。都是介词，凭借。句意：白居易凭借文学才华冠绝当世。/凭你(愚公)的力量。D.正确。本意指土块，比喻郁积在心中的不平或愁闷情绪。句意：来浇自己心中的郁结愁闷。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“白居易在江州的生活穷困潦倒，与序文中‘漂沦憔悴’的描述完全一致”错误，文本二明确指出“其境遇实非序中所言‘漂沦’之甚”，即白居易在江州的境遇并不像序文中所说的“漂沦憔悴”那样严重，官舍宽敞，还能徜徉山水、蓄养声伎，并非“生活穷困潦倒”，选项与原文意思相反。故选B。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“出官”，京官贬黜往地方任职；“恬然”，宁静安适的样子；“是”，这；“迁谪”，官吏因罪降职并流放。（2）“会”，领会；“意”，主旨情感；“泥”，拘泥。【14题解析】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①从创作动机来看：文本二指出“而罹迁谪之厄，其心郁结，托于倡女以自喻”“要之为抒其迁客之怨也”，认为白居易因贬谪心中苦闷，借琵琶女的漂泊身世映射自身遭遇，核心是抒发个人迁谪之怨，而非单纯记录真实事件。②从事实来看：文本二提出“然考其时节，乐天至江州，虽称左迁，然官舍宏敞，得以徜徉山水，蓄养声伎，其境遇实非序中所言‘漂沦’之甚”，直接指出序中对白居易自身境遇的“漂沦”描述与实际情况矛盾，其江州生活实则较为安稳；③从解读方式来看：文本二引用欧阳修“诗家之境，盖不必尽合于事实，而贵在情真”的观点，佐证“不必泥其迹”的看法，强调诗歌的核心价值在于情感的真实表达，而非对事实的精准复刻，后人解读时应聚焦主旨情感。【参考译文】文本一元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋天，我在湓浦口送别友人，夜里听到船上有人弹奏琵琶。听那声音，清脆悦耳，带着京城乐曲的风格。询问弹奏的人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位著名的乐师学习琵琶。年纪大了，容貌衰退，便托付终身，成了商人的妻子。于是我叫人摆上酒席，让她畅快地弹奏几曲。弹奏完毕，她面带忧伤，诉说自己年轻时的欢乐往事，如今却漂泊沦落，面容憔悴，在江湖间辗转迁徙。我离京贬官已经两年，一直安然自得，被她的话触动，这天晚上才开始感受到被贬谪的悲凉之意。于是创作了这首七言长诗，作歌赠送给她，全诗共六百一十六字，命名为《琵琶行》。文本二白居易《琵琶行》所记述的这件事，士大夫们大多称赞它富有风韵情致。但我私下里对此有所怀疑。白居易凭借文学才华冠绝当世，却遭遇了被贬谪的厄运，他内心郁闷不畅，便借助歌女的身世来比喻自己的遭遇，这本来就是文人常用的手法。但考察那个时节，白居易到达江州，虽然说是被贬官，然而他的官署宽敞高大，能够漫游山水，蓄养歌女乐工，他的实际境遇，实在不像序文中所说的那样“漂泊沦落”得厉害。从前欧阳修谈论诗歌，曾经说过：“诗人所描绘的意境，大概不必完全符合事实，而贵在情感真挚。”由此看来，白居易大概是借他人的酒杯，来浇自己心中的郁结愁闷。那个琵琶女的形象，或许是虚构的，或许是真实的，或许是糅合了所见所闻的素材，总之是为了抒发他这个被贬官员的怨愤之情。后人读这首诗，应当领会它的主旨情感，不必拘泥于它的表面事实细节。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面诗歌，回答相关问题。满江红·赤壁怀古南宋戴复古〖备注〗赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。〖备注〗戴复古，南宋词人。其时南宋小朝廷偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词开头“赤壁矶头，一番过、一番怀古”与苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”相比，显得起势平淡，不如苏词气势雄伟。B.“卷长波、一鼓困曹瞒”句传神地表现出曹军崩溃之快，周瑜取胜之速，与“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”异曲同工。C.“几度东风吹世换，千年往事随潮去”句抒发词人忧国伤时的感慨：世事无常、朝代更替，往事随潮而逝。D.词的上片寻访遗踪，盛赞周瑜“气吞区宇”、火烧曹兵的雄才大略。下片缅怀三国赤壁之战，感叹兴亡，抒发忧时伤世之情。16.戴词和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都写到“赤壁之战”，用意上有何异同？请结合具体诗句作简要分析。【答案】15.D16.同：借古抒怀，借“赤壁之战”抒发对周瑜的赞美和推崇。异：①苏词对赤壁之战的描写表现了周瑜才能卓越、年少立功，反衬自己早生华发、功业无成，怀古是为伤己。②戴词对赤壁之战的描写再现了周瑜火烧曹营时的惊心动魄、宏大激烈的战争场面，反衬南宋朝廷的军事不振、国势衰颓，怀古是为讽今。【解析】【15题解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“词的上片寻访遗踪”“下片缅怀三国赤壁之战”错误。从词中来看，词的上片缅怀三国赤壁之战，下片寻访遗踪，感叹兴亡。故选D。【16题解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和感情的能力。相同点：两首诗都是怀古之作，引用周郎故事，即用典，借“赤壁之战”抒发对周瑜的赞美和推崇。不同点：《念奴娇•赤壁怀古》中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”中用“小乔初嫁”衬托周瑜的年轻儒雅，用“樯橹灰飞烟灭”衬托周瑜的意气风发年轻有为；用周瑜衬托对比出自己的“早生华发”“壮志难酬”，怀古是为伤己；《满江红•赤壁怀古》中用“万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒”写出了周郎当时军事力量之强，衬托诗人当时国家国力之衰弱，抒发对国势衰颓的无奈忧伤之感，怀古是为讽今。（二）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）青，是古人喜爱的颜色。一样的青色入诗，意境可能大不相同，李白在《梦游天姥吟留别》中用“__________”写出即将下雨的黑沉阴郁，又用“__________”表现天空的广阔无边无际。（2）《师说》中强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是“__________，__________”。（3）“酒”是古代文人笔下常见的意象之一，但有些文人在诗文中不爱直说“酒”，喜欢用酒的别称雅号或与酒有关的器皿来指代“酒”，借此抒发丰富的情感，如“__________，__________”。【答案】（1）云青青兮欲雨青冥浩荡不见底（2）吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎（3）何以解忧唯有杜康（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月/驾一叶之扁舟，举匏樽以相属）三、语言文字运用（本题共5小题，18分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，8分）阅读语段，完成各题。在一片翠绿之间，星罗棋布地点缀着一块块金黄的色彩，颜色稍微跳脱，但并不显得突兀。这便是山里的麦田。山里不比平地，没有广袤的一望无垠的土地，也没有如黑土地般膏腴的土壤，不过勤劳的山里人总能用他们的智慧去创造出耕地。一次次挥锄，一次次弯腰，一趟趟担肥，他们清除荒草，拣尽石块，让原本硬结的土地变得松软、肥沃。于是，山间就有了耕田。一块块、一洼洼、一行行，大的能顶上两个篮球场，最小的还不过三五尺见方。因为只能依据地势而开垦，它们的形状也各不相同，有长方形的，有圆形的，更多的是叫不出名字的不规则图形，几乎没有方方正正的标准的农田。进入5月，麦穗开始泛黄，麦芒恣意，被包裹着的麦粒开始膨胀，饱满，麦秆弯曲，就像满载而归的乡亲们，手捧着沉甸甸的喜悦。初夏的风一起，它们便欢腾起来，笑得前仰后合。一株麦穗倒向另一株麦穗，挤挤挨挨，互相推搡着涌向一边，再兴奋地奔涌回来，乐此不疲地进行着一场场接力。18.下列各项中所用的修辞手法与文中“互相推搡着涌向一边”这个句子相同的一项是（）A.譬如朝露，去日苦多B.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。C.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。D.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。19.文中画横线的两处，都由三句话并列而成，请简要分析它们的表达效果。【答案】18.D19.①排比，句式整齐，增强了语势；②“一次次”“一趟趟”叠用，写出了山里人的勤劳艰辛，赞颂了他们对土地的热爱之情；③“一块块”“一洼洼”“一行行”，用数量词借代，借指耕田，描写出山中耕田大小不一，形状各异的特点。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“互相推搡着涌向一边”运用拟人手法，把麦穗人格化，形容麦穗涌动的状态。A.比喻，把时间比作晨露，转瞬即逝。B.比喻，将琴声比喻成大小珍珠落入玉盘时那清脆、轻重交织的声音。C.借代和夸张，用“樯橹”代指曹操的军队；同时“谈笑间”是夸张手法，表达了战争取胜的轻松。D.拟人，“怨”赋予羌笛人的情感。故选D。【19题解析】本题考查学生分析句子表达效果的能力。①两处均以三句并列构成排比，句式工整对称，节奏鲜明，既强化了语言的韵律感，又增强了表达气势。前一处凸显山里人劳作的持续性，后一处突出耕田分布的层次感，表意更充分有力。②“一次次”“一趟趟”的叠用，反复强调山里人挥锄、弯腰、担肥的劳作过程，细致刻画了他们开垦荒地的艰辛付出，字里行间饱含对其勤劳坚韧品质的赞颂。③“一块块”“一洼洼”“一行行”以数量词代指耕田，生动呈现出山间耕地零散分布的状态，结合后文对耕田大小、形状的描写，精准勾勒出山地农田依势而建、形态各异的独特风貌。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成小题。中国古典诗词如同头顶苍穹的繁星，浩瀚美丽。但近代以后，古典诗词逐渐僵化，充斥陈词滥调，盛行无病呻吟。五四新文化运动以后，新诗革命应运而生。但新诗发展又矫枉过正，彻底否认古典诗词的优良传统，似乎新诗与旧诗A。毛泽东主张在古典诗词和民歌的基础上发展新诗，（甲），又吸收民歌的丰富养料，还要顺应时代的要求。这样的中国诗歌具有民族特性、民族形式和民族风格，能够体现为中国老百姓所B的中国作风和中国气派。在毛泽东看来，无论文艺的任何部门，包括诗歌在内，（乙）。1942年5月《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东进一步指出：“许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。”“适合大众需要”“反映民众生活”，是毛泽东一以贯之的文艺思想，这是毛泽东“全心全意为人民服务”的宗旨意识在诗学主张中的具体体现。①毛泽东的诗学主张为中国新诗的发展指明了方向，②毛泽东诗词也为中国新诗树立了发展成功典范。③毛泽东诗词担负着中国传统审美文化，④蕴含着巨大的审美价值，⑤体现了中国人民的审美追求，⑥弘扬了中华民族的美学精神。经典诗词不仅融入我们的文化基因，而且在今天焕发着旺盛活力，是文化创新创造的宝贵资源。中华诗词语言凝练，讲究押韵、平仄、对仗，读起来朗朗上口，好记、好诵、好传，深受人们喜爱。现代新诗兴起之后，旧体诗词创作并没有衰落，从规模、作者、刊物、活动等方面看，仍然蓬勃旺盛。20.请在文中横线处填入恰当的成语。21.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改。22.请在文中括号内补写