语文浙江温州市2025学年第二学期温州十校联合体高二年级期中联考(4.22-4.24)

高二语文学科练习2.答题前，在答题卡指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。4.结束后，只需上交答题卡阅读下面的文字，完成1～5题。今天我所讲的题目是“中秋月”。中秋是一个很有诗意的佳节。我国历代文人、学士，每到中秋常赋诗以度佳节。杭州在宋代繁盛甲于全国。当时的仕女们每至阴历八月十三四直至十七八日要何日是中秋？南宋吴自牧《梦粱录》说：“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，谓之中秋。”从科学上来看，中秋可有两个定义：天文学上以秋分到冬至为秋季。所以中秋应在立冬，即是阳历“月到中秋分外明。”吴自牧《梦粱录》说道：“中秋之夕月色倍明。”这完全是诗人文士的幻想了。月亮究竟亮到何种程度？要晓得这一点，我们以地球上所能看到最明亮的东月望时，月亮离地平线的角度是以冬至附近为最高，夏至附近为最“一年明月今宵多”，这句诗也是指中秋月而言的。但是实际若以明月照地上的时间来算，一年中仍以冬至前后的月望普照地面时间为最久。好像以太阳论，夏至昼最长，冬至昼最短。与此相反。冬至前后月照时间最长，夏至最短，中秋适介乎其间。大概中秋之夕从月出到月落不过那为什么受我国千余年顶礼崇拜呢？中秋时节是农民开始收获的时候，这时昼渐渐短而夜渐渐长，将近黄昏有了月亮可以帮助农民延长在田间多做几十分钟的工作。这于民生不无裨益，所以西洋人人类发现宇宙，犹如近在昨天。百万年来，我们的祖先都只知有大地，不晓得天外有天。只是非宇宙的主宰，而只是生活在一个无足轻重的脆弱的小天地之上，湮没在广阔无垠、永恒不变的宇宙大海之中，漂游在千亿个星系、上百兆亿个星球之间。我们斗胆检测了一下这“海水”；结果发现宇宙之海竟与我们有不解之缘。我们竟是由星尘演变来的。追本溯源，人类的产生和进化，都与遥远的宇宙中发生的事件有关。因此，我们探测宇宙的航程，实际上是一种自我发现的过程。正如古代神话所说的，人类既是天之子，也是地之子。人类在地球生存的过程中，逐步危险的进化包袱——对侵略和陈规陋习的嗜好和媚上仇外的习性，这对人类的生存是很不利的。但是我们也学会了同情别人、热爱子孙后代、渴望从历史中汲取教训，充分发挥自己的聪明才智，这些是我们得以生存和繁荣的有力武器。从宇宙空间观看地球就无所谓国界了。假如地球是一个脆弱的蓝色发光体，在群星的辉映下正在衰变成一个不显眼的光点，那么种族主义、宗教主义和大国我们——地球上所有的人，作为核武器的人质，都必须大力进行关于反教育。此外，我们还必须真正懂得，全世界的所有民族都一样是人。对于一个不偏不倚的天外观察者，我们该如何解释全面的军备竞赛呢？对于最近不断研制的卫星武器、粒子束武器、激光武器、中子弹、巡航导弹，以及拟议中在所有盟国发射井、装备洲际弹道导弹，对这一切，我们又如何解释呢？难道一万个瞄准了改善我们生存的前景吗？我们如何对这个星球的居民交待呢？我们都听到过A.竺可桢认为，“月到中秋分外明”是文学家的主观感受，从天文学角度看，冬至前后满月的B.竺可桢在论述中秋月亮度问题时，将月亮与太阳、洋油灯、洋烛的光度进行比较，意在让读2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）3.下列对材料及相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.材料一以科学理性破除前人的错误之说，与《石钟山记》中苏东坡“事不目见耳闻，而臆断B.材料一借天文观测、数据揭示民俗现象背后的客观规律，与《种树郭橐驼传》借生活事理阐C.材料二作者站在宇宙视角反思人类冲突，与《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”D.材料二对人类军备竞赛、狭隘立场提出尖锐反思，体现强烈的现实忧患意4.请结合材料二，简要概括人类应如何看待自身与宇宙的关系。（4分）5.两则材料同属科普文，语言风格却有所不同。请分析其差异并说明原十四年以前，我独坐一只小篷船沿辰河上行，停船在箱子岩脚下。一列青黛崭矗，被夕阳烘炙成五彩斑斓的屏障。石壁半腰处，留存着古代巢居者梁，几具暗红色大木柜尚依然好的搁在木梁上，透着岁月厚重。岩壁断折缺口处，看得见茅棚与水码头，上岸喝酒、下船过渡的人皆从这缺口通过，往来间有朴素烟火气。那一天是五月十五，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，皆被乡下出，浮在水面上。船只狭而修长，船舷绘有朱红线条，全船坐满精壮青年桡手，头腰各缠红布，精爆裂声与锣鼓声相应和，引人对这片土地的历史生出了一点幻想，一点感慨。方，目击这些惊心动魄的景物，或许两千年来的读书人就无福读《九歌》，中国文学史也会是另一漫长岁月里，世界上多少民族堕落了、衰老了、灭亡了，即如号称东经有过多少次被沙漠中的蛮族，骑了膘壮的马匹，手持强弓硬弩，长枪大戟，到处这地方，虽历经杀戮、争夺与改朝换代，百姓承受诸多不幸，却仿佛与历史毫无关生存的方式与娱乐来看，竟古今相同，我眼前的那次我的小船旁还有十来只小渔船，渔船上的妇女和小孩们格外兴奋，站在尾梢锐声龙船上的人加油，清脆喊声与两岸呐喊、船中锣鼓声交织动人。①日头落尽，两岸景物消失在暮色里，河面被淡紫雾笼罩，唯有锣鼓声能辨别龙船方向。岩壁缺口处人声嘈杂，夹杂着小孩哭闹与妇女叫唤，透着悠然的乡土气息。晚饭过后，我爬出舱外，见一轮圆月悬于天际，清辉遍洒，石壁与河面皆镀上银霜。岩壁缺口处，有人燃着火燎，正把酒食搬上船分给桡手们——他们划了一整天船气候异常寒冷。停船时才下午三点，②岩壁上藤萝草木早已萎落，显得瘦削苍凉，悬岩高处的红木柜只剩下三四具，孤零零搁在横梁上，处处透着荒芜寂寥。小船泊在洞窟边，因冬日水落，洞口离水面两丈毫无往日活力，格外冷清。出得洞口，见岩下左边泊着五只破旧我独自走进一家简陋小饭铺，坐在柴火边烤火，柴火噼啪作响，却难驱人往，有些人进来匆匆说两句话就走，语气平淡；有些人坐在我身边吸旱烟，烟雾缭绕中，神情木然。这些人每到端阳，必下河划龙船，释放心中狂热；平常日子则按祖辈分定，平淡度日，看过往船只、落日水鸟，虽有人事得失与恩怨，却总听他们闲谈许久，我心中生出忧郁。这些人与自然妥协，对历史毫无担负，安批人与自然对抗，努力改变、创造历史，新的日月终将消灭旧的一切，这些乡下人，似乎终将被时正坐着，一个跛脚青年人提着老虎牌桅灯走进屋子，灯罩光亮，灯光在昏暗铺子里晃动。们同声叫唤：“什长，你发财回来了！好个亮堂的灯！”那跛子年纪虽很轻，脸上却刻划了一种油气与骄气，在乡下人中仿佛身份特高一层。他把桅灯搁在桌上，坐近火边烘手，满脸不高兴地抱怨原来这个青年汉子，是个打鱼人的独生子，三年前被募兵招去当兵，训练三个月后激战中断了一条腿，被抬回军医院，同志们认为“辰州符”比截割高明，把他抢出敷水药治疗，腿这生意也就正是有人可以赚钱，有人可以犯法，政府也设局收税，也制定法律禁止，那种从各方面我想起十四年前那个夜晚，落日返照、朱红龙船、锣鼓呼喊，还有渔船上欢定有今晚这个跛脚什长。历史无情，生痈疽者可敷毒药让其溃烂再长新肌，二十年前，澧州一个叫贺龙的马夫，一菜刀砍死兵士；二十年后，竟需三省集中十万军决他。谁会注意这小小细节，谁又能想象，人类历史正是用无数普通人的命运、乡村6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一B.作者由端阳节龙船竞渡联想到屈原，既赋予了箱子岩的民俗活动历史厚重感，也暗含对传统C.文中“与自然妥协”的乡下人，虽历经历史的杀戮与变迁，却始终保持着从容的生活状态，D.跛脚什长的经历折射出战争对乡村青年的扭曲，他的“油气与骄气”源于战争带来的身份提7.下列对文中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项A.句①,“日头落尽”“淡紫雾”从视觉角度描写，“唯有锣鼓声”从听觉角度描写，视听结B.句①,“落尽”“消失”“笼罩”等词语层层递进地描绘了暮色降临的过程，“唯有”二字C.句②,“瘦削”“孤零零”等词语运用了拟人手法，赋予景物人的情态，营造出荒芜寂寥的D.句②,对“藤萝草木”“红木柜”等物象展开场面描写，并通过“只剩下”“孤零零”等词8.文本使用“五月十五”“十二月七号”等明确具体的时间叙事，请分析其9.沈从文在谈及创作时曾说：“你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛却忽略本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若邪？畏之也！”鲁仲连曰：“然梁①之比于秦若仆邪？”辛垣衍曰：“然。”鲁仲连曰：“然则吾将使秦王烹醢②梁王。”辛垣衍怏然不说，曰：“嘻！亦太甚矣先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”鲁仲连曰：“固也，待吾言之。昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。鬼之库④百日，而欲令之死。曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？”又曰：“齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘子安取礼而来待吾君？彼吾君者，天子也！天子巡狩，诸侯避鲁。将之薛，假涂于邹。当是时，邹君死，闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含。然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，俱据万乘之国，交有称王之名。睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣，不如邹、鲁之仆妾也。”【注】①梁：即魏。魏迁都大梁后又称梁。②烹醢：古代的一种酷刑。烹，下油锅。醢，剁成肉酱。③脯：古代的一种酷刑，把人杀死后做成肉干。④库：监牢。⑤不果纳：不予接待。⑥本文记述赵国都城邯郸为秦所困，魏国援军犹豫不前，并派使者辛垣衍劝赵尊秦为帝。齐人鲁仲连游历天崩A地坼B天子C下席D东藩E之臣F田婴齐G后至H则斮之。A.而，同“尔”，第二人称代词，与《种树郭橐驼传》“早缫而绪”的“而”用法相同。B.“亦太甚矣，先生之言也”，与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也”句式相同。D.交，彼此，相互，与《孔雀东南飞》“A.李密以圣朝“以孝治天下”为依据，称自己孤苦尤甚，且曾仕伪朝本图宦达，以此来委婉表C.辛垣衍将梁比作秦之奴仆，认为梁臣服于秦是因畏惧。鲁仲连听闻直言要让秦王烹醢梁王，D.鲁仲连指出，鬼侯、鄂侯、文王同为纣之三公，却相继遭醢、被脯、被拘，意在说明商纣王（2）天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南①陈述自身孤苦、与祖母更相为命的以齐威王朝周反受辱等历史典故，激发辛垣将个人尽孝的请求升华为践行朝廷“以孝治天下”国策的典范之举②③先接纳“魏国如仆从”的比喻，再顺势推导【甲】广州杂韵【乙】广州杂咏（其二）【丙】广州竹枝词A.甲诗“垂根榕树三千尺，结子芭蕉百万头”两句，以夸张的手法描绘了广州植物茂密丰饶的B.乙诗“椰杯深贮荔枝浆”一句，以“深贮”暗示荔枝浆珍贵难得，需用椰杯密封保存，突出C.刘崧两首诗歌均以简净明快的语言与典型具体的意象来勾勒广州风貌，展现了诗人敏锐的感D.丙诗采用“竹枝词”这一通俗体裁，以“争出”“堆满”等富有动感的词汇勾勒场景，语言（3）人在极度紧张、惊恐时，往往会不自觉用手安抚胸口，《蜀道难》中描绘的将合理溢价变成毫无底线的溢价，吃相未免太过难看。更让消费者难以接受的是“变相涨价”的操础的食材敷演了事。这种行为，不仅违背了基本的商业诚信，更是对消费者信任的肆意消耗。有观点认为，迪士尼明码标价，消费者可自主选择，但这种说法忽略了主题乐园的封闭性。游客入园，动辄排队数小时，尤其是带孩子的家庭，很难外出就餐。迪士尼正是抓住了游客“来都来（甲），实则是利用场景优势制造的“消费胁迫”，让消费者在无奈中为天价馒头买单。迪风靡全球，靠的是优质产品与深入人心的品牌形象，而非天价低配的餐饮。十周年本是品牌回馈消毕竟，口碑才是品牌最长久的溢价，失去了信任，再亮眼的IP也终将C。18.下列对文中加点字词音、形、义的表述，正确的一项是（3分）A.“氛围”读作“fēnwéi”，表示周围的气氛和情调。B.“未免”可替换为“不免”，因为二者都有“不可避免”的意思。C.“大辐缩减”“敷演了事”“肆意消耗”这几个词中均有D.“风靡全球”“所向披靡”“奢靡之风”中的“靡”的读音相同。19.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容21.下面是上海迪士尼乐园的一封致歉信，请找出其中的两处问题并做修改。（4近日，①我园十周年推出的“米妮蒸包”套餐因定价过高、用料不足，②引发了广大消费者的关注度。③通过本次事件，④我们深刻认识到了我园存在的问题。⑤对于给大家带来的糟糕体验，⑥我们敬谢不敏。⑦目前我们已下架该套餐，⑧并保证今后坚决防止此类事件不再发生。22.请仿照示例中对“发