孔雀东南飞文言文知识

《孔雀东南飞》通假字

【终老不复取】取，通“娶”，娶妻

【箱帘六七十】帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣

【蒲苇纫如丝】纫，通“韧”，柔韧

【府吏见丁宁】“丁宁”通“吩咐”

【儿今日冥冥】“冥冥"通“暝暝”，日落

【奄奄黄昏后】“奄”通“II奄”，阴喑不明

【合葬华山傍】“傍”通“旁”，旁边

《孔雀东南飞》多义词辨析

【相】

1、相互：

何方圜之能周兮？夫孰异道而相安（屈原《离骚》）

贱妾留空房，相见常日稀

便利此月内，六合正相应

黄泉下相见，勿违今日言

枝枝相覆盖，叶叶相交通

仰头相向鸣，夜夜达五更

2、偏指一方，可译为“你”、“他”、“我”

便可白公姥，刚好相造归（我）

时时为劝慰，久久莫相忘（我）

初七及下九，游戏莫相忘（我）

吾已失恩义，会不相从许（你）

不久当归还，还必相迎取（你）

誓不相隔卿，且暂还家去（你）

不久当还归，誓天不相负（你）

勤心养公姥，好自相扶将（她）

幸可广问讯，不得便相许（他，指县令的公子）

登即相许和，便可作婚姻（他，指太守的公子）

怅然遥相望,知是故人来（他，指府吏）

3、相貌，福相:

儿已薄禄相，幸复得此妇

【谢】

1、推辞，谢绝：

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

2、辞别：

往昔初阳岁，谢家来贵门

谢家事夫婿，中道还兄门

3、告知：

多谢后世人，戒之慎勿忘

【见】

1、望见，看到：

见渔人，乃大惊；问所从来（陶渊明《桃花源记》）

不见复关，泣涕涟涟（《诗经•氓》）

2、见面：

贱妾留空房，相见常日稀

黄泉下相见，勿违今日言

3、表示被动，相当于“被”：

转头向户里，渐见愁煎迫

不足为外人道也（陶渊明《桃花源记》）

慎勿为妇死，贵贱情何薄

阿母为汝求，便复在旦夕

4、是，存在：

宫中府中，俱为一体（诸葛亮《出师表》）

固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作（王羲之《兰亭集序》）

非为织作迟，君家妇难为（后一个意思是“做”）

独其为文犹可识曰"花山"（王安石《游褒禅山记》）

（此可引申译为“残留的”）

5、表示被动，多及“所”连用，可译为“被”：

此人一一为具言所闻，皆叹惋

为仲卿母所遣，自誓不嫁

【遣】

为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）

县令遣媒来（派，动词）

十七遣汝嫁（送，动词）

【施】

徒留无所遣（用，动词）

留待作遗造（施舍，赠送，动词）

【复】

红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词）

便复在旦夕（回答，答复，动词）

幸复得此妇（又，再，副词）

【会】

会不相从许（当，决，副词）

于今无会因（相当，聚会，动词）

【自】

我自不驱卿（本）

本自无教训（本）

自可断来信（即）

蕨蕤自生光（自然）

自名秦罗敷/自名为鸳鸯（其）

好自相扶将（亲自）

物物各自异（助词，无义）

举止自专由/那得自任专/不图子自归（自己）

《孔雀东南飞》词类活用

1、名词的使动用法：

以此下心愿（下，受委屈）

2、名词用作状语：

孔雀东南飞（东南，向东南）

交广市鲜珍（交广，从交州、广州）

卿当日胜贵（日，一每天地）

3、形容词的使动用法：

足以荣汝身（荣，使……受到荣耀）

4、动词的使动用法：

逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使……像受煎熬一

样）

5、形容词的意动用法：

便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以……

为最吉利）

《孔雀东南飞》词语古今异义

【汝岂得自由】

古义：自作主见

今义：不受约束

【共事二三年】

古义：共同生活

今义：一起工作

【可怜体无比】

古义：可爱

今义：值得怜悯

【感君区区怀】

古义：真情挚义

今义：数量少，事物不重要

【何乃太区区】

古义：愚拙

今义：同上

【渠会永无缘】

古义：他

今义：水道

【本自无教训】

古义：教养

今义：失败的阅历

【处分适兄意】

古义：处理

今义：惩罚

【便可作婚姻】

古义：结为亲家

今义：结为夫妻

【便利此月内】

古义：吉利

今义：便利

【叶叶相交通】

古义：交织相通

今义：水陆运输的总称

【守节情不移】

古义：遵守府里的规则

今义：指妇女不变更情操

【妾不堪驱使】

古义：使唤

今义：强迫别人根据自己的意志行动

【自可断来信】

古义：来送信的使者

今义：寄来的书信

【相逢迎】

古义：迎接

今义：奉承，拍马

【勿复纷纭】

古义：麻烦

今义：多而杂乱

【多谢后世人】

古义：多多劝说

今义：多多感谢

【说有兰家女，承籍有宦官】

古义：官宦，做官的人

今义：太监，宦官

【念及世间，千万不复全】

古义：无论如何

今义：多为务必、'肯定之意

《孔雀东南飞》偏义复词

1、昼夜勤作息（作息：意义偏“作”）

2、勤心养公姥（公姥：意义偏“姥”）

3、便可白公姥（公姥：意义偏“姥”）

4、昼夜勤作息（作息：意义偏“作”）

5、我有亲父母（父母：意义偏“母”）

6、逼迫兼兄弟（兄弟：意义偏“兄”）

《孔雀东南飞》特别句式

【倒装句】

誓天不相负：“相”代指刘兰芝，宾语前置

君既若见录：“见”代指刘兰芝，宾语前置

络绎如浮云：介词结构后置句

哪躅青驱马：主谓倒装，应为“青腮马哪躅”

仕宦于台阁：介词结构后置，应为“于台阁仕宦”

便复在旦夕：介词结构后置，应为“便在旦夕复”

【被动句】

为仲卿母所遣：“为……所……”表被动

同是被逼迫（被动句，“被”式）

渐见愁煎迫（被动句，“见”式）

【省略句】

出置南窗下：“南窗”前省略介词“于”

【推断句】

汝是大家子（推断句，“是”式）

《兰亭集序》字词句学问点

《兰亭集序》通假字

【虽趣舍万殊】

“趣”通“取”：往，取。

【亦由今之视昔】

“由”通"犹”：如，像。

《兰亭集序》字词活用

【少】

少长咸集：年纪小的，年纪大的，形容词用作名词。

【带】

映带左右：像带子一样，名词用作状语。

【齐】

齐彭殄为妄作：同样看待，形容词活用为动词。

【兴怀】

犹不能不以之兴怀：使怀兴，即：使感叹产生，形容词的使

动用法。

固知一生死为虚诞：同样看待，或看成一样，数字活用为动

词。

【视听】

足以极视听之娱：耳目，动词活用为名词。

《兰亭集序》多义词辨析

【修】

1、此地有崇山峻岭，茂林修竹：高。

2、况修短随化，终期于尽：长。

3、乃重修岳阳楼，增其旧制：修建。

4、修守战之具：整治。

【期】

1、况修短随化，终期于尽：必、必定达到。

2、期（jl）年之后：周、满o

3、君及家君期日中：约定。

【致】

1、所以兴怀，其致一也：情趣、情致。

2、而致千里：达到。

3、一样天下之士：招制。

【临】

1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。

2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎二

3、临不测之渊，以为固：面对。

4、故临崩寄臣以大事也：将要。

【次】

1、列其坐次：处所、地方，这里指曲水之旁。

2、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

3、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。

4、又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火：驻扎地。

【觞】

1、引以为流觞曲水：名词，酒杯，酒器。

2、一觞一咏：动词，饮酒，劝人饮酒。

《兰亭集序》词语古今异义

【其次】

古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列做其次。

今义：①次第较后；其次。

②次要的地位。

【斯文】

古义：这篇文章。如：亦有感于斯文。

今义：文静；文化或文人。

【怀抱】

古义：胸怀志向。

今义：①抱在怀里；

②胸前；

③心里存着；

④准备。

《兰亭集序》特别句式

1、省略句：

⑴省主语：

①（群贤）会于会稽山阴之兰亭

②（群贤）引以为流觞曲水

⑵省介词宾词：

引以（之）为流觞曲水

（3）省介词“于”：

①映带（于）左右

②悟言（于）一室之内

2、倒装句：

⑴介宾短语后置（也叫状语后置）：

①会于会稽山阴之兰亭一于会稽山阴之兰亭会

②不能喻之于怀——不能于怀（在内心）喻之

③亦将有感于斯文——亦将于（对）斯文有感

④当其欣于所遇——当其于所遇欣

⑵定语后置：

虽无管弦之盛——虽无盛之管弦

《赤壁赋》学问点梳理

一、文学常识

苏轼（1037—1101）,北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居

±,眉州眉山（今属四川）人。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的

作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋

恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。本文选自《经进东坡

文集事略》，作于宋神宗元丰五年（1082）。当时，苏轼被贬为黄

州团练副使，心情特别苦闷。同年，他先后两次巡游黄州的赤鼻

矶，“借地抒情”,相继写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇•赤

壁怀古》等诗文。本文是《前赤壁赋》，作者运用主客问答这一

赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的

情怀。

二、重点字、词、句

（一）通假字

1.举酒属客举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒）

2.浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭”乘）

3.山川相缪（缪，通“缭”连结、盘绕）

4.杯盘狼籍（籍，通“藉”，凌乱）

5.举匏尊以相属（尊，通”樽。酒杯）

（二）词类活用

1.歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作动唱）

2.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之釐妇（舞，使……起舞；泣，使……

哭泣）

3.正襟危坐（正，形作动整理）

4.月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状向南）

5.西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）

6.方其破荆州，卜江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻

占，向东进军、东下）

7.况吾及子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）

8.侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以……为伴、以……

为友）

（三）古今异义

1.白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四

节气之一）

2.凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道

的样子）

（四）一词多义

1.望：

七月之望（名词，阴历的每月十五日）

望美人兮天一方（动词远眺，向远处看）

2.歌：

扣舷而歌（唱）

歌日（歌词）

倚歌而和之（歌声）

3.如:

纵一苇之所如（往）

浩浩乎如冯虚御风（像）

飘飘乎如遗世独立（像）

4.然：

其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）

何为其然也（这样）

5.长：

抱明月而长终（恒久）

而卒莫消长也（增长）

6.于：

苏子及客泛舟游于赤壁之下（在）

月出于东山之上（从）

徘徊于斗牛之间（在）

此非孟德之困于周郎者乎（被）

托遗响于悲风（给）

7.而：

羽化而登仙（表承接）

扣舷而歌（表修饰）

倚歌而和之（表修饰）

正襟危坐而问之（表修饰）

侣鱼虾而友麋鹿（表并列）

逝者如斯而未偿往也（表转折）

耳得之而为声（表因果）

8.之:

凌万顷之茫然（助词，定语后置的标记词）

扣舷而歌之（音节助词）

倚歌而和之（代词，代“歌”）

哀吾生之须臾（助词，取独）

9.其：

而不知其所止（代词，它，指“一苇”）

其声呜呜然（代词，那）

何为其然也（代词，指箫声）

方其破荆州（代词，他，指曹孟德）

（五）特别句式

1.苏子及客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）

2.徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）

3.何为其然也（宾语前置）

4.而今安在哉（宾语前置）

5.此非孟德之困于周郎者乎（被动句）

6.而又何羡乎（宾语前置）

7.凌万顷之茫然（定语后置）

8.是造物之无尽藏也。（推断句）

9.渺渺兮予怀（主谓倒装）

三、成语

1.沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容特别渺小。

2.正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容肃穆或拘谨的样

子。

3.世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。

4.不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势

紧急或声音微小悠长。

5.杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。

四、其他重点字词

七月既望（农历每月十六）

白露横江（覆盖）

纵一苇之所如（纵：任，如：往）

凌万顷之茫然（越过）

浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广袤，辽远；冯虚：凌空、凭空）

渺渺兮予怀（悠远的样子）

倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）

余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音宛转悠长，缕：细丝）

正襟危坐（端正）

方其破荆州（方，当）

固一世之雄也（原来）

哀吾生之须臾（片刻）

知不行乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到）

则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连……都……；一瞬：一挤眼，

比方时间短暂）

而吾及子之所共食（共同享用，也作“适”）

五、重点句子翻译

1.寄蜉蟾于大地，渺沧海之一粟

翻译：像蜉蟾一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒

2.挟飞仙以遨游，抱明月而长终

翻译：同仙人一起遨游，及明月一起长存

3.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬

翻译：假如从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变

动），连一挤眼的工夫都不停止

4.是造物者之无尽藏也，而吾及子之所共适

翻译：这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受

《游褒禅山记》学问点梳理

一、重点词、句

1.一词多义：

（1）“卒”:①死。“卒葬之”。②最终。“卒相及欢”。（《廉颇商

相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）

（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为

文二、③华美、有彩饰。“舍其文轩二（《公输》）

（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉二

③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。

（《马说》）。

（4）“极”：①尽，一尽情享受。“极夫游之乐:②至多，最多。

“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）

（5）“观”：①视察、看。“古人之观于天地……”②景象。“特

别之观:③建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。（《廉颇简相

如列传》）

（6）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往

有得”。③融洽。“及公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。

（③、④均《王忠肃公翱事》）

⑺“夷”:①平坦「夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”

（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称「南

抚夷越二（《隆中对》）

（8）“相”:①帮助、辅佐,读。“无物以相之二②宰相、丞相,

读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③相互，读。“卒相及欢。

“（《廉颇商相如列传》）。

（9）“悲”:①感叹、叹惜「余于仆碑,又以悲夫古书之不存……二

②悲伤。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。③哀怜。“余悲

之，且曰：'若毒之乎？（《捕蛇者说》）

（10）“胜”：①尽。“何可胜道也哉”。②能担当，禁得起，。

“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③美丽的，。“予观夫巴陵胜状”

（《岳阳楼记》）。④成功，。“终不能加胜于赵二（《廉颇蔺相如

列传》）

2.词性活用：

（1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。”始舍于其址”。

（2）“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。

②说清晰，说明白。名词活用为动词。”而莫能名者二

（3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能

穷也二

（4）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

（5）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其

传……”

3.“……者……也”表示推断的两种形式：

（1）表示单纯的推断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今

所谓慧空禅院者，褒之庐家也:“廉颇者，赵之良将也”。

（2）表示因果关系的复合推断，“者”在②这里除了表示停顿语

气外，还有提示缘由的作用。如"今言‘华'如'华实'之‘华'

者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。

4.虚词:

“以”：作介词用：①因、由于「以故其后名之曰'褒禅②

用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。

“险以远:②表承接。“由山以上二

寡人之于国也》学问点梳理

1.给下列字注音

王好战hao弃甲曳兵ye数罟不入湾池cug

uwu衣帛yi鸡豚狗彘tunzhi庠

序xiang饿享piao

2.词语讲解

凶：

（1）不祥瑞，不幸

应之以治则吉，应之以乱则凶（《荀子》）（顺应自然的变更,

实行正确的措施就吉利；顺应自然的变更实行错误的措施就凶

险）

⑵庄稼收成不好

河东凶亦然（《寡人之于国也》）

⑶凶残、残暴

攘除奸凶（《出师表》）

（4）恐惊而喧嚷骚动

敌入而凶（《国语》）（由于敌人入侵因恐惊而喧嚷骚动）

察：

⑴视察、细致看

徐而察之（《石钟山记》）

⑵考察

小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）

⑶考察后举荐

察臣孝廉（《陈情表》）

（4）明智、精明

水至清则无鱼，人至察则无徒（东方朔《答客难》）

兵

⑴兵器、武器

兵刃既接（《寡人之于国也》）

斩木为兵，揭竿为旗（《过秦论》）

⑵军事、斗争

兵者，国之大事（《孙子兵法》）

⑶军队

赵亦盛设兵以待秦（《廉颇蔺相如列传》）

（4）士兵

可汗大点兵（《木兰诗》）

直

⑴及“弯”相对

木受绳则直（《劝学》）

⑵正确的、正直的

及贵酋处二十日，争曲直（《〈指南录〉后序》）

⑶面对、遇到

及单于相直（《汉书》）（及单于相面对）

（4）价值，后写作“值”

系向牛头充炭直（《卖炭翁》）

⑸副词，仅，只是

直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）

⑹副词，径直、始终

侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐（《信陵君窃符救赵》）

⑺副词，竟然

可以为富安天下，而直为此縻縻也（《论积贮疏》）

数

Shu

（1）数目、数量

愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）

⑵几,几个

以刀劈狼首，又数刀毙之（《狼》）

（3）命运

则输赢之数，存亡之理，当及秦相较（《六国论》）

Cu

（4）密，及“疏”相对

数罟不入湾池（《寡人之于国也》）

Shu

⑸计算

蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）

Shud

（6）屡次

扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

通假字

（1）则无望民之多于邻国也K无』通“毋”

（2）颁白者不负戴于道路者K颁）通“斑”

（3）涂有饿殍而不知发K涂H通“途”

3.词类活用

名词活用作动词

⑴填然鼓之K鼓』打鼓

⑵树之以桑K树1种植

⑶七十者衣帛食肉K衣U穿

⑷黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也K王》称王

⑸王无罪岁K罪》归罪

动词作名词

是使民养生丧死无憾也（活着的人，死去的人）

形容词作动词谨庠序之教（细致从事）

使动用法则移其民于河东，移其粟于河内（使….迁

移）

4.特别句式

状语后置句

申之以孝悌之义树之以桑则无望民之多于领

国也

宾语前置

未之有也

推断句

非我也，岁也然而不王者，未之有也

5.固定句式

1,直不百步耳，是亦走也（只是……罢了，那

还是……）

2.或白步而后止，或五十步而后止（有的…有

的…・）

3,是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？（这及……

有什么不同呢？）

劝学（节选）

荀子

一、成语

1、青出于蓝，而胜于蓝：比方学生超过老师，后人赛过前人。

2、锲而不舍：比方做事持之以恒。锲，用刀雕刻；舍，停止。

二、通假字

1、糅以为轮/糅使之然也：'嶂柔”同“燥”,以火烘木，使其

弯曲。

2、虽有槁暴：“有”同“又”。

3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。

4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，才智。

5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。

三、古今异义

1、糅以为轮一一古义：介词“以”+动词“为"，使……成为。

今义：认为。

2、君子博学而日参省乎己一一古义：广泛地学习。

今

义：学问广博精深。

3、专心一也/专心躁也一一古义：两个词。用，介词，因为；

心，心思。

今义：

集中留意力；多专心力。

4、非蛇鳍之穴无可寄予者一一古义：藏身。

今

义：把志向、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

四、词类活用

1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……，快。

3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。

5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。

五、特别句式

（-）介词结构后置句：

1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。

2、青【于蓝］：于，介词，表比较，可