孔子电影观后感

孔子电影观后感

孔子电影观后感篇1

《孔子》这部影片讲述了孔子从年轻到衰老的故事，说明了

他的大志与大智，以及他那三千弟子的大作为。

孔子的祖先是宋国人，而孔子后来从宋国移居到鲁国。那是正

是宋朝，人们信奉周公的仁与礼，孔子也将仁礼视为约束自己的两

个条件。那时的孔子从一介蔗民到被鲁君识中才华提为相国，可是

他却被其他同僚视为“眼中钉，肉中刺”，使他不得不被迫离开鲁

国。这孔子被逐，他的'弟子也不愿老师一个人走，便跟随孔子。被

逐以后，孔子和众弟子周游列国，传经授礼。可是，这种日子并不

好过，一路上，他们遇到了很多危险。卫国请孔子的弟子：子路去

卫国当大将军，抵挡外来侵略者。子路为了保护小小的卫军，被敌

人杀害，但是，他在倒下去的最后一刻，不忘要盔正、扶正，孔子

听说后，虽然十分悲痛，可是却说他是君子。终于，鲁国大司徒醒

悟，请孔子回国。途中，马车正在过冰河时，冰面突然裂开，使孔

子的弟子颜回和载有孔子书籍的马车掉入河中，颜回有自救的本领,

完全可以马上上岸，W是他却一个猛子扎下去，尽力把书籍打捞上

岸，就这样，颜回在冰冷的河水中反复上下，体力终于支撑不住，

被冻死了。孔子忙叫人把他打捞上岸，孔子紧紧地抱了他八个小时,

要知道，颜回是他最心爱的弟子啊！可是，人死不能复生，弟子把

他拉开。经过了十几年的在外漂泊的生活，孔子在将近七十岁的时

候回到了他的父母之邦一一鲁国。他时刻不忘颜回提醒他的那句话:

您知道您为什么被逐吗？是因为您把自己的思想硬加在别人身上。

孔子一边抚摸着《春秋》，一遍自言自语：人们敬仰我，是因为它,

人们误解我，也是因为它。说罢，他把这部书交给侍仆，命烧掉。

孔子文采奕奕，说话出口成章，面对敌人的威胁仍从容不迫。

有一次，他竟以100牛车，吓退了齐国的500乘兵马。孔子语言条

理顺畅，说的话大都被世人谨记，如在影片中出现过的：“己所不

欲，勿施于人”，“道不同，不相为谋”等。孔子是中国古代伟大

的教育家，思想家，文学家，军事家，政治家，教育家。手下3000

多名弟子有72人名扬天下。

这部影片人物刻画的生动形象，也能然人体会到深受教育，人

们能在悲观或乐观的场景中得到知识。所以，我们这一代新世纪的

幼苗，一定要吃水不忘挖井人，铭记这位开创教育先河的人物一一

孔子。孔子电影观后感篇2

《孔子》这部电影是由周润发等大陆一线影星出演的，并且表

演的都比较到位。周润发饰演的孔子，基本上把孔子圣人的一面表

现了出来，任泉饰演的颜回，镜头不多，但是把颜回的那种谦卑、

礼让的样子表演的也还算到位，当孔子在卫国要见南子的时候，子

路的一句“那个女人，您一定不能见！”，把子路的豪爽性格也展

现出来。电影的大致内容是这样的：公元前六世纪，孔子（周润发

饰）受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以实行自

己的以礼治国的执政理念。但是，三桓权倾朝野，让孔子感受到了

重重阻力。他因阻止季桓子的家奴免受陪葬，而与之结怨。其后，

他随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎今且斗智斗勇，维护了鲁

国的利益，讨回三城，因此出任代国相。他提出菜三都的政策，引

发佞臣谋反，在平叛之后，季桓子假传圣旨，罢黜了孔子。

从此，孔子率颜回、子路等弟子开始游历各国。在卫国，孔子

得到卫灵公的'尊重。他见到了卫灵公的夫人南子，并在交谈中展现

了正气凛然的君子风范。结尾孔子死后鲍德熹的镜头探到窗外，一

片淡定从容的画卷，电影就在优美而有意境的画卷中结束。

电影中的孔子虽然一直寻觅“知音”，但结局却知音寥寥。在

这里，《孔子》的故事不是一部圣人传记，更像是一部关于自我认

同的故事。“孔子众门徒与孔子的关系”和“子见南子”是《孔子》

的两大部分，无论是众门生还是南子，都是在彼时为数不多的孔子

“知音”。而惨烈的不止是知音者寥寥，而是知音们的结局死的死，

伤的伤，无一不以怅然落幕。所以本片着重于讲述“孔子见南子”

与“颜回救书简”，孔子明知南子赏识他，亦无法留在卫国；明知

颜回落水性命堪舆，亦无法营救一一通篇其实是在制造一种关于人

物的“无力感”：既无法改变时局，亦无法改变身边人的命运。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严

谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人

之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的

素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

孔子电影观后感篇飞

曾经的孔圣人被电影拉下神坛，影片很励志，他告诉我们圣人

也是人，也会颠沛流离，也会挨饿受冻，也有二情六欲。但影片中

的孔子还缺少面对生与死的考验，这一课在影片中让颜回给完成了,

可没有经历过死亡，就悟不透活着的快乐，这应该是圣人的必经之

路。谦谦君子后为仁，仁之不厌不倦后为圣。圣是孔夫子学问中的

道德境界，仁是孔夫子学问中的道德准则，仁与不仁其基础就在于

好学不好学。学而不思则罔，思而不学则殆，这尤其体现出孔子学

以致用重在行动，也就是说在生活中感受仁的存在。要这样看我们

应该感谢赐给孔子苦难的所有人，正是这十几年的漂泊生活才让孔

子的理论更加成熟。

但在这里我不寻找电影的不足，因为任何一部作品都存在遗憾,

同时也可能是我境界的不到位导致的'理解缺失，所以我要用积极的

心态去面对问题。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。

小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”我不知自己算不

算君子但我明白自己绝不是小人。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦

在其中矣。我欣赏他们在困难面前表现出对生活的态度，在面对苦

难时的团结。只有真正的贤者才能不被物资生活所累，才能保持心

境的恬淡与祥和。我欣赏他们在极端的情况下也没不忘记对理想的

追求，这正体现出：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

最后谈谈情感。孔子爱家人，爱弟子，他正是以个人的道德风

范形成的非权力影响力来影响大家，其结果就是后面都是心悦诚服

的追随者。影片中提到的南子，是位美丽多情又很有才干的女子，

是一位敢爱敢恨的巾帼英雄，他们的交流让彼此产生了共鸣，找到

了知音。对于她孔子不能说不动心、不动情，但为着心中的理想，

不得不放下很多东西。吾未见好德如好色者也，是孔子在情感交织

时警示自己的话，也是找到知音的一种感慨，同时也是对南子的一

种肯定。南子也有同感，在南子被毒箭射中之后，脑海中想到的不

是江山社稷而是孔子这位初识的知音，有种醍醐灌顶豁然开朗的感

觉，南子死的很幸福，她的人生没有遗憾。因为朝闻道，夕死可矣。

孔子电影观后感篇4

被热炒了很久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前

的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不

是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归

来，大家却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然,

胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，

下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这

一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且很多都是穿着校服来

的学生们，看来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一阶段电影

院的主力人群。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们

对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影

的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣

这两大期待的观众一个交代，但，没人想到，过程却是如此枯燥沉

Ro

CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，

套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电

影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔

子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离

故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游

列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、

高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业

了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个

艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有

拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”

到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁

会盟、平息公山犯叛乱等段落，集中表现了孔子的‘仁爱、智谋跟军

事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶

来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但是

后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影

迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏

欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期

间布几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电

影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。孔子电影观后感篇5

被热炒了很久的电影《孔子》最后在1月22日正式上映。在上

映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭

的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。我却只

感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲

故事的潜力，远远不及于丹老师。据观察，影院里电影《孔子》的

人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也

不乏慕发哥之名来观影的粉丝。我想从散场之后大家的反应来看，

电影《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，

没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，

套用在电影《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。

电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了

孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远

离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周

游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、

高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业

了此余生。如此复杂的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个

艰难的'任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有

拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”

到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，透过保护小童、齐鲁

会盟、平息公山犯叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军

事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶

来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后

半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷

们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲

睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间

有几位观众陆续离场，一去不复返。我想有相当一部分的影迷认为

电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。孔子电影观后感篇6

周六下午同妻女一起去观看了电影《孔子》，故事情节基本符

合史实且连贯流畅，画面富有美感，拖沓镜头和废话颇少，无论从

史学美学角度还是教育意义来说，都是一部上乘之作。我将点滴感

想记述如下。

之一，体会并非领悟之境界。当孔子主张巢三都失败遭鲁国君

臣冷落而颠沛流离周游列国时，我们可以体会到其与弟子们的艰难

处境，但要领悟孔子渴望实现理想、传授仁义道法之境界就难了。

人与人之间难的就是领悟啊！

之二，心正者必相正。每遇伸张正义、扶弱济贫、维护国威乃

至痛失弟子时，孔子的眼神必定是沉稳而睿智的，如果漂移而油滑,

小人之相暴露无遗。无言相，而非像。

之三，好色之徒绝非好德之人。当孔子受到卫国王后美色引诱

时，可以看出其介于痛苦与逃避之间的表情，而且他预感到卫国将

天下大乱。这是莫大的.考验。如今一些男人看到稍布姿色的女人就

挪不动脚了，眼睛发绿，更有甚者动手动脚或口出秽言占小便宜，

却满嘴仁义道德而不脸红，好色者怎会好德呢？实乃道貌岸然，恶

俗之极。

之四，真爱必自然流露而非造作或刻意在小处表白。当孔子被

驱逐出鲁国时，与相濡以沫的妻子及疼爱的子女离别时的内心挣扎,

当他失去最钟爱的弟子颜回时的痛苦怜惜，当他与相依为命的弟子

们分享一碗羊肉汤时的愧疚……孔子的言语和表情都非常自然地流

露，而非矫揉。

之五，坚持为善者必识大体。孔子尽管遭误解冷落而被迫周游

列国，历经磨难，但最后鲁国迎请他回国时，他还是非常乐意地带

弟子们回国传授正道，仅提出不要以政扰他，他只想教书育人，做

自己想做的事。这种识大体是由内而外散发的，是由他坚持为善的

积淀造就的。现在有些人受点小委屈、吃点小苦就怨天尤人甚至恶

言相向，更有“扔纱帽”的荒唐之举。实乃狭隘。

之六，乐观可以战胜暂时的困难。孔子奔波在春秋列国，生活

堪为艰辛。特别是当他们到达陈蔡交界处时，已无丁点粮食，弟子

饥饿难忍，孔子抚琴鼓气，展现了一个乐观坚毅的孔子，渴望用内

心战胜一切的孔子。

唯一不足的是影片没有一处交待孔子有什么不足，此与今世塑

造高大全典型的套路颇为相似。孔子电影观后感篇7

被热炒了非常久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映

前的宣传活动中，愈发“老来侑”的主演周润发扬言“看了不哭的

不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影

归来，大家却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且非常

显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。1月22日是星

期五，下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候，明显感

觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且非常多都是穿

着校服来的学生们，着来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一

阶段电影院的主力人群。据观察，影院里《孔子》的‘人气还算不错，

影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名

来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给

了怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如

此枯燥沉闷。

CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，

套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电

影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔

子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离

故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游

列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、

高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业

了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个

艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有

拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”

到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁

会盟、平息公山犯叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋与军

事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶

来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但是

后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影

迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏

欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期

间有几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电

影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。孔子电影观后感篇8

近日学校组织同学们观看了电影《孔子》，我看完之后心中有

一股说不出的滋味，深深地被震撼了，对孔夫子的伦理道德有了更

深一层的了解。

孔子思想体系的核心是仁和礼，其主要内容是仁者爱人和克己

复礼，而我却认为孔子思想里包含了仁、义、礼、智、信等精神。

孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱

情形而忧心忡忡，他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历

史进程。

当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候，他不顾自

己的危险依然提出了废除活人殉葬制度。这在当时是十分危险的，

这不能不体现出他的仁爱之心。而当子路将漆思弓救到他的家里时,

他表现的是那么镇定，没有一丝畏惧，这又是他大义的体现。当孔

子被迫离开鲁国开始周游列国时，他第一站来到了卫国。卫国南子

问孔子：夫子常说，仁者爱人。不知夫子的这个人，包不包括像我

这样名声不好的女人？

这时孔子无语，但是从他恭敬和淡定的表情当中，我解读出了

《论语》当中的一句话：君子尊贤而容众，南子又问窈窕淑女，君

子好逑，请问夫子是什么意思？孔子答曰：这首诗的意思就是：君

子好美，但求之以礼。南子又问：诗经三百首，大多都是在讲男女

之间的情爱，夫子又该怎么解释？孔子答曰：诗经三百可以用一句

话来概括：情思深深，但无邪念！

面对孔子的圣德，最终南子恭恭敬敬道出了这样的话：世人也

许容易理解孔子的痛苦，但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境

界！可见孔子的君子之礼是博大的。不管对方是什么人。在夹谷会

盟上，孔子以不战而驱齐国数万之众，不得不佩服孔子的.智慧。这

也让我重新认识了孔子。当季氏将亡之时，他终于明白了孔子的真

确，他决定将孔子请回鲁国，这就是孔子身上的信。

在周游列国路上，他颠沛流离、风餐露宿，受尽磨难。在逃离

齐国时接淅而行，在鲁国分不到祭肉，在陈蔡被围差点饿死，在宋

国差点被树砸死他却荣辱不惊，为了理想中的仁礼之国，像永不停

息的日月星辰一样自强不息，这不正是我们今天应该继承和发扬光

大的精神吗！

在两千多年后的今天，我们有了优越的生活环境，良好的学习

条件，更应树立远大理想，坚定信念，不畏艰难，脚踏实地地向着

理想进发。孔子电影观后感篇9

孔子很仁和，救过一个小奴隶。有一年，大司马死了，很多人

要陪葬，那个小奴隶也包括在内。为了能逃过此劫，小奴隶逃到了

孔子的住处。可和孔子对着干的公山狙却说孔子私藏“人犯”，要

治孔子的罪。孔子不但处事不惊，而且一句“道不同，不相为谋”，

直接表明了自己的立场，迫使强势的公山犯打消了处死小奴隶、治

孔子罪的念头。瞧！孔子是不是非常聪明。

孔子留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，是中华

民族的精神之髓。

孔子很爱自己的弟子，弟子们也爱老师。有一回，孔子一行人

在冷得结了厚冰的湖面上行走，不一会儿，只听“嚓、嚓”几声，

冰碎了，孔子的书一部分掉进了冰凉的湖水里，颜回纵身跳入水里,

却被冰凉无情的湖水冻僵了，命丧湖中。孔子痛不欲生，痛失了一

名可传他大道之人。

看到这，我不禁想起学校里同学们的表现：有些人为了自己利

益而伤害别人;有些人因为其他同学挑唆而攻击别人；有些人则是为

了自己获取胜利，而向老师、同学说他（她）的坏话……，每当做这

些事前，请大家想一想对方，想一想孔子，他们师兄是多么团结友

爱呀！大家如果多一点宽容，就不会有这么多的是非。

这部影片令悲伤而又感动，被孔子的仁和打动，被他们师兄弟

间的真情打动！

孔子（公元前551年~公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期

鲁国人，是中国历史上影响最大的思想家和教育家，儒家学派创始

人。孔子非常伟大，他把自己的思想留给了后人，代表作《春秋》、

《论语》。

孔子经过了十几年的颠沛流离，周游列国的经历，决定放弃从

政，好好教育子弟。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，

遵循礼仪的‘精神。子路帮助卫国，战死沙场；冉求回鲁国效力；颜回

为了孔子的作品能够流传至今，不惜自己的生命，在滴水成冰的冬

天里跳入冰海……

我从这部影片中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态

度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，我们也要像孔子一

样说话坦坦率率，不要绕圈子。努力学习，提高自己的素质，成为

一个有学问，正直，光明磊落，对国家有用的人。孔子是我们思想

和行为的楷模，要经得住诱惑。“勿以善小而不为，勿以恶小而为

之。”

孔子这位伟大的思想先驱者，让他的思想由世人传颂下去吧！

孔子电影观后感篇10

电影导演胡玫说：“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事

情节的影片。”但是它带给我的不仅仅是故事和情节那么回事，他

自己留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承。孔子连同他

自己身后的弟子，或许大多是文文弱弱的读书人，但他自己们给人

的感觉确实如海涛般汹涌澎湃的千军万马，统领着一个时代。

这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣

人”。孔子亦是一个普通人，他自己也布缺点，也不七情六欲。不

经意见了南子给后人留下口实，他自己是惊艳和动心于南子的美貌

的，但他自己终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即

将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却

巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。

有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报

其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国

十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚

守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，

是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。

周润发饰演的孔子是这部电影的主线和灵魂。不管在何境地，

自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格

各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求

回鲁国效命。最牵动人心的.是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外

表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回死后，孔子一

直紧紧地抱住他自己的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如

求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他自己的儿子还要多一些，因

为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他自己的大道。

当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落

尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸

显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地

这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。

孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预

料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人

的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的

症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以

及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。孔子电

影观后感篇11

春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他

和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义

仁和。我带着并不是很高的期望去看这部影片。

两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所

说”《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片二但孔子

带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，

一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。

但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。周润

发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚定

淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，仿佛孔子转世。颜回、子路、

冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助

卫国，再求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱

的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有

很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相

信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的

那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回

不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

周迅演出了南子的神韵，她天生就是一个好演员，扮演的角色

能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色

是它存在，你觉得可有可无，它一旦不存在，你会觉得缺了很大一

块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的但他终以一句”可有

些人就是好德如好色”决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子

让世人看到了孔子并非神，孔子同时也是一个普通人，南子虽然简

单出场，寥寥的情节铺陈，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间

的取舍，实为一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢。孔子说：

后人理解我，后人误解我，都因为-《鲁。春秋》不难预料，《孔子》

也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不

同的种子。但不可否认，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住

了那个时代的症结点，表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和

索然无味。

这部影片给人的总体感觉是好的，故事情节和表现手法都没有

打水漂。媒体的担忧，在现在看来有惊无险，《孔子》并不会因为

阿凡达遭到票房威胁。中国的历史深得人心，孔子的礼义仁和备受

推崇，胡玫的实力也得到见证。孔子电影观后感篇12

电影导演胡玫说：“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事

情节的影片。”但是它带给我的不仅仅是故事和情节那么回事，他

留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，孔子连同他身后

的弟子，或许大多是文文弱弱的读书人，但他们给人的感觉确实如

海涛般汹涌澎湃的千军万马，统领着一个时代。

这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣

人”。孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。不经意

见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他

终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧

的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出

了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。

有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报

其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国

十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚

守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，

是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。

周润发饰演的孔子是这部电影的主线和灵魂，不管在何境地，

自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格

各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求

回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外

表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回死后，孔子一

直紧紧地抱住他的'尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，

若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只

能传承血脉，颜回却可以传他的大道。

当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落

尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸

显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地

这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。

孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预

料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人

的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的

症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以

及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。孔子电

影观后感篇13

“孔子”------提起这个名字，就想起了此刻正在热映的电影

一一《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，

它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不

仅仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去

的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒

家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱

世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被

绝情地赶出鲁国，艰雉地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了

自我的金钱、地位、.名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是

他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这

种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。之后，他们整天饥肠

辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放下，没有一个人说

“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强

和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天

他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾

驶着马车的颜回和一车的.竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳

的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起

老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们

撕