专题04 课内文言文阅读（期末真题汇编天津专用）（解析版）

专题04课内文言文阅读（天津专用）一、（24-25˙七下天津市红桥区˙期末）阅读《活板》，完成下面小题。板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。1.选出加点字解释不正确的一项（）A.有布衣毕昇布衣：平民 B.不若燔土燔：烧C.字平如砥砥：磨刀石 D.至今宝藏宝藏：财富【答案】D【解析】本题考查文言词语。D.至今宝藏：到现在还珍藏着。宝藏：珍藏。故选D。2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.瞬息可就持就火炀之 B.欲印若只印三二本C.以纸帖之每韵为一帖 D.唐人尚未盛为之其印为予群从所得【答案】B【解析】本题考查一词多义。A.动词，完成/动词，靠近；B.动词，印刷；C.动词，用标签标出/名词，标签；D.动词，做/介词，被；故选B。3.下面对文章的理解和分析不正确的一项是（）A.活板的主要特征在“活”字，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存、重排等方面。B.活板的字模之所以用胶泥不用木料制作，是因为木纹疏密会影响字或笔画的完整，而且不易拆版。C.在说明活板前，作者简述雕版印刷的历史，既表明活板印刷是对雕版印刷的继承，也为下文重点介绍活板印刷术做了铺垫。D.活板排版过程介绍详细，每道工序不能颠倒，主要经历按照“设板”“冒板”“平板”“烤板”“布板”的次序进行的。【答案】D【解析】本题考查对文章的理解和分析。D.错误。结合“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。……持就火炀之，……则以一平板按其面，则字平如砥。……一板已自布字”可知，活板排版工序为“设板”“冒板”“烤板”“平板”“布板”。“设板”“冒板”“平板”“烤板”“布板”的次序是错误的；故选D。【点睛】参考译文：用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到现在还珍藏着。二、（24-25˙七下天津市和平区第二十一中学˙期末）阅读《活板》，完成下面小题。板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。4.对句中加点词语的解释不正确的一项是（）A.有布衣毕昇（平民）B.其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（混合）C.不若燔土（烧）D.至今宝藏（宝物）【答案】D【解析】本题考查文言词语理解。D.句意：到今天还珍藏着。宝藏：珍藏；故选D。5.下面句中加点字的用法与其它三项不同的一项是（）A.木格贮之 B.则以纸帖 C.火烧令坚 D.板印书籍【答案】B【解析】本题考查词类活用。A.句意：用木格子把它们贮存起来。木格：名词作状语，意为“用木格”；B.句意：就用纸条给它们作标志。帖：名词用作动词，意为“用标签标记”；C.句意：用火烧使它坚硬。火：名词作状语，意为“用火”；D.句意：用雕板印刷书籍。板：名词作状语，意为“用雕版”；故选B。6.下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（）A.《活板》选自《梦溪笔谈》。作者沈括，北宋科学家、政治家。B.第一段中“盛”“始”“皆”三个字准确地传达出雕版印刷的简要发展历史。C.本文按活字印刷的先后顺序详细介绍了刻字、印刷、制版、拆版的程序。D.文章结尾段照应第二段开头毕昇“又为活板”，使文章结构完整。【答案】C【解析】本题考查内容理解辨析。C.有误，结合“其法：用胶泥刻字……火烧令坚。先设一铁板……乃密布字印……持就火炀之……则以一平板按其面……若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板……更互用之……不用，则以纸帖之……有奇字素无备者，旋刻之……用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落”可知，文中先介绍刻字、制版，再介绍印刷，最后介绍拆版，并非“刻字、印刷、制版、拆版”的顺序；故选C。【点睛】参考译文：用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从冯道开始（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民百姓，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍藏着。三、（24-25˙七下天津市和平区第一中学˙期末）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！学习了《陋室铭》和《爱莲说》，小文有很多不明白之处，请你帮助他理解。7.请你选出下面句中加点字解释都正确的一项（）①可爱者甚蕃（茂盛）②濯清涟而不妖（洗）③亭亭净植（种植）④可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重）⑤宜乎众矣（应该）A.①②③ B.②④⑤ C.①②④ D.②③⑤【答案】B【解析】本题考查文言词义。①有误，句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。

③有误，笔直洁净地竖立在水中。植：竖立。故选B。8.下面对《陋室铭》选文内容和写法分析不正确一项是（）A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B.本文在写“陋室”时，突出了“陋室”环境清幽、主人情趣高雅、宾主往来相得。C.“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适。“陋室”就不陋。【答案】D【解析】本题考查对文章内容和写法的分析。D.作者在结尾处引用孔子的话“何陋之有”，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。进一步点明文章主旨，强调只要居住之人品德高尚，陋室就不陋，突出了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。而不是只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋；故选D。9.下面对《爱莲说》分析不正确的一项是（）A.作者用”菊”和”牡丹”来作衬托，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。B.“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦颐不同于陶渊明“避世”的生活态度，而是勇敢地面对现实。C.《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利、洁身自好的品质。D.比喻君子庄重不可欺、令人肃然起敬的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。【答案】D【解析】本题考查对文章的分析。D.“出淤泥而不染”喻不同流合污，“濯清涟而不妖”喻质朴庄重。“亭亭净植，可远观不可亵玩”才是比喻君子庄重不可欺、令人肃然起敬的句子。故选D。【点睛】参考译文：【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了蛟龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！四、（24-25˙七下天津市宝坻区˙期末）阅读《活板》一文，完成下面小题。活板沈括①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。10.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.则第二板己具具：具体B.瞬息可就就：完成C.用讫再火令药镕讫：完毕D.其印自落，殊不沾污殊：根本【答案】A【解析】本题考查文言词语理解。A.句意：第二块板已经准备好了。具：准备好；故选A。11.下面句子中不含通假字的一项是（）A.板印书籍 B.已后典籍皆为板本 C.则以纸帖之 D.用讫再火令药镕【答案】C【解析】本题考查通假字。A.句意：用雕版印刷书籍。“板”通“版”，这里指雕版；B.句意：从这以后，经典文献就都是雕版印刷的本子了。“已”通“以”，与“后”连用，指过去某个时间开始后的一段时间。“板”通“版”，雕版；C.句意：就用纸条给它们做标记。无通假字；D.句意：印完后再用火烘烤，使松脂、蜡等混合物熔化。镕，通“熔”，熔化；故选C。12.下面对文章的理解和分析不正确的一项是（）A.本文是一篇精要的说明文，用3个段落将当时的印刷术记述得完整而简约。B.第②段介绍了活字印刷的先后程序，依次为“刻字、拆版、印刷、制版”。C.结尾句“至今宝藏”显示出活板这一发明在当时已引起人们重视，受到人们珍爱。也足以证明毕昇的发明是真实可信的。D.从本文可推知，活字印刷技术比雕版印刷，在“刻字材料、制版方法、提高印刷速度”方面有了发展和进步。【答案】B【解析】本题考查内容理解辨析。B.有误，结合第②段“其法：用胶泥刻字……火烧令坚。先设一铁板……冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印……持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥……此印者才毕，则第二板已具……不用，则以纸帖之……有奇字素无备者，旋刻之……”可知，活字印刷的程序应为“刻字、制版、印刷、拆版”，而非“刻字、拆版、印刷、制版”，顺序错误；故选B。【点睛】参考译文：①用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从冯瀛王开始用雕版印刷五经以后，经典文献就都是雕版印刷的本子了。②庆历年间，有个平民毕昇，又发明了活版印刷。他的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类的东西覆盖好。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速了。通常制作两块铁板，这一块在印刷，那一块已经另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来防备它们在一版内有重复的。不用时，就用纸条给它们做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头制作字模的原因，是木头的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，拆板时拿不下来；不如用胶泥烧制的字模，印完后再用火烘烤，使药物熔化，用手一抹，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。③毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到现在还珍贵地收藏着。一、（24-25˙七下天津市河北区˙期末）阅读《陋室铭》一文，回答各小题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1.解释下面句子中的加点词。①有仙则名名：______②斯是陋室斯：______【答案】①.出名②.这【解析】本题考查对文言实词的理解能力。①句意为：有了仙人就成为了名山。名，出名，有名。②句意为：这是一间简陋的屋子。斯。这。2.将文中画线句子翻译成现代汉语。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。【答案】没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳累身体（劳身伤神）。【解析】本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点字词：丝竹，音乐；案牍，官府的公文；劳形，使身体劳累。3.结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么深意？【答案】孔子的原话是“君子居之，何陋之有”，作者截取后一句，一方面暗含着以君子自居的意思，另一方面也回应了开头“惟吾德馨”一句。【解析】本题考查对作者思想感情的把握。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋“字彻底翻了过来，达到“不陋“的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。【点睛】参考译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？二、（24-25˙七下天津市河西区˙期末）阅读下面的文言文，完成文后问题。《活板》①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。4.下面各句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.持就火炀之就：靠近 B.字平如砥砥：磨刀石C.更互用之更：更改 D.瞬息可就就：完成【答案】C【解析】本题考查文言词语理解。C.句意：两块相互交替使用。更：交替，轮流；故选C。5.下面句中没有通假字的一项是（）A.板印书籍 B.已后典籍 C.和纸灰之类 D.药稍镕【答案】C【解析】本题考查通假字。A.句意：用雕版印刷书籍。“板”通“版”，指雕版；B.句意：以后的经典文献。“已”通“以”，与“后”连用，指过去某个时间开始后的一段时间；C.句意：混合纸灰这类东西。句中没有通假字；D.句意：药物稍稍熔化。“镕”通“熔”，指熔化；故选C。6.下列对文章内容分析不正确的一项是（）A.第①段交代活字印刷术前身是“板印书籍”，突出活字印刷的特点和优点。B.第②段详细说明了活字印刷从制版、刻字、印刷到拆版这一整套印刷程序。C.第③段交代“活板”的下落，照应上一文段开头，证明毕昇发明的真实性。D.这篇程序性说明文紧紧抓住活字印刷“活”的特征，详略得当，结构严谨。【答案】B【解析】本题考查内容理解辨析。B.有误，结合第②段“其法：用胶泥刻字……火烧令坚。先设一铁板……持就火炀之……则字平如砥……更互用之……不用，则以纸帖之……有奇字素无备者，旋刻之……”可知，文段是先介绍刻字，再说明制版、印刷、拆版等程序，并非按照“制版、刻字”的顺序。由此可知，该选项对第②段说明顺序的表述与原文不符。故选B。【点睛】参考译文：①用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。②宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。③毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍藏着。三、（24-25˙七下天津市河东区˙期末）阅读《爱莲说》，回答小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！7.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.可爱者甚蕃蕃：多 B.晋陶渊明独爱菊独：独自C.濯清涟而不妖濯：洗 D.亭亭净植植：竖立【答案】B【解析】本题考查文言词语。B.句意：晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。独：唯独。故选B。8.下面各句中“之”的用法和例句相同的一项是（）例句：水陆草木之花A.予独爱莲之出淤泥而不染 B.花之君子者也C.何陋之有 D.唐人尚未盛为之【答案】B【解析】本题考查文言虚词。“水陆草木之花”的“之”的用法是：结构助词，的。A.不同，用在主谓之间，取消句子的独立性；B.相同，结构助词，的；C.不同，宾语前置的标志；D.不同，代词，指雕版印刷；故选B。9.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（）A.说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏。B.开篇“水陆草木之花，可爱者甚蕃”为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。C.作者通过类比手法，对三种花象征的不同品性进行了比较和品评，进而对“爱”作出评价，运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度。D.本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。【答案】C【解析】本题考查内容理解。C.有误，作者运用的是衬托的手法，对三种花象征的不同品性进行了比较和品评，不是类比；故选C。【点睛】参考译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！四、（24-25˙七下天津市西青区˙期末）阅读《卖油翁》，完成下面小题。卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。10.下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）A.陈康肃公善射善：擅长 B.公亦以此自矜矜：矜持C.尔安敢轻吾射安：怎么 D.康肃笑而遣之遣：打发【答案】B【解析】本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。B.句意：陈康肃公也凭借（射箭的本领）自夸。矜：夸耀、自夸。故选B。11.下列句子中含有通假字的一项是（）A.康肃笑而遣之 B.尝射于家圃C.徐以杓酌油沥之 D.以钱覆其口【答案】C【解析】本题考查对通假字的识别。通假字是指古代汉语中用一个字代替另一个同音或近音的字使用的现象。A.句意是“陈康肃公笑着打发他离开”，句中无通假字；B.句意是“（他）曾经在自家的园子里射箭”，句中无通假字；C.句意是“慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦”。其中“杓”是通假字，通“勺”，指舀东西的器具；D.句意是“用铜钱盖住葫芦口”，句中无通假字；故选C。12.下列对本文的理解和分析有误的一项是（）A.面对卖油翁观射时不以为然的态度。康肃在质问时称呼、语气的变化。淋漓尽致地表现了他傲慢无礼、骄矜暴躁的个性。B.酌油术表演后。卖油翁以一句“我亦无他”来回应康肃“你亦无他”，举重若轻。一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。C.从康肃的“射箭”到卖油翁的“酌油”，从康肃“自矜”“忿然”到“笑”“遣”。行文跌宕有致。富有戏剧性。D.故事虽短，但生动有趣。通过设喻，深入浅出地阐明了做人要正确看待自己与他人的长处，善于向他人学习的道理。【答案】D【解析】本题考查文章内容的理解和分析。D.从手法上看，本文主要运用的是对比手法，并非“设喻”。文中陈康肃公射箭“自矜”与卖油翁酌油淡然形成态度对比，通过对比突出道理，而设喻需用一种事物比喻另一种事物；从主旨上看，文章通过卖油翁“惟手熟尔”的话语，阐明的是“熟能生巧”的道理，而非“正确看待自己与他人的长处，善于向他人学习”；故选D。【点睛】参考译文：康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。一、（24-25˙七下天津市滨海新区˙期末）阅读《活板》，完成下面小题。活板沈括①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。1.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.以松脂、蜡和纸灰之类冒之冒：覆盖B.持就火炀之炀：烘烤C.则第二板已具具：准备（好了）D.殊不沾污殊：特别【答案】D【解析】本题考查实词含义。D.句意：根本不会被沾污。殊，根本；故选D。2.下面句子中没有通假字的一项是（）A.已后典籍皆为板本 B.庆历中，有布衣毕昇，又为活板C.每字为一印，火烧令坚 D.用讫再火令药镕【答案】C【解析】本题考查通假字A.句意：以后的经典文献就都成为雕版印刷的本子了。已，通“以”，“已后”即“以后”。板，通“版”，雕版。B.句意：庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版。板，通“版”，“活板”指活字印刷的版。C.句意：每个字刻成一个字印，用火烘烤使它坚硬。本句没有通假字。D.句意：印完后再用火烘烤，使松脂、蜡等药物熔化。镕，通“熔”，熔化。故选C。3.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（）A.第①段中的“板印书籍”，即活字印刷，以显示印刷术的发展和沿革。B.第②段是全文重心，在说明活字印刷的发明时间和发明者的基础上，详细介绍刻字、制版、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的介绍。C.第③段用一句话交代“活板”的下落。从文章内容和结构上说，这一句照应第②段开头“又为活板”，使得内容明确，结构完整。D.本文以精练的语言介绍了活字印刷术，展现了我国古代劳动人民伟大的智慧与创新能力。【答案】A【解析】本题考查文言文内容的理解。A.根据“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本”可知，“板印”指的是雕版印刷，而非活字印刷。本项“即活字印刷”有误；故选A。【点睛】参考译文：①用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从冯瀛王开始印刷五经，之后的经典文献就都成了雕版印刷的本子。②庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。他的方法是：用胶泥刻字，字薄得像铜钱的边缘，每个字刻成一个印，用火烧烤使它坚硬。先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖好。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上，然后密密地排上字印，排满铁框就成为一板，把它拿到火上烘烤；等松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按压字面，于是字印平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常准备两块铁板，一块板在印刷，另一块板已经另外排上字印，这一块板刚印完，第二块板就已经准备好，两块交替使用，极短时间就能完成。每个字都备有几个印，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印，用来防备一板内有重复的字。不用的时候，就用纸来标记字印，每个韵部做一个标签，用木格存放它们。遇到平时没有准备的生僻字，立刻刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头刻活字的原因，是木头的纹理有疏有密，沾了水就会高低不平，而且木头和松脂等粘在一起，不容易取下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被弄脏。③毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄辈得到，至今仍然珍藏着。二、（24-25˙七下天津市南开区˙期末）阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。4.下面句子中加点词解释，不正确的一项是（）A.濯清涟而不妖涟：水波B.亭亭净植植：竖立C.可远观而不可亵玩焉亵：亲近而不庄重D.陶后鲜有闻鲜：多【答案】D【解析】本题考查文言实词。D.句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少；故选D。5.理解下面句子中“之”字的意义，辨析其用法，不正确的一项是（）A.水陆草木之花，可爱者甚蓄。之：助词（相当于“的”）B.予独爱莲之出淤泥而不染……之：它（指牡丹），代词C.友人惭，下车引之。之：他（指元方），代词D.何陋之有？之：宾语前置的标志【答案】B【解析】本题考查一词多义。B.句意：我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽。之：主谓之间，取消句子的独立性；故选B。6.下面对本文的理解分析，不正确的一项是（）A.从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，语言精练而一气呵成。B.“花之隐逸者也”象征君子的正直不苟，豁达大度；“花之富贵者也”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。C.本文歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。D.本文以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。【答案】B【解析】本题考查文章内容的理解分析。B。错误。由原文“莲，花之君子者也”可知，作者认为，莲是花中品德高尚的君子；“花之隐逸者也”象征的是隐逸避世、不与世俗同流合污的人，而不是象征君子的正直不苟，豁达大度；“花之富贵者也”象征的是追求功名利禄、贪图富贵的人，而不是象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。故该选项分析错误；故选B。【点睛】参考译文：水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！三、（24-25˙七下天津市津南区˙期末）阅读《活板