2026年四川省遂宁市2026届高三二诊语文试题及参考答案新版

1遂宁市高中2026届高三二诊考试(本试卷满分150分，考试用时150分钟)1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的答3.考试结束后，将答题卡收回。一、阅读(72分)阅读下面的文字，完成下面1~5题。材料一：《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提求为新大众文艺的发展指明了方向，也凸显了其在新时代文化建设中的新大众文艺的大众性特征，主要体现在四个方面：一是全民触达与数字鸿沟的弥合。短视频等文艺形态打破专业文艺壁垒，让更多人成为观看者、评论者乃至创作者，推动文化资源向更广泛人群渗透；二是日常生活化与对情绪价值的即时满足。以微短剧为例，其以密集情节冲突、高频剧情反转为叙事模式，精准匹配大众碎片化时间的娱乐需求，所提供擎；三是认知影响力与文化重构力。优秀作品如《黑神话：悟空》以数字技术诠释蕴含在山西古建筑中的东方美学，重燃人们对古建筑的关注与兴趣，实现了数字技术与中华优秀传统文化的完美结合；四是网民的内容共创力与表达平权。网络应用打破创作者与消费者的界限，普通人得以借助互联网与人工智能技术表现生活、抒发情思，迸发出强劲的群技与艺术融合是工具变革基础：从文生文、文生图到文生音频、文生视频，人工智能在文化文艺领域逐渐找到易于落地的使用场景；多样化主体是传播核心：以算法为导向的内容推荐、生成式人工智能辅助的全民障：如某微短剧头部平台不仅为制作团队提供资金支持，还通过免费短剧吸引并沉淀用户数据，再通过广告投放实现变现，形成成熟盈利闭力，作品要从生活、时代和中华优秀传统文化中汲取创作养分，警惕过2政府引导与市场竞争，推动作品实现思想性、艺术性、观赏性的有机统一：发挥跨文化传播优势，支持精品创作，创新国际表达方式，让新大“新大众文艺”一词入选“2025年度十大新词语”。本期访谈邀请专家张慧瑜、陈琰娇以及新大众文艺创作者马慧娟，围绕新大众文艺的内涵、乡村创作土壤等问题展开交流。主持人：如何理解新大众文艺这一概念?日常接触的哪些文艺形式可归为此类?张慧瑜：新大众文艺是用户借助互联网新技术、新平台创作的作品，有三大典型特征：创作主体平民化、传播渠道网络化、内容贴近群众日常生活且充满烟火气。它涵盖了诗歌、非虚构小说等传统文艺形式，网络立，普通人的生存状态与审美诉求可直接进入公共视野，彰显了鲜活的人民性底色与数字时代的在场感。除了网文、短视频等文艺形式，还包主持人：乡土社会是孕育新大众文艺的重要场域，乡村为新大众文艺的创作提供了哪些土壤?李子柒等人的作品打破了这一标签，展现了乡村田园生活之美和中国传统文化之美；而县域本土博主聚焦乡村振兴中的真实变迁，也展现出不一样的乡村图景。同时，乡村振兴战略推动文艺创作与乡村发展结合，实中，乡村空心化和老龄化带来的孤独感，催生了农民的表达意愿；而乡村的熟人社会结构与口头文学传统契合了短视频特点，为新大众文艺马慧娟：乡村传统文化与生活多样性是创作源泉。随着物质生活丰富，农民的精神追求凸显，有人通过手机写作、短视频展示自我，也有人借网络销售农产品，这些都推动了新大众文艺的繁荣。主持人：新大众文艺在推动文明乡风、促进城乡融合中能否发挥积极作用?如何引导其实现健康可持续发展?张慧瑜：新大众文艺让群众参与创作，助力文明乡风建设。新大众文艺的可持续发展一方面需要评价标准多元，应突出其社会价值和精神价值；另一方面，要建立培育机制，推动公共文化设施覆盖到基层，鼓励3陈琰娇：新大众文艺推动了乡村价值重估、唤醒了农民的文化自信，为文明乡风注入了动力。引导其健康发展，需摆脱流量导向，规范平台算马慧娟：需加强网络监管、完善互联网法治，群众的自我甄别能力也会(摘编自毛晓雅、杨钰莹《新大众文艺何以绽放一路繁花?》,《农民日报》2026.02.04第6版)1.下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是(▲)(3分)A.新大众文艺的价值在于提供情绪价值的即时满足，更在于重构文化认B.新大众文艺打破了创作者与消费者的二元对立，普通大众的参与使传统创作模式将被彻底取代。C.乡村熟人社会与口头文学传统让乡村题材文艺易陷猎奇化困境，难以D.流量至上破坏新大众文艺生态，规制算法、平衡文化与市场运营是实现良性发展的重要路径。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(▲)(3分)A.两则材料均阐释了新大众文艺的核心特征：材料一侧重技术、传播与产业层面的时代变革，材料二则侧重其扎根乡土、民间生发的人文性特B.材料均强调了优秀作品的文化影响力：以《黑神话：悟空》说明数字技术对传统文化的重构力，以李子柒为例展现乡村题材如何打破猎奇化C.两则材料对新大众文艺创作主体的认识存在差异：材料一认为平台资木是支撑创作的重要力量，材料二则认为普通民众才是文艺创作的核心D.材料一主体部分从新大众文艺的特征、成因到发展路径逐层深入论证，材料二的多主体视角体现了访谈体裁在观点交汇与思想碰撞中的独特价值。3.下列选项中，不符合新大众文艺大众性特点的一项是(▲)(3分)A.某编剧结合当地非物质文化遗产创作的大型舞台剧，反响热烈，受邀B.某村六旬老人用手机拍摄方言民歌、搭配乡村画面，上传短视频平C.某文旅企业联合科技公司，开发VR红军长征体验项目，让游客沉浸D.某县城美术老师借助AI以本地历史传说创作插画，在社交媒体引发4.乡村文化调研座谈会上，与会人员围绕“农村大众文艺缘何蓬勃兴盛”展开深入研讨，请结合材料内容，在下列语段画横线处补写出恰当的语句，使语意完整连贯、衔接自然。每处不超过8个字。(4分)4农村大众文艺的兴盛，依托技术、心理、传播、本土资源四重合力赋能发展。一方面，①_▲的普及大幅降低文艺生产门槛，助力乡民自主制作视听内容、书写乡土文本；另一方面，乡村人口结构变迁催生乡民的精神孤寂感，唤醒其心底潜藏的②_▲_,乡民希望借助文艺载体倾诉心声，寄托精神诉求；此外，原生态乡村实景经镜头加工，呈现出③_▲_的视觉样貌，精准契合了都市群体的田园审美，持续为农村大众文艺引流传播；更重要的是，乡村自身的④_▲_,作为创作的核心源泉，为其提供了不可替代的鲜活素材，多重动因协同发力，共同助推其蓬勃繁5.乡村振兴背景下，许多乡村尝试通过新大众文艺形式助推本地农产品销售，但实践过程中面临诸多困境。请结合两则材料，分析其可能面临的困境，并提出有针对性的解困策略，任意分析其中两点即可。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6~9题。(18分)小姐夫一家的春天(节选)北风呼啸的寒冬终于退场，山坳里的柳树抽出了嫩芽，鹅黄的叶片在微风中轻轻颤动，像极了小姐夫年轻时唱戏时甩动的水袖。小姐夫蹲在院子的老梨树下，反复擦拭着一把锈迹斑斑的锄头。这把锄头，是他父亲“爹，该下地了吧?”大女儿春兰凑过来，捧着刚温好的米酒，酒香混着梨花的清芬，在空气里酿成一股暖融融的气息。小姐夫抿了一口，酒气在胸腔里暖开，他望着远处逐渐消融的积雪，点了点头。积雪下，泥土正悄悄苏醒，散发出湿润的腥气，那是他最熟悉的味道，比县城剧团后台道，这个沉默寡言的汉子，曾是县城剧团的名角。当年，他因演了一出戏，却在插秧时，会把秧苗排成整齐的“戏班”;收割时，会把稻穗捆成的悲欢离合，在他沙哑的嗓音里，变得格外动人。开春后，村里来了支电影放映队。一天夜里，小姐夫带着孩子们去看电影。老胶片放映的《梁山伯与祝英台》,让二儿子秋生看得入了迷。回家后，秋生翻出父亲留下的旧戏服，那是一件淡青色的褶子，袖口绣着细碎的梅花，是父亲当年唱《牡丹亭》时穿的。秋生缠着父亲教他唱戏，却带着穿透岁月的悲怆，惊飞了树梢的麻雀。月光洒在他脸上，勾勒出5清晰的轮廓，那眉眼间的英气，仿佛又回到了当年的戏台。春兰在一旁悄悄抹泪，她从未见过父亲这般模样，像一株被寒冬压弯的老树，终于春分那天，县文化局来人，说要恢复传统戏曲演出。他们听说山坳里有清明雨渐渐沥沥下起来，雨丝细密，像一张无形的网，罩住了整个山坳。秋生偷偷跟着剧团走了，留了张字条：“爹，我去寻咱们家的春天树下坐了一夜。梨花瓣落在他的肩头，像一层薄薄的雪。他想起妻子当年也是这样，在梨树下等他唱完戏回家，手里捧着一碗热腾腾的汤圆。第二天清晨，他摘下墙上的斗笠，扛起锄头下了地。雨珠顺着斗笠滚落，打湿了锄柄上的“春耕”二字，竟显出一抹新绿，那是雨水冲刷后，木头原本的色泽，像极了春天刚冒头的嫩芽。谷雨时节，县剧团在镇上搭台唱《牡丹亭》。小姐夫被春兰硬拉去看。台上，秋生扮作柳梦梅，水袖一甩，唱腔清亮，像山涧里的溪流，叮咚作响。台下，小姐夫的眼角湿润了。他想起自己当年唱《牡丹亭》时，妻子坐在台下，眼里满是星光。幕间休息时，块好料子，您若肯来指导，咱们剧团就有救了像一块被岁月打磨过的玉。团长愣住了，随即明白了他的意思他愿散场后，小姐夫独自走在回村的路上。月光洒满田垄，秧苗已长到小腿高，在风中轻轻摇曳，像一群穿着绿裙子的少女。他忽然驻足，清唱了追着父亲的背影跑来，怀里抱着那件旧戏服，淡青色的褶子在月光下泛第二天，村里传出消息：小姐夫答应去剧团当顾问，但有个条件——春耕期间，每周必须回村一天。剧团爽快应允。谷雨刚过，小姐夫带着秋生回了田里。父子俩一边弄秧，一边对唱《牡丹亭》的戏词。泥水溅湿了戏服，却浇不灭眼里的光。秋生的唱腔渐渐有了父亲的味道，沙哑中又一个春天来临。田里秧苗碧绿，剧团的演出也红遍了县城。秋生成了意红火。她总对客人说：“咱们家的春天，是爹用锄头和戏本子一起种出来的。”小姐夫依旧清晨去田里劳作，傍晚回来，坐在梨树下擦拭那把锄头。锄6里耕耘，在戏台上绽放，用锄头和戏本子，种出了属于自己一家的春(有删改)6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(▲)(3分)A.小说开头以北风“退场”、柳树“抽芽”等景物描写，暗示寒冬过B.小说中“锄头成了他的‘戏台’,泥土成了他的‘戏服’”一句，形C.秋生偷偷跟着剧团走了后，留下“去寻咱们家的春天”的字条，既体现了他对戏曲的热爱，也暗示了年轻一代对父辈梦想的继承与追寻。D.小说中春兰的话"咱们家的春天，是爹用锄头和戏本子一起种出来的”,是对全文主题的凝练概括，富有诗意与深意。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(▲)(3分)A.小说标题“小姐夫一家的春天”具有双重意蕴，既指自然季节的更B.小说通过“锈迹斑斑的锄头”“旧戏服”“老胶片”电影等细节，营造出浓厚的时代感与乡土气息，增强了作品的感染力。C.小说运用对比手法，如小姐夫“沙哑”的嗓音与秋生唱腔的“清亮”形成代际呼应，既体现传承，又暗含时代变迁中的新生力D.小说语言质朴而富有诗意，叙述节奏舒缓，情感内敛深沉，在平凡生8.小说中多次出现的“锄头”有何作用?请结合文本简要分析。(6分)9.小说是如何通过“矛盾冲突”来塑造“小姐夫”这一人物形象的?请简要分析。(6分)(三)阅读II(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察不得见。昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀7人!”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人!”其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。宋之丁氏，家无井而出溉丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)故A唯圣人B为能和C乐之本也▶夔能和之E以平F天下G若夔者一H而足矣11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是C.过，路过，与《苏武传》“子卿不欲降，何以过陵”的“过”意义不12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(▲)(3分)A.庞葱临行前用“三人成虎”设喻，提醒魏王应明察谣言，魏王表示自B.曾母起初坚信儿子不会杀人，但当第三个人来告知时，她终于因怀疑而“投杼逾墙”,这表明即使是慈母也难以抵御接连不断的流言。C.丁氏凿井后说“穿井得一人”,本指省了一人之力，传言却成了从井中挖出一人。子夏则指出“三豕涉河”实为“己亥涉河”之误。8D.材料四中，孔子向鲁哀公解释“夔一足”时，称音乐为天地精华、得失关键，只有圣人能通晓，故劝谏哀公应亲任乐正以化天下。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(2)夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。(4分)14.四则材料谈到“谣言”“传闻”和“辨伪”,请结合这四则材料，简要概括如何辨别传言的真伪。(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面两首诗歌，完成15~16题。(9分)〔唐〕杜牧尽日无人看徽雨，鸳鸯相对浴红衣②何事吟余忽惆怅?村桥原树似吾乡。【注】①此诗作于杜牧受人排挤，被外放为黄州刺史之时。②红衣：指鸳鸯红色的羽毛。③此诗为王禹偶贬官商州(今陕西商洛)期间所作。15.下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(▲)(3分)A.杜诗前两句以“绿锦”喻池、“弄”字写莺，色彩明丽，动静相衬，B.王诗颔联“万壑有声”与“数峰无语”形成听觉视觉对照，以声衬C.杜诗首句中“透”字写出菱叶钻出浮萍的生机，与第二句中“弄”字D.王诗颈联“胭脂色”与“白雪香”写棠梨落叶与荞麦花开，从视觉和16.两首诗歌都渲染了“无人”的意境，各自在情感表达上的作用却有所不同。请结合诗歌内容简要分析。(6分)9(五)名篇名句默写本题共1小题，6分)(1)校园文化艺术节上，高二某班准备朗诵杜甫的《登高》,在撰写节目解说词时，有同学写道：“诗中‘_▲_,_▲_’两句，写诗人目睹秋景、聆听猿啸，俯察江流、仰观飞鸟，短短十四字便写尽了夔州的深秋气象。”(2)小强在撰写关于“古代文人笔下的音乐描写”的小论文时，想引用白居易《琵琶行》中通过环境烘托来表现音乐魅力的句子，他应该选择(3)高二某班组织关于诗歌意象的探究式学习，第一组负责关于“江山”这一意象的归纳整理，发现它既指自然山水，也常常被用来指代国家疆土、政权社稷。诗人常将“江山”与朝代兴衰、历史变迁相联系，二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。你是否曾因紧张腹痛腹泄，或因美食而心情愉悦?这些并非巧合，而是身体内部一场精秘对话——肠道与大脑正通过“肠脑轴”24小时双向沟状结构，内壁分布原始神经网络，负责感知与营养吸收。①数亿年进化脑自主调控肠道蠕动与分泌，并通过迷走神经、血液循环和微生物代谢一个颠覆认知的事实是：人体内约90%的血清素和约50%的多巴胺并非产自大脑，而是由肠道内的细胞和微生物合成。这意味着，我们的一部肠道菌群正是这场对话的关键参与者。数以万亿计的肠道微生物构成了调节免疫信号与宿主互动。不妨将健康的肠道菌群想象成一个物种丰然而，③长期压力、滥用抗生素、高脂高糖饮食、睡眠不足等，都会破研究证实与焦虑、抑郁、自闭症谱系障碍等神经精神疾病的风险上升存在关联。临床观察也发现，许多患有肠易激综合征、炎症性肠病的患可能。018.文中第一段和第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语予以改正，并给文中加点字注音。(3分)①▲_改为_▲②_▲_改为_▲_③轴：_▲19.下列各句中的引号，和文中“绘制”引号作用相同的一项是(▲)(3分)A.肠道与大脑正通过“肠脑轴”24小时双向沟通。B.在生命演化中，肠道的“资历”远比大脑古老。C.这从侧面印证了“肠脑不通，身心同病”的可能。D.这类产品只是健康饮食与生活方式的“补充”而非“替代”。20.以下关于文中标序号部分的解说，不正确的一项是(▲)(3分)A.第①句中“反而”改为“进而”,语句逻辑更顺畅合理。B.第②句中“能否”应该删除，整句话在语法结构上才恰当。C.第③句在“睡眠不足等”后添加“因素”,语意完整且不改变原意。D.第④句在“神经递质”后添加“信号”,语句搭配才恰当。21.文中画横线的语句以生动笔法阐释微观生态原理，请简要赏析其表达效果。(4分)22.学校举办“身心同护，健康同行”科普解说会，邀请你向同学们解说“肠脑不通，身心同病”的科学道理。请结合文本，写一段现场解说词，要求简明得体、通俗易懂，贴合场景，字数在150字内。(5分)三、作文(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)因为我相信它，所以它是真的。因为我想相信它，所以它是真的。因为它符合我的利益，所以它是真的。因为我一直相信它，所以它是真的。因为我们相信它，所以它是真的。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。111参考答案及评分意见1.D(3分)【解析】A.原文仅分别提及新大众文艺具有情绪满足功能与文化认同功能，并未使用“更在于”对二者进行主次、轻重的递进比较，选项属于强加递进关系，与原文表述不符。B.“传统创作模式将被彻底取代”表述绝对化，原文只说新大众文艺打破创作与消费的壁垒、突出普通人的创作主体地位，并未否定或认为传统文艺创作模式会被完全取代。C.强加因果、曲解文意。乡村熟人社会与口头文学传统是乡村题材文艺的创作根基，并非导致其陷入猎奇化困境的原因，与原文观点相2.C(3分)【解析】两则材料均认可普通民众是创作主体；材料一的平台3.A(3分)【解析】A项舞台剧由专业编剧创作，仅在城市剧院售票公演，未依托网络传播，未打破专业文艺壁垒，也无普通人参与创作，背4.(4分)【参考答案】①生成式人工智能(数字技术、互联网新技术、短视频技术、网络创作工具)②表达意愿(创作欲望、精神诉求)③滤镜化(诗意化、理想化、美化后)④乡村文化(本土文化、乡土底蕴、传统文化)【评分标准】每空1分，大概意思一致即可。5.(6分)【参考答案】①困境：短视频内容与农产品销售脱节，缺乏文艺元素融合，难以引发情感共鸣。策略：立足乡土资源，将农产品销售融入地域特色文艺创作，以文艺赋能提升带货吸引力。②困境：乡村创作者缺乏专业创作能力与直播运营技巧，作品质量不稳定。策略：依托乡镇文化站开展专项培训，建立基层创作培育机制，提③困境：过度追求流量导致内容低俗化、同质化，甚至出现虚假宣传，损害带货口碑与农产品公信力。策略：规范平台算法导向，引导创作者④困境：缺乏资金支持与平台资源对接渠道，优质作品难以触达目标消费群体。策略：争取主流平台合作，通过流量扶持与资金补贴，构建可解析：①材料一强调“作品要从生活、时代和中华优秀传统文化中汲取创作养分”;材料二指出“乡村传统文化与生活多样性是大众文艺创作的重要源泉”。当前直播带货缺乏文艺赋能，需通过文艺内容与销售场景的有机融合破解困境。②材料二张慧瑜明确提出“新大众文艺可持续发展需建立培育机制、推动公共文化设施覆盖到基层”。创作者能力短板直接制约带货成效，专项培训与公共文化设施支撑是破解困境的关键。③材料一指出需“警惕过度渲染物质主义、弱化奋斗价值的问题，推动作品实现思想性、艺术性、观赏性的有机统一”;材料二陈琰娇强调需“摆脱流量导向、规范平台算法”。适配带货的文艺创作需兼顾内12容质量与转化效果。④材料一指出“多媒体平台集团是组织力量保障”,如红果短剧已形成“资金支持——用户沉淀——广告变现”的成熟闭环。乡村需借助平台资源而非自建平台，通过合作机制破解资金与【评分标准】每点3分，指出困境1分，提出策略2分，任意答出两点得6分，与示例相近即可。6.B(3分)【解析】木题考查对小说内容的理解能力。“揭示了……无奈与沉沦”理解错误。原文“锄头成了他的‘戏台’,泥土成了他的‘戏服’”并非强调“沉沦”,而是表现小姐夫将戏曲情感融入农耕生活，以另一种方式延续艺术生命，体现其坚韧与转化，并非消极沉沦。故B7.C(3分)【解析】本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。C项中“沙哑的嗓音”与“清亮的唱腔”,这不是传承，也并非为了“暗含时代变迁中的新生力量”,文中后写秋生的唱腔"沙哑中带着一丝清亮”,体现的是父子间艺术血脉的传承与发展，是岁月沉淀与青春活力的互补。两者共同构成“春天”的完整图景，而非强调“新生取代旧我”。因此C项分析片面，判断错误。8.(6分)【答案】①线索作用：锄头贯穿全文，串联劳作、回忆与选择，使结构紧凑。②人物塑造：小姐夫将锄头视为“戏台”,通过反复擦拭等细节，展现③情节推动：锄头在小姐夫犹豫是否重返戏台时推动情节，最终促成“兼顾土地与艺术”的解决方案。④象征意义：锄头象征小姐夫与土地的血脉联系，承载家族传承与农耕⑤主题表达：锄头与戏服，诠释“扎根土地与追求艺术”的结合。【评分标准】答对一点2分，任意答对三点得6分，意思对即可。9.(6分)【答案】①身份冲突：在“名角”(戏曲艺人)与“农民”的身份撕裂中，小姐夫②理想与现实冲突：热爱戏曲却无法登台，他在田间以另一种方式延续艺术，体现坚守与妥协的平衡。③代际冲突：面对儿子追梦，他从犹豫到支持，在传统与现代之间展现④内心冲突：在“地里的春”与“人间的春”之间挣扎后选择兼顾，体【评分标准】答对一点2分，任意答对三点得6分，意思对即可。10.(3分)DEG【解析】故唯圣人为能和乐之本也/夔能和之/以平天下/若夔者一而足矣【评分标准】每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。11.B(3分)【解析】“惑而不从师”的“而”表转折，意为“却”;材料13二中的“而”表顺承。A“厚币委质事楚”的“质”通“贽”,意为“信物、见面礼”。C“子卿不欲降，何以过陵”的“过”意为“超过”。D“乐正”与“谏议”均为古代官职名，可由文中“昔者舜欲以乐传教于天下”“舜以为乐正”“夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服”推断出“乐正”为掌管音乐的官职，《答司马谏议书》中司马光任右谏议大夫，古代“姓+官职是对人尊称的方式。)12.D(3分)【解析】材料四中，孔子引述舜的话，是为了解释“夔一足”的真实含义，并无劝谏鲁哀公亲自担任乐正之意。孔子所述“唯圣人为能和乐之本”是舜对音乐教化功能的阐述，而非对鲁哀公的要求。D项将孔子的话曲解为劝谏鲁哀公亲任乐正，属于无中生有，与原文内容13.(8分)(1)【答案】集市上没有老虎是明明白白的事情，可是三个【评分标准】“明”(明显，清楚，明明白白)“然”(可是，然而)“言而成虎”(说有老虎，就真的像有了老虎)各1分，句意通顺1分，共4分。0【答案】凭着曾参的贤德和他母亲对他的信任，有三个人怀疑他，就连慈母也不能再相信(他)2了。【评分标准】“以”(凭)“母之信”(母亲对他的信任)“不能信”(不能再相信)各1分，句意通顺1分，共4分。14.(3分)【答案】①对传闻要深入思考、仔细辨析，用常理和事实进行验证，分析其合理性；③注重调查求证，避免以讹传【解析】简要概括，无需分析。“对传闻要深入思考、仔细辨析”可从材料四开头一句“凡闻言必熟论”得出，“不轻信盲从”可以从材料一、材料二、材料三所记的四件事情可以得出，材料四“必验之以理”“缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣”推出“用常理和事实进行验证，分析其合理性”,材料三宋君使人问丁氏、子夏问晋师推出“注重调查求证，避免以讹传讹”。【评分标准】每点1分，答出3点得满分。答其它说法，能与材料匹配，言之成理也可得分。如：追溯本源，明辨词义。要有主见，不轻信他【译文】材料一；庞葱要陪太子到邯郸去做人质，他对魏王说：“现在有一个人说集市上有是三个人说有老虎，就真的像有了老虎。现在邯郸距离大梁，比从王宫到集市要远得多，而议论我的人又不止三个，希望大王明察他们的话14谗言很快就传到了魏王那里。后来太子做人质期满归来，庞葱果然没能从前曾子居住在费地，费地有一个和曾子同名同姓的人杀了人。有人告仍然织布，神态自若。又过了一会儿，一个人又来告诉她说：“曾参杀人了!”他的母亲害怕了，扔下织布的梭子，翻过墙头逃跑了。凭着曾参的贤德和他母亲对他的信任，有三个人怀疑他，就连慈母也不能再相信他听到传闻不可以不审察，事情经过多次传述，白的会被说成黑的，黑的会被说成白的。宋国有个姓丁的人家，家里没有井，需要出门打水浇地，因此经常有一个人在外边专管打水。等到他家凿了一口井，他告诉家凿井挖出了一个人。”国都里的人都在谈论这件事，后来传到了宋国国君的耳朵里。宋君派人去问丁氏，丁氏回答说：“(我的意思是)得到了一个人的劳力，并不是在井中挖出了一个人。”像这样寻求听闻，还不如没有听闻。子夏到晋国去，路过卫国，听到有人读史书说：“晋国的军队三己亥这天渡过黄河。凡是听到传闻，一定要深入考察，对于人的传闻，一定要用常理来检验想要用音乐来教化天下，就命令重黎从民间把夔举荐上来，舜任命他做乐正。夔于是订正六律，和谐五声，来调和八方之风，天下人都非常敬服。重黎还想多找一些像夔这样的人，舜说：‘音乐是天地的精华，是得失的关键，所以只有圣人才能使音乐和谐，而和谐是音乐的根本。夔能够使音乐和谐，用音乐来安定天下，像夔这样的际正确，有很多看似正确而实际错误。是与非的界限，不可以不分清楚。这是圣人谨慎对待的事情。那么怎样做到谨慎呢?遵循事物的规律和人情常理，用这种方法来审察自己所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。法错误，有视觉上的色彩对比，没有嗅觉上的对比。16.(6分)【答案】①杜诗“尽日无人”直写环境的冷清寂寥，又以“鸳鸯相对浴红衣”这一明丽欢愉的乐景反衬，融情于景，表达了被排挤外放后无人相伴的孤②王诗通过“信马悠悠”独行山径营造出无人打扰的宁静闲适氛围，尾15联触景生情，因眼前村桥原树似曾相识而触发思乡之情，也暗含贬官异【评分标准】杜诗情感分析(3分):答出情感(“孤独与苦闷”)得2分；结合“尽日无人”“鸳鸯相对浴红衣”等诗句分析得1分。王诗情感分析(3分):答出情感(“孤寂与无奈”,或者“思乡转惆怅”)得2分，只答出“思乡”得1分；结合“信马悠悠”“村桥原树似吾乡”等诗句分析得1分。意思符合即可。17.(6分)【答案】(3)江山如画，一时多少豪杰。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》以江山喻壮丽河山，引发历史感慨。)江山代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼独自莫凭栏，无限江山。(李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》以江山喻故国，表达亡国之痛。)千古江山，英雄无觅孙仲谋处。(辛弃疾《永遇【评分标准】每空1分，一空中有错别字，该空不得分。第(3)题符合要18.(3分)【答案】错别字：①“腹泄”改“腹泻”②“精秘”改“精密”③“内璧”改“内壁”④“濡动”改为“蠕动”【评分标准】错别字改对两处得2分，注音正确1分。19.B(3分)【解析】文中“绘制”的引号表示特殊含义。B项“资历”本用于人，此处赋予肠道人格化特点，同样表示特殊含义，与原文作用相21.(4分)【参考答案】①运用比喻修辞，把抽象的肠道菌群比作具象的“热带雨林”,手法贴切自然。②突出健康肠道菌群物种丰富、秩序井然的核心特点，表述精准凝练。③化抽象科