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2025年苏轼古诗考试题及答案一、单项选择题(共5题,每题4分,共20分)1.苏轼《和子由蚕市》中“蜀人衣食常苦艰,蜀人游乐不知还”二句,最能体现苏轼早期诗歌的哪种特征?A.对民生疾苦的关注与对世俗生活的热爱并存B.借古讽今的政治隐喻C.禅意空寂的哲理思考D.超逸绝尘的浪漫想象答案:A解析:此诗写于苏轼出蜀后任凤翔签判期间,通过描写蜀地蚕市的热闹场景,既感慨百姓生计艰难,又生动刻画了民间游乐的烟火气,体现早期诗歌对现实与生活的双重观照。2.以下哪句诗最能体现苏轼“以文为诗”的创作特点?A.“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”(《饮湖上初晴后雨》)B.“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”(《初到黄州》)C.“我来骑曹不记日,岂似惠远居东林”(《和子由蚕市》)D.“有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡”(《百步洪二首·其一》)答案:D解析:“以文为诗”指打破诗歌格律限制,采用散文式的铺陈与比喻。此句以连续博喻(兔走、鹰落、骏马下坡等)描写水流之急,句式自由,散文化特征显著,典型体现苏轼“以文为诗”的手法。3.苏轼《游金山寺》中“是时江月初生魄,二更月落天深黑”二句,在全诗结构中起到的主要作用是?A.渲染孤寂氛围,为后文思乡作铺垫B.以时间推移暗示行程变化C.用月相变化暗喻人生际遇D.以自然之景反衬政治失意答案:A解析:全诗以游寺所见引发思乡之情。前两句写月出月落的时间变化,营造江天幽暗的氛围,与后文“我家江水初发源”的思乡之叹形成情绪递进,故主要作用是铺垫情感。4.苏轼《新城道中二首(其一)》“野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清”中“含笑”“自摇”二词的妙处在于?A.以拟人手法赋予自然景物人格化特征,传递喜悦之情B.用动态描写突出春景的生机,反衬诗人贬谪之悲C.借物喻人,暗示友人高洁品格D.对仗工整,强化诗歌的韵律美答案:A解析:此诗写于苏轼任杭州通判期间,心境相对平和。“含笑”写野桃绽放之态,“自摇”状溪柳随风之姿,拟人手法将春景拟人化,传递出诗人对自然之趣的欣赏与旅途的轻快心情。5.苏轼《望海楼晚景五绝(其三)》“断虹霁雨峰峦湿,雁度秋空贴水飞”中“贴水飞”的描写,最接近以下哪种审美意境?A.王维“行到水穷处,坐看云起时”的空寂B.李白“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”的豪逸C.杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”的灵动D.白居易“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的明丽答案:C解析:“贴水飞”以细腻笔触刻画秋雁低飞、贴近水面的轻盈姿态,与杜甫诗中“燕子斜”的动态描写相似,均以微小细节传递自然生机,体现“小中见大”的灵动之美。二、填空题(共5题,每题3分,共15分)1.苏轼《和子由渑池怀旧》中“________________,鸿飞那复计东西”二句,以“雪泥鸿爪”的妙喻,表达对人生偶然与记忆留存的哲思。答案:人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥2.苏轼《题西林壁》中“不识庐山真面目,________________”二句,通过观山视角的变化,揭示“当局者迷,旁观者清”的普遍哲理。答案:只缘身在此山中3.苏轼贬居黄州时作《定风波·莫听穿林打叶声》,词中“回首向来萧瑟处,归去,________________”三句,以雨过天晴的意象,展现超然物外的人生态度。(注:虽为词,但常与古诗并论,故纳入考察)答案:也无风雨也无晴4.苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》中“天欲雪,云满湖,________________”三句,以简笔勾勒冬日湖山之景,为后文拜访僧人的雅事铺垫。答案:楼台明灭山有无5.苏轼晚年遇赦北归时作《六月二十日夜渡海》,诗中“________________,兹游奇绝冠平生”二句,将贬谪海南的苦难转化为人生奇趣,体现豁达胸襟。答案:九死南荒吾不恨三、简答题(共3题,每题10分,共30分)1.苏轼诗歌常融合儒释道思想,请以《和子由渑池怀旧》为例,分析其中体现的哲理内涵。答案:《和子由渑池怀旧》作于苏轼兄弟二人追忆当年赴京应试途经渑池的往事。诗中“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥”以“雪泥鸿爪”为喻,首先体现了佛教“无常”思想——人生如飞鸿过雪,足迹易逝,境遇无常;“泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西”则暗含道家“自然”观,强调不必执着于过去的痕迹;而尾联“老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题”由物及人,感慨时光流逝,却又以“往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶”的追问,将怀旧升华为对人生历程的珍视,体现儒家“入世”态度中对经历与责任的重视。全诗将佛道的超脱与儒家的担当融合,形成苏轼特有的“圆融”哲理。2.比较苏轼《新城道中二首(其一)》与《初到黄州》的情感差异,并分析其成因。答案:《新城道中》写于苏轼任杭州通判(1074年),此时他虽因反对王安石变法外任,但尚未经历重大挫折,心境相对平和。诗中“东风知我欲山行,吹断檐间积雨声”以拟人手法写东风“知我”,传递出对自然的亲近;“野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清”的明丽春景,“西崦人家应最乐,煮芹烧笋饷春耕”的田家之乐,均流露出对生活的热爱与随遇而安的闲适。《初到黄州》作于苏轼贬黄州(1080年)之初,经历“乌台诗案”后,政治打击沉重。诗中“自笑平生为口忙,老来事业转荒唐”是对自身际遇的自嘲;“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”表面写风物之美,实则隐含“虽处困境仍能发现生活趣味”的自我开解;“逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎”以“逐客”自嘲,透露出被贬的无奈。二者情感差异的核心在于:前者是未历大挫时对生活的积极观察,后者是经历政治危机后,以豁达掩饰内心创伤的复杂心境。3.苏轼《游金山寺》被称为“以诗为画”的典范,请结合具体诗句分析其写景艺术。答案:《游金山寺》以游寺过程为线索,描绘长江夜景与金山胜景,体现“诗中有画”的特点。首先,空间层次分明:“我家江水初发源,宦游直送江入海”从大处落墨,写长江源流与自身行程,形成宏观背景;“闻道潮头一丈高,天寒尚有沙痕在”由远及近,写江边潮痕;“中泠南畔石盘陀,古来出没随涛波”聚焦金山脚下的礁石,细节具体;“试登绝顶望乡国,江南江北青山多”从山顶远眺,视野开阔,层次清晰如画卷。其次,色彩与光影交织:“是时江月初生魄,二更月落天深黑”以月相变化写时间推移,由月出到月落,天色由明转暗;“江心似有炬火明,飞焰照山栖鸟惊”的“炬火”(或为渔火、磷火)在暗夜里划出亮色,与“天深黑”形成对比,画面明暗交错;“怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物”的悬疑感,更添夜景的幽邃。最后,动态与静态结合:“微风万顷靴文细,断霞半空鱼尾赤”以“靴文细”写微波涟漪(静态),“鱼尾赤”状晚霞渐散(动态);“江山如此不归山,江神见怪惊我顽”将江山拟人化,以“见怪”的动态想象收束,使画面由客观描写转向主观情感,诗画交融。四、诗歌鉴赏题(20分)请从意象、手法、情感三方面,鉴赏苏轼《夜泛西湖五绝(其四)》:菰蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺,更待月黑看湖光。答案:意象层面:诗中选取“菰蒲”“水”“荷花”“风露”“灯明”“远寺”“月”等意象,构成一幅夏夜西湖的幽美图景。“菰蒲无边”“水茫茫”渲染湖面的开阔与苍茫;“荷花夜开”以夜间绽放的荷花为焦点,暗含静谧中的生机;“风露香”将嗅觉融入视觉,强化夏夜的清润;“灯明远寺”是暗夜里的微光,与“月黑湖光”的期待形成虚实相映,意象组合自然浑成。手法层面:①以动衬静:“风露香”写微风拂过,香气浮动,以动态的嗅觉体验反衬夜的寂静;“渐见灯明”的“渐”字,写灯光从隐约到清晰的过程,以时间推移的动态强化空间的深远。②虚实结合:前两句实写眼前之景(菰蒲、荷花、风露),后两句虚写期待之景(月黑时的湖光),由实入虚,拓展诗歌意境。③感官交融:视觉(菰蒲、灯明)、嗅觉(风露香)、想象(月黑湖光)交织,调动多维度体验,使画面更立体。情感层面:全诗无一句直抒胸臆,却通过对西湖夜景的细腻描绘,传递出苏轼对自然之美的沉醉与闲适自适的心境。“菰蒲无边”的苍茫中见开阔,“荷花夜开”的静美中见生机,“灯明远寺”的微光中见希望,“待月黑看湖光”的期待中见从容。此时苏轼任杭州通判(1073年),虽处政治外任,但远离朝堂纷争,得以亲近自然,诗中“夜泛”的闲适,正是其暂时摆脱世俗烦忧、与自然对话的精神投射,体现了苏轼“随处皆可乐”的生活哲学。五、论述题(25分)结合苏轼生平与具体诗歌,论述其诗歌“旷达”风格的形成原因及艺术表现。答案:苏轼诗歌“旷达”风格的形成,是多重因素交织的结果,既有个人性格的底色,也有儒释道思想的浸润,更与人生挫折的淬炼密不可分;其艺术表现则通过意象选择、手法运用与情感表达得以呈现。一、形成原因1.性格与学养基础:苏轼天性乐观豁达,《宋史》称其“器识之闳伟,议论之卓荦,文章之雄隽,政事之精明”,自幼博通经史,受儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”思想影响,既积极入世,又能在困境中自我调适。2.儒释道思想融合:儒家的担当(如“致君尧舜”的理想)、道家的超脱(如“齐物”“自然”观念)、佛家的空观(如“无常”“无执”思想)在苏轼身上融合。例如,他与佛印、辩才等僧人交游,常以禅理悟人生;又推崇庄子,在《赤壁赋》中借“物与我皆无尽”消解生命短暂的焦虑。3.人生挫折的淬炼:苏轼一生历经“乌台诗案”(1079年)、贬黄州(1080-1084)、贬惠州(1094-1097)、贬儋州(1097-1100)等重大打击。这些挫折非但未使其沉沦,反而成为其“旷达”风格的催化剂。如贬黄州时,他垦荒东坡,自称“东坡居士”,在劳动中贴近自然,领悟“人间有味是清欢”(《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》);贬儋州时,他“日啖荔枝三百颗”(《惠州一绝》),甚至笑称“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”(《六月二十日夜渡海》),将苦难转化为生命体验的丰富性。二、艺术表现1.意象选择:苏轼常以自然大景(如江、山、月)或日常小物(如竹、笋、荔枝)为意象,通过“以小见大”或“以大化小”传递旷达。例如《望湖楼醉书》“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”以急雨骤晴的西湖之景,暗喻人生起伏的转瞬即逝;《食荔枝》“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”以荔枝之味写贬谪中的满足,将个人困境融入对生活细节的热爱。2.手法运用:①博喻与夸张:如《百步洪二首·其一》“有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷”,以连续七喻写水流之急,手法奇崛,却在极致的铺陈中见超脱;②以理入诗:如《题西林壁》“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,将观山体验升华为普遍哲理,以理性思考消解认知局限;③自嘲与反讽:如《初到黄州》“自笑平生为口忙,老来事业转荒唐”,以自嘲化解贬谪的苦涩,体现“笑对人生”的豁达。3.情感表达
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