2025-2026学年浙江省温州市高二（下）期中历史试卷（含答案）

第=page22页，共=sectionpages22页2025-2026学年浙江省温州市高二（下）期中历史试卷一、单选题：本大题共17小题，共46分。1.先秦时期某学派主张：故古者圣人以人之性恶……故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。该主张体现的思想是（）A.严刑峻法 B.隆礼重法 C.民贵君轻 D.以民为本2.隋炀帝时期，隋朝政府利用天然河道和旧有渠道，开通了以东都洛阳为中心，北起涿郡、南到余杭的大运河。该大运河的修建（）A.连接五大水系，强化南北交流 B.加强中央集权，保持社会稳定

C.便利皇帝巡游，推动集镇兴起 D.引发财政危机，促进赋役变革3.下图所示的时事漫画由中国近代著名漫画家马星驰创作于1919年2月，该漫画描绘了一个身穿和服，身形巨大的日本人，把一个身材矮小的中国人抱在手中，口称“公道待遇”，但他的一只脚已经伸进中国的山东省。漫画的作者意在（）

A.推动中国人民民族意识觉醒 B.痛斥英法等国推行绥靖政策

C.表明殖民主义势力受到冲击 D.谴责国际法遭到了严重破坏4.某史诗记载：“……我一旦战死，就名扬身显——‘吉尔伽美什是征讨可怕的芬巴巴，战斗在沙场才把身体献!’为我的子孙万代，芳名永传……我要把它带回乌鲁克城。”推测书写该史诗的文字为（）A.印章文字 B.象形文字 C.楔形文字 D.腓尼基文字5.19世纪拉丁美洲独立后，出现一系列政治言论：“阿根廷需要的不是自由，而是秩序”“我只为墨西哥的荣誉而战，而非宪法”“有效统治，而非自由选举”“没有军队，就没有国家”等，以上言论反映该时期的拉丁美洲（）A.面临着外国资本的不断入侵 B.考迪罗独裁权力的不断发展

C.清除了殖民时期的封建残余 D.传统文化的优越感根深蒂固6.唐太宗时期，唐王朝灭东突厥汗国，控制了其数十万部众。对于如何处置降众，李大亮表示：“其自竖立称藩附庸者，请羁縻受之，使居塞外，必畏威怀德，永为藩臣。”该建议（）A.推动内地边疆一体化，强化了中央集权 B.使边疆民族关系复杂化，危及国家统一

C.是秦汉以来民族治理政策的进一步发展 D.作为边疆地区的主要行政方式沿用至今7.北宋时，草市和墟市在大城市郊区或周围地区取得了发展——北方与两浙多称草市，城郊草市多成常设商业区，乡村草市为基层定期市集；墟市是草市在南方的地域化称呼，多在村落聚落，流动性强。这一现象表明（）A.商品货币关系渗透农村生活 B.城乡之间区隔状态持续加剧

C.农产品商业化成为普遍现象 D.农村“舍本逐末”的风气盛行8.“世宗深恶朋党，尝御制《朋党论》，以儆戒诸臣；又设立军机处，以分内阁之权。把六科改隶都察院，以摧折言路的气焰。另设奏事处，令奏事的不必尽由通政司，机要事情，并许直达御前，以防臣下壅蔽。”由材料可知，当时（）A.朋党之争严重影响政治稳定 B.为分割内阁之权始设军机处

C.将六科并入都察院巡按各省 D.奏折制度强化对官僚的控制9.1898年，梁启超撰文指出：“中兴以后，讲求洋务三十余年，创行新政，不一而足。然屡见败衄，莫克振救，若是乎新法之果无益于人国也。释之曰：前此之言变者，非真能变也。……吾今为一言以蔽之曰：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”上述材料中，梁启超强调（）A.洋务运动以变革封建制度为目的 B.维新变法的核心是变革政治制度

C.废除科举制度是变法的根本举措 D.民主共和是挽救民族危亡的出路10.1948年，据居住在上海的时人记载：“一般小户人家，则竞相粮食、酱园、柴店、南货店购买米、油、酱、糖、肥皂等日用物品。一连十天光景，店家的橱窗全都抢空了。”造成这种现象的主要原因是（）A.布雷顿森林体系确立，美货充斥着市场 B.官僚资本疯狂掠夺，导致物资急剧紧缺

C.国民党应对财政危机，金圆券改革失败 D.上海附近战事紧张，民众出现抢购风潮11.1955年，毛泽东在关于农业合作化的报告中指出，我国农业改造应遵循“自愿互利、典型示范、国家帮助”，采取互助组、初级社、高级社的逐步过渡形式；对资本主义工商业则实行和平赎买、公私合营的渐进改造。他强调，这些做法都是这一时期的过渡形式。毛泽东的论述表明，我国（）A.已提前实现社会主义工业化的目标 B.完成了生产资料私有制的社会改造

C.优先发展重工业实现国民经济恢复 D.探索契合本国国情的社会主义道路12.在《马卡比传》中有这样的记载：“希腊名字在巴勒斯坦的犹太人中成为一种时髦，不少犹太人除犹太名字外，还有一个希腊名字，人们取双名，说双语，受双重教育，并且耶路撒冷的圣殿里建立了希腊式体育馆。”据此可知（）A.希腊文化推动了基督教的产生 B.犹太人善于利用一切外来文化

C.希腊人有效统治巴勒斯坦地区 D.部分被征服地区接受希腊文化13.1928年8月，德、美、比、法、英、意、日、波、捷等15个国家的代表在巴黎作为创始国签订了《非战公约》。该公约宣布在国家关系中放弃以战争作为实行国家政策的工具。该条约的签订，反映出（）A.美国试图通过此协议控制欧洲 B.废弃战争符合欧美各国的利益

C.各缔约国正积极寻求集体安全 D.国际联盟的局限性已充分暴露14.20世纪初，随着资本主义进一步发展，欧美资本主义生产出现了所有权和管理权分离的现象，现代资本主义生产迫切需要有先进的管理科学与之适应。1911年，泰罗发表《科学管理原理》，书中阐明通过时间一动作研究、标准化操作、差别计件工资等方式提高生产效率，强调管理应从经验转向科学。该理论的产生（）A.首创倒班制的生产组织模式 B.推动西方国家普及初等教育

C.催生了专职管理等中间阶层 D.消除了企业内部的阶级对立15.甘地曾说：“只要通过‘非暴力’的方式，即感化的方式，人们所希望得到的新时代就必定到来。法国有一句名言——自由、平等、博爱……那些在法国从未实现过的，将留待我们去实现。”这段话说明甘地（）A.摒弃印度传统观念 B.改变多样化宗教信仰

C.完全杜绝暴力行为 D.接受西方的自由主义16.1983年英国大选时，撒切尔夫人在竞选演说中表示：“政府对经济干预越多，经济就越差••••••我们绝不否认政府在经济生活中的作用，我们试图以牺牲经济效率换取社会安定，结果可想而知：我们陷入了最糟的境地——低效、衰退与社会动荡••••••国家干预应该有限度，而在我国，这个限度早就过了。”这说明（）A.过度的政府干预不利于英国经济健康发展 B.自由主义思想不适合英国当时的经济现状

C.金融机构全球扩张对英国社会的不利影响 D.英国政府试图退出殖民体系专注国内建设17.王世贞是明代中后期文学上复古主义代表，在史学思想上，他表示：“观人才之吉凶，知邦家之休戚。汉儒有言曰：正其谊，不谋其利，明其道，不计其功。盖人品不同，而事业亦异，是不可以成败论英雄也。……豪杰之兴，必有所凭借。郭汾阳克复二京，而终身富贵；岳武穆志存雪耻，而身死权奸，其道同也”。在王世贞看来（）A.评价历史人物，自古以来便没有标准 B.英雄是时势造就，受所在时代的制约

C.历史人物的成败，决定对人物的定性 D.对历史人物应当秉笔直书，不必忌讳二、材料解析题：本大题共4小题，共54分。18.阅读材料，完成下列要求。

材料一武德七年（624年）夏，四月，庚子朔，赦天下。是日，颁新律令，比开皇旧制增新格五十三条。初定均田租、庸、调法：丁、中之民，给田一顷，笃疾减什之六，寡妻妾减七；皆以什之二为世业，八为口分。每丁岁入租粟二石。调随土地所宜……凡民赀业分九等。百户为里，五里为乡，四家为邻，四邻为保。……男女始生为黄，四岁为小，十六为中，二十为丁，六十为老。岁造计帐（户口与赋役预算），三年造户籍（账籍制度）。——摘编自司马光《资治通鉴》材料二唐德宗时期，宰相杨炎（780年）建议：(1)取消租庸调及各项杂税的征收，保留户税和地税。(2)“量出以制入”，政府先预算开支以确定赋税总额。实际上，唐王朝以大历十四年（779年）各项税收所得钱谷数，作为户税、地税的征收总额分摊于各州；各州则以大历年间某年所收最多钱谷总数，作为征收总额分摊于各地。因此，两税征收在全国没有统一的标准。(3)户税依据每户资产的多寡分九等征钱，户等高的征钱多，户等低的征钱少。不过，户税在征收时大部分钱要折算成绢帛，征钱仅是很少的一部分。(4)地税按田亩征收谷物。纳税的田亩以大历十四年的垦田数为准。(5)对不定居的行商按三十分之一征税（后改为十分之一），使与定居的人负担大致均等。(6)无论户税和地税，均按夏秋两季征收，夏税限六月纳毕，秋税限十一月纳毕。——摘编自朱绍侯等《中国古代史》（1）指出材料一中所体现的国家制度。结合所学知识，谈谈你对这些制度内在关系的认识。

（2）根据材料二，概括杨炎建议的核心内容。综合材料一一，并结合所学知识，简析中国古代赋税制度的演变趋势。19.阅读材料，完成下列要求。

材料赫德担任总税务司45年（1863-1908），他把西方一套先进的管理制度和管理方法介绍到中国，实现了中国海关的严密高效，使关税成倍增长。在清朝统治日趋式微、官场贪腐成风的大环境下，中国近代海关却因廉洁而著称，……他将惩戒理念、突击审计、公仆意识等廉政思想付诸实践，从考试、薪酬、监督、惩戒、晋升等方面建立起规范性制度，使中国海关成为一个相对廉洁的机构，促进了中国海关的近代化。……赫德在职期间在全国范围内推广外籍税务司制度，大批募用以英人为主的洋员担任海关要职，将海关的领导权牢牢地掌握在英国手里。他还将手伸向了中国的引水权、海务和邮政等事务，成为“坐镇北京总税务司署，的陨指气使的海关霸主。”——摘引自赵雨田《三十年来国内关于中国近代海关总税务司赫德研究成果综述》结合材料和所学知识，评析近代中国海关的变迁。20.阅读材料，完成下列要求。

材料一在腓力四世以前的数百年间，教会与世俗政权之间关系虽不像西方某些教会史学家所说的那样“睛空万里”，但其总体关系毕竟是以合作和吹捧为主。然而，随着民族国家观念的初步萌生，罗马天主教会的霸权观念开始受到质疑并接受挑战，法国在这一方面表现的尤为激进。13世纪末，为了筹措战争经费并为了满足王室各种日益增大的财政需求，腓力四世下令向一直享受各种免税特权的法国教士开征什一税，教俗之间的矛盾由此彻底公开化并日益走向激烈，这一矛盾的进一步发展最终导致法国政治结构出现新变化。——摘编自陈文海《法国史》材料二1814-1870年，法国经济生活稳步向前：金融业全面发展，据统计，1870年前后，全国的银行机构已经超过2000家；交通运输业快速提升，1869年时，全国铁路总长增至约1.7万公里，公路、运河与远洋运输业也有明显进步；城市改造大规模开展，巴黎由原来的12个区增至20个区，铺设完善的下水道系统，还在市内修建时尚的跑道，供市民消遣锻炼，主要街道在夜晚均有照明设施。

另外，法国的国际形象也开始日益具有双面特色：在欧洲其他各国的正统派眼里，法国就是一个善于制造混乱和动荡的国度；而在欧洲各国的革命派眼中，法国则是民主的象征、自由的摇篮，是众望所归的革命圣地。……封建制度在法国已经一去不返，不论复辟王朝的君主们是否情愿，他们重新捡来的王冠已经被无可更改地打上了“资本”的烙印。由拿破仑锤炼出来的中央集权体制也几乎原封不动地被承袭下来，参政院继续办公，《拿破仑法典》继续有效，法兰西银行也继续运转。

——摘编自陈文海《法国史》(1)根据材料一，概括腓力四世与教会之间矛盾日益激烈的原因。结合所学知识，简述这一矛盾导致法国政治结构出现的新变化(2)根据材料二，概括法国19世纪经济发展所取得的成就。结合具体史实，说明拿破仑战争后法国为何被称为“革命的圣地”21.阅读材料，完成下列问题。

材料狭义古丝绸之路最初形成于汉武帝时期，并在之后的历史发展中拓展了多样化路线，内涵不断丰富。一是形成了陆上丝绸之路和海上丝绸之路两大广义交流路线，包括草原丝绸之路、荒漠丝绸之路、高原丝绸之路……等不同路线。二是穿越2000多年的时空……把古代世界几大灿烂辉煌的文明连接起来，佛教、伊斯兰教、基督教、景教、摩尼教等传入中国，中国的儒学、道教以及造纸、印刷、罗盘、坎儿井等技术传向西方……纵观丝绸之路兴盛时期，首先是中国社会生产力大发展造就雄厚的物质基础……与勤劳、勇敢、开放、包容的华夏精神相融合，最终形成了“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝绸之路精神……在持久延续中积累了民族自信、制度自信和文化自信。——摘引自杨东平等《古丝绸之路：开辟各国友好交往和人类文明进步新通道》根据材料相关内容，结合所学知识，以“丝绸之路”为主题写一则历史短文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。）

1.【答案】B2.【答案】A3.【答案】A4.【答案】C5.【答案】B6.【答案】C7.【答案】A8.【答案】D9.【答案】B10.【答案】C11.【答案】D12.【答案】D13.【答案】C14.【答案】C15.【答案】D16.【答案】A17.【答案】B18.【答案】【小题1】制度：均田制、租庸调制、户籍（账籍）制度、乡里基层管理制度。认识：均田制是租庸调制的经济基础，租庸调制是均田制下配套的赋役制度；户籍制度统计人口信息，是均田授田、租庸调制按丁征派赋役的前提保障；四者相互配合，保障了国家赋役征发，稳定了唐前期统治秩序。【小题2】核心内容：推行两税法改革：取消租庸调和各项杂税，合并为户税和地税；以“量出制入”原则分摊全国税额；户税按资产等级征收，地税按田亩征收；分夏秋两季征税，对行商和定居者均等征税。演变趋势：①征税标准由以人丁为主逐渐向以田亩资产为主转变；②国家对农民的人身控制逐渐松弛；③赋税名目由繁杂逐渐简化；④征税时间由不定时逐渐走向固定化【小题3】【小题4】【小题5】【小题6】19.【答案】晚清时期，在列强侵略与封建统治衰微的背景下，中国海关开启了特殊的近代化转型。赫德执掌海关期间，引入西方管理制度与廉政理念，建立起规范的人事、监督与审计体系，使海关摆脱了传统衙门的低效腐败，关税收入大幅增长，成为清政府重要的财政支柱，也推动了海关运作模式的近代化。

但这一转型始终伴随着主权的严重丧失。外籍税务司制度将海关领导权牢牢掌控在英国手中，列强借此不仅控制关税征收，更将势力渗透至引水、邮政等领域，海关沦为列强对华经济掠夺与政治渗透的工具，便利了商品倾销，阻碍了民族经济发展。

近代海关的变迁，是半殖民地中国在被动开放下的特殊产物。它既以西方管理模式带来了近代化的曙光，也深刻反映了国家主权沦丧的屈辱，昭示着主权独立才是制度发展的根本前提。20.【答案】【小题1】原因：①民族国家观念初步萌生，罗马天主教会的霸权统治遭到质疑；②法国王室扩大财政需求，腓力四世向享有免税特权的教士征税，激化了教俗矛盾；新变化：腓力四世为对抗教会