广东东莞市2025-2026学年度高三下学期语文考前冲刺卷命题大赛卷及参考答案

广东省东莞市2025-2026学年度高三高考语文冲刺试题（2）一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：主持人：各位观众大家好。2026年是人工智能实现“全模态”跨越的一年，Sora2.0已经能生成高清电影，GPT-5的写作水平在很多标准化测试中击败了90%的人类。今天我们想聊一个看似老生常谈但无比紧迫的话题：在这样一个时代，人为什么要读书？尤其是为什么要读那些“无用”的文学书？莫言：这个问题让我想起我参军之前的一段经历。那时候我在黄县（今龙口）做临时工，每天扛两百斤重的麻袋。工地上有一个图书室，但只对正式工人开放。为了能借到书，我每天给图书管理员打洗脸水、洗衣服。好不容易借到一本《静静的顿河》，那是上下两册的厚书。我躲在草垛里读，被马蜂蜇了脖子也不动，因为格里高利在顿河边上的命运紧紧抓着我。现在的年轻人很幸福，也很不幸。幸福的是手指一点，几百万册书就在眼前；不幸的是，诱惑太多，很少有人能像当年那样，把读书当成一种近乎宗教的虔诚。我想说的是，AI几秒钟生成的文字，就像工厂流水线生产的塑料花，整齐划一，永不凋谢，但它没有泥土的腥味，没有风雨的痕迹。你读AI写的爱情，它告诉你“爱是心跳加速、荷尔蒙分泌”；但你读《红楼梦》，你会看到林黛玉临终前那一滴没落下来的泪，那里面包含的绝望与宿命，是算法算不出来的。余华：莫言老师刚才说的“泥土的腥味”特别精准。我最近在看很多年轻作者的稿子，他们写得非常流畅，修辞完美，但你总觉得缺了点什么。缺的是什么？是“滞涩感”。生活本身是不流畅的，充满了卡顿、断裂和荒诞。现在有些学生用AI写论文、写小说，逻辑严密得像瑞士钟表。但文学不是钟表，文学是伤口。AI没有身体，它不知道牙疼是什么滋味，不知道饥饿时胃部的抽搐，不知道失恋后走在街上那种天塌地陷的感觉。我在《许三观卖血记》里写卖血后的虚弱，那是我陪着父亲去卖血，看着他喝下八碗凉水时的体感。这种“体感”，是任何大模型通过数据训练都无法获得的。所以，我们要读书，不是为了学知识，而是为了确认我们还拥有这种痛感，确认我们还活着。张清华（评论家）：两位老师谈到了身体和感官。我想补充一点，是关于“历史观”的问题。AI是基于过去的数据来预测未来的，它的本质是统计学。当我们让AI写历史，它给出的往往是平均化的、去个性化的叙事。但文学的使命是“去蔽”。比如抗战史，AI可以告诉你歼敌人数、战役时间，但文学要写的是那个在战壕里因为想家而发抖的小兵，是那个在废墟里寻找奶瓶的母亲。这种微观的、边缘的视角，构成了历史的血肉。如果我们这一代人不再进行深度阅读，不再训练自己从字里行间捕捉这些细微信号的能力，未来AI就会替我们书写历史，那将是一个光滑、冰冷、没有褶皱的“数字全景监狱”。主持人：但现在确实有一种声音，说“读不过脑就听书，记不住就用AI总结”。这种“效率阅读”可行吗？莫言：听书也是阅读的一种，没问题。但只听书不看书，就像吃流食，肠胃会退化。你要亲手触摸纸张，眼睛在字里行间游走，大脑产生联想，这个过程是不可替代的。我建议年轻人，哪怕一年只读一本“大书”，比如《史记》或《百年孤独》，从头读到尾，遇到不懂的地方查资料，死磕过去。这种“死磕”的过程，就是在重塑你的大脑沟回。余华：对，AI给你的永远是“结果”，而阅读给你的是“过程”。你用AI总结《卡拉马佐夫兄弟》，它告诉你这是关于信仰、自由与罪恶的故事。但只有你自己读，你才能体会到陀思妥耶夫斯基在写那些疯狂对话时的呼吸节奏，那种要把自己撕碎了给你的力量。这种力量，就是你对抗平庸生活的武器。张清华：我想起本雅明说过的“讲故事的人”。在AI时代，我们更要警惕“经验的贫乏”。深度阅读是一种对抗，对抗遗忘，对抗算法的同质化。青年朋友们，不要把脑子“外包”给机器，要在书中找回属于人类的那份“笨拙”的智慧。（摘自2026年4月23日《南方周末》“N-Talk”思想沙龙实录，嘉宾为著名作家莫言、余华及文学评论家张清华，主题为“万物皆可AI时代的文学与阅读”）材料二：构筑“无屏深阅读”的精神防线生成式人工智能的狂飙突进，正在重塑青年的认知模式。一项针对全国高校的调查显示，近七成大学生承认曾使用AI辅助完成课程作业，甚至有学生在撰写毕业论文时，直接让AI生成文献综述。这种“认知外包”现象背后，折射出的是深度阅读能力的集体滑坡。必须承认，AI极大地提升了信息检索的效率，但这并不等同于提升了思考的质量。正如思想家尼尔·波兹曼所预言的，我们可能毁于我们热爱的“娱乐至死”，而现在，我们可能毁于我们追求的“效率至上”。当阅读变成了刷屏，变成了快速抓取关键词，人类特有的“慢思考”能力——那种需要长时间专注、逻辑推理和批判性建构的能力，就会逐渐萎缩。近期，北京大学、复旦大学等多所高校发布“AI使用规范”，严禁在学生论文中使用AI代写核心章节。这一举措释放的信号十分明确：技术应当是辅助思考的工具，而不应成为思考的替代品。我们倡导构筑“无屏深阅读”的防线，并非是要复古倒退，拒绝一切电子技术。而是强调，在算法编织的信息茧房中，青年必须保持清醒的主体性。每一本经过时间沉淀的经典著作，都是一座思想的迷宫。只有在纸质的、线性的、需要全神贯注的阅读中，读者才能与作者进行一场平等的、深度的灵魂对话。只有守住这份在字里行间“想明白”的能力，青年才能在瞬息万变的时代洪流中，不沦为数据的附庸，真正成长为有独立人格和创新精神的栋梁之材。（摘自2026年4月16日《中国青年报》社评，有删改）1.

下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A.

莫言以早年借阅《静静的顿河》的经历为例，旨在说明在物质匮乏年代，人对知识的渴望往往更为强烈，这种虔诚是阅读的重要动力。B.

余华认为AI作品缺乏“滞涩感”，是因为生活本身是充满断裂和荒诞的，而AI生成的文字过于流畅完美，失去了生活的真实质感。C.

张清华指出AI基于统计学的历史叙事会导致历史的扁平化，文学应通过微观视角来揭示被宏大叙事遮蔽的个体经验，以此对抗“数字全景监狱”。D.

材料二表明，高校禁止学生使用AI辅助完成任何形式的作业和论文，是为了彻底隔绝技术干扰，回归传统的手写笔算时代。2.

根据材料的内容，下列说法正确的一项是（

）（3分）A.

材料一中三位嘉宾都认为，AI能够模仿人类写作的修辞与结构，但永远无法复制人类基于身体经验的独特体感和情感。B.

材料二引用尼尔·波兹曼的观点，是为了证明AI技术的发展必然导致人类走向毁灭，这与材料一中莫言的忧虑是一致的。C.“无屏深阅读”意味着完全抛弃电子设备，回归纸质书阅读，这是解决当前青年阅读碎片化问题的唯一有效途径。D.

只要年轻人坚持每年精读一本经典名著，就能彻底避免被AI取代，并拥有对抗平庸生活的力量。3.

下列对材料一访谈艺术和论述特点的分析，不正确的一项是（

）（3分）A.

主持人的提问紧扣时代热点，从宏观的技术背景切入，逐步引导嘉宾深入探讨阅读的本质，起到了串联和聚焦的作用。B.

三位嘉宾的发言各有侧重，莫言侧重于阅读的虔诚与生命力，余华侧重于身体的痛感与过程，张清华侧重于历史观与主体性。C.

材料一综合运用了举例论证、对比论证、比喻论证等多种方法，语言既具有文学性的感染力，又不失思想深度。D.

材料一通过现场激烈的辩论交锋，展现了作家与评论家之间截然不同的文学观念，制造了强烈的戏剧冲突。4.

请根据材料一，概括三位嘉宾分别从哪些角度论证了“AI无法取代深度阅读”？（4分）5.

某高中学生说：“《红楼梦》太厚了，我看不完。我用AI生成了一份20页的人物关系图和主题分析报告，考试照样能拿高分。这不也是一种阅读吗？”请结合两则材料，谈谈你对这一观点的看法。（6分）(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。材料一：《星火》（节选）作者：津子围一九三五年八月的草地，是一块吸饱了水的巨大海绵。通信员小六子觉得自己快被这块海绵挤干了。他的两只脚早已不是脚，而是两块肿胀发亮的紫茄子，每一次抬起，都要耗尽全身的力气。指导员昨夜牺牲了，临闭眼前把那只装着绝密文件的牛皮纸包塞给他，只说了一句话：“交给前边的大部队。”小六子不知道“前边”在哪里。他只知道，必须往前走。雨又下了起来，不是那种痛快的倾盆大雨，而是像牛毛、像细针一样的冷雾，无孔不入地往骨头缝里钻。他怀里揣着半个青稞面饼，硬得像石头。那是指导员的遗物。他摸了摸，没舍得吃。他想，等实在走不动了再吃，那时候，这点粮食就是命。突然，前面传来一阵急促的水声。小六子警觉地趴下，透过稀疏的芦苇望去，只见几个黑影在沼泽边晃动。是敌人的马家军巡逻队！他的心提到了嗓子眼，手死死按住怀里的文件包。不能跑，一跑就会陷进沼泽。他顺势滚进旁边一个半干的水洼，整个人泡在浑浊的泥水里，只露出半个脑袋和一双眼睛。马蹄声越来越近，马蹄踏破水洼的声音清晰可闻。一个敌兵在水洼边停下，似乎在解手。小六子能闻到对方身上那股劣质烟草和汗酸混合的气味。他屏住呼吸，甚至能听到自己心脏撞击肋骨的声音。那一刻，他不怕死，他怕文件落在敌人手里。敌兵离开了。小六子在水洼里又泡了半个时辰，直到四周彻底安静。他爬出来时，浑身湿透，冷得牙齿打颤。他打开那个牛皮纸包，文件还在，干燥如初。他把饼拿出来，掰了一半，塞进嘴里用力嚼。干硬的饼渣划破了喉咙，但他觉得那是甜的。前面的路上，他看到了一具尸体。是个年轻的女战士，静静地躺在草甸子上，像是睡着了。她的衣服破烂不堪，但怀里紧紧抱着一支步枪。小六子停下来，想把她掩埋，可这里全是水，根本挖不了坑。他从自己破烂的军装上撕下一根布条，系在路边的一丛红柳上。风一吹，布条飘扬，像一面小小的旗帜。他继续往前走。脚下的沼泽似乎不再那么可怕，天上的冷雨也似乎有了温度。他忽然想起家乡的一句话：“人心齐，泰山移。”走到第七天的时候，小六子看见了前方的篝火。那是一支掉队的收容队。他把文件包递出去的时候，手抖得厉害，青稞饼只剩下了指甲盖大小。“同志，你叫什么名字？”收容队的连长问他。小六子张了张嘴，却发不出声音。他太累了。他想说，我叫李小六，山西人。但他只指了指胸口，那里，那颗五角星的纽扣依然闪着光。连长明白了，给他披上一件干燥的羊皮袄，递过来一碗热气腾腾的姜汤。小六子捧着碗，眼泪大颗大颗地掉进汤里。那晚，他在篝火旁睡了出发以来最安稳的一觉。梦里，他不再是那个在泥潭里挣扎的小鬼，而是化作了一颗星火，点缀在漫漫长夜的天幕上。材料三、据史料记载，1935年8月，红军进入松潘草地。由于筹备不足，粮食供应成为最大难题。每人出发时携带的干粮通常仅能维持几天。随后的日子里，野菜、草根、皮带成为主食。许多战士因误食有毒野菜或体力透支陷入沼泽而牺牲。然而，正是在这种绝境中，红军表现出了惊人的互助精神。体质强的帮助体质弱的，党员让出最后一点口粮给群众。这种“阶级友爱”成为战胜自然险阻的强大动力，也是长征精神中最具人性光辉的部分。《红军过草地时的粮食问题》（节选）6.

下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A.

小说开头将草地比作“吸饱了水的巨大海绵”，既形象地写出了草地的松软危险，也暗示了自然环境对红军生命力的无情挤压。B.

文中多次出现的“青稞面饼”，既是维系生命的物质食粮，也是革命信念的象征，见证了小六子从贪生怕死到英勇无畏的心理转变。C.

小说描写小六子在泥水中躲避敌军巡逻队的细节，通过气味、声音和心理活动的描写，营造出紧张压抑的氛围，凸显了任务的艰巨。D.

结尾处小六子梦见自己化作“星火”，含蓄地表达了个体生命在宏大历史中的价值升华，呼应了“星星之火，可以燎原”的革命真理。7.

下列对材料中相关内容的分析和推断，不正确的一项是（

）（3分）A.

材料一中女战士怀抱步枪牺牲的细节，印证了材料二中关于“把根本利益看得高于一切”和“坚定革命理想”的论述。B.

材料一中小六子舍不得吃青稞饼，以及材料二中红军吃野菜、皮带的记载，共同反映了长征途中粮食短缺的严酷现实。C.

两则材料都采用了宏大叙事的手法，着重描绘红军群体的英雄形象，淡化个体的悲欢离合，以此增强历史的厚重感。D.

材料二指出长征精神包含“互助精神”，材料一中小六子接过连长递来的羊皮袄和姜汤，正是这种精神的体现。8.

材料一中画横线的句子“人心齐，泰山移”在小六子的脑海中浮现，具有怎样的表达效果？请结合文本简要分析。（4分）9.

学校拟开展“重走长征路，青春新征程”的主题教育活动。请结合三则材料，谈谈新时代青年应如何传承“长征精神”。（6分）(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥不入乡，民逋赋者揭其名市中，民惧，无敢逋者，赋不扰而足。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，迁国子博士。侍讲张栻以道学荐于上，迁太常博士。寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之，孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意。他日读《陆宣公奏议》等书，皆有感于时政，因事抗疏，极论时事。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼。尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤怏怏成疾家人知其忧国也凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”笔落而逝。（节选自《宋史·杨万里传》）材料二：【甲】君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）【乙】孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”（《孟子·尽心上》）【丙】程颐曰：“君子处世，贵在能辨义利。义者，宜也，天理之所宜也；利者，人情之所欲也。夫学者必先于义利之辨，辨之不明，则是非邪正无所措手足矣。故大丈夫行事，论是非不论利害，论顺逆不论成败，论万世不论一生。”（《二程遗书》）材料三：宋庆历中，范文正始建“义庄”以赡宗族，当时以为盛德事。后世士大夫闻风而起，多有仿行者。然予观之，此特私恩耳，非王政也。三代以下，人主不复知有教化之责，而天下之君子亦不复以天下为己任。上以利诱，下以利应。故虽有贤者，不过谨身节用以私其家而已。至于国家之治乱，生民之休戚，则漠然不以概于心。此岂古人“格物致知”之意哉？杨万里之徒，虽处江湖之远，而忧国如家，虽柄国者不能用，犹不肯阿附以苟富贵。观其临终之言，真所谓“威武不能屈”者也。彼视“义庄”之惠，直私耳，何足以语圣贤之大道乎？（节选自顾炎武《日知录·卷十三》）10.

材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）万里忧愤A怏怏B成疾C家人D知其忧国也E凡邸吏F之报时政者G皆不以告H11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A.

“属万里为之记”与“举酒属客，诵明月之诗”（《赤壁赋》）两句中的“属”字含义相同。B.

“许以掖垣”与“塞上长城空自许”（《书愤》）两句中的“许”字含义不同。C.

“丁父忧”是古代丧制，指遭遇父亲丧事，需停职守制；与之相关的“服阙”则是指守丧期满除去丧服。D.

“怏怏成疾”的“疾”指疾病，与材料一中“盗沈师犯南粤”的“盗”同为名词词性。12.

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A.

杨万里治学为官深受张浚影响。他在永州时多次求见被贬的张浚，终得教诲，并将“正心诚意”作为终身奉行的信条，以此命名书斋。B.

杨万里治理地方宽厚爱民。任奉新县知县时，他制止差役下乡骚扰，仅通过在集市张贴欠税者名单的方式，就顺利完成了赋税征收任务。C.

杨万里晚年坚决不与权臣韩侂胄合作。韩侂胄修筑南园请他作记并许以高官，他严词拒绝，因此被闲置十五年，最终因忧愤国事而离世。D.

顾炎武对杨万里推崇备至，同时也肯定了范仲淹设立“义庄”的做法。他认为无论是私恩还是公义，只要有利于百姓，都是圣贤大道。13.

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）盗沈师犯南粤，帅师往平之，孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意。（4分）（2）故虽有贤者，不过谨身节用以私其家而已。至于国家之治乱，生民之休戚，则漠然不以概于心。（4分）14.

顾炎武评价杨万里“真所谓‘威武不能屈’者也”。请结合三则材料，分析杨万里是如何践行儒家“义利观”的。（3分）(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。醉蓬莱·寿叶枢密[南宋]

赵磻老记蟾宫桂籍，当日分付。碧霞堆里，看青云直上，玉阶金砌。入秉钧衡，出分符节，又值生申时节。煮酒园林，轰雷宴席，大家同醉。却忆当年，都门满马，香红佳丽。转头陈迹，且不妨、尊前击节。最喜见，龟峰清浅，鹅池方净，鼙鼓声中，伫看勋业，腰悬金印，归荣乡里。【注】①

叶枢密：指南宋大臣叶义问，时任枢密使（最高军事长官）。②

蟾宫桂籍：指科举登第。③

入秉钧衡：指入朝执掌大权（钧衡，比喻国家政务重任）。④

生申：典出《诗经·大雅·崧高》“维岳降神，生甫及申”，后世称颂大官的生日为“生申”。⑤

击节：打着拍子，多表示赞赏或感慨。⑥

鼙鼓：古代军中用的小鼓，此处指代战争或军事行动。15.

下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A.

上片起句追溯叶枢密科举高中的往事，以“碧霞”“青云”“玉阶”等意象，极力铺陈其仕途的显达与荣耀。B.“煮酒园林，轰雷宴席”两句视听结合，既写出了祝寿场面的奢华热闹，也暗含了对主人声势浩大、权势煊赫的赞美。C.

下片“却忆当年”转入回忆，词人追念昔日京城繁华与美人相伴的生活，流露出对过往奢靡时光的留恋与惋惜。D.

本词虽为应酬祝寿之作，但结句“鼙鼓声中，伫看勋业”将个人寿诞与国家战事相连，格调高昂，突破了一般寿词的谀媚之态。16.

南宋偏安，战事频繁。词中“鼙鼓”二字意蕴丰富。请结合全词，简要分析“鼙鼓声中，伫看勋业”所蕴含的情感。（6分）(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）柳宗元在《种树郭橐驼传》中，不仅批判了官吏的扰民行为，更深刻地揭示了“养树”与“治民”的相通之理。他总结道，自己种树的秘诀仅仅是不妨碍树木的生长本性，而官吏为政的祸患则在于“

，

”，这种过度的干预反而导致了民生的凋敝。（2分）（2）毕业季的晚会上，屏幕上播放着一段视频：花瓣随风飘落，随波逐流，流向未知的远方。画面配文写道：“花落水流，青春远行。”这让你立刻联想到《春江花月夜》中以流水落花写春光将逝、衬游子不归的名句：“

，

。”（2分）（3）学校组织学生登上城市地标“观景台”，极目远眺，高楼林立，江河蜿蜒，天地开阔。李老师借机讲解古诗文中的“登高”意象：有人登高是为了抒发建功立业的壮志，有人是为了探寻天地宇宙的哲理，有人则是为了表达对苍生的悲悯。请你从上述三个角度中任选其一，从60篇必背篇目中任选两句诗，写在横线上。（2分）诗句：“

，

。”二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18～22题。最近，“电子布洛芬”一词在网络上悄然走红。它并不是真的止痛药，而是指一类能让人瞬间安静下来、获得情绪抚慰的数字内容。对于正在遭受期末周“折磨”的高中生而言，洗地毯、修马蹄、切肥皂的视频，往往比老师的说教更管用。这种视频通常有着极简的叙事逻辑：没有复杂的剧情，没有跌宕起伏的人物关系，只有重复的机械动作和令人舒适的清洁过程。镜头下，厚厚的灰尘被高压水枪瞬间冲走，腐朽的旧物在巧手中焕然一新。这种强烈的秩序感和对结果的确定性，（1）。在算法构建的舒适圈里，年轻人暂时卸下了分数的重担，也（2）。然而，也有人对此提出质疑。他们认为，过度沉溺于这种“视觉按摩”—即刷短视频带来的即时快感———会让人丧失对复杂现实的忍耐力。生活不像洗地毯，不可能一冲就干净；困难也不像修马蹄，总有完美的解决方案。如果大脑习惯了这种低成本的多巴胺刺激，是否还会愿意去啃那些枯燥难懂的课本？当“电子布洛芬”成为逃避现实的借口，它究竟是良药，还是新时代的“精神鸦片”？无论如何，我们需要正视年轻人的情绪需求。与其指责他们“玩物丧志”，不如反思：我们的教育环境是否提供了足够的情绪出口？只有当现实的压力不再那么沉重，年轻人或许才会主动放下手机，走出虚拟的舒适圈。18.

文中第三段使用了两处破折号（—），请分析其作用，并简要说明如果将其去掉，表达效果有何不同。（4分）19.

文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20.

请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）21.

文中第三段运用了比喻和反问的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（3分）22.针对材料中提到的“电子布洛芬”现象，请你以学生会的名义，拟写倡议书的开头段。要求：至少使用一种修辞手法，不超过60个字。（3分）三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：1935年，红军长征行至大凉山彝族聚居区。面对陌生的环境和潜在的敌意，红军没有强行通过，而是严格执行民族平等政策，甚至将随身携带的粮食分给饥寒交迫的彝民。小叶丹与刘伯承歃血为盟，结为兄弟。正是这份信任与互助，让红军赢得了宝贵的过境通道，也为后来的胜利埋下了伏笔。材料二：2024年，中国航天工程办公室宣布，我国载人登月探测工程登月阶段任务已启动实施。从“嫦娥”探月到“天问”探火，从“北斗”组网到“天宫”巡空，中国航天人正是沿着当年“长征”的足迹，一步一个脚印，向着宇宙深处进发。有网友评论：“航天是新的长征，征途漫漫，唯有奋斗。”材料三：古人云：“行远自迩，登高自卑。”意思是说，要想走很远的路，必须从近处开始；要想登上高山之巅，必须从山脚起步。请结合以上三则材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考答案与解析】1.D【解析】材料二表明，高校严禁学生在论文写作中用AI代写核心章节，意在防止“认知外包”，而非彻底拒绝技术本身。2.A【解析】B项“必然导致人类走向毁灭”过于绝对，波兹曼是警示“娱乐至死”的风险，而非绝对的毁灭；C项“唯一有效途径”绝对化，材料二说“并非是要复古倒退”；D项“只要……就”逻辑不成立，精读经典有助于提升素养，但不能保证“彻底避免被取代”。3.D【解析】材料一中三位嘉宾的观点是互补和递进的，并非“截然不同的文学观念”和“激烈的辩论交锋”，整体氛围是和谐探讨的。4.（4分）①

生命体感角度（莫言）：AI的文字是标准化的“塑料花”，缺乏来自泥土、风雨的真实生命体验和痛痒感。②

身体经验角度（余华）：AI没有身体，无法获得疼痛、饥饿、颤抖等“滞涩感”，无法写出源于生命裂缝的力量。③

历史叙事角度（张清华）：AI基于数据统计，只能提供平均化的历史；而深度阅读能捕捉微观视角的“褶皱”，还原被遮蔽的真相。

④思维训练角度：深度阅读中的“死磕”过程，是在重塑大脑沟回，培养AI无法模拟的慢思考与批判性建构能力。（每点1分，答对三点即可满分）5.（6分）①

这一观点混淆了“信息获取”与“深度阅读”的本质区别。（观点1分）该同学用AI生成的图表和报告，只是提取了“知识点”，属于功利性的信息检索。而材料二指出，阅读的核心价值在于锻造“慢思考”的能力，在于与作者在字里行间进行灵魂对话。②

这种做法容易导致“认知外包”，丧失独立判断力。（结合材料2分）材料一中余华提到，文学的价值在于“过程”而非“结果”。直接用AI总结《红楼梦》，就像吃别人嚼过的饭，这种“二手阅读”无法内化为个体的精神结构，也难以形成独立的审美判断。无法体会曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的呼吸节奏与生命张力，长此以往会沦为数据的附庸。③

真正的阅读是构建主体性的必经之路。（结合材料2分）材料一莫言和张清华都强调，只有通过亲手翻阅、死磕难点，才能将书中的精神内化为自己的血肉。考试拿高分只是短期目标，而通过深阅读培养的独立人格和创新精神，才是应对AI时代挑战的长久武器。（结论1分）6.B【解析】“贪生怕死”表述错误。小六子一开始就是坚定的，他“怕文件落在敌人手里”，说明他并非贪生怕死，而是经历了肉体与精神的双重磨炼，意志变得更加坚韧。小六子自始至终具有坚定的任务意识，心理变化主要体现在意志的磨砺与信仰的升华，而非从懦弱到勇敢的转变。7.C【解析】材料一采用的是微观叙事（或个体叙事），通过小六子这一个体来展现长征精神，并没有“着重描绘红军群体的英雄形象”或“淡化个体的悲欢离合”。8.

（4分）①

心理层面：这句话是小六子在目睹战友牺牲、历经生死考验后的内心感悟，表明他从一个听从命令的战士，升华到了对集体力量和精神信仰的深刻认同。②

结构层面：承接上文女战士牺牲的悲壮，引出下文他克服艰难险阻、最终找到队伍的坚定行动，起到了承上启下的作用。③

主旨层面：这句民间谚语”将宏大的革命信念具象化、通俗化，揭示了长征胜利的根源在于团结一致的人民力量，深化了小说主题。（每点2分，答对两点即可满分）9.

（6分）①

坚定理想信念，筑牢精神支柱。正如材料二所言，要将国家和民族的利益看得高于一切。在学习生活中，不局限于个人得失，树立远大的报国志向，像小六子守护文件一样，守护自己对理想的承诺。②

不畏艰难险阻，磨砺顽强意志。

材料一中小六子在草地中跋涉，材料二中记载的缺粮困境，都告诉我们成功之路从无坦途。新时代的青年在面对学业压力和生活挫折时，要发扬“苦不苦，想想红军两万五”的韧劲，迎难而上。③

珍视团结互助，凝聚青春力量。长征的胜利依靠“人心齐”。在学校和社会中，我们应摒弃精致利己主义，发扬集体主义精神，在团队合作中互相扶持，共同成长，让长征精神在新时代焕发出新的光芒。（每点2分，结合文本1分，联系实际1分，意思对即可）10.【答案】

ACE

【解析】原句为：“万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者，皆不以告。”第一处“忧愤”后（A处）可断，“忧愤”在此作谓语或状语，意为“忧郁愤懑”，其后可稍作停顿，引出结果“怏怏成疾”。第二处“成疾”后（C处）应断，此处为一个完整分句“（万里）怏怏成疾”，语意已足。第三处“忧国也”后（E处）应断，“也”为句末语气词，此处“家人知其忧国也”为一个表原因的从句，语意完整，后接主句。“邸吏之报时政者”为定语后置结构，中间（F处）不可断；“家人”前（D处）若断则主语缺失；“皆不以告”前（G处）不需断，主语承前省略。补充说明“怏怏成疾”为固定搭配，中间不宜断开。11.D【解析】D项“‘盗沈师犯南粤’的‘盗’是名词”错误。此处“盗”活用为动词，意为“盗贼进犯”。“盗沈师犯南粤”中“盗”为名词作动词，意为“盗匪进犯”，与“盗贼”之“盗”用法不同。A项“属”通“嘱”，嘱托；B项前“许”为“应允、答应”，后“许”为“期望”；C项解说正确。12.D【解析】D项“同时也肯定了范仲淹设立‘义庄’的做法”及“只要有利于百姓，都是圣贤大道”错误。材料三明确指出义庄“特私恩耳，非王政也”，“何足以语圣贤之大道乎”，说明顾炎武认为义庄只是私人恩惠，达不到圣贤大道的高度。13.（1）（4分）盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率领军队前往讨伐平定了他，宋孝宗称赞他是“仁者的勇气”，于是有了重用他的意思。（采分点：“帅”通“率”，率领；“平”，平定；“大用意”，重用他的意图；句意通顺1分。）13（2）（4分）所以虽然有贤能的人，也不过是约束自身、节省用度来让自家私有罢了。至于国家的安定与动乱，百姓的喜乐与忧愁，就冷漠地一点也不放在心上。（采分点：“谨身节用”，约束自身节省用度；“私”，动词，私有化、谋私利；“休戚”，喜乐与忧愁；“概”，放在心上、关切；句意通顺1分。）14.（3分）“义利之辨”的三层逻辑：拒利守义→舍生取义→公而忘私。①

明辨义利，持守正道（材料二）：面对韩侂胄许诺的高官厚禄（利），杨万里坚守“正心诚意”的儒家教诲，宣称“官可弃，记不可作”，绝不为了私利出卖文人风骨。（1分）②

舍生取义，不惧威武（材料三）：程颐主张大丈夫“论是非不论利害”。杨万里被权臣闲置十五年，依然不改初衷，临终前怒斥奸臣，将国家社稷置于个人生死之上，做到了“威武不能屈”。（1分）③

心系苍生，公而忘私（材料一）：他在地方为官时，制止差役扰民，体恤百姓疾苦，将儒家“义”的理念落实到具体的治国理政中，而非像顾炎武批评的那样只顾经营私产。（1分）15.C【解析】C项“流露出对过往奢靡时光的留恋与惋惜”错误。“却忆当年，都门满马，香红佳丽”是对过往繁华的追忆，但紧接着“转头陈迹”表达的是一种世事变迁、繁华易逝的感慨，且是为了反衬当下的“同醉”与未来的“勋业”，并无“惋惜”之意，更非单纯的“留恋奢靡”。“惋惜”属无中生有。16.（6分）①

对主人的期许与祝愿（应酬之义）：在寿宴之上，词人祝愿身为枢密使的叶义问，能在“鼙鼓”（战争）声中建立不朽功勋，挂印封侯，凯旋而归。这是对寿星仕途功业的美好祈愿。②

对时局的关切与焦虑（家国之忧）：南宋朝廷偏安一隅，边境战事不断。“鼙鼓”象征着外敌入侵与国家的动荡不安。词人将寿词置于“鼙鼓”背景下，暗含了对国家命运的深切忧虑。③

对英雄的赞颂与激励（人格之高）：词人以“鼙鼓”烘托叶枢密的统帅形象。不同于一般的文臣，作为军事长官，只有在战争的严峻考验中建立的功业才最为珍贵。此句激励友人挺身而出，挽救危局，体现了词人与友人共赴国难的豪情壮志。（每点2分，意思对即可）17.（1）答案：虽曰爱之其实害之解析：命题立意：本题考查对文章核心论点（类比推理）的理解。深度分析：旧题多考“怎么做”（勿动勿虑），此题考“为什么”。文中郭橐驼指出，官吏们“好烦其令”，表面上看似爱护百姓（“爱之”），实际上却像过度关心的种树人一样，打乱了百姓的生活节奏，造成了伤害（“害之”）。这是全文逻辑链条中最精彩的一环，要求学生不仅背过，还要理清“爱之—害之—仇之”的逻辑关系。易错字：“曰”。（2）答案：不知乘月几人归落月摇情满江树解析：避旧：完全避开了“孤舟”“独钓”“江枫渔火”等陈词滥调。情境具体：题干设置了“毕业晚会视频”这一具体场景，画面感极强（花瓣飘落、流向远方），情感指向明确（青春远行、离别）。对应诗句：《春江花月夜》结尾“不知乘月几人归，落月摇情满江树”正是由景入情，写游子思归，月光与落花、江水交织，余韵悠长，完美契合“花落水流，青春远行”的意境。易错字：“乘”。（3）答案示例（任选其一即可）：角度一：抒发建功立业的壮志诗句：会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）角度二：探寻天地宇宙的哲理诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）角度三：表达对苍生的悲悯诗句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）念天地之悠悠，独怆然而涕下”（评分标准）诗句填写正确，且出自60篇必背篇目（1分）。若选择其他诗句（如“欲穷千里目，更上一层楼”或“念天地之悠悠，独怆然而涕