游褒禅山教学设计

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教学设计方案

课题名

游褒禅山记

称

石家庄市第十一中

姓名赵文霞工作单位

学

年级学

高一语文教材版本人教版

科

教学内容分析

教材分析：本课文是人教版必修2讲读篇目，属于山水游记散文，

教学本课让学生学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和争

论的呼应关系，研习第三段

二、教学目标

1驾驭重要文言字词与文言现象。

2.重视诵读，落实背诵要求

3通过学生合作探讨，指导学生从课文因事见理、叙议结合、前

后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽

吾志”的观点。

【教学重点】

学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和争论的呼应关

系，研习第三段。

【教学难点】

学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，与

“乃,，“道”“盖”“文,，多义词辨析。

三、学习者特征分析

高一学生对文言文阅读已具备了一些基础学问和积累，但对如何

学习文言文，还是一个新课题，因此老师应引导学生驾驭学习方法,

运用已有的学问框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向独立学

习的境界。

一、引导学生利用课文注释，运用工具书自己翻译，必要时老师进

行点拨、解难，培育自学实力。

二、告知学生翻译文言文要遵循的原则。

三、调动学生思索、探讨、沟通的主动性，老师适时点拨，培育学

生发觉问题、解决问题的实力。

四、提示学生反复诵读课文，体会文章所阐述的道理。

五、激励学生与时归纳学习文言文的方法，留意积累文言文学问。

预习作业,提前让学生读熟课文。

四、教学过程

一、导入

二、解题

三、整体感知

四、研习、探讨课文内容

五、问题探究

六、课堂小结

七、布置作业

五、教学策略选择与信息技术融合的设计

老师活动预设学生活动设计意图

一、导语设计（投影展示

名胜风景

仁者乐山，智者乐

图，引起学

水，自然山水以其永久

生阅读爱

的魅力、闪闪的灵光招好）

引世人。古往今来多数

墨客骚人访奇山，探异

水，留下千古流传的精

致篇章，我们在初中学

过哪一篇？

在初中我们学过用

学生读注释①，了解作者

文言文写作的游记有

与课文，

（了解作

《小石潭记》、《醉翁亭

者的这些生

记》等，这些游记共同

平事迹，更

的侧重点是什么呢？

能深刻地理

叙事写景，抒情感

解这篇游记

怀。一般以叙为主，

体散文所蕴

就是抓住景物的特点，

含的深意）

浓笔重彩、精描细绘，

表现山水之美，感为

辅。

提出治学必需实行相之（古义:究竟，达到,

“深思而慎取”的看动词。今日：表示另提一

法。事，关联词。）

写此文十六年后

③逵余有叹焉（古义：（于

（1070年），王安石拜

是，对此）在这个时候。

相，他不顾保守派的反

今义：由于这个、因此。）

对，主动推行新法。传

④而世之奇伟瑰怪陈别之

有“天变不足畏，祖宗

不足法，人言不足恤”观（古义：不同寻常。今

的观点。义：特殊，副词。）

王安石在文学上也

⑤此所以怪固不行以不深

是个革新派，他是欧阳

思而慎取之也（古义：治

修提倡的北宋诗文革

学的人、求学的人。今义:

新运动的主动参与者，

有特地学问的人。）

反对北宋初年浮靡的

文风，主见文章“务为三、一词多义

有补于世”他的诗文

1.道

多为揭露时弊，反映社

①有碑仆道（道路，名词）

会冲突之作，体现了他

的政治主见和理想他②何可胜道也哉？（说，动

的散文雄健峭拔，在唐词）

宋八大家中独树一帜，

诗歌遒劲清爽，词虽不2.名

多而风格高峻他的作

①以故其后名之曰褒禅/以

品今存《临川集》、《临

其乃华山之阳名之也（命

川集拾遗》等。

名、取名，名词作动词）

2.介绍褒禅山

三、整体感知：后世之谬其传而莫能名者

1.放视频，示范朗（说出名字，名词作动词）

读

3.其

2.检查预习。

①以故其后名之日褒禅

（那，代词，指代慧褒安

3.老师针对学生疑

葬的时间）

难解决

②距其院东五里（那，代词,

指代慧空禅院）

③独其为文犹可识，曰“花

山”（它，代词，代仆碑）

④问其深，则其好游者不能

穷也（前“其”，代词，

代“穴";后”其"，代

词，代好游者）

⑤盖其又深，则其至又加少

也（前“其”，它，代词，

指代后洞；后“其”，那

些，代词，代游客）

⑥以其乃华山之阳名之也

（它，代词，指华山洞）

⑦既其出，则或咎其欲出

者。（前一个“其”，结

构助词，不译；后一个

“其"那个，指示代词）

⑧而予亦悔其随之（自己，

代词，指作者）

（9）以其求思之深而无不在

也（他们，代词，指代“古

之人”）

⑩其孰能讥之乎？（莫非，

语气助词，表反问语气）

4.以

①以故其后名之曰褒禅/以

其乃华山之阳名之也（因

为，介词）

②余与四人拥火以入（连

词，相当于“而”，表修

饰）

③余之力尚足以入，火尚足

以明也（用来，介词）

④大夷以近，则游者众；险

以远，则至者少（连词，

相当于“而”，表并列）

5.之

①而卒葬之（代词，这里）

②以故其后名之曰“褒禅”

（代词，它，代指华山）

③褒之庐冢也/以其乃华山

之阳名之也（结构助词，

的）

④而余亦悔其随之（代词，

他）

⑤古人之观于天地、山川、

草木、虫鱼、鸟兽，往往

有得（结构助词，放在主

谓之间，取消句子的独立

性）

6.焉

①于是予有叹焉（兼词，于

此，对这件事）

②而人之所罕至焉/然力

足以至焉（代词，那里，

指险远的地方）

四、词类活用

（一）名词作状语

①其下平旷，有泉侧出（侧，

从侧面、从旁边）

（二）名词作动词

①唐浮图慧褒始舍于其址

（舍，筑舍居住）

②以故其后名之曰“褒禅”

/以其乃华山之阳名之也

（名，命名、取名）

③后世之谬其传而莫能名

者（名，说出）

（三）形容词作动词

①余之力尚足以入，火尚足

以明也（明，照明）

（四）形容词作名词

①问其深，则其好游者不能

穷也（深，深度）

②常在于险远（险远，险远

的地方）

4.理清思路，把握结

构。（五）使动用法

提问：本文各段落

①后世之谬其传而莫能名

写了什么内容？

者（谬，使……谬误）

老师点拨

四、研习、探讨课五、特殊句式

文内容

（一）推断句

（一）研习第一段:

①今所谓慧空禅院者，褒之

学生分小组思索、*

庐冢也。

探讨下列问题后，派代*

表回答

②距其院东五里，所谓华山

1.这一段依次记述洞者，以其乃华山之阳名

*

（每格一字）：山之_、

之也。

*

山之_、山之_、山之

③今言“华”如“华实”之

2.画出空间方位图

“华”者，盖音谬也。

3.这一段说明事物••

方位清晰，层次井然。④所谓前洞也。

*

交代空间的改变，其作

⑤故非•有志者不能至也•。

用是（不超过10个字）:

©此余之所得也。

4.为什么说“华••

（hud）山”是“音

⑦此所以学者不行以不深

■

谬”？

思而慎取之也。

*

（二）研习其次段

1.提问：其次段可⑧四人者：庐陵萧君圭君

以分成几层？玉，长乐王回深父，余弟

安国平父、安上纯父。

（二）省略句

①而卒葬（于）之（译文：

并且最终安葬在这里。）

②有碑仆（于）道（译文：

有块石碑倒在路上。）

③余于仆碑，又以（之）悲

夫古书之不存（我对倒地

的石碑，又因此而感慨）

（三）倒装句

1.状语后置（介词结构后置）

①唐浮图慧褒始舍工S址

②古人之观于天地、山川、

草木、虫鱼、鸟兽,往往

有得

学生回答

①（1-2）：记叙一一游

山经过。

②（3-4）：争论——游

山心得。

③(5)：记叙的结尾,补

叙同游者的籍贯、姓名。

学生思索后回答

1.名寺洞碑

3.写仆碑是为后面争论

埋下伏笔，作者仔细考证仆

碑上的文字，探究事理的本

源，充分体现了他“求思之

深”的探究精神，也是后面

争论中提出“深思而慎取”

的依据。

4.汉字最初无“花”字，

“花”小篆中写成像花形；

“花”是后起字，有此字后

“花”与“华”分开，

“华”才读王安石

认为碑文上的“花”是依据

古音写的今字，仍旧应读

“hud”，而不应当读成

“hud”。

学生回答：可以分为两

层：第一层：简介前洞和后

洞其次层：追记后洞中所见

并表示缺憾心情，

这一段先介绍前洞和后

洞，接着写游后洞的情形，

然后简析他们原来具有进洞

尽游的条件，结果却是半途

折回介绍前洞极简略，只点

明因“平旷”而“记游者甚

众”；介绍后洞较具体，写

“窈然”，突出其艰险，写

“寒”和“深”都与“窈

然”有关，也是“好游者不

能穷”的缘由写前后两洞相

互照应，着力突出“窈

然”一一洞险、深、尽、寒，

为下文写半途退出作铺垫

2.提问：运用了哪

回答：略写前洞（19字），较

些对比有哪些作用

具体地写了后洞特点与游后

洞的所见所感多处设比；①

前洞的平旷与后洞的幽深对

比；②前洞“记游者甚众”

与后洞”来而记之者已少”

对比；③“余所至”之浅与

“好游者”所至相比；④进

洞时“其见愈奇”的欣喜与

3.作者出洞感受怎出洞后“不得极夫游之乐”

样（用一个字概括）？的懊悔相比（欣喜和懊悔两

（三）研习第三段种情感，哪一种对文意来说

1.本段着重写什么更重要？）作用是为其次部

阐述了什么观点？学分的争论作铺垫，

生思索后回答。本段写游洞，并不写景，

点拨：（1）以“于只是写了半途退出的经过，

是余有叹焉”一句承这与第一段中写上山独写一

上启下“于是”的块倒在路上的碑类似明显记

“是”什么意思？让游不是重要的，而是借以表

学生在其次段中找达自己的观点，记游是为后

“是”所指代的“这面进行争论打算材料的。

种状况”都包括哪些悔

语句？一一“是”说

“游华山洞”从“余回答：1.写游褒禅山的心

与四人拥火以入”到得体会，抒发自己的感想，

“火尚足以明也”。即第一句中所说的“有叹”

（2）“叹”字承上阐述“尽吾志”的观点。

文的“悔”字，领起全2.主要写古人“往往有

段启K,自然地转入争得”的缘由：“求思之深而

论。无不在也”，不是随意的，

而是经过深思而悟出来的作

者以游洞为喻，自己无所得

产生的懊悔，就是因为没有

“求思之深”。

3.写现在一般“世人”

的做法：

“夫夷以近，则游者

众”，照应“其下平旷，有

2.用“奇伟、瑰怪、泉侧出，而记游者甚众”；

特别之观”比方人生险以远，则至者少”，照

的最高境界，但这种境应“由山以上五六里，有穴

界“人之所罕至”，不窈然，人之甚寒，问其深，

是每个人都可以达到则其好游不能穷也”。

的怎样才能达到呢？4.对比之后，重点阐述

作者自己的观点：

“而世之奇伟、瑰怪、特

3.三者关系：

别之观，常在于险远，而人

则为什么懊悔？是

之所罕至焉”，照应“入之

不是自己实力不够？

愈深，其进愈难，而其见愈

是不是没有相应的条

奇”。

件？

为李进同志题所摄庐山

仙人洞照

暮色苍茫看劲松，乱云飞

渡仍从容

天生一个仙人洞，无限风

光在险峰

学生找出文句后回答。

作者提出了三个“不能

至"：“非有志者不能至

也”，“力不足者，亦不能

至也”，“无物以相之，亦

小结：以“此余之

不能至也”去掉双重否定

所得也”,收束这一段

（作用是加强论述的力度），

争论，归结到作者思想

就是“三有”：有志（坚决

卜的收获,回应“古人

的志向）、有力（不断的艰苦

之观于天地、山川、草

努力）、有物（确定的物质条

木、虫鱼、乌兽，往往

件）。

有得，以其求思之深而

3学生思索后回答。

无不在也”这段争论

因为余之力尚是以入，火

以古人“有得”始，以

足以明也，却随之出，不得

自己“所得”终，前后

极夫游之乐也，根结在于他

呼应。

的意志不坚决。

（四）研习第四段

作者从依次上确定了

L指名朗读“志”的重要首先要有

2提问：在本段中作“志”，其次要有“力”，

者表达了怎样的观再次要有“物”，

点？这一观点是怎样作者又对“志”的重要

演绎而来的？第四段性，作进一步的强调和申述。

又是如何与第一段照“然力足以至焉，于人为

应的？可讥，而在己为有悔”，有

“力”而无“志”，因此未

达目的，这会被人讥笑，自

己也会懊悔；

“尽吾志也而不能至者，

可以无悔矣，其孰能讥之

乎？”指出只要“尽吾

志”，虽然不能达到目的，

小结：第一段是把所游也可以无讥无悔；

之地交代清晰（所游之这一正一反得出结论：

地有褒禅山、慧空禅“尽吾志，可无悔”照应

院、华山洞），主要说“既其出，或咎其欲出者，

明褒禅山和华山洞名而予亦悔其随之而不得极夫

称的由来，辨识“华游之乐也”。

实”之“华”应为误

读第四段中写到仆碑

上的文字，和第一段中

的有关仆碑的描述照

应前面的描写为后面

的争论埋下伏笔。

学生探讨：作者认为治学

不应当轻信盲从，以讹传讹,

而应当“深思慎取”，也就

是要经过自己的头脑仔细辨

析思索，然后谨慎地吸取其

中有真理的部分，扬弃那些

有谬误的东西这一观点无疑

是正确的作者采纳“不……

不……”（”不行以不深思

而慎取之也”）的双重否定，

强调突出“深思而慎取一一

深刻的思索，谨慎的采纳对

于治学的重要”这种治学看

法是作者本人躬身实践的。

作者从第一段的“有碑

仆道其文漫灭”，联想到

“古书之不存”，从“音

谬”联想到“谬其传”的状

况不行“胜道”，自然地得

出治学必需“深思慎取”的

结论前面提到的“仆碑”，

为后面的争论“深思慎取”

的治学看法供应了具体的资

料前面是伏笔，后面是照应

有叙有议，照应紧密构思严

谨，逻辑严密。

五、问题探究回答：文章两部分之间运

1.思索本文的记叙用了过渡句“而余亦悔其随

部分和争论部分是怎之而不得极夫游之乐也”开

样紧密联系的？（提启下文，第三段第一句“于

示：可以从过渡、连接，是余有叹焉”，紧承上文，

前后呼应，游山与治学领起全段使文章前后连接，驾驭本

文写作手法

处世三方面联系上思过渡自然。

索）再一是文字上前后呼应，

意思贯穿正因为回家探亲途

中游山探胜，却因轻信随从，

失诸检察，半途而废，褒禅

山最为奇异之处未能一睹为

快，作者悔之不己，感慨系

之，从而悟出

“志”“力”“物”三者之

间的辩证关系；正因为巡游

中发觉“有碑仆道”，

“花”“华”音讹，于是由

此发出了“学者不行以不深

思而慎取”的感慨前后照应

的句子体现了记叙正是为争

2.本文由“不得极

夫游之乐”生发出论部分埋下伏笔，使争论有

“尽吾志”的观点，又依据，争论部分是记叙的深

由“仆碑”生发出化，是从具体事物中悟出来

“深思慎取”的观点，的含有哲理的感想。

这两个观点彼此有联还有一点就是作者把治

系吗？学处世比做游山，抓住它们

之间的共同点：都必需具有

百折不挠的意志和深思慎取

的看法巡游中总结出“世之

奇伟、瑰怪、特别之观，常

3.探讨总结这篇课

在于险远”“非有志者不能

文写作上的特点

至”的深刻道理从而勉励自

己和读者在治学、处事、创

业的道路上坚决志向，最大

限度地发挥主观能动性，去

攀登风光无限的险峰。

回答：“尽吾志”的观点

一一这正是“求思之深而无

不在”的结果由此可见，

“尽吾志”的观点跟“深思

慎取”的观点是有联系的：

“尽吾志”的观点是在“深

思慎取”的基础上产生的；

有了这个观点，又能反过来

促使人们“深思慎取”，二

者是相辅相成的（“古人之

观于天地……以其求思之深

而无不在也”这句话，即可

看出两个观点的我系）。

探讨、归纳，学生补充

因事说理、叙议结合

本文是一篇游记，但不同

于一般的游记，不重山川风

物之美的描写天口景物的叙

述，或者寄予某种情致怀抱,

而重在借景生论，因事说理,

以说理为目的记游的内容只

是说理的材料和依据。

文章以记游作比方，引发

出争论，因事说理，以小见

大精确而充分地阐述了一种

人生哲理，给人以思想上的

内涵启发，使完备的形式和

思想和谐统一文章前部分记

游山，后部分谈道理，记叙

和争论紧密结合，前后呼应

文中记游内容是后文争论的

基础，是争论的事实依据；

争论是记游内容在思想相识

上的理性概括和深化。

全文即事明理记游，到处

为争论埋下伏笔；争论，句

句与记叙相呼应游踪交代完

整清晰，见闻却言约而事丰,

未