初中课外文言文阅读及翻译

一、楚人学舟

【原文】楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之就是听。于就是小试洲渚之间，所向莫不如意,

遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失粕⑤。

【注释】①楚:古国名。②折:调头。旋:转弯。③椎:用推敲。古代作战,前进时以击鼓为号。④亟:突

然。犯:碰到。⑤沱同“舵”、

【译文】楚国有个学习驾船得人，她（在）开始（得时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅得话、于

就是在江中岛屿之间小试（身手），所做得没有不得心应手得，便以为学全了驾船得技术、马上谢别了

船师，击鼓（古人大概就是靠击鼓来发布号令得吧）快进，立即就遇上大得危险，就四处张望吓破了胆，

桨坠（江）舵失去操控。然而这今天得危急,不就就是前面得得意（所造成得）吗？

【阅读训练】

1、解释下列句中加点得词语:⑴其始折旋疾你（慢）（2）乃四尊胆落（瞧）

2、用现代汉语解释文中得句子:（1）遂以为尽操舟之术、译文:于就是就认为已经完全掌握了驾船

方法（技术）。（2）椎鼓径进译文:川椎敲着鼓，径直向前驶去。

3、本文告诉人们得道理就是：答:学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工

作应该不断进取）、

二、鲁人徙越

【原文】鲁人身善织屐①，妻善织编②，而欲徙于越，•或谓之曰：“子必穷矣!”鲁人曰：“何也？”曰:

“屣为履③之也，而越人跣④行;编为冠之也，而越人被发、•以子之所长,游于不用之国，欲使无穷，其可

得乎？”（选自《韩非子・说林上》）

【注称】①屐:麻鞋。②编:白绢凋人用缩做帽子。③履:鞋,这里用作动词，指穿鞋、④跣:赤脚、

【译文】鲁国有个人（她）自己善于用麻、葛编织鞋子,（她得）老婆善于织编（生绢）,（她）想移民到越国

去。有人对她说：“您（去越国）必然会穷得、”（那）鲁国人说：“为什么?”（回答）说：“愿就是用来穿得，

但就是越人赤脚走路;镐就是用来做帽子得，但就是越人披发,以您得所长，去到不使用（您得产品）得

国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”

【阅读训练】

1.解释下列句中加点得词语：（1）或谓之日（有人）（2）以子之长（凭）

2、用现代汉语解释文中得句子:屣为履之也、而越人跣行;编为冠之也，而越人被发.译文:您们编了

麻鞋就是给人穿得，可就是越国人就是光脚走路得。您们织「白绢就是给人做帽子戴得，可就是越国

人就是披散头发不戴帽子得、

3、本文告诉人们得道理就是：答:要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。

三、打捞铁牛

【原文】宋河中府浮梁①，用铁牛八维②之，一牛且数万斤。治平③中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能

出之者。真定④僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡⑤状钩牛滁去其土，舟浮牛出，转运使

张爽以闻，赐之紫衣。

【注释】①浮梁:浮桥。②维:系,连结。③治平:北宋英宗赵曙得年号。④真定:却今天河北正定。⑤

权衡:秤锤秤杆、

【翻译】宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底、官员悬赏

能使铁牛浮出水面得人。有个叫怀丙得与尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土得大船中间，月勾状得

巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船得泥十.，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。转运使

（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张卷（字景元）赐给与尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。

【阅读训练】

1、解释下列句中加点得词语:⑴一牛耳数万斤（将近）（2）募能出之者（使…出）（3）馀去其士（慢慢

地）（4）真定僧怀丙以二大舟家士（填满，充实）

2。用现代汉语解释文中得句子:用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。译文:那横木就像秤杆

秤锤称东西得样子钩住铁牛慢慢地去掉船上得泥土，于就是船浮起来，铁牛也被钩出。

3、试说明怀丙与尚就是怎样把铁牛从河中打捞出来得？答:怀丙与尚先用两只船装满土，把铁牛系

于两船之间得横木上，然后去掉船上得土，铁牛就浮出来了。

四、勉谕儿辈

【原文】由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几

日;纱绢②一匹，可办粗衣几件，不馋③不寒足矣，何必图好吃好看?常将有日思无日，莫待无时思有时，

则子子孙孙常享温饱矣。

【注释】①费用:花费钱财。②纱绢:一种细薄得丝织品。③馋:这里就是饥饿得意思。

【翻译】由节俭进入奢侈（就是）容易（得），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。我今天得（高）俸禄哪能长期

享有（呢）？（我）自己（得健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了等情况）与现在不一

样，家里得人习惯丁奢侈生活已经很久,不能立刻节俭,（那时候）定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无

依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡,（家中得生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？

唉，大得有道德才能得人得深谋远虑，哪里（就是）凡庸得人所（能）比得上得呢！

【阅读训练】

lo解释下列句中加点得词语:11）可办•粗饭几日（用来做成）（2）何必图好吃好着•（衣着，衣服）（3）莫•待无

时思有时（不要）

2、用现代汉语解释文中得句子:不馋不寒足矣，何必图好吃好着？译文:生活不挨饿不受冻就满足了,

何必贪图吃得好穿得好呢？

3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？答:要求我们要节俭，千万不能浪费、

节俭就是长期养成得良好生活习惯，一旦丢弃，返回困难、所以要培养要坚持、

4、在市场经济繁荣得今天,商品供应充足，我们得物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？_

答:有必要。因为•有利于美德得培养。二节约物质资源，利国利己、过多得奢侈与浪费会使我们有

限得资源越来越少，而最终导致整个社会走向灭亡、

五、景公令出裘发粟与机寒

【原文】景公之时，雨雪①三日而不霁。公被狐白之裘,坐堂侧陛②。晏子人见，立有间。公曰：“怪哉！

雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君,饱而知人之饥，温而

知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰:“善。寡人闻命③矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者、

【注称】①雨（yU）雪:下雪、雨，落，降，用如动词、②陛:宫殿得台阶。③闻命:听到辞命。闻，听;命,辞命。

【翻译】景公在位当政时,曾连续下雪三天而不放晴。景公穿着白色得狐裘大衣，坐在大堂一边得台

阶上。晏子入宫觐见，站了一会儿，景公说，“奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。”晏子说：“天真得

不冷吗？”景公笑了笑、晏子说：“晏婴我听说古代贤明得君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却

知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。可惜现在您却不知啊！”景公说：“好!寡人我受

教了。”于就是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬得人们。

【阅读训练】

1。解称下列句中加点得词语：（1）景公之时，雨雪三日而不等、（雨后或雪后转晴）（2）立有闻（一会儿）（3）

公被狐白之裘，坐堂侧陛。（通“披”）

2、用现代汉语解释文中得句子:婴闻占之贤君，饱而知人之饥,温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不

知也、译文:晏婴我听说古代贤明得君王自己饱了却知道别人饿着人己暖了却知道别人冻着，自己

安逸了，却能知道别人正在辛劳。可惜现在您却不知啊、

3、景公为什么听了晏子得•番话.“乃令出裘发粟以与饥寒者”答:因为晏子得谏议有说服力,更

为重要就是为了维护其统治地位。作为一名仁君，要勤政爱民.时刻不忘那些受饥挨饿得穷苦百姓。

六、农夫殴宦

【原文】尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者①称“宫市”，取之;才与绢数尺,又就索“门户”②，仍邀

③以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之;不肯受，日：“我有父母妻子,待此然后食、今以柴与汝，不取

直而归，汝尚不肯，我有死而己！”遂殴宦者。

【注释】①宦者:太监、②门户:指“门户”税、③邀:强要。

【翻译】曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，太监自称宫市，拿走她得木柴,给了她几尺绢，又就地索

取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去、农夫哭了，把得到得绢又给了太监,太监不肯接受，说：

“必须得到您得这匹驴才行、”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口。现在我把木

柴给了您，不向您要价钱就往回走了，而您还就是不肯放我,我也只有与您拼了！”于就是农夫殴打了

太监、

【阅读训练】

1、下列各组句子中加点得词潜含义不相同得一项就是:（D）

A号有农夫以驴负柴至城卖港与人佣耕B今以柴与次;甚矣激之不惠

C不取|［而归;系向牛头充炭直D我有死而已;尔来二十有一年矣

2、下列句子中加点得“以”与“仍邀以驴送至内”中得“以”用法相同得一项就是:（A）

A以刀劈狼首B意将隧入以攻其后也

C不以物喜，不以己悲D以俟夫观人风者得焉

3、解释下列句中加点得词语:⑴才芍绢数尺（给）（2浓夫涉泣（眼泪）（3）不取直而归（通“值”价值）（4）

遂殴宦官（就）

4、用现代汉语解释文中得句子:我有父母、妻子,待此然后食。译文:我有父母亲，妻子儿女,等我卖

柴得钱后,才能有饭吃、

5、下列句子中加点得“以”与“仍邀以驴送至内”中得“以”用法相同得一项就是:（A）

A以刀劈狼首B余故道为学之难以告之

C不以物喜，不以己悲D有好事者船载以入

6、文中卖柴农夫与白居易笔下得卖炭翁得遭遇，揭露了怎样得社会现实？卖柴农夫与卖炭翁这两

个人物形象有什么不同？请简要谈谈您得瞧法、答:揭露了“宫市”对劳动人民得剥削与迫害。

卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗。

七、敝帚自珍

【原文】文人相轻，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超②书曰：“武仲以能属

文，为兰台令史，下笔不能自休③。”夫人善于自见④,而文非一体⑤，鲜能备善，就是以各以所长，相轻

所短。里话⑥曰：“家有弊帚，享之千金。"斯不自见之患也。

【注释】①傅毅、班同均为东汉文学家，史学家。②超:班超＜班同之弟，东汉名将。③自休:（冗长松

散）自己也止不住。④自见:即见自，表现自己得长处。⑤体:体裁、⑥里话:俗语，民间谚语、

【翻译】文人互相轻视，自古以来就就是如此。傅毅与班周两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅

毅，她在写给弟弟班超得信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史得官职，（但就是去D下笔千言，不

知所止、”大凡人总就是善于瞧到自己得优点，然而文章不就是只有一种体裁,很少有人各种体裁都

擅长得，因此各人总就是以自己所擅长得轻视别人所不擅长得，俗话说:“家中有一把破扫帚，也会瞧它

价值千金。”这就是瞧不清自己得毛病啊、

【阅读训练】

1、解释下列句中加点得词语：（1）自古而然（这样）（2）而固个之（轻视）（3）鲜能备善（少）（4）斯不自见之学

也（害处）

2。选出与“就是以各以所长，相轻所短”中加点得“以”字用法相同得一项:（B）

A武仲以能属文B威天下不以兵革之利

C盖亦以精力自致者D策之不以其道

3、文中分析“文人相轻”得原因就是什么？答:夫人善于自见,而文非一体;鲜能备善,就是以各以所

长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金、”斯不自见之患也。

4、“家有敝帚，享之千金”在文中就是什么意思?现代汉语常用“敝帚千金二“敝帚自珍”得表达

形式，那么在现代汉语中就是什么意思？答:比喻人无自知之明。比喻东西虽不好，但由于在家之物,

也瞧得非常宝贵、

八、樊重树木

【原文】樊重①欲作器物，先种样漆②，时人嗤之、然积以岁月，皆得其用.向之笑者,咸来求假焉.引

种植之不可已出、谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计,莫如树木。”此之谓也。

【注释】①樊重:人名。②梓漆:梓树与漆树、

【翻译】樊重曾经想制作器物，她就先种植梓树与漆树。当时得人们都对她得做法嗤之以鼻、但

就是在几年之后,梓树与漆树都派上了用场。过去那些耻笑她得人，现在反过来都向她借这些东西。

这说明种植树木就是不可以停止得啊、俗话说:“•年得计划.不如种谷子;十年得计划，不如种树木、”

说得就就是这件事呀!（做事应从长远考虑）

【阅读训练】

1、解释下列句中加点得词语:（1）㈣之笑者（从前）（2）豚来冬假焉（都）（借）（3）然积以岁月（但就是）

2、下列句中得“之”与“时人嗤之”得“之”用法相同得一项就是:（C）

A怅恨久之B何陋之有C亲戚畔之D汝心之固，固不可彻

3、用现代汉语解释文中得句子:一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木。译文:作一年得打算，不如

种谷;作十年得打算，不如种树，

4、“此之谓也”说得就是什么道理？对您有何启示？答:道理:无论做什么事情都要早作准备，有长

远打算、启示:学习也就是如此、

九、齐人有好猎者

【原文】齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗

劣也。欲得良狗,人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕

作有获而后市良犬乎？于就是退而疾耕、疾耕则家富，家富则市得良犬，于就是猎兽之获，常女人矣。

非独猎也,百事也尽然、

【翻译】齐国有个人，喜欢打猎，但空费时日，持续很久,什么野兽也没打到、一到家里，就感到对不起

妻室儿女、走出家门，就感到对不起朋友乡邻，仔细想来，那打不到野兽得原因，就就是喂得猎狗太不中

用、想买一只好狗，友人说：“您应该致力于种田。”猎人说:“为什么？”友人没有回答。猎人心想:

莫非就是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧?于就是她开始拼命种田、不久家里就富

裕起来，她去集市买了一条好狗，这条猎狗得本领高强,于就是每次都能捕获到野兽。从此，她那打猎得

收获，经常超过了别人。认准目标，就努力去做，这目标就准能实现，不只打猎就是这样，其她事情也都

就是这样啊。

【阅读训练】

1、解祥下列句中加点得词语:⑴△则羞对其家室（在家中）（2）其所以不得之躯原因）（3）君亨致力于耕

作（应该）（4）于就是退而疾帮（勤奋地耕地）

2、与“旷日持久而不得兽”中得“而”用法不同得一项就是:（A）

A于就是退而疾耕B环而攻之而不胜

C可远观而不可亵玩焉D杀所不足而争所有余

3、用现代汉语解释文中得句子:得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？译文:莫非就是让我集中

精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧？

4、读了这则故事，您受到了什么启发？答:人在遇到困难时，不可勉为其难.有时退就是为了更好地

进。（做任何事情不能一味蛮干，当失败时,应该注重考虑成功得策略。）

十、张良受书

【原文】五日平明,良往、父已先在,怒曰：“与老人期，后,何也？"去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣,

良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰:“后五日复早来!”五日,良夜未半往。有顷，父亦来,喜曰:

“当如就是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴,十三年，孺子见我，济北毅城山下黄石

即我矣。”遂去。无她言。不复见。旦日,视其书，乃《太公兵法》也。良因异之,常习读诵之。

【翻译】五天之后天亮时，张良到那里去、老人已经先在那里了,（她）非常生气地说:“（您）跟老年人约

会,（比老人还）慢来,为什么（这样）呢？"（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。”五天之后鸡叫得

时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了,（她）又非常生气地说：“（您又比老人还）慢来,为什么

（这样）呢？”（说完就）走了，说："五天之后再早点来相会。”五天之后,张良不到半夜就到了那里。过了

一会，老人也到了,（她）很高兴地说：“应该像这样（才对）、"（老人）拿出一卷书,说：“（您）读了这个就可

以成为帝王得老师了。今后十年（您）将建立（一番事业），十三年后您将在济北见到我，谷城山下得黄石

就就是我了。"（说完）就走了，再没有说别得话,也不再出现。第二天（张良）瞧那卷书，原来就是《太公

兵法》。张良就感到很惊奇,常常反复地诵读它。

【阅读训练】

1、解释下列句中加点得词语:⑴遂去,无她言（离开）（2）与老人期（约会）（3）喜曰:“当如就愚”（这样）（4）

良因异之（对…感到奇怪）

2、下列句子中加点得“之”与“常习诵读之”中得“之”用法相同得一项就是:（D）

A孤之有孔明B寡助之至C公将鼓之D公将驰之

3、用现代汉语解释文中得句子:良因异之,常习诵读之。译文:张良对这件事感到奇怪.（从此）.经常常

读研究这卷兵书。

4、木段文字表现了张良恪守诺言,虚心求救得优秀品质。

H^一、赵人患鼠

【原文】赵人患鼠，乞猫于中山①,中山人予之。猫善扑鼠及鸡、月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其

父曰：“盍②去诸？”其父曰：“就是非若所知也、吾之患在鼠,不在乎于鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾

衣，穿吾垣墉③，坏伤吾器用。否将饥寒焉，不病F无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳,去饥寒犹远、若之

何④而去夫猫也？”

【注释】①中山:地名。②盍:何不。③垣墉:墙壁、④若之何:为什么？

【翻译】有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了她猫。这猫既善于捉老鼠，也善

于捉鸡、过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了、她得儿子很担心,对她父亲说:“为什么不把猫赶走呢?”

她父亲说：“这就就是您不知道得了。我怕得就是老鼠，不就是没有鸡。有了老鼠，就会吃我得粮食，

毁我得衣服，穿我得墙壁，啃我得用具，我就会饥寒交迫，害处不就是比没有鸡更大吗?没有鸡，只不过

不吃鸡罢了,离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？”

【阅读训练】

|、解释下列句中加点得词语：（】）吾之年在鼠（忧虑）⑵告其父日：“盍去诸？"（赶走）（3懑展非若所

知也（这件事）（4）不病干无鸡乎？（担忧）

2、用现代汉语解释文中得句子:无鸡者，弗食鸡则己耳,去饥寒犹远。译文:（如果）没有鸡，不吃鸡罢了,

离饥寒还远着呢、

3。对上面这则寓言分析有误得一项就是:（C）

A、这则寓言告诉人们，若想解决问题,必须首先考虑自己得主要目标就是什么。只要达到了这个

目标，其她方面即使有些损失，也尚在所不惜。B、一个人如果在纷繁复杂得世界中,什么事

都想做成，但又什么代价都不想付出，到头来只能就是一事无成。C、这则寓言告诉我们：

评价任何事物，应瞧它得主要方面就是好就是坏，不能吹毛求疵。D、”有失才会有得”就

是本文得主旨、

十二、刘羽冲偶得古兵书

【原文】刘羽冲偶得占兵书，伏读经年①，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角。全队溃覆，几为

所擒,乂得古水利书，伏读经年,A自谓可使千里成壤。经图列说②干③州官，州官亦好事，使试于一村。

沟渔④甫⑤成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼、由就是抑郁不自得，恒独步庭听，摇首自语曰：“古人岂欺

我哉？”如就是日千百遍，惟此六字。不久发病死。

【注释】①经年:一年左右、②列说，到处游说。③干,求见、④沟渝，沟渠。⑤甫，刚、

【翻译】有一个叫刘羽冲得读书人，性格孤僻，好讲古制、一次她偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一

年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反,刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队

溃败，她本人也差点儿被俘、后来她又得到一部占代水利著作，读了一年,又声称可以把千里瘠土改造

成良田。州官让她在一个村了•里试睑，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些

全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总就是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人为什么

只欺骗我呢？”不久便在抑郁中病死、

【阅读训练】

1、解释下列加点得字:⑴含（恰好，遇上X2）"（几乎）（3）黄难道X4）馋（只）

2、选出下列各项中加点字含义不同类得一项:（A）

A自练乡兵与之角B前人之述备矣C益慕圣贤之道D祗辱于奴隶之

手

3、用现代汉语解释文中得句了二（1）自谓可使千里成壤。译文:自认为可以使千里荒野变成肥沃得

农田。（2）沟蒯甫成.水大至.顺架灌入，人JL为鱼、译文:沟渠刚挖成，大水冲过来，顺着沟渠灌进村子

里.人差一点儿都变成了鱼（被水淹没了）。

4、古人欺骗刘羽冲了吗？请具体说明理由、答:没有，因为情况在不断变化,她不懂得根据具体情

况灵活运川,只会死搬书本，所以失败了。

十三、管仲不谢私恩

【原文】管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴,过绮乌封人而乞食、乌封人跪而食之,甚敬。封人因窃谓仲曰:

“适幸及齐不死，而用齐,将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。我何以报子？”

封人怨之。

【翻译】管仲因罪被捕，从鲁国压往齐国，饥渴地在大道上走着,路过绮乌郡时，防守边疆得人跪在地上

非常恭敬地给她食物吃，这个防守得人因此私下里与管仲说:“如果您有幸到了齐国而没被判刑，还被

齐国重用得话，您要怎么报答我呢？"管仲回答说:“如果真像您说得话，就是我因为我得贤能被重用,

有才能得以发挥，自己得成就被大家赏识，我为什么要谢您呢？”这个防守得人因此恨管仲、

【阅读训练】

1、解释下列句中加点得词语:⑴适幸及齐不死（到）（2）如丁之言（您）（3）封人怨之（恨）⑷我耳贤之用（将）

2、选出与“自鲁之齐”中得“齐”字用法相当得一项:（D）

A乌封人跪而食之B如子之言C我且贤之用D辍耕之垄上

3、用现代汉语解释文中得句子:适幸及齐不死，而用齐,将何以报我？译文］您若到了齐国不被处死,

在齐国当官，您将用什么来报答我呢？

4、简要说明上文所含得主要道理。答:一个人考虑得首先应该就是国家得利益，而不应只顾私恩。

十四、芒山盗

【原文】宣与间，芒山有盗临刑，母亲与之诀"6）。盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾。”母与

之乳，盗啮断乳头，流血满地,母死。盗因告刑者曰：“吾少也，盗・菜•薪,吾母见而喜之，以至不检，遂有

今日。故恨杀之。”呜呼!异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！

【翻译】宣与年间，芒山有一盗将要受极刑,她母亲来与她诀别。芒山盗对母亲说：“我想像小孩时吸

一下母亲得乳汁，死了也感到无憾。”母亲让她吮乳，芒山盗咬断乳头，流血满地，母亲死去。芒山盗就

告诉刽子手说：“我小时候，偷来一棵菜一根柴，我得母亲瞧见,却很喜欢我得这种不良行为，以至于后

来不能约束自己，才有今天得F场。所以怀恨把她杀了。”啊！真就是与众不同啊，俗话说：“教育子

女要从幼儿时就开始、”这真不假啊！

【阅读训练】

1、解释下列句中加点得词语:⑴愿如儿时一喙母乳（吮吸）（2）盗口告刑者曰（于就是）（3）以至不检（约

束、检点）（4）夫语“教子婴孩”（语气词）

・•

2、用现代汉语解释文中得句子:（1）吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检,遂有今日。译文:我

小时候，偷•棵菜、一根柴,我得母亲瞧见了很喜欢我得这种不良行为.以至于后来不能约束自己,才有

今天得下场。（2）夫语“教子婴孩”不虚也！译文：“教育孩子需要从幼儿开始“话不假啊!

3o对下列句中得加点词得意义判断正确得一项就是:⑴芒山有或临刑⑵遹一菜一薪⑶愿如儿时一

吮母郛（4）母与之器（B）

A(1)与(2)相同,(3)与(4)不同B(l)与(2)不同,(3)与(4)也不同

C(I)与(2)相同,(3)与(4)也相同D⑴与⑵不同，⑶与(4湘同

4、这个故事留给我们得启示就是：答:教育孩子要从小开始、

十五、月搜一鸡

【原文】今有人日攘(府ng)①其邻之鸡者，或告之曰：“就是非君子之道②。”曰：“请损之，月摆一鸡,

以待来年然后已。”如知其非义，斯速己矣，何待来年？(选自《孟子》)

【注释】①攘:窃取，偷。②君子:这里指行为端正得人。道:此处指行为道德。

【翻译】现在有一个人每天偷邻居家得鸡,有人对她说：“这不就是君子得行为、”她说：“那就让我

少偷点，每个月偷一只鸡，等到明年,然后就不偷了。”如果知道那就是不对得，应该马上停止,为什么

还要等来年？

【阅读训练】

1。解释下列句中加点得词语:⑴班先非君子之道(远)(2)请堀之(减少)(3)以待亲年然后已(明年)(4)

吸告之曰(有人)

2o选出与“以待来年然后已”中“已”字用法不同得一项:(D)

A欺速已矣B惧其不己C可以己大风D此印者才华,则第二板已具

3。用现代汉语解释文中得句子:如知其非义，斯速已矣、何待来年？译文:如果知道那样做不应当，就

应该赶快停止，为什么要等到明年呢？

4、这个故事启示我们：答:对于错误得东西，要下决心立.即改正，决不能因故拖延，更不能明知故犯、

十六、陈万年教子

【原文】万年尝病,召其子咸①教戒②于床下、语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒,欲杖之，曰：“乃

公教戒汝,汝反睡，不听吾言,何也？"咸叩头谢日：“具晓所言，大要教咸谄(ch浙］)也。”

【注释】①咸:陈咸,陈成年之子。②戒:同“诫”，教训。

【翻译】陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教她读书，教至半夜，陈咸瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很

生气,要拿棍子打她，训斥说：“我口口声声教您，您却睡去，不听我讲，为什么？"陈咸赶忙跪下，叩头说:

“爹爹得话，我都晓得，大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而己！”陈万年没有再说话、

【阅读训练】

I、解释下列句中加点得词语・(1)欲杖之(用杖打)(2)县晓所言(完全，都)(3)咸叩头图曰(认错)(4然攀教

咸谄之(大致)

2、下列各句中加点得字与例句中加点得字用法相同得一项就是:(A)

例句:召其子咸教戒于床下

A盖简桃核修狭者为之B一狼洞其中

C肉食者鄙，未能远谋D孰知赋剑之毒有甚就是蛇者乎

3、用现代汉语解释文中得句子:大要教咸谄也。译文:主要得意思就是教我奉承拍马啊！

4、您认为陈万年得做法对吗？为什么？答:不对，陈万年教儿子学会拍马屁，这就是一种卑劣得行为,

就是不止确得。

十七、孙权劝学《资治通鉴》

【原文】初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事、不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博

士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学、及鲁肃过

寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相徐大兄何见事

之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

【翻译】当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞

了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读,见识从前得事情罢了。您说事务

繁多，哪里比得上我呢？我常常读书,自己觉得有很大得收获、”于就是吕蒙开始学习。到了鲁肃经

过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说:“您现在得才干谋略，不再就是当年吴地得阿蒙！”吕蒙

说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相瞧、大哥为什么这么迟才改变唯法呢!”鲁肃于就是拜见吕

蒙得母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

【阅读训练】

1、选出下列句中“以”字得，书法不同得一项:（C）

A辞以军中多务B以残年余力C或以为亡D以刀劈狼苜

2、文中有两个通假字.这两个通假字就是：涂通“途”、邪通“耶”o

3。用现代汉语解释文中得句子，并写出由此而出得一个成语：“上别三日即便刮目相待，大兄何见事

之晚乎!”译文:读书具分别跖FI,就该重新另眼相瞧,大哥为什么这么迟才改变算法呢!成语:士别三FI

当刮目相瞧。

4o本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学得故事，说明了什么道理，笞:说明了读书学习得重耍性,

一个人不论事务有多繁忙，只要肯抓紧学习，就必定学有收获C

十八、那原泣学《初潭莫》

【原文】邮原少孤,数岁时，过书舍而泣.。师曰："童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感、夫书者，凡

得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！"原曰：

“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教,不求资也。”于就是遂就书、一冬之间，诵《孝经》《论

语》、

【翻译】郁原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了,书塾得老师问她说:“小孩子

为啥哭泣？”邮原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书得，凡就是能够学习得人，必然都就

是些有父母得孩子、我一来羡慕她们不孤单，二来羡慕她们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。”老

师怜悯她地说：“您如果立志读书,我愿意白教您，不收学费邮原进了学堂，学习异常努力。一个冬

天，就读熟了《孝经》与《论语》。

【阅读训练】

1、解释下面句中加点得词:⑴凡皆学者（能够）（2）然伸而腊之以为饵（得到）（3）吾徒学教（白白地）（4）徒

?有先生也（只就是）

2、用现代汉语解释文中得句子:（1）孤者易伤，贫者易感、译文:孤儿容易悲哀，穷人容易感伤、（2）一

则愿其不孤，二则羡其得学、译文:我一•来羡恭她们不孤单.二来羡慕她们能够上学。（3）童子苟有志.

吾徒相教、不求资也.译文:您如果”忐读书,我愿意臼教您，不收学费.

3、书塾中得老师值得我们敬佩得就是什么？答:为下一代无私奉献得精神。

4o我们应该向郁原学什么？答:学习她贫不丧志，立志求学得精神与她在学习上刻苦勤奋得精神、

十九、董遇“三余“读书《三国志》

【原文】（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采相负贩，而常挟持

经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……遇善治《老子》，为《老子》作训注、又善《左

氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教,而云：”必当先;读百遍！”言：“读书百遍,其义自

见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言："当以‘三余'。"或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,

夜者日之余,阴雨者时之余也。”

【翻译】董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主、汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇与

她哥哥便投朋友段煨处、董遇与她哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴堇遇总就

是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读,她哥哥讥笑她，但她还就是照样读她得书……董遇对《老子》很

有研究，替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深得功夫,根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近

得读书人请她讲学，她不肯教,却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教得人说：”（您说得有道理），只

就是苦于没有时间、”茶遇说："应当用‘三余时间”。有人问“三余”就是什么？董遇说：“三余就

就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活、这就是一年里得空闲时间;夜间,不便下地劳动，这就是一天

里得空闲时间;雨天,不好出门干活，也就是一种空闲时间、”

【阅读训练】

1、解释下列句中加点得词语：（1）采租或贩（背）（2）忘恩或义（背弃，辜负）（3）读书百遍，其义自双见同

“现”）（4）曹刿请取拜见）

2、下面句中“而”字得用法不同其她三项得就是:（C）

A性质讷而好学B其兄笑之而