浙江省绍兴市2026年初中毕业生学业水平调测语文试题卷附答案

初中毕业生学业水平调测语文试题卷一、【板报策划】你认识英雄吗?(19分)导语读写。根据要求完成题目。英雄，是脊梁，以铮铮的铁骨熔铸民族的气节；英雄，是血脉，以奔téng①____的热血染红民族的底色；英雄，是号角，以liáo②____亮的声音鼓舞民族的斗志；____……让我们铭记英雄事迹，传承英雄精神，不懈奋斗，实现民族伟大复兴！1．结合语境，根据拼音在①②处填写恰当的汉字。①奔téng②liáo亮2．结合语境，为导语中的加点字选择合适的读音。①脊梁A.jǐB.jí②复兴A.xìngB.xīng3．结合语境，为导语中的画波浪线处补写一个句子，与前两句构成排比。4．诗中英雄气。根据你的积累填写诗句，补全表格。诗中英雄气①算平生肝胆，。秋瑾《满江红》表明英雄关注民生并为之奋斗的济世情怀。②，西北望，射天狼。苏轼《江城子》勾勒英雄弯弓劲射、矫健豪迈的英武形象。③，。辛弃疾《破阵子》抒发英雄建功立业、获得荣耀的人生追求。④?。文天祥《过零丁洋》体现英雄愿意为国家民族舍生取义的精神。5．编制英雄谱。贝多芬说：“在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄。”板报设《生活英雄谱》栏，从生活里选择你心中的英雄，简介其精神及事迹。英雄：(提示：可以是个体，也可以是群体)精神及事迹：6．选择插图。请在以下两图中选择其一作为板报插图，结合图画内容简述理由。二、【古诗文研读】谁是真名士?(18分)阅读下面古诗文，完成下题。【甲】潍县署中与舍弟第五书(节选)〔清〕郑燮①写字作画是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字养生民，而以区区笔墨供人玩好，非俗事而何?东坡居士刻刻以天地万物为心以其余闲作为枯木竹石不害也。若王摩诘、赵子昂②辈，不过唐、宋间两画师耳！试看其平生诗文，可曾一句道着民间痛痒?设以房、杜、姚、宋③在前，韩、范、富、欧阳④在后，而以二子厕乎其间，吾不知其居何等而立何地矣！，门馆⑤才情，游客伎俩，只合剪树枝、造亭榭、辨古玩、斗茗茶，为扫除小吏作头目而已，何足数哉！何足数哉！愚兄少而无业，长而无成，老而穷窘，不得已亦借此笔墨为糊口觅食之资，其实可羞可贱。愿吾弟发愤自雄，勿蹈乃兄故辙也。古人云：“诸葛君⑥真名士。”名士二字，是诸葛才当受得起。近日写字作画，满街都是名士，岂不令诸葛怀羞，高人齿冷?【注释】①郑燮：号板桥，清代书画家、文学家。官山东范县、潍县县令，政绩显著；后客居扬州，卖画为生。②王摩诘、赵子昂：唐代诗人、画家王维，元代书画家赵孟頫。③房、杜、姚、宋：唐代房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟四大名相。④韩、范、富、欧阳：北宋韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修四位名臣。⑤门馆：官僚贵族所养门客。下文“游客”同义。⑥诸葛君：诸葛亮。【乙】潍县署中画竹呈年伯包大中丞括〔清〕郑燮衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小①吾曹②州县吏，一枝一叶总关情。【注释】①些小：很小，这里指官职卑微。②吾曹：我们。7．结合语境，解释下列加点词。①设以房、杜、姚、宋在前②勿蹈乃兄故辙也③请为“而以二子厕乎其间”中加点的“厕”选出合适的义项。A.厕所B.猪圈C.间杂，置身D.同“侧”，倾斜(《古代汉语词典》商务印书馆)8．文中画波浪线处需断句，请从A—E中选出正确的两处。()()

东坡居士[A]刻刻[B]以天地万物为心[C]以其余闲[D]作为枯木竹石[E]不害也。9．【甲】文中郑燮称自己写字作画是“为糊口觅食之资，其实可羞可贱”，这一自评是否恰当?请结合【乙】诗及相关内容，作出判断并简述理由。10．他们是郑燮眼中的真名士吗?从选项中任选一位，结合其作品简要分析。A.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

B.白居易《卖炭翁》C.范仲淹《岳阳楼记》

D.欧阳修《醉翁亭记》11．3月，位于“名士之乡”的绍兴大学发布校徽(见下图)。结合阅读与生活积累，解读其核心部分跟我的构成及含义。120字左右。【小贴士】《说文》：“興(兴)，起也。从舁从同，同力也。”阅读《一个想当诗人的人》，完成下题。一个想当诗人的人申赋渔高考结束，知道我大学无望，父亲四处借债，让我到县城里去复读。我说，不读了。背了爷爷留下的锯子、刨子和一把斧头，去无锡投奔一个远房堂叔。无锡，是18岁的我，去得最远的地方。刚到无锡的那段时间，我就举着个写着“木工”两字的小木牌，傻傻地蹲在路边。木工做了几个月，堂叔又介绍我到江南大学的一家制作公交站台的工厂。我的工作就是在这些庞大的铁架子上，一遍遍地刷上油漆。休息的时间，我常去图书馆门口转悠。可是进不去，我不是大学的学生。后来，我终于找到一个去处，中文系有个卖书的书店，叫做“江南书屋”。空闲的时间我就去书屋看书。书屋里的老师对我慈爱地笑笑，听任我看，并不要我购买。时间长了，老师就问我，愿不愿意到书店来，当店员，兼搬运工。第二天我就来了。兴奋地踩着三轮车，从遥远的书店拖来满满一车的图书。老师让我在书店的仓库里清出一块地方，铺上木板，当我的床。书屋其实是由一间教室改成的。教室被高大的书柜隔成两半，前面一半开店，后面一半做仓库。这一夜，我几乎把书架上的每一本书都抚摸了一遍，兴奋得无法入睡。我的顾客大多是学生，我的同龄人。我是热情的，可是他们很少和我说话。他们一边在书架前翻着书，一边叽叽咕咕地说话。他们所说的内容，我都关心，可是插不上一句话。有一天，来书屋的学生，谈的都是一个话题。就在学校背后的惠山山巅上，将有一场盛大的聚会。全市有名的作家和学校里著名的诗人都会去，去朗诵他们自己的作品。我站在柜台的后面，眼巴巴地听他们热闹地谈论着如何在小树林的树枝上挂上自己的诗作。没有人在意我，没有人漫不经心地向我说句顺口的客气话：你也来吧。他们还有请柬，很多很多的人都有请柬。凭这个，可以乘索道上山，可以一直到电视塔。我是翻过学校后面的围墙上山的。午后就出发了，没有路。其实自己花钱买票也能乘索道上山，可是我怕遇到那些常来书屋的学生。他们如果看到我，一定会惊讶得要命。我手脚并用地攀援着，一路忐忑不安，怕在山里也会遇见熟人。终于安全到达电视塔，天色还早。远远看过去，已经来了不少人。我躲在一块山石的背后，想等天黑下来，再混过去。已经有人在树枝上挂上自己的诗了，有人高声地读了起来。我的手放在裤袋里，紧紧捏着一张纸条，我写的诗。可是我没办法走过去，只是远远地坐在这石头的后面，一遍遍给自己鼓气。渐渐有成双成对的情侣向僻远的这边走过来。我只好向更远的地方退过去。终于，我在一个残破的生满了杂草的古墓旁坐了下来。是秦少游的墓。我就坐在这墓的旁边，等着天黑。回到山顶的时候，晚会已经开始了。电灯并不是很亮，还发出“嘶嘶”的声音。非常多的人带着手电，把站在场地中央朗诵诗歌的人的脸照得光芒四射又斑驳陆离。人山人海。朗诵结束，一批批的人走进了场地中间，后面人的手搭在前面人的双肩上，围成一个圈，人们唱起歌，圈子旋转起来。又有更多的人在外面围成更大的圈，一样地旋转着。所有的人都唱着同一首歌，四周的散客让手电筒的光芒像蛇一样地扭动。我站在一棵老树的树丫上，热切地张望着。我知道，此时我混入其中也没有人会知道我是谁，也不会有人来问我。树叶遮挡着我的面容，看着这狂欢却又与我无关的人群，我的内心喊叫着，一起跳吧，一起跳吧。可是我走不过去，我充满渴望，却又满怀悲伤。(选自散文集《一个一个人》)12．从文中任选两件事，补写句子，感受作者“充满渴望，却又满怀悲伤”的情感。我是一个想当诗人的人。我总是充满渴望，却又满怀悲伤：渴望进入图书馆，却悲伤于不是大学的学生进不去；①，；②，；……13．文章题为“一个想当诗人的人”，却多次写“他们”“很多很多的人”“非常多的人”“一批批的人”“更多的人”“所有人”，这些人是谁?作者这样写有何目的?结合文意，简要分析。14．阅读《文艺周刊》评论，思考：像“我”这样的人为何能“构成时代的天空”?结合本文内容，简要阐述你的看法。《文艺周刊》评论：《一个一个人》是一部纪实散文集，时间跨度三十年，记录了作者一路走来遇到的形形色色的人：农民、工人、电视台记者、商人、诗人。这些人“摇摆在理想与现实中追求人生的意义”。他们像是一颗颗星星，构成了时代的天空。15．班级策划“时代的星星·名著人物”展，请任选一位，仿照示例，撰写简介。A.保尔《钢铁是怎样炼成的》B.阿长《朝花夕拾》C.简·爱《简·爱》示例：王冕如一颗品行高洁的星辰。他才华出众，却淡泊名利。在追名逐利的污浊世道中，他不慕富贵功名，断然拒绝时知县与危素的招揽，宁可远走他乡，以卜卦卖画为生。后来为躲避朝廷征聘，又逃往会稽山中隐居。他是乱世里的清醒者，是强权下的自由人，代表那个时代始终坚守独立人格与自食其力信念的人。他如星星照亮了无数洁身自好、淡泊名利的人。阅读下列材料，完成下题。材料一：什么是“情绪经济”?为何热度持续攀升?国家发改委经济研究所副所长郭丽岩告诉央视财经评论，“情绪经济”本质上是以情绪价值为主要效用来源的消费活动，相比产品功能，消费者可能更看重随之而来的放松、治愈、社交互动和身份表达等。因为具有小额高频、即时满足的特点，“情绪消费”很容易将潜在需求转化为现实支出；加上场景化、社群化和IP化等易于分享与传播的属性，“情绪经济”能够通过社交网络迅速扩散，实现从个体需求到群体需求的转化，所以持续升温。财经评论员吴学兰表示，眼下“情绪经济”已经催生了多种新业态新产业，进一步壮大“情绪经济”，要深耕情绪价值，众多经营主体要精准捕捉不同人群的情感需求，紧盯治愈、解压、陪伴、仪式感等流行情绪；细分场景，把产品和服务做精做细；强化创意设计与情感体验，用细节、温度与新意打动消费者；同时快速响应市场变化，灵活迭代。(《看懂“情绪消费”，壮大“情绪经济”》，“央视财经”公众号，2026.02.13)材料二：(数据来源：《2025Z世代情绪消费报告》)材料三：一颗颗直径不过几毫米的彩色塑料颗粒(被称为“豆子”)在板上有序排布，经过熨烫定型，拼出各式各样的图案，这种手工活动就是当下流行的“拼豆”，它正在年轻群体中掀起热潮。“和朋友一起做这个很解压，成品还能当摆件送人。”北京朝阳区一家手作体验店里，正在创作的周同学对记者说。小小拼豆，正在成为消费市场的一匹“黑马”。抖音发布的马年春节消费数据报告显示，Z世代(也称为“互联网世代”，指新时代人群)下单的团购商品中，拼豆的订单量同比增幅达9018%。有机构预测，2026年拼豆的市场规模有望逼近10亿元。中国传媒大学副教授王文勋认为，拼豆是当下情绪经济崛起的缩影，未来发展应以原创设计实现破局。同时，还需树立品质与审美标准。此外，场景化运营也被视为延长拼豆产业生命周期的重要路径。中国社会科学院研究员张小溪表示，应鼓励拼豆从摆件向实用物品转型，如制作纸巾盒、杯垫等，拓宽其使用场景，从而延长产品生命周期。(《从“指尖”到“心尖”，拼豆市场活力涌动》，倪润琢，新华网，2026.03.06)材料四：拼豆的火爆并非个例。从抽盲盒、买“谷子”带来的即时愉悦，到宠物经济催生的“陪伴感”走红；从新春季“写春联”“做宫灯”的沉浸式体验，到各类演艺新空间的兴起——情绪与情感的驱动力，正在构成新消费热点。伴随着这股热潮的，是一个正在快速成长的“情绪经济”版图。《2025——2029年中国情绪经济消费趋势洞察报告》显示，2029年中国情绪经济市场规模将突破4.5万亿元。“在消费规模扩大的同时，大家的消费关注点正在从‘有没有’向‘好不好’转变，对个性化、多样化、品质化服务消费产品的需求日益强烈。”商务部服务贸易和商贸服务业司司长孔德军解读。在国家层面，为了优化和扩大服务供给，促进服务消费提质惠民，国务院办公厅1月印发《加快培育服务消费新增长点工作方案》，从三方面提出12条政策举措，情绪式、体验式服务等潜力领域被明确纳入支持范围。(《4.5万亿元!情绪经济发展驶入“快车道”》，乔业琼，光明网，2026.03.18)16．选出以下推论符合材料原意的一项。()A．在情绪经济的浪潮中，消费者的行为逻辑正发生深刻转变，愈发聚焦于产品的实用性。B．从2022年到2029年，我国情绪经济市场规模同比增长将越来越快，呈明显上升趋势。C．调研显示，偏好“沉浸式体验经济”“潮玩盲盒经济”的Z世代消费者均接近五成。D．新的消费热点的出现，主要是因为市场同质化严重，部分业态缺乏创新和文化内涵。17．根据以上材料，分析中国情绪经济迅速增长的原因。18．绍兴市博物馆将开展“点豆成趣·妙手聚艺——用拼豆解锁千年文明”的拼豆创作体验活动，请运用材料信息，联系生活实际，从产品设计、活动方式等角度向博物馆提出三条建议，呈现活动亮点，吸引游客参加。三、【表达交流】人，何以为人?(50分)19．阅读材料，按要求完成表达。AI时代，机器正不断地在更多领域替代人类工作，人与机器越来越难区分。因此，不少APP使用时会验证操作者是否为真人，比如要求客户滑动板块进行拼图，根据滑动的速度、轨迹等来判断是否为真人操作……如果只用一个特征来证明你是人而不是机器，你认为是哪一个?为什么?你可以就此话题直接发表议论；也可以通过描述自己的见闻或虚构一个故事，表现这种特征及其对“人之所以为人”的重要意义。要求：题目自拟；不少于500字；不出现透露你真实信息的地名、校名、人名等。

答案【答案】1．腾；嘹2．A；B3．示例一：英雄，是灯塔，以温暖的光芒指引民族的方向。

示例二：英雄，是火种，以炽烈的火焰点燃民族的激情。4．【答案】因人常热；会挽雕弓如满月；了却君王天下事；赢得生前身后名；人生自古谁无死；留取丹心照汗青5．【答案】张桂梅；张桂梅校长扎根云南贫困山区40多年，创办了全国第一所全免费女子高中，帮助1800多名女孩走出大山、走进大学。她身患多种疾病，却以顽强的意志坚守在教育一线，用知识改变贫困山区女孩的命运，用爱心和智慧点亮万千乡村女孩的人生梦想。她身上体现了坚强、仁慈、无私奉献的伟大精神。6．【答案】示例一图A。松树扎根于险峻山崖，苍劲挺拔，象征英雄坚韧不拔、不屈不挠的品格，能激励同学们在困难面前保持顽强意志，契合板报“英雄”主题。

示例二图B。画面上健壮的巨人昂首挺立，顶天立地，象征着英雄的力量与担当，能激发同学们崇尚英雄、争做英雄的情感，契合板报“英雄”主题。【答案】7．假设，假如；践、踏；C8．CE9．【乙】诗是郑燮为自己的画题的诗。诗作前两句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”写自己听见竹叶萧萧作响，想到的是民间疾苦声；后两句“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”写自己虽官职卑微，但百姓的每一件小事都牵动着自己的感情。注释也介绍他为官政绩显著。可见，郑燮无论画画还是作诗，心中都装着天地生民，并非仅用笔墨“为糊口觅食之资”供人玩乐，“可羞可贱”是自谦说法。10．示例一选A。杜甫是郑燮眼中的真名士。自己的茅屋被秋风破坏无法安身，却不怨天尤人，反而推己及人，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏愿，符合郑燮眼中“以天地万物为心”(“立功天地，字养生民”)、关心百姓疾苦(民间痛痒)的名士形象。示例二选B。白居易是郑燮眼中的真名士。白居易用诗歌记录卖炭翁的艰苦生活，字里行间流露出对民生疾苦的同情、对残酷社会的批判以及借诗歌唤醒当权者的期待，符合郑燮眼中“以天地万物为心”(“立功天地，字养生民”)、关心百姓疾苦(民间痛痒)的名士形象。示例三选C。范仲淹是郑燮眼中的真名士。他在《岳阳楼记》中借不同的登楼观景之情，抒发了“进忧其君”“退忧其民”的忧国忧民之情，表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，符合郑燮眼中“以天地万物为心”(“立功天地，字养生民”)、关心百姓疾苦(民间痛痒)的名士形象。示例四选D。欧阳修是郑燮眼中的真名士。他贬谪为滁州太守，追求以百姓之乐为乐。滁州政治清明，百姓生活安定，太守百姓能一起游山玩水。“能同其乐”“乐其乐”的欧阳修符合郑燮眼中“以天地万物为心”(“立功天地，字养生民”)、关心百姓疾苦(民间痛痒)的名士形象。11．示例：校徽核心图形主体取自“兴”的篆体字(由“绍”“兴”二字拆解重组而成)。“绍”“兴”点明学校所属地域及校名。主体字形如四只手合力托举“名士”二字，既传承了绍兴“名士之乡”的人文底蕴；也暗含学校的使命：大家共同努力，培养立功天地、造福生民的名士人才。(“兴”也有“兴起”“兴盛”之意，寄寓以教育兴学、兴城、兴才、兴邦等多重内涵。)【答案】12．示例：渴望得到同龄人热情的回应，；却悲伤于他们很少和我说话；；渴望融入学生们的谈话，却悲伤于插不上一句话；渴望参加诗会，却悲伤于没有人邀请我(没有请柬)；；渴望分享自己的诗，却悲伤于没办法走过去；13．“他们”“很多很多的人”等，指的是“我”所渴望融入的文化人群体。多次写，一为反复强调其他人数量之多和场面的热闹；二是反复形成人群与“我”的对比，由此既能衬托出“我”的孤独、落寞，也能展现出“我”对成为文化人、被群体认同的渴望和因自卑敏感而悲伤的复杂心理。14．“我”是一个高考失意、家境贫困的普通青年，却在异地打工的艰苦处境里坚持对文学的渴望，在孤独中不断靠近自己的理想：成为诗人。即使被现实一遍遍打击，“我”依然不忘初心，坚持追求人生的意义。“我”是那个时代无数“摇摆在理想与现实中追求人生的意义”的普通人的代表。正是这样一个个平凡真实的人，用他们的生活、坚守与梦想，展现了一个时代最真实的面貌。所以说，他们就像一颗颗星星，虽微弱，却共同构成了时代的天空。15．示例一选A.保尔是一颗坚强的星。他从小饱受磨难，却始终坚守信仰，投身革命事业；即使身受重伤、全身瘫痪、双目失明，也没有向命运低头，而是以笔为武器继续战斗。保尔身上体现出的为理想献身、钢铁般的意志和顽强奋斗的精神，正是那个时代许多革命者的宝贵品质。他如星辰一般，用生命诠释信仰与坚守，成为激励一代又一代人的精神坐标。示例二选B.阿长是一颗善良的星。她虽然粗俗、迷信、守旧，却十分真诚、善良、疼爱孩子，虽然不识字，却费尽心力为“我”买来渴求已久的《山海经》，呵护一个孩子的愿望。阿长身上体现了底层人民朴素的善意与温情。她是旧时代一颗平凡却温暖的星星，闪烁着普通小人物身上的人性光辉，也映照出那个时代底层百姓真实而鲜活的生命状态。示例三选C.简·爱是一颗独立的星。她出身卑微、相貌平凡，却始终自尊自爱，追求人格平等与精神自由。面对欺凌与压迫，她不卑不亢；面对爱情，她坚守尊严，不依附、不盲从。简·爱的独立人格、坚定精神，代表了那个时代敢于冲破束缚、追求自我的女性形象。她如星星一般，照亮了女性追求平等与自由的道路。【答案】16．C17．①“情绪消费”有小额高频、即时满足的特点，易于将潜在需求转化为现实支出；②“