【高中语文】《登快阁》课件+统编版高二语文选择性必修下册

黄庭坚-壹-了解黄庭坚生平及本诗的创作背景。-贰-结合课下注释理解诗歌主要内容，把握诗歌情感。-叁-通过分析诗歌意象、意境、表现手法，赏析表达效果。-肆-体会诗人对官场生活的厌倦，对回归自然的向往之情。素养目标你有没有过这样的时刻？被试卷、作业、琐事填满一天，终于熬到结束的瞬间，只想长舒一口气，整个人瞬间瘫软下来？应付完一天的事，不想和任何人说话，只想找个没人的地方安安静静待着，哪怕只是发会儿呆？被压力和疲惫裹得喘不过气时，一抬头看见漫天晚霞、一轮明月，突然觉得心里堵得慌的东西，一下子就散了？课前导入这种“忙完了、松下来、被治愈”的感觉，从来不是我们这个时代独有的。900多年前，北宋有个35岁的基层打工人，和我们有着一模一样的心境，这个打工人，就是黄庭坚。写这首诗的时候，他正在江西太和县做知县，被繁杂公家事捆得身心俱疲。某天傍晚，他忙完公务“下班打卡”，独登赣江边快阁，对着落日江山、明月清风，他把一个打工人的疲惫、松弛、孤独、向往，全写进了这首七言律诗里。今天，我们就一起走进《登快阁》，沉浸式体验一把，古代打工人黄庭坚的「下班治愈之旅」。入诗之门解登临之意活动一：作者简介黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，黔安居士。北宋著名文学家、书法家。他是江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。黄庭坚出于苏轼门下，与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”，后与苏轼齐名，世称“苏黄”。兼擅行、草书，和苏轼、米芾、蔡襄称宋四家；词与秦观齐名，词风豪迈。黄庭坚“登”：点明事件，即诗人登上高处,登临望远。“快阁”：“阁，楼也”，“快阁”点明地点；在今江西省泰和县，是当地的一处名胜，以“江山广远，景物清华”闻名，是黄庭坚日常下班放空的专属“精神充电站”。孔子曰：“君子登高必赋。”刘勰说:“原夫登高之旨，盖睹物兴情，情以物兴。”——览胜，寄远，抒怀。快阁，三层小楼，砖木结构，始建于唐代乾符元年(874)，距今已有一千一百多年的历史。它初为奉祀西方慈氏菩萨之所（俗称观音大士）之所，名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，因政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也”。阁下的倍园、盟鸥馆、山谷祠与快阁参差媲美，构成“西昌八景”之一的“快阁盟鸥”。在中国古代文化中，登高不仅是一种习俗，更是一种文化传统。普通百姓会在农历九月初九重阳节登高祈寿，帝王君主则会在在泰山之巅封禅表功，而于文人墨客，士大夫之族，登高往往伴随言志。从古至今，无数诗人留下了许多与登高相关的经典诗句，这些作品不仅反映了诗人的个人情感，也映射出时代的风貌。早在《诗经》中，就有“陟彼高冈，我马玄黄”的诗句。”孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。“登上高处不仅是空间的变化，更是心境的转变。陈子昂在《登幽州台歌》中写道：”念天地之悠悠，独怆然而涕下！“岑参的“强欲登高去，无人送酒来”，通过登高表达了对故乡和亲人的思念。那么忙碌了一天的黄庭坚，下班后在傍晚时分登上高处，又有怎样的感触呢？登高的文化意蕴写作背景宋神宗元丰五年（1082），当时的黄庭坚38岁，在吉州泰和县任知县，他亲眼目睹了民生疾苦，并发现王安石新法实行过程中的弊端，不仅未给人民带来实际好处，而且有时还加重他们的负担。黄庭坚因此深感忧虑而又无能为力，有志难展于是产生孤独寂寞之感，所以时时生出归隐之念。元丰五年(1082)秋天的一个傍晚，他处理公事之余，登上赣江边上的快阁，目有所见，心有所感，就写了这首著名的七律《登快阁》。痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。读“诗中味”【宋】黄庭坚登快阁注释东西东边和西边。指在阁中四处周览。倚：倚靠。落木落叶。澄江指赣江。澄，澄澈，清澈。朱弦”句：《吕氏春秋·本味》：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”朱弦：这里指琴。佳人：美人，引申为知己、知音。“青眼”句：《晋书·阮籍传》：“（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”

青眼：黑色的眼珠在眼眶中间，青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人。白眼指露出眼白，表示轻蔑。聊：姑且。

弄演奏与白鸥盟：据《列子·黄帝》：“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。解读诗意我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官艰辛，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴，逍遥自在，岂不是更好的归宿。探心之钥悟诗家之怀活动二：品读诗句，把握诗情这首诗围绕“归”字，写出了怎样的情感变化？请逐联进行分析，结合全诗，描摹诗人的情感变化曲线。归你认为，这首诗的意旨主要在哪个字？探究登高所由黄庭坚登快阁的直接原因和直接目的是什么？登阁的原因：（痴儿了却公家事）公事扰人，心中略有“不快”登阁的目的：（快阁东西倚晚晴）寻找快乐——欣赏美景登何处痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。化用《晋书·傅咸传》所载之语，“生子痴，了官事，官事未易了也。”开篇自比“痴儿”，颇有自我嘲笑的意味，“了却”表达办完公事后的如释重负，含蓄表达出诗人对官场生活的厌倦以及了却官事之后的快意。首联自称“痴儿”，语出何处？表达什么情感？登何处痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。这三个字将实景（快阁、晚晴）与虚境（诗人的心境）相结合。“倚”的对象本应是栏杆，但是诗人却倚在无依无凭的晚晴余晖里，化实为虚，用语巧妙，顿时写出了自己沐浴夕阳，人景交融的状态。表达诗人了却官事，尽览美景的轻松愉悦心情。分析首联中“倚晚晴”的内涵。见何景落木千山天远大，澄江一道月分明。①意象：落木、千山、远天、澄江、明月②意境：辽阔悠远、空旷明净③画面：秋叶凋零，远山无数，天空更显辽阔；江水澄澈，月映江面，月影格外分明。④情感：登上快阁的愉悦和对大自然的热爱之情颔联描绘了哪些意象？营造了怎样的意境？蕴含了怎样的情感？见何景落木千山天远大，澄江一道月分明。颔联运用了什么手法？请简要分析。夸张：“千山”，极言山之多。对比：“千山”对“一道”，极言眼前景色之开阔简练。用典（化用诗句）：杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢朓“余霞散成绮，澄江净如练”，比之杜甫，少了衰飒，多了开阔；比之谢朓，少了旖旎，多了清爽。借景抒情：诗人借登上快阁所见的辽远阔大之景，表现心境的空明，襟怀的辽阔，感悟的幽深，同时表达了诗人对大自然的喜爱和赞美。因何事朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。典故1：前句用“伯牙绝弦”的典故。伯牙因钟子期去世而破琴绝弦，终身不复鼓琴，感慨世无知己，表达知音难觅的惆怅、孤独、无奈。典故2：后句用“阮籍善为青白眼”的典故。阮籍用青眼看待喜爱的人，白眼看待不喜欢的人。诗人以青眼对美酒，借唯有美酒值得加以青眼体现了诗人无可奈何与孤独苦闷之情。颈联运用了什么典故？有什么作用？用典朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。快意依旧？——快意之变弹幕提问：“风景这么好，为什么不开心？”“懂我的知音不在，连朋友圈都不想发了，琴也懒得弹。”“只有看到好酒（美酒），才能让我这死鱼眼放出一点光芒。”——真的好孤独品读诗句，把握诗情万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。作者为什么选择白鸥这一意象？“白鸥盟”出自《列子•黄帝篇》，鸥鸟只与没有心机的人做伴，而绝不与心怀叵测的人交游。鸥鸟示毫无心机，这里是指无利禄之心，后人以与鸥鸟盟誓代指退隐之志，表达归隐之心坚定，含蓄的表达诗人对官场世俗的厌恶。品读诗句，把握诗情万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。尾联卒章显志，一个“归”字，一个“白鸥”典故，写出诗人因在现实生活中抱负得不到施展，胸怀无人理解而感到痛苦，产生了弃官归隐之心，希望自己能坐上归船吹着长笛回到故乡，和白鸥相伴，过上逍遥自得的生活。表达了诗人想要远离世俗，回归自然、追求自由的愿望。尾联表明了诗人怎样的人生理想？

“鸥鸟”的象征意义无拘无束，潇洒自在鸥鸟常象征自由与无拘无束的生活，它们在天地间自由翱翔，不受世俗束缚。如：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》归隐之心，远离尘世鸥鸟也常被用来象征诗人对归隐生活的向往，远离尘世纷争，追求内心的宁静。如：“富贵非吾事，归与白鸥盟。”（辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》）

“鸥鸟”的象征意义孤独漂泊，凄凉无依白鸥在广阔天地间漂泊，也常被用来象征诗人内心的孤独与漂泊感。如：“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。”（王维《积雨辋川庄作》）远离心机、与世无争鸥鸟无机心，起初人也无机心，于是相处甚好；而人一旦没了诚心，有了巧诈之心，鸥鸟就会远之。如：“海翁无机，鸥故不飞。”（李商隐《樊南文集卷八》）这首诗围绕“归”字，写出了怎样的情感变化？情感变化曲线闲情快阁东西倚晚晴喜爱落木千山天远大，澄江一道月分明。孤寂朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。归隐万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。厌倦痴儿了却公家事诗人这首诗表达了诗人多方面的感情，归纳总结。-壹-对官场生活的厌倦-贰-对大自然美景的热爱-叁-缺少知己，怀才不遇的苦闷和感慨-肆-想远离世俗，对隐居生活的向往——古代打工人的“下班”心路Vlog——首联·了却公事⏰下班打卡·自嘲松弛“了却公务，登阁放松，如释重负，卸下枷锁”颔联·江山晚晴🏞️治愈时刻·阔大澄澈“登高见景，身心舒展，自然疗愈，冲淡烦忧颈联·知音难觅😔孤独抒怀·孤傲旷达“世人皆醉，我心独醒，理想与现实的落差”尾联·白鸥为盟✈终极理想·自由坚守“归隐江湖，奔赴自由，物我两忘，归于本真”卸下疲惫·松弛→拥抱山河·治愈→直面本心·孤独→坚守自我·旷达超然之悟观天地之怀活动三：促膝长谈，理解归隐治平四年（1067年）黄庭坚考中进士，任汝州叶县县尉。熙宁初年（1068年）参加四京学官的考试，担任了国子监教授。元丰三年（1080年）知吉州太和县。元符元年（1100年）徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以受部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。崇宁二年（1103年）又因赵挺之排挤，以幸灾谤国之罪除名羁管宜州。崇宁四年（1105年）转到永州，黄庭坚未听宣布命令就客死在宜州（广西宜山县）贬所资料链接思考：

为什么诗人明知官场扰人、归隐甚快，却照旧终生流连官场，在宦海沉浮呢？理解归隐

归隐，似乎是中国古代士人与出世、入世之间的一种矛盾选择。初唐诗人王绩，三仕三隐，最终还是隐居以终老；陶渊明久居樊笼，认清了官场污浊与昏暗，他选择“穷则独善其身”般的内心坚守，归隐山林，终“复得返自然”。

但黄庭坚不一样。他心向山林，身系苍生；一生沉浮，不改初心。黄庭坚未曾归隐，却以一生坚守，诠释了古代士人为民立心的真正风骨。这才是黄庭坚的处境中“自得其快”的真正原因。对照诗人，超脱自我对接高考，巩固训练

陈师道有言“未能与世全无意，起为苍生试一鸣”，黄庭坚向往归隐却始终心系百姓。二人虽身处宦海浮沉，皆怀山林之思，却不肯独善其身，宁愿为天下苍生入世担当。这份不为仕途、只为黎民的坚守，正是古代仁人志士不改的初心与风骨。正如孟子所言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”在动荡不安的年代，有志之士能坚守初心，便足以挺起一个时代的脊梁。课堂小结对接高考（2021全国甲卷）和南丰先生出山之作①陈师道

侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。白云笑我还多事，流水随人合有情。不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。【注释】①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰暮的师长。②侧径：狭窄的路，篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。15.在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。①在曾巩那里，仕与