2026年江苏无锡江阴市中考一模语文试题及答案

2026年江苏无锡江阴市中考一模语文试题一、默写1．根据课文默写。①水何澹澹，_______。

（曹操《观沧海》）②_______？英雄末路当磨折。

（秋瑾《满江红》）③辛苦遭逢起一经，_______。

（文天祥《过零丁洋》）④_______，不求闻达于诸侯。

（诸葛亮《出师表》）⑤春日登临黄鹤楼，极目远眺，眼前江天开阔，草木葱茏，不由让人吟诵起“_______，_______。”（用崔颢《黄鹤楼》中诗句作答）⑥岑参《白雪歌送武判官归京》中，写友人离去后，诗人仍伫立远望、饱含不舍与惆怅的两句是“_______，_______。”二、积累运用2．阅读下面的文字，按要求答题。黄昏，再访惠山古镇。【甲】从秦园街转入小巷，喧嚣渐远，隐约飘来惠山油酥饼的香气。暮色渐浓，月光下的二泉池，水色格外澄chè（

），水面泛着碎银般的光。周遭一片静mì（

），泉声潺潺，如鸣珮环。竹影婆娑，姿态妩媚（

），似乎在诉说着千年的泉茶往事。【乙】在漪澜堂前小坐，品一杯二泉水冲泡的毫茶，茶香与泉韵交融。①_______，这种“赏月、听泉、品茗”的闲适，正是无锡人骨子里的风雅。【丙】唯有如此静心品味，方能避免不错过这份穿越时光的韵味。【丁】离园时月色如水，回望惠山，峰峦如黛。对于园林之趣，若只是②_______、匆匆一瞥，便无法得其真味；唯有沉心感受，方能体悟惠山千年不变的从容与诗意。(1)根据拼音写汉字。澄chè(

)

静mì(

)(2)给加点字注音。妩媚(

)(3)下列填入文中横线①处的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．惠山泉泡惠山茶，滋味确实与众不同B．这里的每一处景致都值得细细品味C．原来，真正的雅致不在刻意追寻，而在静心感受D．难怪历代文人墨客都对这里情有独钟(4)下列词语填入语段横线②处最恰当的一项是（

）A．浮光掠影B．身临其境C．味同嚼蜡D．哗众取宠(5)文中画线句有语病的一项是（

）A．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】三、综合性学习3．澄江中学计划在暑期开展“重走长征路·青春向未来”主题实践活动，请你参与完成以下任务。(1)筹备组选取了长征途中两个代表性地点，并搜集了相关资料。请你以“活动策划员”的身份，结合资料，为即将参加实践活动的同学分别撰写一段行前提示，提醒注意事项。资料夹①江西瑞金：亚热带季风气候，年平均气温18-20℃，年降水量1500-2000毫米；地处武夷山脉西麓，以丘陵、山地为主，森林覆盖率高。②四川泸定：地处横断山脉东缘，大渡河穿城而过，河谷陡峭，水流湍急；两岸高山对峙，地势险要。①江西瑞金：_______②四川泸定：_______(2)筹备组准备制作一套“长征文物名片”供同学们学习。下图是红军强渡乌江时使用的棕绳（现收藏于国家博物馆）。请你完成名片内容。

（提示：强渡乌江时，红军利用棕绳将竹排连接起来，在夜间成功突破乌江天险。）文物名称：红军强渡乌江棕绳见证红军精神（用四字词语概括）：_______(3)在主题实践活动筹备会上，有同学提出：“中学生课业繁重，暑期参加实践活动意义不大，不如在家学习。”请你对此观点进行反驳。要求针对性强，不超过60字。我觉得这个说法不太对。_______（不超过60字）四、文言文阅读【甲】没蕃①故人（唐）张籍前年戍月支②，城下没全师。蕃汉断消息，死生长别离。无人收废帐，归马识残旗。欲祭疑君在，天涯哭此时。【乙】①吴君尔襄，字赞公，歙西溪南人也。少以养亲，服贾③于豫章。时值滇、闽叛乱，乐安邻逼闽疆。闽寇突至，城且破。君为倡率少壮，力为防御，而乐安得免残戮。乐安教谕许君者，端人也，义不受贼污，将以身殉，而夙知吴君行义长者，属君以其妻子。君许诺。许君既毕命而君哭之恸为经纪④其丧而厚资之以得扶柩归葬。②临川人闻君名且久，亦以寇告君。君即买舟奔赴，说邑令同盟诸生于泮宫，更募乡民壮勇者，共为防守之计。及王师至而寇平，君率众迎于道左，且为民请命。其所以保障临川者，犹之其在乐安也。③其后十余年，君在汉上。夏逆以裁兵故而倡乱，居民汹汹逃匿。君以汉上屯盐六百余万石，匪惟商资，抑且国赋所出，复团结乡兵固守，而汉阳亦赖君以全。盖吴君以羁旅暂寓江汉之地，而数为居民捍御灾患，其智勇有过人者。然其居恒讷讷然，人见之，以为无所短长也。间或奋臂而起，则人莫能测。（节选自清·刘大櫆《吴义士传》，有删改）【注】①没蕃：陷入蕃人之手。蕃，指吐蕃。②月支：古西域国名，此指吐蕃。③服贾：经商。④经纪：料理。4．下列句中加点字解释不正确的一项是（）A．少以养亲（赡养）B．而夙知吴君行义长者（早晨）C．说邑令同盟诸生于泮宫（盟誓）D．复团结乡兵固守（坚决）5．【乙】文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1，涂黑超过三处不给。许君A既毕命B而君C哭之恸D为经纪E其丧而厚资之F以得G扶柩H归葬。6．翻译下列句子。（1）闽寇突至，城且破。（2）其所以保障临川者，犹之其在乐安也。7．【甲】诗颈联“无人收废帐，归马识残旗”是如何表现战争惨烈的？请简要分析。8．吴君在三地抵御贼寇均获成功，请根据【乙】文分析其一个高明之处。9．请结合诗文内容，概括出“故人”“吴君”两人可贵的共同品质。五、现代文阅读【材料一】①清明最初只是农时节气。对以农为本的古代社会而言，清明是春耕起始的重要节点，农民需把握此时安排播种、整地与灌溉。它之所以演变为祭祖节日，与“寒食节”的融合密不可分。寒食节源于春秋时期：相传介子推在晋文公流亡时割股奉君，后隐居山林。晋文公为逼其出山而放火烧山，介子推抱树而亡。晋文公悔恨不已，下令在介子推忌日禁火寒食，以示纪念。寒食节通常在清明前一两日，两节相邻，唐宋以后逐渐合并。唐代寒食扫墓的习俗，到宋代演变为清明习俗，寒食节禁火习俗则逐渐淡化。②清明节的习俗内涵极为丰富，可概括为两大维度：一是“祭奠追思”，二是“亲近自然”。祭祀扫墓是清明核心习俗，家族成员返乡除草培土、擦拭墓碑、焚香献花，表达对先人的敬意与感念。与此同时，清明正值仲春，万物复苏，人们也纷纷走出户外踏青、放风筝、荡秋千、蹴鞠、插柳。唐代诗人王维在《寒食城东即事》中描绘“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，正是古人清明欢愉的写照。③可以说，清明节是一个“哀而不伤”的节日——既有慎终追远①的感怀，也有踏青游玩的欢欣，是先民在与天地互动中总结出的生存智慧。（摘编自《大河网》）【材料二】①清明节，是自然节气与人文精神交织的文化节点。它承载着慎终追远的伦理情怀，也蕴含着对生命本质的哲学思考。当我们重读唐诗中的清明意象，会发现这些千年前的文字，至今仍能照亮现代人的精神家园。②唐代诗人敏锐捕捉到清明“自然与人文的交响”。白居易在《清明日登老君阁望洛城》中写道“风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间”，既描绘春日生机，又记录祭扫与踏青并存的民俗百态。王维笔下“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，呈现了唐代踏青活动与自然景致的交融。这种将自然观察与人文活动相融合的书写，体现了“天人合一”的生态智慧。③更深刻的是唐诗对生死的哲思。白居易在《寒食野望吟》中以“冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去”抒发生死相隔之痛；而刘长卿的“风景清明后，云山睥睨前”则以山水永恒消解生命短暂之忧。这种“哀而不伤”的情感表达，折射出唐人超越生死、敬畏生命的豁达。（摘编自《唐诗中清明文化的深刻意蕴》，作者王运涛）【材料三】2026年春季学期起，江苏、安徽、四川等多省份根据省级教育部门部署，在义务教育阶段学校正式实施春秋假制度。其中，春假与清明假期连休6天。以下是同学们走出校园，在春日里留下了属于自己成长足迹的漫画。

【注】①慎终追远：指对逝者保持敬重与感念，体现孝道与仁德之心。10．下列对材料内容理解不正确的一项是（

）A．清明节兼具“祭奠追思”与“亲近自然”两大习俗内涵，是一个“哀而不伤”的节日。B．唐诗中的清明意象既体现了“天人合一”的生态智慧，也蕴含着超越生死的豁达哲思。C．材料三义务教育阶段将春假与清明连休的漫画，宣传了“把课堂搬进春天”的教育理念。D．自古以来，清明就是自然节气与人文精神交织的文化节点，在当代社会依然得到传承。11．上面三则材料都与“清明节”有关，但侧重点又有所不同。请用简洁的语言概括说明。12．材料一、材料二都引用了王维《寒食城东即事》中的诗句“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，请分别写出两则材料引用该诗句的目的。13．民政部等四部门联合部署2026年清明祭扫工作，倡导绿色祭扫，鼓励敬献鲜花、植树绿化、云端追思等方式，以取代传统的焚香烧纸。有民众认为，这种改变是对传统的背离。请结合材料及生活常识谈谈你的看法。一坛革命的酒陈宇①我们快要打到茅台镇了！②在离茅台镇十几里远的一个小村子，我写了一封家书。我老爹不晓得我当什么兵，但他知道茅台镇出好酒。③其实，这个村子也有酒厂。不过，那些地主老财临走的时候，不但卷走了所有的金银细软，还把村子里的酒也给糟蹋光了。④我们分散住在了老乡家。半夜，一个人悄悄推开了门。暗得不行的煤油灯下，他弯着腰，怀里抱着一坛酒，笑着说：“长官，知道你们要来，我就把自家地窖里这坛藏了十多年的酒给挖了出来……”⑤连长赶忙接过酒，稳稳地放在地上。连长说这酒不能收，那人就急起来：“咋不能收？这酒可是俺赔上了小命藏的！……A．你嫌俺这酒不好？实话告诉你，也不是俺吹牛，俺这儿酿的酒啊，一点儿也不比茅台镇的差！不信，你尝尝！”⑥他一把扯开坛子盖，浓郁的香味儿顿时飘出来，很快弥漫了整间屋子。⑦“你就收下吧！喝点儿酒，身上有劲儿，打仗有胆儿！这酒，不能当一般的酒看，这是革命的酒！”⑧连长犹豫了一下，就恭敬不如从命了。⑨自从连里有了这坛酒，它可就成了很多人的心病，尤其是那些来部队前喜欢喝两口的。大伙儿都想着连长什么时候能一声令下，让大伙儿解解馋，连长却总是装作榆木疙瘩不开窍。要不，就是不断重复着他那句话：“莫急嘛！这点儿酒怎么够分！等打到了茅台镇，让你们痛痛快快喝个够，一醉方休！”⑩于是，盼望着，盼望着，眼看到了茅台镇，上级却来了通知，要求我们连立刻从镇子东边绕着走，监视附近的几个乡团武装，防止他们反扑，搞破坏。⑪军令如山，谁也不敢违抗！我们连只得孤零零地扛着那坛酒，经过几天累死累活的急行军，绕过了茅台镇。晚上，负责情报侦察的同志回来讲，我们的主力部队已经开进了茅台镇，那里留下了几百坛酒！据说每个连都分到了不少！B．好家伙！这话就像捅了马蜂窝，大伙儿瞬间就炸了！⑫以张大康为首，几个胆大的撺掇起来，跑到了伙房，把酒搬出来，偷偷喝了半坛。那晚，他们先是枕着香气四溢的美梦入睡，半夜，却又从梦中惊醒，忐忑不安地等到天明，不知会有什么样的惩罚在等着他们。⑬奇怪的是，一向以严厉出名的连长这次却又装聋作哑，像什么事也没有发生过。⑭不久，我们被包围在了一个叫李家寨的地方，没有人顾得上想这事儿了。⑮李家寨坐落在狭长的山谷里，三面是陡峭的悬崖，只有一面可以出去。足足有一个团的白匪在那面的山头上架起了高射机枪，等待我们自投罗网。⑯由于地形不利，加上武器悬殊太大，我们几次突围都伤亡惨重。连长把大伙儿召集到一块，忧心如焚，“事已至此，只有组织敢死队了，明天凌晨发起最后一次攻击，不管付出什么代价，一定要占领山头，打开一个缺口！”⑰连长让人把剩下的所有武器、弹药都摆在了地上，步枪、驳壳枪、手榴弹，还有几把已经翻卷着白刃的大砍刀。⑱“就这么一点儿？还有吗？”连长皱起了眉头，很不悦没有人回答。连长的目光在屋里扫视了一番，突然发现了躺在角落里的那坛酒。⑲酒很快被搬到了武器堆里。几个大瓷碗也被拿了过来，一字排开。“愿意参加敢死队的，每人，酒一大碗！”连长朝着人群喊道。⑳死一般的短暂沉寂过后，大康第一个跳了出来。㉑“连长，算我一个！”他一米八的个头，一身好力气，还有手百步穿杨的好枪法，他要说第一个参加，没人敢有异议。㉒很快的，人群中数道目光交叉，又有几个人几乎同时站了出来。空气像凝固了一样。我望着他们，眼泪突然就忍不住地想掉下来。这不正是那晚去偷酒喝的几个同志吗？㉓一股热血猛烈地往上涌，我跟着骚动起来的人群拼命往前挤。这时，连长已把酒“咕咚咚”倒满了。“好了，好了，已经够了！20个人，正好！再多，酒都不够分了！”㉔连长首先端起一碗酒，大家来不及阻拦，他已一饮而尽：“怎么着，这么好的酒，不想让我尝尝啊！我今天可是破戒了，凌晨的行动，我必须得参加！”㉕那晚，酒被喝光了，酒坛子被摔破了，几只粗糙大碗也摔得稀巴烂。㉖几个时辰后，我们这些老弱病残躲在寨子里，揪心地听着前面传来的机枪声和喊杀声。清晨出谷的空气中，浓烈的酒香混杂着更浓烈的血腥味儿，简直让人想呕。㉗也不知缺口是什么时候打开的，反正我们从李家寨逃出来的时候，稀稀拉拉的人群里，已不见了大康和连长的身影。㉘白天的时候，艳阳高照，收割后的梯田让人感觉荒凉。（摘自《小小说选刊》2016年19期）14．“转折”往往让故事波澜迭起，张弛有度。请概括文中任意两处转折。15．本文语言富有口语化特色。请从下面A、B两句中任选一句，简要分析其表达效果。A．你嫌俺这酒不好？实话告诉你，也不是俺吹牛，俺这儿酿的酒啊，一点儿也不比茅台镇的差！B．好家伙！这话就像捅了马蜂窝，大伙儿瞬间就炸了！答：我选________句。________16．有评论说，文中的连长具有“刚柔相济”的特点。请结合小说内容，谈谈你是否同意这一看法。17．2026年是长征胜利90周年，澄江中学开展“重读长征故事，传承红色基因”主题活动。请结合全文内容，为《一坛革命的酒》撰写一段推荐语，向同学们阐述这篇文章在长征胜利90周年之际值得重读的理由。六、整本书阅读班级开展“文学中的选择”整本书主题交流活动，请你参与。18．小说中人物的选择，往往体现其人生信念，也深刻影响其命运走向。请据此写出《简·爱》中简·爱的两次关键选择，并作简要说明。19．故事的结局有喜有悲，体现的是作者对时代主题的最终思考，请从备选项中选取一部小说，概括其结局，并分析作者为何这样安排。A《钢铁是怎样炼成的》

B《水浒传》

C《骆驼祥子》七、写作20．阅读下面文字，按要求写作。芦荻在《风雨吟》中写道：“风从大地卷来，雨从大地奔来。”成长路上，我们也常遇到这样的“风雨”——它可能是一次考试的失利，一段人际关系的矛盾：也可能是独自面对选择时的彷徨，发现自己并不如想象中强大的失落……面对风雨，重要的是学会化解。所谓“化解”，不一定都是战胜，有时是接纳，有时是放下，有时是把风雨酿成成长的一杯酒。你是如何化解自己成长中的“风雨”的？请以“我是这样化解风雨的”为题，写一篇文章。要求：①文体自选，诗歌除外；②不少于600字；③文中不能出现有关考生信息的人名、校名和地名。《2026年江苏无锡江阴市中考一模语文试题》参考答案1．山岛竦峙

俗子胸襟谁识我

干戈寥落四周星

苟全性命于乱世

晴川历历汉阳树

芳草萋萋鹦鹉洲

山回路转不见君

雪上空留马行处【详解】注意“竦、峙、襟、寥、苟全、晴、萋、鹦、鹉、洲”等字的正确书写。2．(1)

澈

谧(2)mèi(3)C(4)A(5)C【详解】（1）略（2）注意“媚”的读音。（3）前文写赏月、听泉、品茗的闲适情境，后文强调静心品味的重要性，横线处需承上启下。A.只写茶的滋味，无法引出下文感悟；B.只写景致，未突出静心；C.承接上文情境，点明静心感受的核心，衔接自然；D.侧重文人喜爱，与上下文无关。（4）A.浮光掠影：观察不细致，印象不深刻，侧重肤浅粗略。与后文“匆匆一瞥”表意一致，符合语境；B.身临其境：亲身来到那个境地。侧重真实体验，与“匆匆一瞥”语义矛盾；C.味同嚼蜡：形容文章或说话枯燥无味。不能用来形容游览园林；D.哗众取宠：用浮夸言行迎合众人，博取好感。为贬义，与语境无关。结合语境可知，此处侧重写游览粗略不深入，应选：浮光掠影。（5）C.原句存在否定不当的语病。“避免”与“不”同时使用，双重否定表肯定，与原意相反。删去“不”或“避免”，语句表意准确。3．(1)

湿热多雨，山区道路湿滑，林区蚊虫较多。请备好雨具、防滑鞋及防蚊用品，注意防暑。

高山峡谷，水流湍急，地形险要。请务必远离河岸陡坡，注意脚下安全，避免在危险地带逗留。(2)示例一：机智勇敢示例二：不畏艰险示例三：英勇无畏示例四：团结协作(3)示例一：实践能磨炼意志、深化学习理解。长征精神正是克服学习困难的力量，亲身体验比死读书更有效。实践意义重大，并非“不如在家”。示例二：暑期实践不是耽误学习，而是另一种成长。亲历长征路，感受先辈信念，能激发学习内驱力。实践与学习相辅相成，缺一不可。【详解】（1）结合资料夹可知，江西瑞金气候多雨高温，地形以丘陵、山地为主。针对多雨高温的气候，可以提醒大家备好雨具、防暑防蚊虫药品；针对多山多林区的地形，可以提醒穿防滑徒步鞋，不要擅自离队偏离路线，避免迷路。结合资料夹可知，四川泸定地处横断山脉东缘，河谷陡峭、水流湍急，地势险要。据此可以提醒大家紧跟队伍走规划好的安全路线，不要靠近陡峭河谷边缘逗留，不涉足未开发危险区域，注意行路安全。示例：①江西瑞金：瑞金暑期多雨闷热，多山林丘陵，请大家备好雨具、防暑防蚊药品，穿防滑徒步鞋，不要擅自离队进入未开发林区。②四川泸定：泸定地势险要，河谷陡峭，请大家紧跟队伍行走既定路线，不要靠近河谷边缘逗留，时刻注意行路安全。（2）从题干和图片信息可知，这根棕绳是红军强渡乌江时，用来连接竹排搭建通道、突破乌江天险的工具；强渡乌江任务极其艰险，乌江地势凶险、有敌军封锁，红军只有棕绳、竹排这类简陋装备，条件极差。据此可知，红军面对绝境不退缩，凭借简陋条件完成天险突破，据此提炼红军渡江精神的四字词语，如英勇无畏，攻坚克难、不畏艰险、不怕牺牲、勇往直前等。（3）我们需要针对“中学生课业重，实践不如在家学习”的观点反驳，不超过60字，要针对性强。作答时，首先回应对方“课业重”的前提，点明劳逸结合的好处，再点出本次红色实践的独特价值，整理控制字数即可。示例：参加红色实践是别样的学习，既能帮我们从课业里放松，劳逸结合提升效率，还能锻炼意志，意义远不止书本学习。4．B5．BDF

6．（1）福建（闽地）贼寇突然来袭，县城将要被攻破。（2）他用来保卫临川的方法（效果），如同他在乐安（所做的）那样。

7．示例一：侧面描写。诗句不直接描写厮杀场面，而是通过“无人收废帐”暗示全军覆没；通过“归马识残旗”侧面透露出主人已战死沙场。从战场遗留物和动物的行为入手，间接烘托出战争之惨烈。示例二：对比（反衬）。人已消亡，而马却活着归来。以马的“有”反衬人的“无”，以马的“识”反衬人的“亡”，一存一亡之间，战争的残酷与凄凉跃然纸上。示例三：拟人。“归马识残旗”中的“识”字赋予战马人的记忆与情感。马仿佛认得残旗，归来寻找主人，然而主人早已不在。这种拟人使马的悲切更加动人，也折射出战争的惨烈。示例四：白描。废弃的营帐无人收拾，归来的战马认出了残破的旗帜。不加渲染，只用朴素语言如实呈现战后荒凉，却给人沉痛而震撼的惨烈感受。

8．善于动员（团结）各方力量：在乐安带头组织年轻人，在临川既招募乡勇又说动县令一起抗敌，在汉上团结乡兵，把能用的力量都聚拢起来。

9．“故人”战死沙场、为国捐躯；吴君倡率少壮、护佑一方。两人都有英勇无畏、心怀家国、勇于担当的可贵品质。【导语】甲诗以简洁白描写战争惨烈与对故人的思念，悲怆深沉；乙文叙吴君在多地倡率抗寇、护佑百姓，凸显其智勇与担当。一文一诗，一悲一敬，分别刻画了为国捐躯的故人、挺身而出的义士，均彰显出心怀家国、英勇无畏的可贵品质，语言质朴，情感真挚，感染力强。4．B.句意：而且向来知道吴君是品行道义高尚的人。“夙”：向来、平素；并非“早晨”；解释有误；5．句意：许君自尽之后，吴君为他痛哭，料理他的丧事，并丰厚资助他的家人，让他们能够扶着灵柩回乡安葬。“许君既毕命”交代许君殉难的事实，为事件起因；“而君哭之恸”写吴君的悲痛反应，与前句为承接关系；“为经纪其丧而厚资之”写吴君料理后事、资助家属，与前文为承接关系；“以得扶柩归葬”写最终结果，与前文为因果关系。四部分逻辑连贯，层次分明，停顿合理。断句为：许君既毕命/而君哭之恸/为经纪其丧而厚资之/以得扶柩归葬。6．注意下列重点字词：（1）突：突然；至：到；且：将要；破：攻破。（2）所以：用来……的方法；保障：保卫；犹：如同，好像。7．“无人收废帐，归马识残旗”的意思：战场上废弃的营帐无人收拾，归来的战马还能辨认出残破的军旗。结合【甲】诗颈联“无人收废帐，归马识残旗”可知，运用侧面描写的手法表现战争惨烈。诗句不直接描绘战场上刀光剑影、血肉横飞的厮杀场面，而是聚焦于战后的战场遗迹：废弃的营帐无人收拾，散落于荒野，暗示着军队全军覆没，已无人存活打理；归来的战马还能认出残破的旗帜，侧面透露出战马的主人早已战死沙场，再无归期。诗人从战场遗留物（废帐）和动物（归马）的行为入手，不直接抒情，也不正面铺陈，而是通过这些间接的场景，烘托出战争过后的荒凉、凄惨，让读者自行联想战争的残酷，极具感染力。结合【甲】诗颈联“无人收废帐，归马识残旗”可知，运用对比（反衬）的手法表现战争惨烈。诗句以“归马”的“有”与“人”的“无”形成鲜明对比，以战马的存活归来反衬出士兵的全部阵亡；以战马的“识”与主人的“亡”形成反衬，战马尚且记得残破的旗帜，记得曾经的战场与主人，而主人却已永远消逝在战争中。一存一亡、一识一亡的对比之间，凸显出战争对生命的摧残，将战争的残酷与战后的凄凉直白地呈现在读者面前，令人动容。结合【甲】诗颈联“无人收废帐，归马识残旗”可知，运用拟人的手法表现战争惨烈。“归马识残旗”中的“识”字，将战马人格化，赋予其人类的记忆与情感。战马从战场归来，还能认出曾经伴随军队的残破旗帜，仿佛在寻找自己的主人，然而它不知道，主人早已战死，再无回应。这种拟人化的写法，让战马的悲切与孤独更加突出，也间接折射出战争的惨烈——无数生命消逝，只留下无主的战马和荒凉的战场，满是悲凉。结合【甲】诗颈联“无人收废帐，归马识残旗”可知，运用白描的手法表现战争惨烈。诗人不添加任何华丽的修饰，也不进行过多的渲染，只用朴素、简洁的语言，如实描绘出战后战场的景象：废弃的营帐无人收拾，归来的战马认出了残破的旗帜。寥寥十字，没有复杂的意象，没有强烈的抒情，却以最真实的场景，传递出战争过后的死寂与悲凉，让读者在朴素的文字中感受到战争的残酷，产生强烈的情感共鸣，极具震撼力。8．根据乙文第①段第五句可知，吴君在乐安带头率领青壮年全力防御，依靠民众力量保卫城池；根据乙文第②段第二句可知，他在临川劝说县令与书生盟誓，又招募勇猛乡民，联合官、士、民多方力量共同防守；根据乙文第③段第三句第四句可知，他在汉上团结乡兵坚固防守，依靠集体力量保全汉阳。吴君能够有效发动并整合各类人群，形成强大的防御合力，这是他三地御敌均获成功的高明之处。9．根据诗“前年戍月支，城下没全师”可知，友人戍守边疆抵御外敌，最终全军覆没、壮烈殉国，体现出为国献身、忠诚果敢的精神。根据【乙】文第①段第五句可知，吴君在乐安贼寇来袭时，主动倡率少壮、全力防御，挺身保护百姓，体现勇敢担当。根据【乙】文第②段第三句可知，吴君在临川联合县令、招募壮勇，共同防守护城，心系百姓安危。根据【乙】文第③段第四句可知，吴君在汉上团结乡兵、固守城池，保卫国家财税与民众安全。两人虽身份不同，都在危难面前毫不畏惧，心系国家与百姓，主动承担重任，展现出英勇无畏、心怀家国的共同品质。【点睛】参考译文：【乙】吴尔襄先生，字赞公，是歙州西溪南人。年轻时为赡养双亲，在豫章经商。当时恰逢云南、福建叛乱，乐安县邻近福建边境。福建贼寇突然袭来，城池即将被攻破。吴君带头率领青壮年，全力防御，乐安城因此免遭残害屠杀。乐安县教谕许先生，是品行端正的人，坚守道义不愿受贼寇玷污，准备以身殉难。他向来知道吴君是行仁义的长者，把妻子儿女托付给吴君。吴君答应了他。许先生殉难后，吴君痛哭不止，为他料理丧事，并资助丰厚钱财，让他家人能够扶灵回乡安葬。临川人早就听闻吴君的名声，也把贼寇作乱的事告知吴君。吴君立即乘船赶去，劝说县令与秀才们在学宫盟誓同心，又招募强壮的乡民，共同谋划防守策略。等到朝廷大军到来平定贼寇，吴君率领众人在路边迎接，并且为百姓请求保全性命。他用来保卫临川的方法（效果），如同他在乐安（所做的）那样。此后十多年，吴君居住在汉上。叛贼夏氏因为裁减士兵发动叛乱，百姓惊慌逃窜藏匿。吴君认为汉上储存食盐六百多万石，不仅是商人资本，也是国家赋税所在，又组织乡兵坚决防守，汉阳城也依靠吴君得以保全。吴尔襄只是暂时寄居在江汉之地的异乡人，却多次为百姓抵御灾祸，他的智慧勇气超过常人。但他平时言语迟钝，人们见到他，以为他没有什么特别之处。一旦奋臂而起，人们就无法估量他的才能。10．D11．材料一侧重介绍清明节的历史由来与习俗内涵；材料二侧重从唐诗角度挖掘清明节的文化意蕴；材料三侧重呈现清明节的现实实践与当代传承。

12．材料一引用该诗句，是为了证明清明具有“踏青游乐”的传统习俗，直观体现了古人“亲近自然”的生活方式。材料二引用该诗句，借唐诗意境展现“自然与人文交融”的特点，深刻表现了中华文化中“天人合一”的哲学智慧。

13．我认为这种改变并非对传统的背离，而是对传统的传承与创新。理由：①敬献鲜花、云端追思等方式虽然形式变了，但缅怀先人“慎终追远”的精神和内在情感并未改变；②开展云端追思，也可以像唐人以诗寄情一样，用创作来记录感怀，让思念在数字时代焕发出新的文化生命力；③从生活常识来看，焚香烧纸易引发火灾、污染环境，而敬献鲜花、植树绿化更安全环保，符合现代文明理念。【导语】本文以清明节为核心，通过三则材料构建了从传统到现代的认知图景。材料一溯源历史与习俗，材料二挖掘唐诗中的哲学意蕴，材料三聚焦当代教育实践。试题设计兼顾信息提取与思辨表达，既考查对“哀而不伤”等文化内核的理解，又引导学生在现代语境下审视传统习俗的传承与创新，体现了语文素养的综合性。10．D.错误。根据材料一第①段可知，清明最初只是农时节气，后来才演变为祭祖节日；根据材料二第①段可知，清明节是自然节气与人文精神交织的文化节点。选项中“自古以来”这一表述不准确，因为清明在最初作为节气时，并未立刻具备“人文精神交织”的完整内涵，其人文内涵是随着历史发展（如与寒食节融合）逐渐丰富的。11．材料一：根据第①段关于清明由农时节气演变为祭祖节日的叙述，以及第②段对“祭奠追思”和“亲近自然”两大习俗维度的概括，可知其侧重于介绍清明节的历史由来与习俗内涵。材料二：根据第②段引用白居易、王维诗句分析“自然与人文的交响”，以及第③段通过唐诗探讨“对生死的哲思”，可知其侧重于从唐诗角度挖掘清明节的文化意蕴。材料三：根据文字部分关于2026年实施春秋假制度的部署，以及图片中“春假”“把课堂搬进春天”“踏青寻春”等画面内容，可知其侧重于呈现清明节的现实实践与当代传承（或教育领域的创新应用）。12．材料一引用目的：根据材料一第②段，该段先提出清明习俗包含“亲近自然”的维度，紧接着引用此句，并评价其为“古人清明欢愉的写照”。因此，引用目的是为了证明清明具有“踏青游乐”的传统习俗，直观体现了古人“亲近自然”的生活方式。材料二引用目的：根据材料二第②段，该段在论述唐代诗人如何捕捉清明“自然与人文的交响”，引用此句是为了展现“蹴鞠”“秋千”等人文活动与“飞鸟”“垂杨”等自然景致的融合，从而借唐诗意境展现“自然与人文交融”的特点，深刻表现了中华文化中“天人合一”的哲学智慧。13．首先要明确表态，这种改变不是背离传统，而是对传统的传承与创新（或与时俱进）。然后结合材料一、二中提到的“慎终追远”“祭奠追思”等核心内涵，指出形式虽变（由烧纸变鲜花/云端），但缅怀先人、表达孝道的精神实质没有变。结合材料二中唐诗寄托情感的例子，说明新的祭扫方式（如云端追思、植树）同样可以承载情感，是文化在当代的新的生命力。最后结合生活常识分析（现实意义），从环保、安全角度分析，传统焚香烧纸易引发火灾、污染空气，而绿色祭扫更符合现代生态文