讲典故的阅读题目及答案

讲典故的阅读题目及答案一、选择题（30分）1.《守株待兔》这则寓言出自（）A.《韩非子》B.《庄子》C.《孟子》D.《论语》2."刻舟求剑"这则寓言讽刺的是（）A.做事不灵活B.做事认真负责C.做事果断D.做事有创新精神3."掩耳盗铃"这则寓言告诉我们（）A.铃声很大，容易被人发现B.自欺欺人，无法掩盖事实C.偷东西会被惩罚D.耳朵应该捂住，防止听到铃声4."拔苗助长"这则寓言的寓意是（）A.帮助别人是好事B.做事要顺应自然规律，不能急于求成C.农民很辛苦D.禾苗需要经常浇水5."亡羊补牢"这则寓言告诉我们（）A.羊圈要建得结实B.丢失了羊后才修补羊圈，虽然晚了但仍有意义C.不要养羊D.羊会自己跑回来6."井底之蛙"这则寓言中，青蛙认为（）A.井就是整个世界B.天空只有井口那么大C.外面的世界很危险D.以上都是7."狐假虎威"这则寓言中，狐狸借助的是（）的威势A.狮子B.老虎C.大象D.猎豹8."滥竽充数"这则寓言中，南郭先生不会（）A.吹竽B.弹琴C.唱歌D.跳舞9."画蛇添足"这则寓言告诉我们（）A.画画要添加更多细节B.多此一举反而坏事C.蛇应该有脚D.画画技术要高超10."杯弓蛇影"这则寓言中，人把（）误认为是蛇A.自己的影子B.弓的倒影C.水中的鱼D.树枝二、填空题（20分）1."塞翁失马"这则典故中，老人的儿子因为______而免于从军。2."买椟还珠"这则典故中，郑国人买下珍珠后却留下了______。3."黔驴技穷"这则典故中，驴最初被带到______地区。4."叶公好龙"这则典故中，叶公真正害怕的是______。5."杞人忧天"这则典故中，杞国人担心天会______。6."朝三暮四"这则典故中，狙公先给猴子们______颗橡子，晚上给______颗橡子。7."邯郸学步"这则典故中，燕国人到______学习走路姿势。8."东施效颦"这则典故中，东施模仿的是______的皱眉姿态。9."掩耳盗铃"这则典故中，小偷捂住自己的耳朵去偷______。10."愚公移山"这则典故中，愚公要移走的是______和______两座大山。三、判断题（10分）1."程门立雪"这则典故讲述了杨时为了请教程颐，在门外等候直到雪积满门的故事。（）2."卧薪尝胆"这则典故讲述了越王勾践被吴国打败后，睡在柴草上，尝苦胆，最终复国的故事。（）3."负荆请罪"这则典故讲述了廉颇向蔺相如负荆请罪的故事。（）4."完璧归赵"这则典故讲述了蔺相如如何机智地保护宝玉并使其回到赵国的故事。（）5."破釜沉舟"这则典故讲述了项羽在巨鹿之战中，砸碎饭锅，凿沉渡船，表示决一死战的决心。（）四、简答题（30分）1.分析"刻舟求剑"的寓意，并结合现实生活举例说明。2.简述"守株待兔"的出处和意义，并分析这则寓言对现代人的启示。3.解释"掩耳盗铃"的启示，并谈谈如何在现实生活中避免这种自欺欺人的行为。4.比较"井底之蛙"和"坐井观天"两个典故的异同，并分析它们对现代人的启示。5.论述"愚公移山"的精神内涵，并结合当代社会谈谈这种精神的现实意义。五、阅读理解题（10分）阅读下面《庄子》中"庖丁解牛"的典故，回答问题：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰："嘻，善哉！技盖至此乎？"庖丁释刀对曰："臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。"文惠君曰："善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。"问题：1.庖丁解牛的技术达到了什么境界？2.庖丁为什么能十九年而不换刀？3.文惠君从庖丁的话中得到了什么启示？答案及解析一、选择题1.答案：A解析：《守株待兔》出自《韩非子·五蠹》。这则寓言讲述了一个农夫偶然看到一只兔子撞在树桩上死了，之后他便天天守在树桩旁等待兔子再撞上来，结果田地荒芜，一事无成。这则寓言讽刺了那些不通过劳动而妄想不劳而获的人。其他选项错误：《庄子》是道家经典，主要讲述哲学思想；《孟子》主要讲述儒家政治伦理思想；《论语》主要是孔子及其弟子的言行记录。2.答案：A解析："刻舟求剑"出自《吕氏春秋·察今》。这则寓言讲述了一个人乘船过河，不小心把剑掉入水中，他在船舷上刻下记号，说："这是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，他从记号处跳入水中找剑，自然找不到。这则寓言讽刺了那些做事不灵活、不知变通的人。其他选项错误：B、C、D都是积极的行为特征，与寓言讽刺的对象不符。3.答案：B解析："掩耳盗铃"出自《吕氏春秋·自知》。这则寓言讲述了一个人偷铃铛，怕别人听见，就捂住自己的耳朵。他以为捂住自己的耳朵，别人也听不到了。这则寓言告诉我们自欺欺人，无法掩盖事实。其他选项错误：A虽然有一定道理，但不是寓言的核心寓意；C是行为后果，不是寓意；D是行为本身，不是寓意。4.答案：B解析："拔苗助长"出自《孟子·公孙丑上》。这则寓言讲述了宋国有个农夫嫌禾苗长得慢，就一一把它们往上拔，结果禾苗全都枯死了。这则寓言的寓意是做事要顺应自然规律，不能急于求成。其他选项错误：A虽然有一定道理，但不是寓言的核心寓意；C是对农民的描述，不是寓意；D是农夫的行为，不是寓意。5.答案：B解析："亡羊补牢"出自《战国策·楚策四》。这则寓言讲述了一个人羊圈破了，狼叼走了一只羊，邻居劝他修补羊圈，他不听；结果第二天又丢了一只羊，他才急忙修补羊圈。这则寓言告诉我们丢失了羊后才修补羊圈，虽然晚了但仍有意义。其他选项错误：A是具体做法，不是寓意；C与寓意相反；D不符合事实。6.答案：D解析："井底之蛙"出自《庄子·秋水》。这则寓言讲述了井底的青蛙认为井就是整个世界，天空只有井口那么大，外面的世界很危险。这则寓言讽刺了那些见识短浅、眼界狭隘的人。其他选项都是青蛙的观点，因此D是正确的。7.答案：B解析："狐假虎威"出自《战国策·楚策一》。这则寓言讲述了狐狸被老虎抓住，它骗老虎说自己是百兽之王，老虎不信，狐狸就带着老虎在森林里走，动物们见到老虎都吓得逃跑。老虎相信了狐狸的话。这则寓言讽刺了那些借他人权势欺压人的人。狐狸借助的是老虎的威势，因此B是正确的。8.答案：A解析："滥竽充数"出自《韩非子·内储说上》。这则寓言讲述了战国时期齐宣王喜欢听竽合奏，有个叫南郭的人不会吹竽却混在乐队里充数。齐宣王死后，齐湣王喜欢听独奏，南郭先生害怕露馅，逃走了。这则寓言讽刺了那些没有真才实学却混在行家里充数的人。南郭先生不会吹竽，因此A是正确的。9.答案：B解析："画蛇添足"出自《战国策·齐策一》。这则寓言讲述了楚国几个人比赛画蛇，谁先画完谁就得到酒。一个人画得很快，但见别人还没画完，就自作聪明给蛇添上脚，结果失去了奖品。这则寓言告诉我们多此一举反而坏事。其他选项错误：A与寓意相反；C是添脚的原因，不是寓意；D是画画技术问题，不是寓意。10.答案：B解析："杯弓蛇影"出自《晋书·乐广传》。这则寓言讲述了乐广请客人喝酒，客人看到酒杯里有蛇影，喝后回家就病了。乐广查明是墙上弓的倒影映在酒杯里造成的，再次请客人喝酒，解释清楚后，客人的病就好了。这则寓言比喻疑神疑鬼，自相惊扰。人把弓的倒影误认为是蛇，因此B是正确的。二、填空题1.答案：跛脚解析："塞翁失马"出自《淮南子·人间训》。这则典故讲述了边塞上一个老人的马丢了，邻居来安慰他，他说："怎么知道这不是福气呢？"后来他的马带回一匹胡地骏马，邻居来祝贺，他说："怎么知道这不是祸患呢？"他儿子骑这匹马摔断了腿，邻居又来安慰，他说："怎么知道这不是福气呢？"后来胡人入侵，青壮年都被征兵打仗，他的儿子因为跛脚而免于从军，保全了性命。这则典故说明了福祸相依、相互转化的道理。2.答案：盒子解析："买椟还珠"出自《韩非子·外储说左上》。这则典故讲述了楚国人卖珍珠，做了一个精美的盒子装珍珠。郑国人买下珍珠后，却留下了盒子，把珍珠还给了卖家。这则典故比喻取舍不当，次要的得到了，主要的反而放弃了。郑国人买下了珍珠，却被精美的盒子所迷惑，留下了盒子，还回了珍珠。3.答案：贵州（黔）解析："黔驴技穷"出自柳宗元《三戒·黔之驴》。这则典故讲述了贵州（黔）一带没有驴子，有人带去一头驴，放在山下。老虎看到驴子高大，不敢接近。后来驴子叫了一声，老虎很害怕；但时间长了，老虎发现驴子并没有什么特别的本领，就上去挑战，驴子只能踢脚，老虎终于明白驴子的本领有限，就把它吃了。这则典故比喻有限的本领已经用完，再没有别的办法了。驴最初被带到贵州（黔）地区。4.答案：真龙解析："叶公好龙"出自《新序·杂事五》。这则典故讲述了春秋时期楚国贵族叶公声称自己非常喜欢龙，家里到处都画着龙、雕着龙。真龙听说后，特地到他家里拜访，叶公一见真龙，吓得魂飞魄散，逃走了。这则典故比喻口头上说爱好某事物，实际上并不爱好。叶公真正害怕的是真龙，而不是他画的龙。5.答案：塌下来解析："杞人忧天"出自《列子·天瑞》。这则典故讲述了杞国（今河南杞县一带）有个人担心天会塌下来，地会陷下去，自己无处安身，吃不下饭，睡不好觉。有人开导他，他才消除了忧虑。这则典故比喻不必要的或毫无根据的忧虑和担心。杞国人担心天会塌下来。6.答案：三；四解析："朝三暮四"出自《庄子·齐物论》。这则典故讲述了宋国有个养猴人（狙公）给猴子们分橡子，说："早上给你们三颗，晚上给你们四颗。"猴子们听了都很生气。狙公改口说："早上给你们四颗，晚上给你们三颗。"猴子们听了都很高兴。这则典故比喻聪明人善于用手段改变事物的形式，而内容不变。狙公先给猴子们三颗橡子，晚上给四颗橡子，后来改为早上给四颗，晚上给三颗，猴子们却高兴了。7.答案：邯郸解析："邯郸学步"出自《庄子·秋水》。这则典故讲述了战国时期燕国有个青年到赵国都城邯郸去学习走路姿势，结果不但没学会赵国人走路，连自己原来的走法也忘了，最后只好爬着回去。这则典故比喻模仿别人不成，反而把自己原有的长处也丢掉了。燕国人到邯郸学习走路姿势。8.答案：西施解析："东施效颦"出自《庄子·天运》。这则典故讲述了春秋时期越国美女西施因病而皱眉，邻居丑女东施看到后，也模仿西施皱眉，结果更丑，吓得邻居们都躲着她。这则典故比喻胡乱模仿，效果更差。东施模仿的是西施的皱眉姿态。9.答案：铃铛解析："掩耳盗铃"出自《吕氏春秋·自知》。这则典故讲述了一个人偷铃铛，怕别人听见，就捂住自己的耳朵。他以为捂住自己的耳朵，别人也听不到了。这则寓言告诉我们自欺欺人，无法掩盖事实。小偷捂住自己的耳朵去偷铃铛。10.答案：太行山；王屋山解析："愚公移山"出自《列子·汤问》。这则典故讲述了古代有个叫愚公的老人，他家门前有太行山和王屋山两座大山，挡住了去路。愚公决心带领子孙挖平这两座山，邻居智笑他愚笨，愚公说："我死了有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙无穷无尽，而山不会增高，挖一点少一点，为什么挖不平呢？"他的决心感动了天神，天神派了两个大力神把山移走了。这则典故比喻只要有决心和毅力，再大的困难也能克服。愚公要移走的是太行山和王屋山两座大山。三、判断题1.答案：√解析："程门立雪"出自《宋史·杨时传》。这则典故讲述了北宋时期杨时和游酢一起到洛阳拜访老师程颐，正遇程颐午睡，他们便在门外等候。程颐醒来时，门外的雪已经积了一尺多深。这则典故表现了尊师重道的传统美德。题干描述正确。2.答案：√解析："卧薪尝胆"出自《史记·越王勾践世家》。这则典故讲述了春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，立志报仇雪耻。他睡在柴草上，每天尝苦胆，提醒自己不要忘记国耻。经过十年生聚，十年教训，最终打败吴国，称霸诸侯。这则典故表现了坚韧不拔、忍辱负重的精神。题干描述正确。3.答案：√解析："负荆请罪"出自《史记·廉颇蔺相如列传》。这则典故讲述了战国时期赵国大将廉颇因嫉妒蔺相如的官位，多次羞辱他。蔺相如为了国家利益，处处忍让。廉颇得知后，深感惭愧，便背负荆条，到蔺相如门前请罪。两人最终成为好友。这则典故表现了知错能改、勇于担当的精神。题干描述正确。4.答案：√解析："完璧归赵"出自《史记·廉颇蔺相如列传》。这则典故讲述了战国时期赵国得到宝玉和氏璧，秦国提出用十五座城池交换。蔺相如带着宝玉出使秦国，发现秦国没有诚意，便凭借机智和勇气，既保全了宝玉，又维护了赵国的尊严，使宝玉最终回到赵国。这则典故表现了机智勇敢、忠贞不渝的精神。题干描述正确。5.答案：√解析："破釜沉舟"出自《史记·项羽本纪》。这则典故讲述了秦末项羽率领楚军渡过漳水去援救被秦军围困的巨鹿。渡河后，项羽下令砸碎饭锅，凿沉渡船，每人只带三天的干粮，表示此战不胜则死。楚军士气大振，最终以少胜多，大败秦军。这则典故表现了决一死战的决心和勇气。题干描述正确。四、简答题1.答案："刻舟求剑"出自《吕氏春秋·察今》，讲述了一个人乘船过河，不小心把剑掉入水中，他在船舷上刻下记号，说："这是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，他从记号处跳入水中找剑，自然找不到。这则寓言的寓意是讽刺那些做事不灵活、不知变通的人。事物是在不断变化的，不能用静止的眼光看待问题。剑掉在水中的位置是固定的，但船已经前行了，记号的位置已经发生了变化，所以从记号处找剑是找不到的。在现实生活中，这种不知变通的行为比比皆是。例如，有些企业固守传统的经营模式，不适应市场变化，最终被淘汰；有些学生死记硬背知识点，不会灵活运用，遇到新题型就无法解答；有些人固执己见，不接受新观念，导致人际关系紧张。这些都是"刻舟求剑"式的错误。要避免这种错误，我们需要培养辩证思维，认识到事物是不断变化的，要根据实际情况灵活调整策略。同时，要不断学习新知识，更新观念，与时俱进。只有这样，才能在复杂多变的环境中立于不败之地。2.答案："守株待兔"出自《韩非子·五蠹》，讲述了一个农夫偶然看到一只兔子撞在树桩上死了，之后他便天天守在树桩旁等待兔子再撞上来，结果田地荒芜，一事无成。这则寓言的寓意是讽刺那些不通过劳动而妄想不劳而获的人。它告诉我们，偶然的幸运不能成为依赖的基础，成功需要通过持续的努力和劳动才能实现。这则寓言对现代人的启示是多方面的。首先，它提醒我们要警惕"彩票心态"，即希望通过一次性的投入获得巨大回报，而忽视了长期的努力。在投资领域，有些人追求短期暴富，结果往往损失惨重。其次，它警示我们要避免"守旧思维"，即固守过去的成功经验，不适应新的环境变化。在科技日新月异的今天，固守传统技术的企业很快就会被淘汰。再次，它告诫我们要警惕"侥幸心理"，即希望通过运气解决问题，而不从根本上寻找对策。在健康管理中，有些人希望通过保健品或药物维持健康，却不注意锻炼和饮食，结果往往适得其反。总之，"守株待兔"这则寓言告诉我们，成功没有捷径，只有通过持续的努力和劳动，才能实现自己的目标。在现代社会，我们需要培养创新思维、持续学习和勤奋工作的精神，才能取得长久的成功。3.答案："掩耳盗铃"出自《吕氏春秋·自知》，讲述了一个人偷铃铛，怕别人听见，就捂住自己的耳朵。他以为捂住自己的耳朵，别人也听不到了。这则寓言告诉我们自欺欺人，无法掩盖事实。这则寓言的启示是，人们有时会像那个偷铃铛的人一样，通过忽视或否认现实来逃避问题。这种行为不仅无法解决问题，反而会使问题更加严重。在现实生活中，我们常常会遇到类似的情况。例如，有些人明知自己的行为不道德，却找各种借口为自己辩解；有些人明知自己的健康有问题，却不愿面对，继续不良的生活习惯；有些人明知自己的能力不足，却不愿学习提升，反而抱怨环境不公平。要避免这种自欺欺人的行为，首先需要培养诚实的态度，勇于面对现实。这意味着要承认自己的不足，接受自己的错误，不逃避问题。其次，需要培养客观的思维方式，不被主观偏见所左右。这意味着要学会从多个角度看待问题，不局限于自己的经验和感受。再次，需要培养解决问题的能力，而不是逃避问题。这意味着要主动寻找解决问题的方法，而不是忽视或否认问题的存在。总之，"掩耳盗铃"这则寓言提醒我们，只有面对现实，才能解决问题。在现实生活中，我们需要培养诚实、客观和解决问题的能力，避免自欺欺人的行为，这样才能真正成长和进步。4.答案："井底之蛙"和"坐井观天"是两个非常相似的典故，都用来形容见识短浅、眼界狭隘的人，但它们在出处、具体内容和侧重点上有所不同。"井底之蛙"出自《庄子·秋水》，讲述了井底的青蛙认为井就是整个世界，天空只有井口那么大，外面的世界很危险。当海鳖告诉它大海的广阔时，青蛙大吃一惊，无法理解。这则寓言主要讽刺了那些因见识有限而无法理解更大世界的人。"坐井观天"出自《列子·汤问》，讲述了坐在井里的人只能看到井口那么大的天空，却以为自己看到的就是整个天空。这则寓言主要讽刺了那些因视角局限而无法看到事物全貌的人。两个典故的相同点是：都使用了井作为比喻，都用来形容见识短浅、眼界狭隘的人，都强调了环境对认知的限制。不同点是："井底之蛙"更侧重于因见识有限而无法理解更大的世界；"坐井观天"更侧重于因视角局限而无法看到事物的全貌。这两个典故对现代人的启示是多方面的。首先，它们提醒我们要保持开放的心态，不断拓展自己的视野。在信息爆炸的时代，我们很容易陷入"信息茧房"，只接触自己感兴趣的信息，而忽视了更广阔的世界。其次，它们提醒我们要认识到自己的认知局限性，不要过于自信。每个人都有自己的盲点和偏见，需要不断反思和学习。再次，它们提醒我们要勇于走出舒适区，尝试新的事物和经历。只有通过亲身体验，才能真正理解世界的多样性和复杂性。总之，"井底之蛙"和"坐井观天"这两个典故告诉我们，要避免成为见识短浅的人，就需要保持开放的心态，认识自己的局限性，勇于拓展自己的视野。在现代社会，这尤为重要，因为世界变化迅速，只有不断学习和适应，才能不被时代淘汰。5.答案："愚公移山"出自《列子·汤问》，讲述了古代有个叫愚公的老人，他家门前有太行山和王屋山两座大山，挡住了去路。愚公决心带领子孙挖平这两座山，邻居智笑他愚笨，愚公说："我死了有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙无穷无尽，而山不会增高，挖一点少一点，为什么挖不平呢？"他的决心感动了天神，天神派了两个大力神把山移走了。这则典故的精神内涵主要体现在以下几个方面：首先，它体现了坚定的信念和决心。面对看似不可能完成的任务，愚公没有退缩，而是下定决心要完成它。这种坚定的信念是克服困难的重要动力。其次，它体现了持之以恒的精神。愚公知道移山不是一朝一夕能完成的，但他愿意为之付出长期的努力。这种持之以恒的精神是成功的关键。再次，它体现了团结协作的精神。愚公不是一个人移山，而是带领子孙一起努力，体现了集体的力量。最后，它体现了造福后代的远见。愚公移山不仅是为了自己，更是为了子孙后代能有一条平坦