河北省部分学校2025-2026学年高三上学期12月份联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省部分学校2025-2026学年高三上学期12月份联考历史试题全卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.考古发现，郑州商城内城垣的始建年代与二里岗下层时期环壕的废弃年代基本衔接。这意味着，在修建宏伟城墙的同时，原有的防御性环壕被填平，城市范围得以突破环壕的限制向外扩张。这一变化反映出商代早期（）A.战争频发导致防御升级 B.手工业生产技术进一步提升C.国家力量主导城市建设 D.呈现社会复杂化的发展趋势【答案】D【解析】据材料可知，郑州商城建设从环壕升级到城墙，体现对安全需求的提升；城市范围突破环壕向外扩张，说明人口增加、功能分区细化，这些变化本质上反映出商代早期社会结构更复杂、组织能力更强、文明程度更高的发展趋势，D项正确；材料仅提及防御设施从环壕变为城墙，未提供“战争频发”的直接证据，防御形式变化也可能源于城市发展需求，而非单一的战争因素，排除A项；城墙修建确实需要一定技术，但材料未涉及“手工业技术”提升的具体表现，排除B项；国家力量主导城市建设，说法过于绝对，排除C项。故选D项。2.据考古发现，秦朝基层官吏“喜”的墓葬中随葬了大量法律文书。墓中出土的《编年记》明确记载，喜在秦始皇时期历任安陆御史、安陆令史等职，日常工作核心是直接负责地方法律执行与文书处理。这一考古发现最能说明秦朝（）A.法律制度深度融入地方治理B.儒学思想尚未影响社会生活C.通过法律执行强化中央集权D.建立起比较完整的监察体系【答案】A【解析】根据材料可知，题干核心是基层官吏以法律文书随葬，且其职责与法律执行和文书处理直接相关，这体现出秦朝“以法为教”“以吏为师”，说明法律制度深度融入地方治理，A项正确；题干未涉及儒学信息，无法判断其是否影响到社会生活，排除B项；题干强调的是地方法律执行，没有体现出通过法律执行来强化中央对地方的集权控制，重点是在地方治理层面的法律运用，而非中央集权的强化，排除C项；题干仅提到喜曾任御史、令史等职，无任何信息体现监察体系的“完整性”，排除D项。故选A项。3.下表所示为东汉时期部分农耕工具与技术的文献记载。据此可知，东汉时期（）记载出处三犁共一牛，一人将之，下种挽耧，皆取备焉，日种一顷《政论》桔槔（汲水工具）之功，见者信然《论衡·率性》区田法，以粪气为美，不必皆良田。区种，天旱常浇之，一亩常收百斛《氾胜之书》A.农业生产效率与精细化程度提升B.政府通过技术推广保障农业生产稳定C.土地兼并问题得到了有效的缓解D.农耕工具动力实现从人力到水力转型【答案】A【解析】根据材料“下种挽耧，皆取备焉，日种一顷”“桔槔（汲水工具）之功，见者信然”“区田法，以粪气为美，不必皆良田”可知，楼车“日种一顷”提升播种效率，桔槔适应小农经济灌溉需求，区田法精准施肥管理、适配贫瘠土地，兼具效率与精细化特征，A项正确；材料仅记载农耕工具的功能与文献出处，未提及“政府推广技术”，排除B项；材料核心是“农耕工具与技术”，与“土地兼并”无逻辑关联，排除C项；根据所学可知，东汉农耕工具以人力（桔槔）、畜力（楼车）为主，未涉及农耕动力转型，排除D项。故选A项。4.据文献记载：“永嘉之乱后，中原士族十不存一，幸存者携族南迁”“中原冠带随晋渡江者百家”。这一历史现象（）A.间接导致西晋政权的土崩瓦解B.推动江南地区文化格局的重构C.为东晋政权存续奠定物质基础D.使游牧文明占据北方主导地位【答案】B【解析】根据材料信息并结合所学可知，南迁士族是中原文化的核心承载者，其携带的学术、礼乐制度、士族文化及社会治理经验进入江南，与江南本土文化碰撞融合，推动了江南文化格局的重构，B项正确；永嘉之乱本身是西晋政权瓦解的直接原因，中原士族南迁是西晋瓦解后的结果，并非“导致西晋瓦解”的因素，因果关系颠倒，排除A项；东晋政权存续的物质基础是江南农业、手工业发展与物资积累，主要依赖南迁民众的垦殖劳作和生产技术传播，士族南迁的核心贡献集中在政治制度、文化维系层面，并非“物质基础”的主要支撑，排除C项；永嘉之乱后北方虽由少数民族政权控制，但并未形成“游牧文明主导”的局面，北方仍保留农业生产方式，且该现象与中原士族南迁无直接关联性，排除D项。故选B项。5.《新唐书·李德裕传》载：“（泽潞镇）刘稹拒命，德裕（宰相）奏曰：‘泽潞内地，不同河朔，若又姑息，何以惩奸！’遂决意讨伐，次年平定。”此举意在（）A.遏制河朔藩镇的军事扩张 B.加强朝廷对各藩镇的监察C.强化对内地藩镇的控制力 D.消除藩镇势力的潜在威胁【答案】C【解析】据材料可知，泽潞是唐朝核心控制区域内的藩镇。刘稹拒命时，朝廷决意讨伐，核心目的是通过武力平定内地藩镇的叛乱，强化中央对内地藩镇的直接控制力，避免内地藩镇效仿河朔藩镇形成割据，C项正确；材料针对的是泽潞镇刘稹拒命，未提及河朔藩镇军事扩张问题，排除A项；“讨伐平定”是军事镇压手段，并非“加强监察”的行政措施，排除B项；唐朝后期藩镇势力长期存在，此举仅能压制特定内地藩镇的叛乱，无法“消除”所有藩镇的潜在威胁，排除D项。故选C项。6.南宋《名公书判清明集》载：“提刑司劾县令张某‘私役民夫筑宅’，查实后奏劾，诏罢其官，永不录用。”此案例可佐证宋代（）A.消除了地方贪腐的现象 B.司法体系具有相对独立性C.提刑司掌控了地方行政 D.法律以维护民众利益为主【答案】B【解析】根据材料及所学可知，提刑司作为宋代专职司法监察机构，能够独立弹劾地方县令并查实其违法行为，最终促使朝廷作出罢官处罚，反映出司法体系在一定程度上具有独立于地方行政的调查与监察权力，B项正确；宋代不可能完全根除地方贪腐，仅个案处理无法佐证“消除”，排除A项；提刑司的核心职能是掌管刑狱、监察地方司法，而非掌控行政（地方行政由知州、知县等负责），此表述与史实不符，排除C项；宋代法律本质是维护封建统治秩序，案例中惩处官员私役民夫是维护统治权威的体现，并非以民众利益为核心目标，排除D项。故选B项。7.清初学者颜元曾言：“宋元来儒者却习成妇女态，甚可羞……终日坐书房中，萎惰人精神，使筋骨皆疲软。”此言论旨在（）A.批判封建礼教束缚 B.倡导经世致用学风C.否定传统儒学体系 D.维护程朱理学权威【答案】B【解析】根据材料及所学可知，颜元作为清初实学代表，主张学问应服务于现实（经世致用）。他批评宋元儒者脱离实践、空疏无用的学风，旨在倡导注重实际、学以致用的经世致用思想，B项正确；学者聚焦于儒者“坐书房中”的空疏学风，未涉及封建礼教（如三纲五常）的束缚，排除A项；颜元批判的是宋元以来儒者的空谈心性，而非否定整个传统儒学，他主张回归儒学的实用精神，排除C项；程朱理学是宋元儒者的主流思想，颜元对其“萎惰精神、疲软筋骨”的批评，显然是反对而非维护，排除D项。故选B项。8.1842年，清廷谕旨称：“该夷（英国）所请各省马头（码头）……福建不妨准其一市，但能妥为羁縻，俾无反侧，则台湾亦可免患。”1858年，咸丰帝在《天津条约》谈判中指示桂良：“尔等告以英、佛（法）两夷，条约必欲派员驻京……断难允准。”上述材料反映出清政府（）A.对列强侵略的危害性认知逐步深化B.从默认经济诉求向抵制政治要求调整C.认识到列强侵略方式发生深刻改变D.尚未形成近代意义上的国家平等意识【答案】D【解析】根据材料及所学可知，清政府的两次对外决策均以传统华夷观念为内核——1842年以开放通商口岸（牺牲局部经济利益）为“羁縻”手段，换取统治秩序稳定，1858年坚决抵制驻京要求，本质是维护“天朝上国”的政治名分与等级秩序，体现出清政府尚未形成近代意义上的国家平等意识，D项正确；材料中1842年妥协通商、1858年拒绝驻京，均未体现清政府对侵略危害性的本质认知提升，更多是基于传统天朝上国观念的应对，排除A项；1842年准通商是“羁縻”策略，1858年拒驻京是维护天朝体面，并非主动区分经济/政治诉求的理性调整，排除B项；材料未涉及侵略方式（如武力、经济、政治）的变化描述，排除C项。故选D项。9.下图中《卖西瓜》的创作与近代中国某一历史阶段的核心矛盾深度关联。该漫画反映出（）A.鸦片战争后传统华夷观念的瓦解B.时人对甲午战后的局势深感忧虑C.资产阶级维新派反清思想的宣传D.半殖民地的背景下民众生活困苦【答案】B【解析】根据材料概括并结合所学：漫画以“卖西瓜”“卖国奴莫把祖国山河当作西瓜剖”可知把切西瓜隐喻甲午战争失败后列强掀起瓜分中国的狂潮，提醒国人注意列强对中国的侵略和政府对主权利益的出卖，反映出时人对甲午战后的局势深感忧虑，B项正确；鸦片战争后传统华夷观念的瓦解与史实不符，其后的洋务运动仍提出“师夷长技以自强”的口号，排除A项；资产阶级维新派倡导变法维新，依靠清政府进行改革，而非进行反清思想宣传，排除C项；材料涉及的是甲午战争后的国家状态，而非单一的民众生活状态，排除D项。故选B项。10.1940年，毛泽东在《新民主主义论》中指出：“在中国，事情非常明白，谁能领导人民推翻帝国主义和封建势力，谁就能取得人民的信仰……历史已经证明：中国资产阶级是不能尽此责任的，这个责任就不得不落在无产阶级的肩上了。”这一论述（）①总结了近代中国革命斗争的经验②明确了中国民主革命的发展方向③提出了无产阶级专政的建国主张④强调建立革命统一战线的重要性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】根据材料及所学可知，毛泽东对近代中国革命斗争经验的总结，说明中国资产阶级由于自身的局限性无法领导中国革命取得胜利，而无产阶级才是领导中国革命的正确力量，①正确；题干中强调无产阶级要承担起领导人民推翻帝国主义和封建势力的责任，这也体现了对中国民主革命发展方向的明确，即由无产阶级领导进行新民主主义革命，②正确；《新民主主义论》提出的是建立无产阶级领导的、以工农联盟为基础的、各革命阶级联合专政的新民主主义共和国，而不是无产阶级专政的建国主张，③错误；题干中主要强调的是无产阶级在革命中的领导地位，并未直接体现建立革命统一战线的重要性，④错误。A项正确，排除BCD项。故选A项。11.1993年，上海某国营百货公司经理在工作会议中提出：“今后需自主开拓货源、自主制定价格、自主策划促销。公司不再依赖政策扶持‘吃大锅饭’，要主动参与市场竞争，拟设立市场营销部，精准对接消费者需求。”这一经营模式的转变主要源于（）A.城市经济体制改革全面展开B.社会主义市场经济体制目标确立C.国家开始扩大企业的自主权D.国家逐步放松对商品价格的管控【答案】B【解析】据材料“自主开拓货源、自主制定价格、自主策划促销”“公司不再依赖政策扶持”“主动参与市场竞争”可知，1993年，国营百货公司经理提出要改变企业的经营模式，不再依靠政府扶持，主动参与市场竞争，自主开拓货源、制定价格和策划促销。结合所学可知，1992年中共十四大明确提出建立社会主义市场经济体制的目标，这一决策推动企业从依赖政策扶持的计划经济模式，转向自主参与市场竞争的经营模式，B项正确；1984年城市经济体制改革全面展开，排除A项；国家开始扩大企业的自主权始于改革开放初期的国企改革，这有利于扩大企业的自主权，调动企业的生产积极性，但并非是题干中企业经营模式转变的主要原因，排除C项；国家逐步放松对商品价格的管控是市场经济体制建立过程中的具体表现，并不是核心原因，排除D项。故选B项。12.进入21世纪后，中国与俄罗斯、欧盟、印度、巴西等主要力量纷纷建立了不同层次的“战略伙伴关系”。有国际关系学者分析认为，中国的“伙伴关系”外交，其核心特征在于“结伴而不结盟”，通过对话合作机制管控分歧、拓展共同利益，形成富有弹性的多边合作网络。这反映出中国（）A.意在践行“不结盟”的外交理念B.主导了全球多边合作机制C.积极构建和平稳定的外交环境D.掌握了国际话语的主导权【答案】C【解析】据材料及所学知识可知，中国自改革开放以来，特别是进入21世纪后，始终坚持独立自主的和平外交政策，强调“不结盟”理念，题干中“结伴而不结盟”直接体现了这一理念，即中国与各国发展友好合作关系，但避免形成军事同盟或固定集团，以维护国家主权和国际战略平衡，积极构建和平稳定的外交环境，C项正确；“不结盟”是中国长期坚持的外交政策，但题干核心是“结伴而不结盟”的伙伴关系外交，其目的并非单纯践行“不结盟”理念，而是通过合作构建有利环境；排除A项；“主导了全球多边合作机制”不符合实际，中国是多边合作的积极参与者、推动者，并非主导者，排除B项；“掌握了国际话语的主导权”与现实不符，中国在国际话语体系中仍在提升影响力，并未掌握主导权，排除D项。故选C项。13.《汉谟拉比法典》序言中强调，“当神灵马杜克命我统治万民并使国家获得福祉时，我使公道与正义在国中确立”。法典石柱顶部浮雕中的汉谟拉比与正义之神沙马什的姿态“近乎平等”——神手持权杖授予王权，国王则以站姿接受授权，而非匍匐跪拜。上述材料共同揭示了古巴比伦（）A.神权与王权的双向制衡 B.意图构建平等的社会秩序C.王权借助神权加强统治 D.世俗权力已摆脱神权束缚【答案】C【解析】根据材料可知，汉谟拉比受神灵之命统治并确立正义，浮雕展现汉谟拉比站立从神手中接受权杖的姿态，表明王权通过神授权威来强化统治合法性，同时以近乎平等的姿态凸显王权地位，体现了王权借助神权加强统治的特点，C项正确；材料中神是王权的授予者，国王需借助神权维护王权的合法性，不存在权力对等制衡，排除A项；法典序言虽提“公道与正义”，但法典本质是维护阶级秩序，并非追求社会平等，排除B项；王权仍从神处接受授权，表明其未脱离神权影响，排除D项。故选C项。14.公元前5世纪古希腊历史学家希罗多德在《历史》中记载：“波斯国王大流士建立了二十三个行省，每个行省都必须缴纳固定的白银作为税收，唯有印度省缴纳的是金沙……这些税收的总量换算成白银，高达数百塔兰特。”此记载可用于研究波斯帝国（）A.军事征服与国家建设进程 B.中央集权统治的运作机制C.地方行省的行政管理原则 D.跨区域贸易网络范围扩展【答案】B【解析】材料中“国王设立行省”是中央对地方的行政管控手段，“行省缴纳固定税收”是中央对地方的经济控制方式，二者共同构成波斯帝国实现中央集权的具体路径，B项正确；史料仅记载了行省固定税制这一统治举措，未提及波斯帝国的军事征服与国家建设进程，排除A项；行政管理原则侧重行省的行政官员任免、行政职权划分、地方治理规则等内容，而史料仅聚焦“行省纳税”这一财税事项，未提及任何行政管理的具体规则与权责划分，排除C项；行省缴纳税收是国家治理的财税征收行为，并非民间或官方的跨区域贸易活动，排除D项。故选B项。15.英国国王亨利二世（1154—1189年在位）推行司法改革，建立了“王座法庭”，并推广陪审团制度。任何自由人只要缴纳一定费用，就可以向国王的法庭提起诉讼。此举使得国王的司法权延伸至原本由封建领主法庭管辖的领域。据此可知，亨利二世的司法改革（）A.确立了议会至上的原则 B.剥夺了封建领主的司法权C.推动了人文主义的发展 D.强化了王权对地方的管控【答案】D【解析】据材料可知，亨利二世通过建立“王座法庭”、推广陪审团制度，将国王的司法权扩展到原本由封建领主法庭管辖的领域，增强了国王的权威，削弱了领主在其领地上的司法特权，而司法权是封建权力的核心组成部分之一，因此这一改革强化了王权对地方的管控，D项正确；“议会至上原则”确立于1689年《权利法案》颁布后，时间不符，排除A项；题干表述为国王司法权“延伸至原本由封建领主法庭管辖的领域”，并非完全剥夺领主司法权，“剥夺”表述绝对化，排除B项；材料描述的是王权的强化，未涉及人文主义相关的内容，排除C项。故选D项。16.新航路开辟后，意大利城市对东方贸易的垄断被打破……欧洲的贸易中心从地中海转移到了大西洋沿岸。安特卫普、阿姆斯特丹和伦敦成为新的世界性商品和货币市场。这一变化体现出（）A.欧洲经济格局的重构 B.欧洲市场依赖亚洲商品C.欧洲金融体制的创新 D.自由贸易成为各国共识【答案】A【解析】根据材料及所学可知，新航路开辟后，贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸，新的商业中心（安特卫普、阿姆斯特丹、伦敦）崛起，打破了原有意大利城市垄断东方贸易的格局，这直接体现了欧洲经济地理和贸易格局的根本性调整，即经济格局的重构，A项正确；题干聚焦贸易中心转移，未提及对亚洲商品的依赖关系，排除B项；题干仅提到新市场成为“货币市场”，未涉及金融体制（如银行制度、证券交易等）的创新，排除C项；新航路开辟后欧洲盛行重商主义，自由贸易是工业革命后才逐步成为共识，与题干时间不符，排除D项。故选A项。二、非选择题：本大题共4个小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料契丹与中原政权的君臣关系逐渐被拟制亲属关系所取代。同辈关系中，双方多以“年齿”论，在非同辈关系中，“世次”“年轮”开始产生一定的影响，如辽太祖称后唐庄宗为侄，辽世宗称北汉世祖刘崇为侄，皆为这一影响之产物。契丹倡导与中原王朝互称南朝、北朝，意味着天下分为南北两个部分，由“一家人”分而治之，汉唐以来的天下秩序随之发生转变。咸雍九年（1073）的《耶律弘仁墓志》称，“我朝神祖国姓耶律，仰规玄象，效北辰而朝众星”，志文将辽帝比作北辰，实际上就是将辽朝视为正统，除此之外，志文还称赞圣宗“沿正统于千龄，握玄机于百代”。刻于道宗寿昌元年（1095）的《永清公主墓志》称：“原其姓耶律氏，景宗孝彰皇帝之嗣女也，圣宗孝宣皇帝之侄孙，盖国家系轩辕黄帝之后。”——摘编自康鹏《辽朝创新天下一家观念推动民族融合》（1）根据材料并结合所学知识，概括辽朝“天下一家”观念的表现。（2）根据材料并结合所学知识，说明辽朝“天下一家”观念的意义。【答案】（1）表现：用拟制亲属关系比拟两国关系；主张与中原王朝互相承认，南北分立；以华夏文明正统自居；推行中原先进制度，加强经济文化交流。（任答三点即可）（2）意义：推动了民族交融；有利于维护辽宋和平局面；丰富了“大一统”理论；有利于构建中华民族共同体；为后世统一多民族国家的发展提供了有益的借鉴。（任答三点即可）【解析】【小问1】表现：由材料“契丹与中原政权的君臣关系逐渐被拟制亲属关系所取代。”可得出用拟制亲属关系比拟两国关系；由材料“契丹倡导与中原王朝互称南朝、北朝，意味着天下分为南北两个部分”可得出主张与中原王朝互相承认，南北分立；由材料“咸雍九年（1073）的《耶律弘仁墓志》称，‘我朝神祖国姓耶律，仰规玄象，效北辰而朝众星’，志文将辽帝比作北辰，实际上就是将辽朝视为正统”可得出以华夏文明正统自居；结合所学知识可得出辽朝推行中原先进制度，加强经济文化交流。【小问2】意义：由材料“契丹与中原政权的君臣关系逐渐被拟制亲属关系所取代。”及所学可得出推动了民族交融；由材料“契丹倡导与中原王朝互称南朝、北朝，意味着天下分为南北两个部分，由‘一家人’分而治之，汉唐以来的天下秩序随之发生转变。”及所学可得出有利于维护辽宋和平局面；丰富了“大一统”理论；由材料“咸雍九年（1073）的《耶律弘仁墓志》称，‘我朝神祖国姓耶律，仰规玄象，效北辰而朝众星’，志文将辽帝比作北辰，实际上就是将辽朝视为正统”“原其姓耶律氏，景宗孝彰皇帝之嗣女也，圣宗孝宣皇帝之侄孙，盖国家系轩辕黄帝之后。”及所学可得出有利于构建中华民族共同体；结合所学可得出辽朝“天下一家”观念为后世统一多民族国家的发展提供了有益的借鉴。18.阅读材料，完成下列要求。材料一甲午战争后，清政府放宽民间设厂限制，民族资本家纷纷投资面粉业。1896年，荣宗敬、荣德生兄弟在上海创办保兴面粉厂，率先采用蒸汽磨粉机生产，打破了传统手工磨坊的局限。20世纪初，面粉厂数量激增，不仅集中于上海、无锡、天津等沿海沿江城市，武汉、郑州等内地交通枢纽也陆续出现新式面粉厂。至一战前夕，全国新式面粉厂已达百余家，部分厂家还配备了专业的原料采购和产品销售团队，产品除供应国内市场外，开始少量远销东南亚。——摘编自章开沅、朱英《中国近现代史》材料二新中国成立之初，国内面粉业历经长期战乱摧残，生产基础极为薄弱。面对这一困境，国家迅速出台一系列举措推动面粉业恢复发展。国民经济恢复时期，政府实行“公私兼顾、劳资两利”政策，通过加工订货、统购包销等方式，帮助私营面粉企业解决原料采购和产品销售的难题，青岛等地面粉业新开业户数大幅增加。1953年“一五”计划实施后，面粉工业被纳入国家有计划的建设体系，国家加大对该行业的基础建设投资，在小麦主产区和交通枢纽地区新建、扩建了一批骨干面粉企业。1957年全国面粉加工能力达到679万吨，较建国初期实现跨越式增长。——摘编自沙健孙《中国近现代史纲要》（1）根据材料一，概括19世纪末20世纪初中国面粉业初步发展的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，指出新中国成立初期面粉业快速发展的原因。【答案】（1）特点：政策驱动，民族资产阶级主导；引进西方技术，生产近代化特征明显；地域分布逐渐扩展；规模数量增长较快；经营模式日益专业化；市场由国内扩展到海外。（任答四点即可）（2）原因：党和政府的支持；生产关系的调整；“一五”计划的推动；苏联的技术援助；农业生产的发展；人民群众的建设热情。（任答三点即可）【解析】【小问1】特点：根据材料“清政府放宽民间设厂限制，民族资本家纷纷投资面粉业”可知，中国面粉业受政策驱动，由民族资产阶级主导；根据材料“率先采用蒸汽磨粉机生产，打破了传统手工磨坊的局限”可知，近代面粉业引进西方技术，生产近代化特征明显；根据材料“面粉厂数量激增，不仅集中于上海、无锡、天津等沿海沿江城市，武汉、郑州等内地交通枢纽也陆续出现新式面粉厂”可知，地域分布逐渐扩展；规模数量增长较快；根据材料“部分厂家还配备了专业的原料采购和产品销售团队”可知，经营模式日益专业化；根据材料“产品除供应国内市场外，开始少量远销东南亚”可知，市场由国内扩展到海外。（任答四点即可）【小问2】原因：根据材料“国家迅速出台一系列举措推动面粉业恢复发展”并结合所学知识可知，党和政府的支持；根据材料“政府实行‘公私兼顾、劳资两利’政策”并结合所学知识可知，生产关系的调整；根据材料“1953年‘一五’计划实施后，面粉工业被纳入国家有计划的建设体系”并结合所学知识可知，“一五”计划的推动；根据所学知识可知，“一五”计划期间，苏联的技术援助；根据材料“在小麦主产区和交通枢纽地区新建、扩建了一批骨干面粉企业”并结合所学知识可知，农业生产的发展；根据所学知识可知，新中国成立后，人民群众迎来了安定的生产生活环境，迫切希望恢复经济、改善生活，积极投身于各行各业的建设，体现了人民群众的建设热情。（任答三点即可）19.阅读材料，完成下列要求。材料宋代以来女性地位史宋到明清社会舆论宣扬“饿死事小，失节事大”，认为妇女唯一值得旌表的品行就是坚守节操。贞节牌坊数量大大增加，缠足现象出现并日益普遍。女性的经济自由也被剥夺殆尽，女人只能在家“相夫教子”。近代女性开始参与社会政治生活，开始追求幸福和个人自由，1915年，民国司法部制定了《婚姻法》，禁止“早婚”“重婚”，允许“离婚”。女性知识分子和企业家出现。现代1949年以后，女性积极参加国家建设，以积极向上、昂扬进取的姿态展示在世人面前。改革开放后，在企业界、学术界和公共生活领域，女性发挥着越来越重要的作用。——摘编自愈嘉《文明的风向标：中国两千年女性地位史》根据上述材料并结合所学知识，任意选取一个观点（整体或局部），围绕女性地位的变迁进行阐释。（要求：观点正确，论从史出，逻辑严谨，表述成文）【答案】示例：观点：女性地位的变迁反映出社会的进步。阐释：两宋到明清，皇权专制不断加强，小农经济占据主导地位，宋明理学发展，儒家伦理日益僵化，这导致女性地位低下，受到各种束缚。民国时期，民族资本主义逐步发展，民主启蒙思想传播，社会风气渐趋开化，民主共和观念逐步深入人心，这使得女性地位有所提高。新中国成立后，人民成为国家的主人，女性获得真正的解放，积极投身国家建设，地位进一步提升；随着改革开放的进行，女性深入参与到政治、经济、文化建设当中，发挥着越来越重要的作用。总之，女性地位变迁史是中国社会进步的缩影。（示例仅供参考，不作为唯一评分标准）【解析】首先，根据材料“贞节牌坊数量大大增加，缠足现象出现并日益普遍。”“女性开始参与社会政治生活，开始追求幸福和个人自由”“改革开放后，在企业界、学术界和公共生活领域，女性发挥着越来越重要的作用。”可得出观点：女性地位的变迁反映出社会的进步。其次，由材料“社会舆论宣扬‘饿死事小，失节事大’，认为妇女唯一值得旌表的品行就是坚守节操。”“女性的经济自由也被剥夺殆尽，女人只能在家‘相夫教子’。”及所学宋明理学的影响可知，两宋到明清，皇权专制不断加强，小农经济占据主导地位，宋明理学发展，儒家伦理日益僵化，这导致女性地位低下，受到各种束缚。由材料“女性开始参与社会政治生活，开始追求幸福和个人自由，1915年，民国司法部制定了《婚姻法》，禁止‘早婚’‘重婚’，允许‘离婚’。女性知识分子和企业家出现。”及所学可知，民国时期，民族资本主义逐步发展，民主启蒙思想传播，社会风气渐趋开化，民主共和观念逐步深入人心，这使得女性地位有所提高。由材料“1949年以后，女性积极参加国家建设，以积极向上、昂扬进取的姿态展示在世人面前。”及所学可知，新中国成立后，人民成为国家的主人，女性获得真正的解放，积极投身国家建设，地位进一步提升；由材料“改革开放后，在企业界、学术界和公共生活领域，女性发挥着越来越重要的作用。”及所学可知，随着改革开放的进行，女性深入参与到政治、经济、文化建设当中，发挥着越来越重要的作用。最后，总结升华，女性地位变迁史是中国社会进步的缩影。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。20.