祭民族之殇铸家国之魂-高中历史（高一年级）国家公祭日主题班会教学设计

祭民族之殇，铸家国之魂——高中历史（高一年级）国家公祭日主题班会教学设计

一、指导思想与理论依据本教学设计以《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》及2025年日常修订版的精神为根本遵循，全面落实立德树人根本任务，以历史学科五大核心素养（唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀）为育人导向。2025年10月，普通高中课程方案和各门课程的课程标准日常修订版正式发布实施，本次修订充分体现了党和国家的理论创新，积极呼应了新时代新征程的时代要求，充分体现了教育的政治属性、人民属性、战略属性-34。在日常修订版课标中，家国情怀被确立为五大核心素养的根本所在，对于引导学生形成正确的价值观具有重要作用-。同时，本设计贯彻“大中小学思想政治教育一体化”建设要求，注重与高中思想政治、语文等学科的横向贯通和协同育人，落实《革命传统进中小学课程教材指南》的相关要求，充分发挥红色资源育人功能-32。本设计秉持“大单元教学”“项目式学习”“跨学科主题学习”等当前课程改革的前沿理念，以“真实情境问题解决”为核心教学策略，引导学生在沉浸式体验、史料研读、多元对话、实践探究中实现深度学习。教学过程中充分体现“教学评一致性”原则，以评价嵌入教学过程，确保教学目标、学习活动与评价任务有机统一。同时，适度融入信息技术与人工智能辅助教学手段，体现“人工智能赋能教育”的前沿方向-32。二、教学内容分析南京大屠杀是1937年12月13日侵华日军攻占南京后，对中国同胞实施的为期40余天的大规模屠杀、强奸、纵火、抢劫等暴行，30余万同胞惨遭杀戮。这一历史事件是中国人民抗日战争史上最惨痛的一页，也是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行-。2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议表决通过决定，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，每年国家举行公祭活动，悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者-。国家公祭日的设立，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场，具有重要的历史和现实意义-。本主题班会隶属于高中历史必修课程《中外历史纲要（上）》第八单元“中华民族的抗日战争”的教学内容延伸与拓展。教材中“日本侵华暴行”相关内容是本主题的知识基础，“抗日民族统一战线的建立”“全民族浴血奋战”“抗日战争的胜利”等内容形成相互关联的知识网络。课程标准要求学生“了解日本军国主义的侵华罪行”“通过了解正面战场和敌后战场的抗战，感悟中华民族英勇不屈的精神，认识中国共产党是全民族团结抗战的中流砥柱”-。本主题班会具有鲜明的跨学科属性：与思想政治学科“政治认同”“法治意识”等核心素养紧密关联，体现爱国主义教育、国家安全教育的育人功能；与语文学科“语言建构与运用”“文化传承与理解”等核心素养相融合，涉及祭文诵读、和平宣言研读、演讲稿写作等语言实践活动；同时与国防教育、国家安全教育、心理健康教育等专题教育内容形成有机联系。三、学情分析教学对象为高一年级学生，年龄在15至16岁之间。认知特点方面，高一学生已具备一定的历史思维能力，能够从多角度分析历史事件，开始形成抽象逻辑思维和批判性思维，具备了史料研读、信息筛选、观点论证等基本能力。知识储备方面，学生在初中阶段已初步学习过南京大屠杀等抗日战争史实，对此有基本了解，但认识停留在感性层面，对国家公祭日的由来、意义、深层次价值等缺乏系统认知，对“国家公祭”这一制度安排的法理依据和历史意义理解不够深入。情感态度方面，学生普遍具有朴素的爱国情感，但对历史苦难的切身感受较弱，对“落后就要挨打”的历史教训体悟不够深刻，需要引导将感性认知升华为理性认同。学习需求方面，学生期待在班会中获得情感共鸣和思想启迪，希望了解如何将历史记忆转化为现实行动，对“吾辈自强”的具体路径有较强的探究意愿。个体差异方面，部分学生对历史事件已有一定研究兴趣和知识积累，部分学生知识面相对较窄，需要设计分层任务满足不同学习需求。四、教学目标【核心素养·重要】在唯物史观层面，引导学生运用唯物史观的基本观点认识南京大屠杀的历史根源与现实启示，理解战争与和平、落后与挨打、苦难与复兴的辩证关系。【核心素养·重要】在时空观念层面，帮助学生准确掌握南京大屠杀发生的时间（1937年12月至1938年1月）、地点（南京及周边地区）以及相关的历史地理信息，将局部事件置于抗日战争和第二次世界大战的宏观时空框架中进行理解。【核心素养·重要】在史料实证层面，引导学生学会运用多种类型的历史史料（文献史料、影像史料、口述史料、实物史料等）辨析历史真相，掌握史料考证和互证的基本方法，提升基于证据进行历史推理的能力。【核心素养·基础】在历史解释层面，培养学生对南京大屠杀历史事件进行客观、准确、全面阐释的能力，理解国家设立公祭日的历史依据和现实意义，能够理性分析和回应历史虚无主义观点。【核心素养·核心】在家国情怀层面，激发学生对死难同胞的深切哀悼和对革命先烈的崇敬之情，增强民族责任感、历史使命感和社会责任感，树立“铭记历史、珍爱和平、吾辈自强、振兴中华”的坚定信念，自觉践行社会主义核心价值观。【跨学科链接】在跨学科素养层面，结合思想政治学科“政治认同”素养，增强学生对国家制度和国家政策的认同感；结合语文学科“语言建构与运用”素养，提升学生在公祭语境下的语言表达能力和应用文写作能力。五、教学重难点【重要·难点】教学重点：南京大屠杀的历史真相与国家公祭日的设立意义。深入挖掘历史细节，确保历史认知的准确性和系统性，使学生全面理解南京大屠杀的基本史实、惨痛规模和历史定位，准确把握国家公祭日的法定依据、制度内涵和时代价值。【高频考点·难点】教学难点：在情感冲击与理性认知之间达成平衡，引导学生将历史记忆转化为自强动力。既要避免情感宣泄式的情感教育，也要防止空洞说教，确保学生在认知深化中实现情感升华，做到“情动于中而形于言”，最终落实到“吾辈自强”的具体行动方向。六、教学策略与资源教学策略采用“任务驱动式学习”与“项目式学习”相结合的模式，以“策划一次班级国家公祭日主题教育活动”为核心驱动任务，将学习过程任务化、项目化。具体教学方法包括：情境创设法——通过影像资料、音乐氛围营造沉浸式学习情境；史料研读法——精选多类型史料引导学生深入探究；小组合作探究法——分组完成史料分析、观点辨析、方案设计等任务；研讨辩论法——围绕“历史遗忘的危险”“理性爱国的边界”等问题开展深度研讨；反思写作法——以写作任务促进内化升华。教学资源涵盖：影像资源——南京大屠杀遇难同胞纪念馆纪录片片段、国家公祭仪式实录等；文献资源——史料汇编、幸存者证言、公祭日设立法律文件等；文本资源——160字公祭祭文、《和平宣言》全文等；数字资源——国家公祭网官方平台、数字纪念馆、线上祭奠页面等；实物资源——白花、和平鸽折纸材料、签名横幅等。七、教学过程设计（一）情境导入：国殇之钟，叩问心灵（约8分钟）环节设计：课前，教室播放低沉哀婉的背景音乐（如《安魂曲》或《南京！南京！》配乐片段），多媒体屏幕展示侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆“灾难墙”的实景照片。上课铃响后，教师身着素色服装，神情肃穆走上讲台。教师导语：“同学们，今天是一堂特殊的班会课。请大家看大屏幕——这是一面什么样的墙？它位于何处？这14个白色大字写的是什么？”教师引导学生观察并思考。学生回答后，教师补充介绍：这面“灾难墙”位于侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场西侧，灰黑的底色映衬着“南京大屠杀死难者国家公祭仪式”14个白色大字-12。每年12月13日，党和国家领导人、各界代表在此举行庄严的公祭仪式，向30万遇难同胞表达最深切的哀悼。教师播放2026年国家公祭仪式中“撞响和平大钟”的短视频片段（约1分钟）。视频中，深沉悠远的钟声回荡，3000只和平鸽凌空飞翔-12。音乐停止后，全场静默15秒。教师宣布：“请全体起立，为南京大屠杀30万遇难同胞默哀一分钟。”（全体起立，低头默哀一分钟。）默哀毕，教师引导：“请坐。今天我们的班会主题，就从这面墙、这一声钟、这一片悲怆的历史记忆开始。”设计意图：通过音乐、影像、仪式感的多感官刺激，迅速将学生带入庄严肃穆的情绪场域，激发学习动机和情感共鸣。默哀环节将仪式教育融入课堂，使学生亲身体验国家公祭日的庄重感，为后续教学的深入开展奠定情感基础。（二）历史回望：山河破碎，血泪金陵（约20分钟）时间线梳理：南京保卫战与大屠杀经过

教师引导学生回顾重要时间节点：1937年11月，淞沪会战失败后日军兵分三路进攻南京；12月1日，日军下达攻占南京的命令；12月10日，日军向南京发起总攻；12月13日，南京沦陷；此后至1938年1月，日军在南京及周边地区实施了长达6周的大规模暴行。教师提醒学生注意：南京大屠杀并非孤立事件，而是日本军国主义侵华战争整体暴行链条中的一环，是日军“三光政策”在南京的极端体现。史料研读：多角度呈现暴行真相

教师将学生分为四个小组，每组分配一类史料进行研读。第一组研读文献史料。教师提供史料汇编中的重要文本，包括：中国第二历史档案馆藏《南京大屠杀案有关档案》、远东国际军事法庭判决书相关段落、南京军事法庭《谷寿夫判决书》节选等。史料记载：“1937年12月13日，侵华日军在中国南京开始对我同胞实施长达40多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，30多万人惨遭杀戮”-。第二组研读影像史料。教师播放纪录片《南京大屠杀》精选片段（约3分钟），展示日军暴行的真实影像资料：被炸毁的中山门、堆积如山的尸体、被焚毁的房屋、惊恐逃难的民众等。同时展示历史照片资料，如“百人斩”报道截图、难民区照片、幸存者影像等。第三组研读口述史料。教师提供幸存者证言片段。选取代表性的证言：李秀英老人的证词——她因反抗日军暴行身中37刀却奇迹生还，战后在远东国际军事法庭上出庭作证；夏淑琴老人的证词——一家九口被杀害七人，她身中三刀侥幸存活；幸存者常志强的回忆录节选。引导学生讨论：口述史料的史学价值和局限性分别是什么？为什么幸存者证言具有不可替代的历史意义？第四组研读实物史料。教师展示侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏文物图片：日军屠杀时使用的刺刀、子弹壳、杀人竞赛的报纸报道、遇难者的遗骨照片、难民区的通行证等。引导学生思考：实物史料相比于文字史料有何独特价值？教师总结史料研读环节的学习成果：四类史料的共同指向是什么？它们是如何相互印证、共同构建南京大屠杀历史真相的？在此过程中渗透史料实证素养的培养，强调“孤证不立”“多证互证”的史学方法。幸存者故事：历史最后的见证者

教师聚焦幸存者群体的命运变迁。引导学生思考：为什么幸存者的证言被视为“历史活的证据”？李秀英生前常说的一句话被悬挂在纪念馆展厅：“要记住历史，不要记住仇恨，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸”-2。教师引导学生深入解读这句话：“记住历史”意味着什么？“不要记住仇恨”又意味着什么？铭记历史与延续仇恨之间应当如何区分？教师介绍幸存者群体的现状：随着时间流逝，南京大屠杀幸存者逐渐老去，历史被淡忘的风险客观存在，我们每一代人必须坚守历史真相-2。截至2026年初，在册幸存者已不足50人，他们是最后的历史见证者。通过这一数据，强化学生“抢救性记录历史”的紧迫意识和责任意识。设计意图：通过分类史料研读和小组合作探究，实现从感性认知到理性分析的深化，培养史料实证和历史解释的核心素养。幸存者故事的聚焦增强情感共鸣，使抽象的历史具象化、人性化。“记住历史不要记住仇恨”的哲理思辨引导学生树立正确的历史观，避免狭隘民族主义情绪。（三）制度解读：国家公祭，以法之名（约12分钟）公祭日的设立：从民间缅怀到国家意志

教师提出问题引导学生思考：南京大屠杀发生后，中国民众是如何纪念这段历史的？为什么直到2014年才正式设立国家公祭日？学生自由发言后，教师系统讲解：新中国成立后，南京每年由地方政府和民众自发举行悼念活动。2005年，全国政协委员赵龙首次提交设立国家公祭日的提案，此后连续多年有代表委员持续推动。经过多方努力和充分论证，2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议表决通过决定。教师展示决定原文：“将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。每年12月13日国家举行公祭活动，悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者”-。公祭仪式的程序与象征意义

教师通过图文展示公祭仪式的完整流程。国歌奏唱——全体高唱《义勇军进行曲》；默哀——全场向死难者默哀一分钟，同时南京全城拉响防空警报，汽车、火车、轮船汽笛齐鸣；敬献花圈——三军仪仗队礼兵抬花圈敬献于“灾难墙”前；青少年代表宣读《和平宣言》；领导人讲话；撞响和平大钟；放飞和平鸽-12。教师引导学生逐一分析每个程序环节的象征意义。公祭日设立的多维度意义阐释

教师从四个维度引导学生深入理解公祭日的意义。【重要】维度一——缅怀遇难同胞、告慰死难者的亡灵。这是公祭日最初和最直接的功能指向。维度二——警示后人、杜绝悲剧重演。公祭日具有深刻的教育功能，通过国家层面的纪念仪式，将历史灾难转化为全民警示符号。维度三——凝聚民族精神、增强民族凝聚力。公祭日活动强化了全体中华儿女的民族认同和爱国主义情感。维度四——昭示和平立场、构建人类命运共同体。中国设立公祭日，不是为了煽动民族仇恨和复仇情绪，而是向国际社会宣示中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场-。教师强调：国家公祭日的一项重要功能，是揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难-。当前国际上仍有一些势力试图否认南京大屠杀历史事实、淡化日本军国主义的战争罪行，维护历史真相就是维护人类良知和正义。设计意图：从法律制度和国家仪式的角度解析公祭日，帮助学生建立“国家公祭”的完整认知框架，培养政治认同素养。四维度阐释引导学生从情感体认走向理性认知，从感性共鸣走向价值认同，更好地理解“铭记历史”与“开创未来”的辩证统一关系。（四）少年立志：吾辈自强，青春担当（约15分钟）时代坐标中的青年使命

教师创设思辨情境：在2026年的今天，我们已经远离了战争的硝烟。作为新时代的中国青年，我们应当以什么样的姿态面对这段沉重的历史？教师的追问层层深入：“铭记历史”与“吾辈自强”之间有怎样的内在联系？从“知道”历史到“担当”使命，需要经历什么样的认知跃迁和精神转化？学生小组讨论后，教师引导学生形成共识：铭记历史不是为了延续仇恨，而是从历史的镜子中看清“落后就要挨打”的残酷真理，从民族苦难中汲取奋进力量。对高一学生而言，“吾辈自强”至少包含三个层面的具体内涵：一是学好科学文化知识，用知识和能力支撑民族复兴；二是增强国家意识和民族认同，自觉抵制历史虚无主义；三是涵养理性平和的国民心态，以开放包容的胸襟面向世界。优秀事迹分享

教师介绍当代青年传承历史记忆的先进事迹。选取代表性案例：南京大屠杀幸存者后代、纪念馆义务讲解员群体的故事；大学生团队开展幸存者口述历史采集项目的故事；青少年参与“紫金草行动”等和平主题志愿服务的故事。这些身边的榜样，生动诠释了“吾辈自强”的具体样态。理性爱国的边界辨析

教师引导学生辨析“理性爱国”的边界。情境辨析题设置：有网友发表偏激言论，主张抵制所有日货、对日本采取极端报复。你如何看待这样的观点？一位同学表示：“日本侵略者杀害了我们的同胞，我们就应该仇恨所有日本人。”你同意这种观点吗？为什么？学生分组讨论后教师总结：爱国不是情绪宣泄，更不是极端行为。极端言行不仅无助于问题的解决，反而损害国家形象和民族利益。真正的爱国主义，应当建立在历史认知的理性基础之上，既不忘国耻，又理性应对，以和平发展的方式实现民族复兴。同时，教师引导学生认识和辨别当前存在的历史虚无主义思潮及其危害。通过案例剖析，强调：维护历史真相是每一位青年的道义责任。对于否定南京大屠杀历史、歪曲抗日战争性质、美化侵略战争的错误言论，必须进行有理有据的驳斥。设计意图：将历史认知转化为现实行动指导，实现“吾辈自强”这一主题目标的落地。辨析环节培养学生的批判性思维，帮助学生在复杂信息环境中保持清醒头脑。（五）实践行动：集体宣誓与承诺（约5分钟）教师宣布进入集体宣誓环节。全班起立，教师领誓，全体学生抬右拳宣誓。宣誓完毕，教师引导学生完成三项实践行动任务：一是在“铭记历史，吾辈自强”的班级横幅上郑重签名，表达个人承诺；二是用白色纸张折叠和平鸽，每只鸽子代表学生的一份和平祈愿，会后在教室内集中展示；三是每位学生领取一张“承诺卡”，在卡片上写下本人可以落实到日常学习生活中的三项具体自强行动，作为课后自我监督的依据。设计意图：通过仪式化的集体宣誓和具身化的实践行动，将情感共鸣转化为行为承诺和持续行动。签名、折纸、承诺卡三项活动各有侧重，分别指向公开承诺、集体象征、个人行动三个层面，强化主题教育的实效性和持续性。（六）总结升华：山河一梦，吾辈笃行（约2分钟）教师以总结语收束：“昭昭前事，惕惕后人。八十八年前的今天，南京城陷入血与火的炼狱；八十八年后的今天，我们在这里回望历史、叩问初心。国家公祭日是一面镜子，照见过去的苦难，也照见未来的方向。同学们，你们生于和平、长于盛世，但这并不意味着远离了‘国殇’的命题。每一代人有每一代人的使命——前辈用生命和热血守护了山河，我们的使命是用学习和奋斗强大国家。勿忘国殇，吾辈自强。下课。”九、教学评价设计（一）过程性评价教师对各小组史料研读环节的表现进行评价，由记录员和各组组长同步观察评价。小组交流质量评价涵盖史料研读的准确性、讨论参与度、观点质量三个维度；学习参与度评价关注学生发言的次数和质量；教师观察记录学生在讨论中的投入状态和情感反应，作为情感教育效果的重要反馈依据。（二）表现性评价本设计安排了四项表现性评价任务。一是史料分析简报撰写——课后提交一篇不少于300字的史料分析报告，从四类史料中任选两类进行比较和分析，评价其在构建南京大屠杀历史真相中的价值和相互印证关系；二是公祭日设立意义阐释——撰写300字短文，从四个维度中选择至少两个维度阐述公祭日的设立意义；三是承诺卡的落地实施——一周后学生提交“承诺卡”落实情况自评报告；四是班级成果提交——和平鸽作品统一收纳，作为班级公祭日主题教育的物化成果。（三）自我评价与反思教师设计自我评