高中“共传承”2025节日艺术说课稿

高中“共传承”2025节日艺术说课稿学校授课教师课时授课班级授课地点教具教学内容一、教学内容本节课选自《高中艺术鉴赏》第五单元“节日艺术的传承与创新”，主要内容包括：传统节日艺术的核心载体（如春节窗花、端午香囊、中秋花灯的制作技艺与寓意符号），当代节日艺术的传承路径（如数字媒体艺术对节日的再现、校园非遗节日工作坊的实践案例），以及“共传承”理念下节日艺术的文化认同与创新发展（如跨地域节日艺术交流、传统元素在现代设计中的应用）。核心素养目标二、核心素养目标通过节日艺术鉴赏，提升对传统节日文化符号的审美感知能力，理解其形式美与文化意蕴的关联；深化对节日艺术文化内涵的理解，增强文化认同与传承意识；在创意实践中，结合现代媒介创新节日艺术表现形式，培养文化传承与创新思维，树立“共传承”的文化自觉。学习者分析1.学生已掌握基础美术知识，了解常见传统节日习俗，但对节日艺术的文化符号、技艺细节及现代转化路径理解较浅。

2.学生对节日艺术有天然兴趣，偏好视觉化、互动性强的学习方式，具备基础审美能力，部分学生有数字媒体或手工实践经验，但创新思维和跨学科整合能力有待提升。

3.学生可能在文化内涵解读上存在表层化倾向，难以深入理解传统符号的象征意义；在创新实践中易陷入形式模仿，缺乏对“传承与创新”辩证关系的把握；动手实践环节可能因技艺不熟练或材料限制影响创作效果。教学资源准备四、教学资源准备1.教材：确保每位学生配备《高中艺术鉴赏》第五单元“节日艺术的传承与创新”教材，重点标注节日艺术符号、技艺案例及创新路径相关内容。2.辅助材料：整理春节窗花、端午香囊、中秋花灯等传统节日艺术高清图片，制作文化符号寓意解析图表，剪辑非遗技艺制作过程及现代节日艺术应用案例视频。3.实验器材：准备安全剪刀、彩纸、丝线、画笔、胶水等手工实践材料，确保工具完整、无毒无害。4.教室布置：划分4-6人分组讨论区，设置节日艺术实践操作台，张贴传统与现代节日艺术对比海报，营造创作氛围。教学实施过程五、教学实施过程

1.课前自主探索

教师活动：

发布预习任务：推送《高中艺术鉴赏》第五单元“节日艺术的符号与技艺”预习PPT，包含春节“福”字窗花、端午“五毒”香囊等6个经典案例图片及文化解析文档。

设计预习问题：①“窗花中的‘鱼’‘莲’符号在古代与现代的寓意有何关联？”②“若用数字媒体表现端午香囊，你会选择哪些元素？为什么？”

监控预习进度：通过在线平台查看学生笔记提交情况，标记共性问题（如符号象征意义理解碎片化）。

学生活动：

自主阅读预习资料，梳理符号与寓意对应表；针对问题记录思考，如“现代设计中‘鱼’可结合动态效果表现‘年年有余’的流动感”；提交预习笔记至班级群。

教学方法/手段/资源：自主学习法、信息技术手段（在线平台共享资源）。

作用与目的：提前建立符号认知基础，发现学生对“传统符号现代转化”的初步困惑，为课堂突破难点（文化内涵的深度解读）铺垫。

2.课中强化技能

教师活动：

导入新课：播放“传统窗花vs数字窗花”对比视频，提问“同一符号为何呈现不同艺术形态？”引发对“传承与创新”的思考。

讲解知识点：以“福”字窗花为例，解析“倒贴”谐音文化，对比现代设计中的“福”字动态海报（如光影变化），强调“符号寓意是传承内核，形式可创新”。

组织课堂活动：分组任务“用彩纸设计中秋花灯，必须包含‘兔儿爷’符号，并加入1处现代元素（如可拆卸、发光二极管）”，巡回指导学生平衡传统与创新的融合。

解答疑问：针对“现代元素会冲淡传统韵味吗？”的疑问，引导学生分析故宫文创“兔儿爷玩偶”案例，说明“创新是对文化内涵的现代表达”。

学生活动：

观看视频思考符号演变；听讲时记录“福”字文化脉络；小组合作绘制花灯草图，讨论“兔儿爷”的拟人化特征如何与现代发光技术结合；提出“符号变形是否保留文化本真”等问题。

教学方法/手段/资源：讲授法、实践活动法、合作学习法（彩纸、发光二极管等材料）。

作用与目的：通过实例讲解突破“文化内涵解读表层化”难点，通过实践活动强化“技艺传承+形式创新”重点，培养辩证思维。

3.课后拓展应用

教师活动：

布置作业：设计“校园非遗节日工作坊”方案，需包含1个传统节日符号（如端午艾草）、1项现代转化形式（如艾草香薰蜡烛DIY包）、1句文化宣传语。

提供拓展资源：推送《非遗数字化传承》纪录片链接、“传统符号现代设计”案例库（如敦煌纹样潮牌）。

反馈作业：批改时重点标注“符号寓意表达是否清晰”“创新形式是否体现文化内核”，对方案中“符号堆砌”问题单独指导。

学生活动：

完成方案设计，如“中秋灯谜AR互动墙：传统灯谜符号+扫码答题动画”；观看纪录片拓展思路；反思方案中“兔儿爷花灯的现代元素是否偏离祈福本意”。

教学方法/手段/资源：自主学习法、反思总结法（拓展资源包）。

作用与目的：通过方案设计巩固“传承与创新”的实践应用，通过反思解决“创新与传承关系把握不准”的难点，提升文化自觉。教学资源拓展六、教学资源拓展

1.拓展资源

（1）传统节日艺术符号深度解析

-《中国传统节日符号图谱》：收录春节“福”字窗花、端午“五毒”香囊、中秋“兔儿爷”等符号的起源演变，附历代实物图纹对比，解析“鱼莲”象征“连年有余”、“五毒”驱邪等文化隐喻。

-《中国节令艺术图鉴》：系统梳理元宵灯彩、清明风筝、端午龙舟等技艺的工艺流程，详细说明竹编骨架、裱糊技法、彩绘纹样等核心技艺要点。

（2）非遗传承人实践案例

-《中国非遗传承人口述史》：收录苏绣大师在端午香囊中融入“盘金绣”技法、皮影艺人创新“兔儿爷”造型等案例，记录传统技艺在当代的适应性改造经验。

-《节日艺术创新工作坊实录》：展示北京“兔儿爷”工作室将传统符号转化为潮玩手办、上海“端午香囊”设计大赛中草药香囊与时尚配饰融合方案。

（3）现代艺术转化路径

-《传统符号在当代设计中的应用》：分析故宫文创“福”字动态海报、敦煌纹样潮牌等案例，拆解“符号解构-元素重组-语境再造”的创新方法论。

-数字媒体艺术案例库：收录《春节数字窗花》交互装置（用户触屏生成个性化“福”字）、《端午AR香囊》（扫描识别草药知识）等作品的技术实现逻辑。

（4）跨文化节日艺术比较

-《东亚节日艺术比较研究》：对比中国春节“年画”与日本“门松”、韩国“福笊篱”的符号异同，探讨文化共性与地域特色。

-《全球节日视觉符号图谱》：梳理墨西哥亡灵节“骷�糖”、印度排灯节“油灯”等符号的视觉语言，提炼跨文化传播规律。

2.拓展建议

（1）符号临摹与解构训练

-临摹《中国传统节日符号图谱》中20个核心符号（如“五毒”纹样、“寿桃”造型），分析其构图规律与色彩体系，尝试用现代设计软件进行符号拆分重组。

-收集本地节日艺术实物（如庙会泥塑、元宵灯），绘制符号谱系图，标注其文化内涵与地域特征。

（2）技艺复原与创新实践

-按照《中国节令艺术图鉴》中的竹编技法，用环保材料复刻简易中秋花灯骨架，测试传统结构在现代灯光下的表现。

-以端午香囊为原型，融合现代香薰技术设计“可替换香芯”改良方案，提交《传统技艺现代化改造报告》。

（3）文化传承调研项目

-采访本地非遗传承人，记录其节日艺术创作中的“守正创新”经验（如保留吉祥符号但更新材料），形成《非遗传承人创新策略分析》。

-调研校园学生对传统节日艺术的认知，设计“符号认知度问卷”，提出校园非遗工作坊实施方案。

（4）跨学科融合创作

-结合历史学科，绘制“节日艺术史时间轴”，标注重要技艺变革节点（如宋代活字印刷对年画的影响）。

-运用物理知识，分析花灯灯笼的空气动力学结构，优化传统灯笼的防风设计。

（5）批判性思维训练

-对比《传统符号在当代设计中的应用》中成功案例与“符号堆砌”失败案例，撰写《传统元素现代转化批判分析》。

-辩论赛辩题：“数字媒体艺术能否完全替代传统节日技艺手工制作？”需结合文化传承价值与技术可行性论证。

（6）社会应用拓展

-为社区节日活动设计“符号导视系统”，用视觉符号引导居民参与传统习俗（如“剪窗花”工作坊标识）。

-策划“校园非遗文化节”，策划“符号打卡墙”“技艺体验区”等沉浸式活动，提交《节日艺术传播方案》。板书设计①**文化符号象征体系**

-核心符号：春节"福"窗花（倒贴谐音"福到"）、端午"五毒"香囊（驱邪纳吉）、中秋"兔儿爷"（月神拟人）

-符号隐喻：鱼莲纹（连年有余）、寿桃纹（长寿安康）、卷草纹生生不息

-地域差异：北方粗犷剪纸vs南方精细刺绣

②**技艺传承核心要素**

-材料工艺：竹编骨架（花灯）、盘金绣（香囊）、套色木版（年画）

-技法步骤：设计稿→剪刻→染色→组装→纹样寓意填充

-传承难点：工具简化（如激光切割替代手工刻版）、材料替代（环保纸代替宣纸）

③**创新转化辩证关系**

-守正原则：保留符号内核（如"福"字不可变形为"富"）

-创新路径：符号解构（提取兔儿爷轮廓）、元素重组（香囊+香薰技术）、语境再造（数字窗花交互装置）

-辩证统一：传统技艺基因（手作温度）+现代媒介（AR/3D打印）教学评价1.课堂评价

①提问环节：通过“福字窗花为何倒贴”“五毒香囊的驱邪逻辑”等核心问题，检测学生对文化符号象征体系的理解深度，重点观察其能否结合教材案例解析多层寓意。

②观察记录：在小组创作花灯时，关注学生是否保留“兔儿爷”符号特征（如兔耳、官服），同时记录其现代元素（如可拆卸结构）的融入合理性，评估技艺传承与创新意识的平衡能力。

③随堂测试：发放符号寓意匹配题（如“鱼莲纹→连年有余”“卷草纹→生生不息”），快速反馈学生对教材基础知识的掌握情况，对混淆点（如“五毒”与“五福”）进行即时辨析。

2.作业评价

①方案批改：重点审阅“校园非遗工作坊”方案中的传统符号选择（如端午艾草是否体现“驱邪”本意）与现代转化形式（