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第第页浙江省杭州市公益中学2025-2026学年八年级下学期语文期中阶段性质量测试试题卷一、拍摄节气短片】围绕二十四节气,班级要做一个宣传短视频,请你参与完成下列题目。制作目的讲解节气知识,宣传节气文化画面概要慢镜头播放代表二十四节气的图片,中景展现农民在不同节气时劳作的画面。配音内容追sù历史,“二十四节气”是miǎo远的农耕文明的产物,是上古先民顺应农时,通过观察天体运行,认知一岁中时候、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它科学地jiē示了天文气象变化的规律,蕴藏着古老的智慧和磅礴的力量,更承载着中国人与自然和xié相处的理念。引用古诗1.根据拼音正确书写汉字,补充配音内容。2.根据字典的解释,给加点字“载”选择合适的读音并解释原因。
zǎi:①年;②记载
zài:①用运输工具装;②充满3.小组还引用了与节气相关的诗句,请你完成图中的内容。4.配音内容与古诗引用能否达成视频制作目的?请发表看法并简述理由。5.请你阅读以下资料完成对话。临近谷雨,小语和小文计划去龙井茶园踏青,却看到天气预报显示连日降雨。小语:真扫兴!怎么谷雨总下雨,影响我们出游的安排。小文:别着急呀,“谷雨前后,种瓜点豆”,谷雨多雨本来就是这个节气的特点。你看资料里说,暖湿气流北上、冷空气交汇,就形成了持续的降雨。小语:哦,我懂了!根据资料二,“谷雨多雨”还有两个原因:①;②。而且这三个原因是按照③顺序安排的。小文:你真会总结!小语:我平时不爱读说明文,但资料里有些句子写得很生动,你看,资料一、二中画线句就是这样的:④(任选一句来分析)小文:我还发现资料里有一些放在括号中的文字,它们可不是可有可无的,起到了⑤的作用。小语:对了,农民伯伯到底喜不喜欢谷雨下雨呀?小文:我们可以根据资料三的农谚来分析:⑥。小语:聊完我才明白,谷雨的雨里藏着这么多科学和智慧!【资料一】A:《月令七十二候集解》中提到:“三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种,自上而下也。”作为春季的最后一个节气,“谷雨”有“雨生百谷”之意,此时气温回升、降水增多,是农作物播种生长的关键期。【资料二】
从地理科学的角度看,“谷雨多雨”的现象主要由以下三种原因造成。首先,冷暖空气“拉锯战”。谷雨时节,北方冷空气势力虽已减弱,但仍会不时南下影响长江流域;与此同时,来自海洋的暖湿气流持续北上,冷暖空气在江淮、江南一带频繁交汇,形成稳定的降雨带,这是谷雨多雨的最主要原因。其次,太阳直射点的“助推力”。春分日(3月21日前后)太阳直射赤道,此后直射点持续北移,到谷雨(4月20日前后)时,北半球接收到的太阳辐射越来越多,海洋上的暖湿空气被不断加热、抬升,水汽含量大幅增加,为降雨提供了充足的“原料”。最后,地形的“加持效应”。我国南方多山地丘陵,暖湿气流北上时遇到地形阻挡,被迫抬升冷却,形成地形雨,进一步加剧了谷雨时节的降雨强度和持续时间。B.冷暖空气在江淮、江南一带频繁“拉锯”,像两个不肯让步的对手,把雨水“挤”了出来。暖湿气流像满载水汽的“快递员”,源源不断把雨水送到谷雨的田间地头。(据气象数据统计,谷雨时节江南地区的平均降水量,比清明时节高出约30%)【资料三】农谚里藏着古人对谷雨节气的智慧总结:①谷雨前后,种瓜点豆②谷雨下雨,仓满谷满③谷雨无雨,后来哭雨④谷雨麦怀胎,立夏长胡须班级开展民俗作品阅读活动,请你参与,完成下题。打树花冯骥才①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前,也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。②门前广场上临时拉了一些电灯,将堡门下半截依稀照见,上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮,人们——当然包括我,都是来争看此地一道奇俗:打树花。我于此奇俗,闻所未闻,只知道此地百姓年年正月十六闹灯节,都要演一两场打树花。③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候,人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异,头扣草帽,身穿老羊皮袄,毛面朝外,腰扎粗绳,脚遮布帘,走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候,人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前,桌上放粗陶小碗,内盛粗沙,插上三炷香。还有几大碟,三个馍馍三碗菜,好汉们上来点香,烧黄纸,按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间,举行风俗,绝非玩玩乐乐,皆以虔诚的心为之待之。④仪式过后,撤去供案,开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满,便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶,水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子,走到火红的铁水前,弯腰一舀,跟着甩腰抡臂,满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。A.就在这一瞬,好似天崩地裂,现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观!金红的铁水泼击墙面,四处飞溅,就像整个城墙被炸开那样,整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。B.由于铁硬墙坚,铁花飞得又高又远,铺天盖地,然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下,打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去,一片漫天的光雨落下来,接续不断;每个大汉泼七八下后走下去,跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同,手法上各有绝招,又互不示弱,渐渐就较上劲儿了。只要一较劲,打树花就更好看了。众人眼尖,不久就看出一位年纪大的汉子,身材短粗敦实,泼铁水时腰板像硬橡胶,一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律,铁水泼得高,散的面广,而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时,身后边的光雨哗哗地落着,映衬着他一条粗健的黑影,好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的,为了防止铁水迸在脸上,唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽,更显出他的勇气。⑤据当地的主人说,这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁,名叫王全,平日在内蒙古打工,年年回来过年时,都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。⑥正像所有民俗一样,打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有,中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地,哪儿的人还能如此豪情万丈!⑦铁水落下来,闪过光亮,很快冷却。打树花的过程中,常常会有一块两块小铁粒落在人群里,轻轻地砸在人们的肩上,甚至脸上,人们总是报之以笑,好像沾到了福气,我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里,带回去做纪念呢。⑧有人说,蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了,如今每逢正月十六-也就是春节最后的一天,这里的人们都上街吃呀,乐呀,竖灯杆呀,耍高跷呀,看灯影戏呀,闹到半夜,最后总有一场漫天缤纷的打树花;让去岁的兴致在这里结束,让新一年的兴致在这里开始。⑨中国人过灯节的风俗成百上千,河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。(有删减)6.“打树花”的民俗活动包含哪些流程?依据文章内容简要概括,完成思维导图。7.作者如何用语言表现“打树花”奇观的?请从A、B中任选一句,并自选一种角度(用词、修辞、句式),品析加点字的妙处。
A.就在这一瞬,好似天崩地裂,现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观!
B.由于铁硬墙坚,铁花飞得又高又远,铺天盖地,然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。8.章第(4)(5)段详写了打树花的“武状元”,作者是如何塑造该人物形象的?9.冯骥才被称为“中国非遗保护第一人”。请联系全文,从表达方式(记叙、抒情、议论、描写)的角度,分析文章结尾句蕴含的情思。10.“打树花”入选非遗,被人们广泛了解的同时引发热议。请结合本文内容,联系第一单元所学课文(《社戏》《安塞腰鼓》《灯笼》)或生活体验,选择合适的表达方式来阐述你的看法,回应争议。热点争议:现在为什么还要保留“打树花”这样具有危险性,且没有实用价值的民俗活动呢?班级计划做一期“柳宗元诗文主题阅读”专刊,邀请你一同参与编辑,完成下题。(一)田家三首(其一节选)①[唐]柳宗元札札耒耜②声,飞飞来乌鸢。竭兹筋力事,持用穷岁月。尽输助徭役,聊就空自眠。子孙日已长,世世还复然。【注】①本诗写于柳宗元在永州时期。②耒耜:耕地翻土的工具。这里泛指农具。(二)石涧记(节选)[唐]柳宗元石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉。其水之大,倍石渠①三之一,亘②石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若限阃奥③。水平布其上,流若织文,响若操琴。揭跣④而往,折竹扫陈叶,排腐木,可罗胡床⑤十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履⑥耶?(选自柳宗元《永州八记》)【注】①石渠:指作者此前游览的袁家渴附近的石渠。②亘(gèn):贯穿,连亘。③阃(kǔn)奥:内室深处。④揭跣(qìxiǎn):提起衣裳,赤脚行走。⑤胡床:一种可折叠的轻便坐具。⑥践履:足迹,行踪。(三)柳宗元传宗元少聪警绝众,尤精西汉诗骚。当时流辈咸推之。顺宗即位,王叔文用事。叔文欲大用之会居位不久叔文败与同辈七人俱贬。宗元贬永州司马。既罹①窜逐②,涉履蛮瘴,崎岖堙厄③,蕴骚人④之郁悼⑤。写情叙事,动必以文。为骚文十数篇,览之者为之凄恻。元和十年,刘禹锡得播州刺史。宗元谓所亲曰:“禹锡有母年高,今为郡蛮方,西南绝域,往复万里,如何与母偕行?吾与禹锡为执友⑥,胡忍见其若是?”即草章奏,自往播州,禹锡终易连州。宗元例移⑦为柳州刺史。柳州土俗,以男女质钱,过期则没入钱主,宗元革其乡法。其以没者,仍出私钱贱之,归其父母。(选自《旧唐书·柳宗元传》,有删节)【注】①罹(lǐ):遭受。②窜逐:贬谪放逐。③堙厄(yīnè):阻塞,险阻。④骚人:指屈原,借指遭遇忧患的文人。⑤郁悼:忧愤⑥执友:志同道合的朋友。⑦例移:按例调任。11.根据提供的方法,解释加点字。句子方法提示释义石渠之事既穷语境推测民又桥焉词类活用:中峨冠而多髯者流辈咸推之课内迁移:“咸来问讯”与母偕行成语推断法:白头偕老12.用“/”给文中划线句断句。(限断3处)叔文欲大用之会居位不久叔文败与同辈七人俱贬13.翻译下列句子。①水平布其上,流若织文,响若操琴。②吾与禹锡为执友,胡忍见其若是?14.柳宗元为文、为人都有值得称道之处,请你完成以下探究。《经典常谈》助读探究为文“柳宗元的山水记,真是深幽精洁。”(环境清丽幽深,语言精妙简洁)他创造了一种新体,记山水也兼抒情怀,在唐人中别树一帜。——(朱自清《经典常谈·文第十三》,有删节)①下面语句是如何体现“深幽”特点的?请结合具体词句赏析。“亘石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若限间奥。”②下面语句是如何体现“精洁”特点的?请结合具体词句赏析。“揭跣而往,折竹扫陈叶,排腐木”
③结合材料三作者被贬永州的经历,说说下面两个问句包含了他怎样的情感。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?为人儒家是入世的,他们看见时世太乱,就想出来整顿一番。……他们替人民说话,都是想把这个社会治理好。——(朱自清《经典常谈·诸子第十》,有删节)④请结合材料一、材料三,从待民之道和待友之道两个角度,分析柳宗元是如何体现儒家精神传统的。二、写作题15.阅读下面的材料,根据要求作文。寻,是向外的跋涉,也是向内的叩问。有人坐着月下航船去寻朦胧夜色中的故乡;有人在草木荣枯、候鸟去来中追寻科学的真理;有人在落英缤纷里追寻心中的桃源;有人在一颗小小的桃核上追寻娴熟工艺的顶峰;……我们也在生活的点滴中寻找着属于自己的意义。上述文字引发了你怎样的联想、感触或思考?请结合自己的经历、感受,以“寻”为话题,完成一篇不少于600字的文章。要求:①题目自拟,注意体现材料内涵;②文体不限,诗歌除外;③不得透露个人和学校信息。
答案解析部分【答案】1.溯;渺;揭;谐2.读音:zài。原因:“承载”此处意为装载、承托文化理念,对应zài音下的义项①,因此读zài。3.①落英缤纷;②蒙络摇缀;③海内存知己;④天涯若比邻;⑤寤寐思服;⑥示例:求仕抒怀;⑦端居耻圣明;⑧白露为霜;⑨所谓伊人4.示例:能达成制作目的。配音内容讲解了二十四节气的起源、知识与文化内涵,普及了节气知识;引用的古诗文贴合对应节气,结合了传统文学与节气文化,彰显了节气文化的底蕴,可以实现制作目的。【解析】【点评】(1)本题考查汉字字音字形的基础积累能力,聚焦易错同音字与形近字的辨析。解题时需结合语境与词语搭配,判断拼音对应的规范汉字,注意“溯/塑”“渺/邈”“揭/接”“和/合”的区分。易错点为对词语固定搭配不熟悉导致的误写,拓展需在日常积累中强化对同音字、多音字、形近字的分类记忆,结合语境理解字义。
(2)本题考查多音字字音与字义的关联辨析能力。解题核心是结合字典释义与词语语境,判断“载”的读音与义项匹配关系,需明确不同读音对应的义项差异(如“记载”读zǎi、“装载”读zài)。易错点为混淆不同读音的义项边界,拓展迁移可梳理常见多音字的“音义对应表”,结合具体词语强化语境辨析能力。
(3)本题考查古诗文名句默写与理解性记忆能力,兼顾节气主题与经典诗文的关联。解题需精准识记指定篇目的名句,同时结合语境判断对应诗句。易错点为默写时出现错别字(如“缤纷”“蒙络摇缀”“天涯若比邻”等)、诗句与篇目不匹配。拓展迁移需在背诵时结合诗文主题、意象理解,强化“理解性默写”的训练,避免机械记忆。
(4)本题考查语言材料与主题的关联分析及观点表达能力,聚焦信息整合与思辨表达。解题需先明确视频制作目的,再分别分析配音内容、古诗引用与目的的契合度,有理有据地阐述看法。易错点为观点模糊、缺乏文本依据,或仅谈其一忽略整体关联。拓展迁移需强化“观点+文本依据+逻辑分析”的表达模式,提升材料与主题的关联解读能力。1.第1空,追sù——溯(sù)。“溯”字左边是三点水,右边是“朔”(sù)。本义是逆流而上。在“追溯历史”中,意为回顾过去,探索事物的由来和根源。
第2空,miǎo远——渺(miǎo)。“渺”字左边是三点水,右边是“眇”(miǎo)。形容时间或空间非常遥远、久远。在这里形容农耕文明的历史非常悠久。
第3空,jiē示——揭(jiē)。“揭”字左边是提手旁,右边是“曷”(jié)。指使人看见原来不容易看出的事物,或者公布(规律、秘密等)。在这里指二十四节气科学地展现了天文气象的规律。
第4空,和xié——谐(xié)。“谐”字左边是言字旁,右边是“皆”(jiē)。指配合得适当、和睦。在这里指中国人与自然相处融洽、协调的理念。
故答案为:溯;渺;揭;谐2.读音选择:zài。“承载”一词在文中意为“承受、装载”着某种抽象的事物(即“古老的智慧和磅礴的力量”以及“中国人与自然和谐相处的理念”)。在zài的义项中,①“用运输工具装”引申为“承受、装载”;②“充满”也符合语境(心里充满了力量)。在zǎi的义项中,①“年”(如千载难逢)和②“记载”(如载入史册)均不符合“承载理念”这个语境。因此,此处应读作zài,取其“承受、装载”之意。
故答案为:读音:zài。原因:“承载”此处意为装载、承托文化理念,对应zài音下的义项①,因此读zài。3.第1空,落英缤纷。出处:陶渊明《桃花源记》。原句:“芳草鲜美,落英缤纷。”描写桃花源中花草鲜美、落花繁多的景象,对应【桃园寻梦】的主题。易错字:缤(bīn)。注意右边是“宾”,不要写成“滨”或“滨”。
第2空,蒙络摇缀。出处:柳宗元《小石潭记》。原句:“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。”描写小石潭边树木藤蔓遮掩缠绕、随风摇动的样子,对应【愉悦赏景】的主题。易错字:蒙(méng,草字头)、缀(zhuì,绞丝旁)。注意“缀”右边是“叕”,不要写成“啜”或“堕”。
第3、4空,海内存知己,天涯若比邻。出处:王勃《送杜少府之任蜀州》。原句:“海内存知己,天涯若比邻。”这是送别诗中的名句,表达友情不受距离限制,对应【离别宽慰】的主题。易错字:己(jǐ)。注意是“自己”的己,不要写成“已经”的已(yǐ)或“巳”(sì)。涯(yá)。注意是三点水,不要写成“崖”(yá,山字头)。
第5空,寤寐思服。出处:《诗经·周南·关雎》。原句:“求之不得,寤寐思服。”描写男子追求女子不得,日夜都在思念。对应【爱而不得】的主题。注意“寤寐”二字较难写,意为醒着和睡着的时候。易错字:寤(wù)、寐(mèi)。这两个字较难写,“寤”是“悟”的异体字,意为醒着;“寐”意为睡着。
第6空,这是孟浩然写给张九龄的干谒诗,表达了自己想要出来做官、施展抱负的愿望。可填入“求仕抒怀(或:渴望入仕、希望做官等)”。
第7空,端居耻圣明。出处:孟浩然《望洞庭湖上张丞相》。原句:“欲济无舟楫,端居耻圣明。”意为在圣明的时代闲居在家,感到羞耻。易错字:耻(chǐ)。注意左边是“耳”,右边是“止”。
第8空,白露为霜。出处:《诗经·秦风·蒹葭》。原句:“蒹葭苍苍,白露为霜。”描写深秋清晨露水凝结成霜的景象,对应图中“秋分”附近的节气。易错字:露(lù)。注意上面是“雨”字头,下面是“路”。
第9空,所谓伊人。出处:《诗经·秦风·蒹葭》。原句:“所谓伊人,在水一方。”指代心中思念的那个人,对应【执着追求】的主题。
易错字:伊(yī)。注意左边是单人旁,右边是“伊”。
故答案为:①落英缤纷;②蒙络摇缀;③海内存知己;④天涯若比邻;⑤寤寐思服;⑥示例:求仕抒怀;⑦端居耻圣明;⑧白露为霜;⑨所谓伊人4.能达成制作目的。首先,配音内容系统讲解了二十四节气的起源、科学原理及文化内涵,有效地普及了节气知识;其次,引用的古诗文与特定节气紧密结合,既展现了传统文学的魅力,又彰显了节气文化的深厚底蕴,两者相辅相成,能够很好地实现讲解节气知识、宣传节气文化的制作初衷。
故答案为:示例:能达成制作目的。配音内容讲解了二十四节气的起源、知识与文化内涵,普及了节气知识;引用的古诗文贴合对应节气,结合了传统文学与节气文化,彰显了节气文化的底蕴,可以实现制作目的。5.【答案】太阳直射点北移,使水汽含量大幅增加;南方山地丘陵地形阻挡气流,形成地形雨;从主到次;示例一:A句运用引用的说明方法,用词典雅优美,“土膏脉动”生动地描绘了春日物候景象,准确解释“谷雨”的含义,增添文化韵味,语言生动形象。示例二:B句运用比喻、拟人的修辞,生动地写出冷暖空气交汇形成降雨的过程,化抽象为具体,画面感强,通俗易懂;补充说明;谷雨时节若雨水充沛,既适宜各类农作物播种生长,又能助力小麦发育,预示丰收;若无雨水则易遭遇干旱、粮食减产。因此农民伯伯非常喜欢谷雨下雨【解析】第1空,根据【资料二】中的文字描述:“其次,太阳直射点的‘助推力’。春分日(3月21日前后)太阳直射赤道,此后直射点持续北移,到谷雨(4月20日前后)时……海洋上的暖湿气流被不断加热、抬升,水汽含量大幅增加……”可知,应填入:太阳直射点北移,使水汽含量大幅增加。
第2空,根据【资料二】中的文字描述:“最后,地形的‘加持效应’。我国南方多山地丘陵,暖湿气流北上时遇到地形阻挡,被迫抬升冷却,形成地形雨……”可知,应填入:南方山地丘陵地形阻挡气流,形成地形雨。
③观察【资料二】中三个原因的排列:首先,冷暖空气“拉锯战”(这是最主要原因,文中提到“这是谷雨多雨的最主要原因”)。其次,太阳直射点的“助推力”。最后,地形的“加持效应”。结论:作者是按照原因重要性的程度,即从主要原因到次要原因的逻辑顺序来安排的。应填入:从主到次(或:由主到次)。
④A句分析:“三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种,自上而下也。”手法:引用了《月令七十二候集解》。效果:“土膏脉动”四个字非常有画面感,把土壤湿润、适合耕种的状态写活了,同时解释了谷雨名字的由来,让说明文不枯燥,富有文学色彩。B句分析:“冷暖空气在江淮、江南一带频繁‘拉锯’,像两个不肯让步的对手,把雨水‘挤’了出来。”
手法:把冷暖空气比作“不肯让步的对手”(拟人),把降雨过程比作“拉锯”和“挤”(比喻/拟人)。效果:将复杂的气象学原理(锋面雨带的形成)转化为生活中常见的“拉锯战”和“挤水”,让读者一看就懂,生动有趣。
⑤文中提到的括号内容,例如“(据气象数据统计,谷雨时节江南地区的平均降水量,比清明时节高出约30%)”或者“(4月20日前后)”。作用:括号里的内容通常是对前面内容的补充、解释、限制或者提供数据支持,使说明更准确、严谨。在说明文中,这通常被称为“补充说明”。
⑥根据材料三“谷雨前后,种瓜点豆”和“谷雨麦怀胎,立夏长胡须”可知,谷雨时节雨水充沛适宜农作物播种及小麦生长;根据“谷雨下雨,仓满仓满”可知,谷雨下雨预示着丰收;根据“谷雨无雨,后来哭雨”可知,若谷雨无雨则会导致干旱减产。综上所述,农民伯伯非常喜欢谷雨下雨。
故答案为:①太阳直射点北移,使水汽含量大幅增加。②南方山地丘陵地形阻挡气流,形成地形雨。③从主到次。④示例一:A句运用引用的说明方法,用词典雅优美,“土膏脉动”生动地描绘了春日物候景象,准确解释“谷雨”的含义,增添文化韵味,语言生动形象。示例二:B句运用比喻、拟人的修辞,生动地写出冷暖空气交汇形成降雨的过程,化抽象为具体,画面感强,通俗易懂。⑤补充说明。⑥谷雨时节若雨水充沛,既适宜各类农作物播种生长,又能助力小麦发育,预示丰收;若无雨水则易遭遇干旱、粮食减产。因此农民伯伯非常喜欢谷雨下雨。
【点评】本题考查非连续性文本的综合阅读与信息处理能力,涵盖信息筛选概括、说明顺序辨识、语言赏析、文本细节解读及观点表达等多维度考点。解题时需遵循“定位原文—提取关键信息—按题型规范作答”的流程:概括题需抓取核心要素,说明顺序题需关注标志词,语言赏析题要紧扣手法与效果,观点题需做到“观点+文本依据+逻辑分析”。易错点为信息概括不全、答题模板化脱离语境、逻辑表达不严谨。拓展迁移需强化“材料—题型—答题范式”的对应训练,提升非连续性文本的整体解读与规范表达能力。【答案】6.烧铁水。祭炉仪式。汉子们轮番用铁水泼城墙。7.示例一:赏析A句。“天崩地裂”以夸张手法突出铁水泼洒瞬间的震撼力,渲染视觉与听觉的双重冲击,表现出打树花的壮观景象,“极其灿烂”体现作者震撼和赞叹之情。示例二:赏析B句。从用词角度赏析。“铺天盖地”“闪闪烁烁”等词语,生动地描绘出铁花四处飞溅、漫天洒落且闪烁发光的动态画面,“铺天盖地”强调了铁花覆盖范围之广,“闪闪烁烁”突出了铁花光亮闪烁的特点,使读者能真切感受到打树花的绚烂奇妙,表达了作者对打树花奇观的赞叹。8.文章第(4)(5)段通过正面描写和侧面描写相结合的方式塑造“武状元”的人物形象。正面描写:“身材短粗敦实,泼铁水时腰板像硬橡胶,一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律,铁水泼得高,散的面广,而且正好绕过城门洞”等语句,从外貌、动作等方面直接刻画他健壮的外形和高超娴熟的打树花技艺;“他戴的是一顶无檐的小毡帽,更显出他的勇气”表现他的勇敢无畏。侧面描写:“众人眼尖,不久就看出"通过观众的反应侧面烘托他技艺出众;“据当地的主人说,这汉子是北官堡中打树花的‘武状元"借他人之口,点明他的高超地位,突出其形象。9.章结尾句运用议论的表达方式。“中国人过灯节的风俗成百上干,河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二”,作者通过议论,强调了打树花在众多灯节风俗中的独特地位,表达了作者对打树花这一民俗活动的高度赞美,以及对其独特文化价值的珍视,同时也流露出作者希望这种珍贵的民俗文化能够一直传承下去的殷切期望。10.我认为“打树花”这样的民俗活动值得保护。虽然烟花方便又安全,但本文展现了打树花的壮丽奇观,打树花汉子的英勇豪迈等,都突出这一非遗民俗独特的魅力和价值。作者说它是“独一无二”的,就像《安塞腰鼓》里那群后生拼命捶鼓一样,不是为了实用,而是为了把祖辈的热血和胆气传下去,把民俗里的文化与美好精神传承下去。(关联课文)文化的根,不就是在这些“危险却滚烫”的坚持里吗?让我们也成为守护传承非遗的一份子吧!【解析】【点评】(1)本题考查文本信息筛选、概括梳理及思维导图构建能力。解题技巧:通读文本,按情节发展顺序划分层次,定位对应段落提取关键动作与环节。易错点:遗漏流程环节、概括语言啰嗦重复。拓展迁移:此类民俗流程梳理题,均遵循分层定位、抓动词、精简概括的答题思路。
(2)本题考查语句赏析能力,涉及修辞、用词、句式等文学鉴赏知识点。解题技巧:先选定赏析角度,结合词句本义,分析表达效果及情感氛围。易错点:只答手法不分析作用,脱离语境空谈妙处。拓展迁移:景物、场面描写赏析题,都可按“手法+内容+画面效果+情感”固定思路作答。
(3)本题考查人物形象塑造手法知识点,侧重正面描写、侧面烘托的辨析运用。解题技巧:区分外貌、动作、细节等正面描写,以及他人评价、众人反应等侧面描写。易错点:混淆描写手法,不会结合文本分析人物精神品质。拓展迁移:人物塑造类题型,均从正侧面结合、细节刻画、环境烘托角度分析。
(4)本题考查表达方式辨析与文本情感主旨探究能力。解题技巧:区分记叙、描写、抒情、议论四种表达方式,结合结尾句挖掘作者情感与文化态度。易错点:只辨别手法,不关联非遗文化内涵与作者情怀。拓展迁移:结尾句赏析题,需兼顾手法、内容、情感与文化主旨三层解读。
(5)本题考查观点表达、文本链接与思辨表达能力,融合民俗文化理解与议论表达知识点。解题技巧:紧扣争议话题,结合文本、课内篇目及生活体验,有理有据表明观点。易错点:观点模糊、缺乏文本依据,议论逻辑混乱。拓展迁移:民俗思辨类表达题,要做到亮观点、摆依据、谈文化价值与传承意义。6.第1空,根据文章第②段“一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着”以及第④段“仪式过后,撤去供案,开炉放铁水”可知,在打树花正式开始前,首先要进行的准备工作是熔化铁水。
第2空,根据文章第③段“一张小八仙桌摆在炉前……好汉们上来点香,烧黄纸,按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式”可知,在喊勇士名字上场之后、开炉放铁水之前,有一个重要的环节是祭炉。
第3空,根据文章第④段“先是其中一个大汉走上去……满满一勺明亮的铁水泼在城墙上……每个汉子的经验和功夫不同……渐渐就较上劲儿了……每个汉子泼七八下后走下去,跟着另一位大汉上阵来”可知,打树花的核心动作是汉子们拿着勺子舀铁水泼向城墙,且是多人轮番进行的。
故答案为:烧铁水。祭炉仪式。汉子们轮番用铁水泼城墙。7.A句,运用了夸张的修辞手法,用“天崩地裂”这一成语,极力渲染铁水泼向城墙瞬间产生的巨大声响和视觉冲击力,生动地表现出打树花场面的震撼与壮观,同时也流露出作者面对如此奇观时内心的震撼与赞叹之情。
B句,从用词角度赏析,运用了“铺天盖地”和“闪闪烁烁”这两个词语。“铺天盖地”形象地写出了铁花飞溅范围之广、气势之大,仿佛覆盖了整个天空和大地;“闪闪烁烁”则细腻地描绘了铁花在空中洒落时忽明忽暗、光亮跳动的动态美感。这两个词共同营造出一种绚烂奇妙的画面感,表达了作者对打树花这一独特民俗奇观的喜爱与赞美。
故答案为:示例一:赏析A句。“天崩地裂”以夸张手法突出铁水泼洒瞬间的震撼力,渲染视觉与听觉的双重冲击,表现出打树花的壮观景象,“极其灿烂”体现作者震撼和赞叹之情。示例二:赏析B句。从用词角度赏析。“铺天盖地”“闪闪烁烁”等词语,生动地描绘出铁花四处飞溅、漫天洒落且闪烁发光的动态画面,“铺天盖地”强调了铁花覆盖范围之广,“闪闪烁烁”突出了铁花光亮闪烁的特点,使读者能真切感受到打树花的绚烂奇妙,表达了作者对打树花奇观的赞叹。8.由原文“身材短粗敦实,泼铁水时腰板像硬橡胶,一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律,铁水泼得高,散的面广,而且正好绕过城门洞”可知,这是对人物外貌和动作的正面描写,生动地刻画了他健壮的外形和高超娴熟的打树花技艺;由原文“他戴的是一顶无檐的小毡帽,更显出他的勇气”可知,通过细节描写表现了他的勇敢无畏。由原文“众人眼尖,不久就看出……”可知,这是通过观众的反应进行侧面描写,烘托出他技艺出众;由原文“据当地的主人说,这汉子是北官堡中打树花的‘武状元’”可知,这是借他人之口进行侧面烘托,点明了他在打树花活动中的高超地位和英雄形象。
故答案为:文章第(4)(5)段通过正面描写和侧面描写相结合的方式塑造“武状元”的人物形象。正面描写:“身材短粗敦实,泼铁水时腰板像硬橡胶,一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律,铁水泼得高,散的面广,而且正好绕过城门洞”等语句,从外貌、动作等方面直接刻画他健壮的外形和高超娴熟的打树花技艺;“他戴的是一顶无檐的小毡帽,更显出他的勇气”表现他的勇敢无畏。侧面描写:“众人眼尖,不久就看出"通过观众的反应侧面烘托他技艺出众;“据当地的主人说,这汉子是北官堡中打树花的‘武状元"借他人之口,点明他的高超地位,突出其形象。9.文章结尾句运用了议论的表达方式。作者写道"中国人过灯节的风俗成百上千,河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二",通过将"成百上千"的灯节风俗与打树花的"独一无二"进行对比,鲜明地强调了打树花在众多民俗中不可替代的独特地位,表达了作者对这一奇俗的高度赞美与由衷叹服。联系全文,作者从初见时的"闻所未闻",到亲眼目睹时的震撼,再到感慨"唯有中国有""唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到",层层递进地流露出对打树花独特文化价值的珍视与自豪。而冯骥才作为"中国非遗保护第一人",在结尾特意点明其"独一无二",更暗含着他希望这种珍贵的民俗文化能够被更多人认识、被好好保护并一直传承下去的殷切期望。
故答案为:章结尾句运用议论的表达方式。“中国人过灯节的风俗成百上干,河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二”,作者通过议论,强调了打树花在众多灯节风俗中的独特地位,表达了作者对打树花这一民俗活动的高度赞美,以及对其独特文化价值的珍视,同时也流露出作者希望这种珍贵的民俗文化能够一直传承下去的殷切期望。10.第一步,亮明立场,针对争议"为什么还要保留",直接用议论表明态度——值得保护,不回避"危险、无实用价值"的质疑;第二步,以文为据,结合本文第④段打树花汉子"甩腰抡臂""无畏勇士"等描写内容,用议论点明其价值不在实用而在于"壮丽奇观"与"英勇豪迈"的独特魅力,正面回应争议;第三步,关联课文,这是得分关键,将打树花与《安塞腰鼓》类比——安塞腰鼓同样不求实用,而是"把祖辈的热血和胆气传下去",由此揭示民俗的共同本质在于精神传承,使论证从个案上升到普遍意义;第四步,抒情号召,用反问"文化的根,不就是在这些'危险却滚烫'的坚持里吗?"巧妙呼应争议中的"危险"一词,化被动为主动,再以号召收束,升华主题。整体逻辑就是:争议说"危险+无实用"→回答"正因不求实用,才传承精神"→课文佐证→呼吁保护,做到有理有据、情理兼备。
故答案为:我认为“打树花”这样的民俗活动值得保护。虽然烟花方便又安全,但本文展现了打树花的壮丽奇观,打树花汉子的英勇豪迈等,都突出这一非遗民俗独特的魅力和价值。作者说它是“独一无二”的,就像《安塞腰鼓》里那群后生拼命捶鼓一样,不是为了实用,而是为了把祖辈的热血和胆气传下去,把民俗里的文化与美好精神传承下去。(关联课文)文化的根,不就是在这些“危险却滚烫”的坚持里吗?让我们也成为守护传承非遗的一份子吧!【答案】11.完结、结束;架桥(名词作动词);全、都;一同、一起12.叔文欲大用之/会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬。13.①水像平面一样铺展在石底上,水流像纺织物的花纹一样,水声像弹琴一样清脆悦耳。②我和刘禹锡是志同道合的朋友,怎么忍心看他像这样(处境艰难)呢?14.①作者以“床、堂、筵席、阆奥”为喻,将石涧石底比作室内陈设,写出石涧形态错落,如内室般隐蔽幽深,体现了“深幽”的特点。②作者以“揭跣、折竹、扫、排”等动词,极简勾勒出清理石涧的过程,语言凝练,尽显“精洁”的特点。③这两个问句,结合柳宗元被贬永州的经历,既表达了他对石涧美景的喜爱与陶醉,也暗含了被贬后的孤独寂寞,以及希望有人能发现此地、理
解自己心境的期待,同时也流露出怀才不遇、无人理解的怅惘。④待友之道上,柳宗元主动上书请求代替刘禹锡前往偏远的播州,体现了他重视友情、舍己为人的君子品格;待民之道上,他在柳州改革当地以男女质钱的陋习,出钱赎回被抵押的百姓子女,让他们回到父母身边,体现了他关心民生、为民除弊的入世精神,符合儒家“仁者爱人”“以民为本”的传统。【解析】【点评】(1)本题考查文言实词释义能力,涵盖语境推断、词类活用、课内迁移、成语迁移四大文言字词解题技法。解题技巧:结合对应方法提示,联动课内积累、成语含义、上下文语境推导词义。易错点:忽略词类活用现象、照搬字词本义脱离语境。拓展迁移:所有文言实词解释题,均可活用这四种核心方法,实现课内知识课外迁移。
(2)本题考查文言文断句能力,核心考查文言语句语感、语法结构理解。解题技巧:梳理句子主谓关系、事件逻辑,结合虚词、句式停顿断句,严格遵守限断要求。易错点:凭语感乱断、割裂语义、断句数量超标。拓展迁移:叙事类文言短句断句,可依托“人事更替、动作转换”的逻辑划分节奏。
(3)本题考查文言句子翻译能力,侧重重点实词、特殊句式、语句通顺度考点。解题技巧:遵循“字字落实、直译为主、意译为辅”原则,精准翻译关键词,调整语序贴合现代汉语。易错点:漏译重点字词、句式翻译生硬、语义偏差。拓展迁移:课外文言翻译题,均可结合课内外实词积累,保证语句完整通顺。
(4)本题考查文言文赏析、文本情感探究与人物形象分析的综合能力。解题技巧:结合词句手法、内容特点赏析语言,联系作者境遇、文本材料分析情感与人物品质。易错点:赏析无文本依据、情感分析片面、不会结合材料多角度作答。拓展迁移:文言诗文探究题,需紧扣文本+作者背景,分层梳理要点作答。
【参考译文】
(一)田家三首(其一·节选)[唐]柳宗元
叮叮当当响起翻土的农具声,乌鸦鸢鸟成群飞来飞去。农民们竭尽全身的筋力去劳作,靠这些来熬过一年又一年。可收获的粮食全都拿去缴纳了徭役赋税,只剩下自己空空地躺下就寝。子孙一天天长大,世世代代还是这样重复着同样的命运。
(二)石涧记(节选)[唐]柳宗元
游览石渠的事已经结束了,从桥上向西北走,下到土山的北面,百姓又在那里架了一座桥。那里的水量,比石渠大了三分之一,整块石头铺成河底,一直延伸到两岸。水中的石头有的像床,有的像厅堂,有的像摆开的筵席,有的像内室深处的门槛。水面平展开来,水流的波纹像织出的花纹,水声像有人在弹琴。提起衣裳赤脚走过去,折些竹子扫去落叶,拨开腐烂的树木,可以摆下十八九张胡床坐在上面。交错的水流、激荡的水声,都在坐席之下;翠绿如羽毛的树木、龙鳞般的石头,都遮蔽荫护在头顶之上。古人大概有在这种地方得到快乐的吧?后来的人有谁能追随我的足迹来到这里呢?
(三)柳宗元传
柳宗元年少时聪明机敏,远超众人,尤其精通西汉的诗赋和楚辞。当时同辈之人都很推崇他。顺宗即位后,王叔文掌权。王叔文想大力任用柳宗元,恰逢他在位不久便失败了,柳宗元与同党七人一同被贬。柳宗元被贬为永州司马。遭受贬逐之后,他跋涉于南方瘴疠之地,道路崎岖险恶,内心蕴积着像屈原那样的忧愁悲伤。他写情叙事,动笔必成文采。写了十几篇骚体文章,读过的人都为之感到悲伤凄凉。
元和十年,刘禹锡被任命为播州刺史。柳宗元对亲近的人说:"禹锡有年迈的母亲,如今要去偏远的蛮荒之地做官,西南绝域,来回上万里,怎么能带着母亲同行呢?我和禹锡是至交好友,怎么忍心看他这样?"
于是草拟奏章,请求自己前往播州,让刘禹锡改去连州。最终柳宗元按例被移任为柳州刺史。柳州当地有陋俗,百姓用儿女作抵押借钱,过期不还就把孩子没入债主家中。柳宗元改革了这一乡法。那些已经被没收的孩子,他又拿出自己的私钱把他们赎出来,让他们回到父母身边。11.第1空,“穷”,完结、结束。句意:游览石渠的事已经结束了。
第2空,“桥”,架桥(名词作动词)。句意:百姓又在那里架了一座桥。
第3空,“咸”,全、都。句意:当时同辈之人都很推崇他。
第4空,“偕”,一同、一起。句意:怎么能带着母亲同行呢?
故答案为:完结、结束;架桥(名词作动词);全、都;一同、一起。12.句意:王叔文想大力任用柳宗元,恰逢他在位不久便失败了,柳宗元与同党七人一同被贬。
“叔文欲大用之”是一个完整的主谓宾结构,意思表达完整,应在此处断开;“会居位不久”表示时间背景,独立成意,应在此处断开;“叔文败”是事件转折,引出后文被贬的结果,应在此处断开;“与同辈七人俱贬”是事件的最终结果,为最后一部分。
故答案为:叔文欲大用之/会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬。13.①布,分布、铺展;织文,纺织物的花纹;操琴,弹琴。
②执友,志同道合的朋友;胡,怎么;若是,像这样。
故答案为:①水像平面一样铺展在石底上,水流像纺织物的花纹一样,水声像弹琴一样清脆悦耳。②我和刘禹锡是志同道合的朋友,怎么忍心看他像这样(处境艰难)呢?14.①朱自清评柳宗元山水记"深幽精洁",其中"深幽"指环境清丽幽深。在"亘石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若限阃奥"一句中,作者连用四个"若"字,将石涧底部的巨石比作床、厅堂、筵席、内室深处,一连串室内陈设的比喻层层叠加,既写出了石涧底部形态参差、高低错落之美,又因"阃奥"(内室深处)一词,将这方天地比作幽暗隐蔽的内室,营造出一种远离尘世、人迹罕至的深邃幽静之感,完美体现了"深幽"的特点。
②朱自清评柳宗元山水记"精洁",意即语言精妙简洁。在"揭跣而往,折竹扫陈叶,排腐木"一句中,作者连用"揭、跣、折、扫、排"五个动词,将提起衣裳、赤脚前往、折取竹子、扫去落叶、拨开腐木这一系列清理石涧的动作,以极简的笔墨一气写出,不加任何修饰渲染,寥寥数字便勾勒出完整的行动过程,节奏明快,干净利落,无一字冗赘,充分体现了柳宗元山水记语言凝练、惜墨如金的"精洁"特点。
③结合材料三可知,柳宗元被贬永州后,内心郁积着"骚人之郁悼",处于失意孤独之中。而这两个问句正是在他发现石涧美景、陶醉于"翠羽之木,龙鳞之石"的清幽之时发出的。第一个问句"古之人其有乐乎此耶?"表面是猜想古人是否也曾在此得到快乐,实则是在美景中找到了心灵的慰藉,流露出对石涧美景的由衷喜爱与深深陶醉。第二个问句"后之来者有能追予之践履耶?"则从"古之人"转到"后之来者",意思是以后还有谁能追随我的足迹来到这里呢?这一问既有希望有人能发现此地美景的期待,更深层地透露出被贬后知音难觅、无人理解自己心境的孤独寂寞,以及怀才不遇、不被重用的深深怅惘。两个问句一喜一悲,将柳宗元在山水中寻求精神寄托却又难掩孤寂的复杂情感,表达得含蓄而深沉。
④朱自清评价儒家"替人民说话,想把社会治理好",即儒家入世、以民为本的精神。在待友之道上,材料三记载刘禹锡被贬播州,柳宗元主动上书请求以身代之,宁愿自己去更偏远的地方,也不忍好友与年迈母亲分离,体现了他重情重义、舍己为人的君子品格。在待民之道上,柳宗元任柳州刺史时,发现当地以男女质钱的陋俗,便改革乡法,还拿出私钱赎回已被没收的孩子送归父母,切切实实为百姓除弊解困。无论是对朋友的义气,还是对百姓的仁爱,柳宗元都以实际行动践行了儒家"仁者爱人""以民为本"的入世精神,正如朱自清所言,他"替人民说话,想把社会治理好"。
故答案为:①作者以“床、堂、筵席、阆奥”为喻,将石涧石底比作室内陈设,写出石涧形态错落,如内室般隐蔽幽深,体现了“深幽”的特点。②作者以“揭跣、折竹、扫、排”等动词,极简勾勒
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