哈三中2026年高三五月第四次模拟考试 语文试卷（含答案）

高三四模语文第高三四模语文第2页11页哈三中2026年高三学年第四次模拟考试语 文注意事项：2B考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：记者： ，我们应该抱以怎样的态度？温儒敏：我们正处在一个阅读的媒介、方式与生态都发生剧变的时代：人工智能不仅是一种工具，更是一种正在重新定义“阅读”本身的环境性力量。它改变了人们获取信息的速度和广度，使阅读不再局限于传统的纸质书籍或单一形式。一些内容生产者利用人工智能技术进行选题策划、辅助创作，提升效率；有的出版机构把人工智能嵌入组稿、编辑、审校、排版、发行等流程，节约成本；有的图书馆则试图用人工智能助力转型，从传统的“藏书”和“借阅”，转向“跨媒介知识服务”与“阅读引导”，这些都是很好的尝试，也有利于阅读推广。但不可否认读者的阅读习惯正在断裂与重组当前很人习惯了拿着手“刷个不停却难以静下心来读完一本书我们似乎进入了一“快浏览、浅阅读、碎片化”的阶段。那种安安静静捧着一本书边读边想的传统阅读方式，正受到不小的冲击。而人工智能生成内容的同质化、平面化，算法推荐和智能提要带来的固化兴趣和“信息茧房”，以及数据隐私保护、版权保护等问题，都急需解决。由此看来，阅读者在拥抱新技术的同时，也要注重培养自身的批判性思维能力，避免被海量信息裹挟而失去独立思考。记者：在知识“一键可达”的智能时代， ？温儒敏：深度阅读是什么？简单说，就是静下心来，比较完整、投入地去读，并且边读边想。这样的阅读，往往伴随着思维的挑战和情感的触动，是一种精神上的参与。深度阅读之所以重要，不仅在于能获取知识，更在于润心养性。读那些经典的好书，能让我们沉潜下来，逐步展开体验与领悟，磨砺心性，提升境界。一个人如果缺少深度阅读的滋养，精神世界就容易变得狭窄与浮躁。当然，对“浅阅读”也要辩证来看。浏览、泛读，也是常用的阅读方法，能开阔眼记者：如何更好运用人工智能技术促进全民阅读？记者：未来我们的阅读场景将会是怎样？温儒敏：在“数字洪流”面前，我们能预感到印刷文化正在经历一场深刻的转型。纸质书衰退，数字阅读、智能阅读兴起是大势所趋。但也不必悲观，可以想象当智能辅助下的数字阅读成为普遍的阅读方式之后，作为深度认知工具、情感寄托对象和审美体验载体的印刷书籍，其不可替代性将会重新凸显。因为它提供了对抗碎片化、实现深度专注的“数字逃逸空间”。“转型”未必是“急转弯”，纸质书还会与数字载体长期共存，读者可以在不同载体、不同方式间无缝切换，各取所长。《全民阅读促进条例》“鼓励促进全民阅读的新技术、新载体、新设施等开发与应用”，我想其深意就在于主动引导趋势，而非被动适应变化。我们的目标不是建立一个被技术逻辑统治的、冰冷高效的“信息提取系统”，而是一个以人的全面发展与精神丰盈为目标的智慧阅读生态。（摘编自《阅读的未来与未来的阅读》，《人民日报》）材料二：罗兰·巴特提出“以身体来阅读”的隐喻，即读者同时拥有肉身以及在感官上回应文本的身体，身体的各个器官都统合在阅读中。在数字阅读过程中，青年的“身体”参与到媒介实践中，作为新的感官经验，作用于青年对阅读媒介具身化发展的期待之中，实现在思维意识层次上的“身体在场”。借此，他们逐渐脱离对物理阅读空间的依赖，实现跨时空、跨场景的即时阅读，使得阅读成为物质与符号互动关系的融合。在社交化媒介环境下，青年从固定时间、固定渠道、有限选择的媒介消费中解放出精准陪伴，基于共同的价值取向、兴趣爱好、文本选择、阅读习惯、阅读方式等，为青年精准供给趣缘强化的社群体验。这样的阅读体验能够实现知识迁移和阅读增值，提升青年“理解文意—阐发文本—创新思维”的多维阅读能力；同时满足青年对社交边界感和轻盈感的需求，将社交活动限定在特定的阅读圈层和场域之中。数字阅读对于青年而言，从最初技术层面的连接升级，逐渐深化到文化层面的情感共振和价值认同，让青年形成一种精神共处于同一阅读空间的“在场”阅读体验。由此生成的数字阅读痕迹不仅是特定的个体记忆，也是由个体共同构成全社会的集体记忆，确保个体价值、社会价值、共创价值寓于数字阅读之中。（摘编自郑志亮《青年数字阅读行为特征与认知生成研究》）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）材料一谈到，深度阅读不仅可以使人们获取知识、磨砺心性，还能确保人们避免精神世界变得狭窄和浮躁。材料一中温儒敏认为，在“数字洪流”面前，印刷文化经历了一场深刻的转型，纸质书衰退已是大势所趋。材料二指出，数字阅读可以让青年借助身体器官打破物理空间束缚，从而实现跨越时空、场景的即时阅读。材料二认为，数字阅读可以促使青年形成精神共同“在场”的阅读体验，并且在这一过程中体现出渐进性。下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）材料一使用“信息茧房”“数字洪流”“数字逃逸空间”等词语，意在展现信息化时代网络虚拟阅读场景的特点。材料二开篇以罗兰・材料二语言客观、准确、严谨，运用专业概念阐释与特征描述，进行现象梳理与价值提炼，分层阐释，逻辑性强。两则材料都谈及数字阅读，但论述所涉对象不同，材料一侧重在全民阅读与教育方面，材料二则聚焦于青年自身。请在文中画横线处补写恰当的语句，使上下文语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，20（3分）温儒敏作为被采访者，在回答问题时体现了一种“辩证”的思想，请结合具体表达分析这样回答有什么好处。（4分）AI分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。琥珀年华迟子建我在少年时代爱做梦，梦见自己像鸟一样飞翔，梦见月亮掉到草垛上，梦见河里鱼儿涌动。当然也梦见自己掉进壕沟，梦见毒蛇缠身或是遭狗咬。父母说了，好梦要憋在心里不能说，方能应验；坏梦要即刻说与别人，它就破了。所以每当我早晨起来惊魂未定地从被窝跑出来找父母说梦时，就是夜里被噩梦纠缠了。他们听完我的诉说，温柔地安抚几句，然后让我往门槛外吐口痰，据说这样，遭了唾弃的噩梦就随风而逝了。但有时我也分不清好梦坏梦，房子起火和抬棺材，在梦里令我害怕，可大人却说梦见火和棺材都是吉兆——旺运和发财之意。所以我想藏在心里的好梦，在他们眼里或许是坏梦呢。的梦时，梦是窜入缤纷时光的魔鬼。也许是经历了人生真正的噩梦，见识了美好，也洞见了丑陋，而越来越多的事物，让人失去了想象力，近几年我的梦少了。偶尔有梦，也贫乏和令人沮丧，比如乘火车旅行坐过了站，排长队缴纳暖气费时，轮到我时窗口突然关闭了，再不就是晾晒在窗台的就在少梦的年纪，在平静却黯淡的时光中，我还是几次梦见小时候的事情，这让我无比欣喜又无比伤感。梦见姥爷天不亮就坐在桌前喝烧酒；梦见姥姥拉着我的手，顶风可能人这一生，最忘不了的就是自己的少年时代吧。前年我去黑河，在一家俄罗斯商品店，看见一幅由琥珀镶嵌的风景画，那上面的房一个人的少年时代为何令人难以忘怀，像琥珀一样散发着永恒的光华？因为那是我们认识世界的开始，那是我们的想象力最为活跃的时期，那是一段尽管有不平，但童眸依然清水一样透明的岁月。人生的尘埃，给我们以苦与迷离，但我们回望出发时刻，哪怕悲伤缭绕，依然给我们以美的感觉，让我们在迟暮之年泪眼蒙眬。因为作品的发表，多年来我得到了一些读者的喜爱。其中就包括我的“灯迷”（我’），他们在网上创建了“迟子建贴吧”，灯迷们聚在一起讨论我作品，也常常在我生日时送上特别礼物。最早创建贴吧的吧主网名“四十四次日落”，本名孙玉虎，他来自南方，当时是齐齐哈尔大学的学生。多年以后，他成为了一名儿童文学作家，刚获得全国优秀儿童文学奖。他从北京《儿童文学》来到浙江少儿社工作，即刻与我联系，说想做一套我小说的“少年读本”，插画本，篇目选择上，他与另外几位与我相熟的灯迷——梦遥、彭程、积累都有商讨，特征求我意见。我只问他一句，你们确认这些篇目，少年读者会有认同感？日落很肯定地答复我，至少影响了他。我浏览他们选定的篇目，也开启对自己作品的回忆，《北极村童话》里，有小主人公遗失的五彩项圈；《日落碗窑》中，有一只仿佛由夕阳烧就的金红色泥碗；《没有夏天了》中，充斥着北国小镇的烟火气；《疯人院的小磨盘》中，有能与“疯人们”打成一片的小磨盘；《采浆果的人》里，有智障兄妹沉甸甸的收获；《花瓣饭》中，有一盆粥，等待着野花花瓣的加入，来抚慰心灵受伤的人；还有《鱼骨》中个性飞扬的旗旗，《百雀林》里的少年小没，甚至是《鹅毛大雪》和《小狗》中的雪花和动物，这里有永难消泯的童心，有像樟子松一样经冬不凋的爱。但必须承认，这里也有阴影，充满了我对那片冻土伤残的记忆。我想少年读者能够感受到温暖以外的东西，不是坏事。一个人在成长中刻意地避寒，就会成为温室的花朵。能够在暴风雪中勇往直前，才能成为顶天立地的人。从这个意义来说，我愿意将这个系列，奉献给少年读者。少年们应该知道，在我们的生活中，疯人院里也流淌着至纯的人性之泉，就像花瓣饭里也会掺杂着人的眼泪一样。（选自《迟子建作品·少年读本》总序，有删改）下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）文章开篇叙写了少年时代的各类梦境与父母解梦的习俗，既还原了孩童懵懂的心理，也传递出童年生活的烟火温情。青春时期写作激发了想象力，梦境变得“妖娆”，作者用天使与魔鬼，精准概括了美梦与噩梦带给自己的不同体验。成年后梦境沦为现实琐事的复刻，体现出作者成年后想象力日渐匮乏，暗含对自身精神状态变化的怅惘之情。文末寄语少年，表意含蓄，其中“疯人院里也流淌着至纯的人性之泉”一句，表达了对世俗人性复杂的批判。下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）结合全文，探究文中的“琥珀”的丰富意蕴。（6分）《迟子建作品请结合文本具体分析这一观点在文中是如何体现的。（6分）（三）阅读Ⅲ（5小题，20分）10～14材料一：古之贤王有义兵而无有兵。家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵丧其国者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸；若用药者然，得良药则活人，得恶药则杀人。义兵之为天下良药也亦大矣。且兵之所自来者远矣，有巨有微而已矣。察兵之微：在心而未发，兵也；疾视，兵也；作色，兵也；傲言，兵也；援推，兵也；连反，兵也；侈斗，兵也；三军攻战，兵也。此八者皆兵也，微巨之争也。今世之以偃兵疾说者，终身用兵而不自知悖，故说虽强，谈虽辨，文学虽博，犹不见听。故古之圣王有义兵而无有偃兵。兵诚义以诛暴君而振苦民民之说也若孝子之见慈亲也；民之号呼而走之，若积大水而失其壅堤也。中主犹若不能有其民，而况于暴君乎？（节选自《吕氏春秋·荡兵》，有删改）材料二：司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。有备乎？（节选自《说苑·指武》，有删改）材料三：苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如①心目，寤寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。必有．年，人其流离。呜呼噫嘻！时耶命耶？从古如斯！为之奈何？守在四夷。（节选自李华《吊古战场文》，有删改）[注]①悁悁（yuānyuān）：忧愁郁闷的样子。HGFEDCB材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号1分，涂黑超过三处不给分。（3分）HGFEDCBA兵诚 A

以诛暴君 而

苦民 民之说

若孝子 之

慈亲也；下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）偃，停止，与《项脊轩志》中“偃仰啸歌”的“偃”字意义相同。恶，怎么，与《老子四章》中“物或恶之”的“恶”字意义不同。存，存活，与《屈原列传》“存君兴国”“存”字用法不同。凶，饥荒，与《陈情表》中“夙遭闵凶”的“凶”字意义不同。下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）故说虽强，谈虽辨，文学虽博，犹不见听。此谓当吉念凶，而存不忘亡也，卒以成霸焉。墨子的《兼爱》中提出“天下兼相爱则治”的观点，请结合所知所学，简要概括墨子关于战争的看法和材料二有何不同。（3分）（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15～16题。满江红·寿赵茂嘉郎中，前章记兼济仓事①辛弃疾被扶起千人活。算胸中、除却五车书，都无物。山左右，溪南北。花远近，云朝夕。看风流杖履，苍髯如戟。种柳已成陶令宅，散花更满维摩室。劝人间、且住五千年，如金石。60下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）本词开篇从外貌与想象落笔，夸赞赵茂嘉积善行德，德行宛若仙人。“旧岁炊烟”两句，实写赵茂嘉开仓赈灾，拯救百姓，凸显其德政。“山左右”四句对偶写景，渲染市井繁华，反衬人物闲适淡泊的情怀。“劝人间”三句劝诫人们珍惜眼前时光，既祝福友人，也劝勉了自我。请结合具体词句，概括并分析词中赵茂嘉的人物形象。（6分）（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）补写出下列句子中的空缺部分。（6分）辛弃疾《满江红寿赵茂嘉郎中前章记兼济仓事中写道种柳已成陶令宅，这让我们想了陶渊明《园田居》（一）中的_ _ ”。战争给城市和人民带来巨大的伤害，姜夔在《扬州慢》中采用拟人的手法，用“_ ，_ ”两句，极富表现力地展现了这种深重的创伤。古人常通过对自然景物的哲思传递对人生的思考这类诗句往往兼具个体生命感悟和人文共鸣，请写出你印象最深的两句，如“_ ，_ ”。高三四模语文第高三四模语文第11页11页二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18～22题。随着全民阅读理念的普及，今天中国阅读氛围之浓郁、阅读资源之丰富、阅读设施之便利，都是前所未有的。但是在互联网社交媒体的下，一些人热衷于跟风式阅读，迷信读书博主的荐书；一些人直播读书，把阅读变成吸引流量的行为表演；还有一些人热衷于比拼谁读的书多，把阅读变成了“打卡留痕”。凡此种种，被网友讥讽为“伪阅读”。这些“伪阅读”之所以会在网络上大行其道，与功利主义价值观密不可分。跟风式阅读是为了免去自己寻找合适书籍的过程，表演式阅读是为了吸引流量变现，打卡式阅读是为了完成所谓KPI（关键绩效指标），给自己提供廉价的心理安慰。他们把阅读当成了“知识炼金术”，恨不能读完一本书立刻脱胎换骨或者名利双收。学以致用没问题如果仅仅把阅读视为致用之术会限制阅读的视野， 会因急于求成而使自己的阅读变形走样，背离了阅读的本质。理可顿悟、事须渐修。从阅读到改变，中间还存在理解、消化、践行等几个阶段不可省略，抄近道、走捷径，一口吃个胖子是不可能的。有鉴于此，我们应该提倡阅读是一生之事的观念。把阅读当成一生的事业，（），既不急于求成，也不跟风从众，而会在书籍的密林里按辔徐行，从容不迫地欣赏智慧的风景，慢慢滋养心灵，以充分的耐心等待水到渠成的变化，不会因浮躁而远离了阅读的初心与本质。忙时亦可读；静时可读，动时亦可读；天朗气清时可读，风雨如晦时亦可读；春风得意时可读，颠沛困顿时亦可读。子曰诗云可读，异域风情亦可读。有字之书可读，无字之书更可读。如此，则无时无处不读，无书不读。宇宙洪荒、古今中外，一切书籍皆成了生命的滋养品。下列成语与文中加点的“推波助澜”感情色彩相同的是（3）不卑不亢 B.罪不容诛C.不刊之论 D.文不加点将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（3分）就不会被功利主义价值观裹挟就不会被浅薄庸俗的认知同化就不会被拜金虚荣的俗见束缚就不会被随波逐流的思潮左右请在文中横线处填入恰当的关联词语。（3分）下列选项中的修辞手法，在文中最后一段没有体现的是（3分）对比 B.排比C.借代 D.暗喻（6分）三、写作（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：一棵榕树，垂下气根，扎入泥土，又生出新干。一棵树便长成了一片林。材料二：古老的谚语说：“一根木柴燃得再旺，也会在寒夜中独自熄灭。”材料三：从井冈山到延安，无数年轻人走进一支衣衫褴褛的队伍。他们的名字湮没于风雪，脚印却汇成了一条红色的长河，最终奔涌出一个崭新的中国。以上三则材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。PAGEPAGE5哈三中2026年高三学年第四次模拟考试语文 答案【答案】D【解析】AAB错误。C原文中的“此”指代的并不是身体器官，同时对物理空间的“依赖”并不一定是一种“束缚”。故C错误。【答案】A【解析】“意在”分析错误。【答案】①人工智能技术给阅读带来哪些变化/（（冲击/问题（体现负面影响即可）③我们为何还需要“深阅读”？（谈到“深阅读”的意义等均可）4.【参考答案】①温儒敏在回答第一个问题时，既表达了“拥抱新技术”的观点，同时也呼吁“注重培养自身的批判性思维能力”。这样的回答更加全面客观，避免片面。②温儒敏在回答第三个问题时，谈到了现有的语文课堂的正面例子以及需要注意的问题，这样的回答增强了说服力，体现了受访者的专业性。的问题，从而引出记者关于“如何更好地运用人工智能”的问题。这样的回答使沟通更加顺畅，使访谈过程更紧密。5.【参考答案】①平衡浅读与深读，主动开展深度阅读。②破除信息茧房，培养独立批判性思维。③合理利用AI工具，坚守阅读本心。④借助阅读圈层社交，实现阅读增值。（其他答案出自两则材料，且言之成理即给分）6.【答案】DD真不会被世俗尘埃完全掩盖，呼应少年时代的纯真内核，表达对人性本真的珍视，而非批判。【答案】B【解析】B【参考答案】【参考答案】①内容维度的平衡：文章梦境有温暖有噩梦，展现世界的美好，也不回避现实的复杂，为少年读者呈现完整的生活本貌。②情感逻辑的清晰：从个人的梦境体验、童年记忆延伸到对作品的梳理，对少年读者的成长寄语，逻辑清晰，符合少年认知习惯。【答案】BEF【解析】该句大意是“如果战争确实符合正义，用以诛杀暴君并拯救苦难的人民，那【答案】A【解析】A项中《项脊轩志》“偃仰啸歌”的“偃”是仰卧之意。【答案】C【解析】C【参考答案】（说，游说或学说，11分；文学，古今异义词，指引用典籍进行论述，此处应该是动词，11）（11）【参考答案】材料二主张有备无患“忘战必危”/“以战止战”/武备为后盾）《兼爱》主张以爱非攻/普遍的无差别的爱/反对主动使用武备）【解析】【答案】C【解析】C错误：这四句描绘的是依山傍水、繁花绕舍、云雾朝夕变幻的山林清幽隐居之景，烘托人物淡泊闲适的情怀，不属于反衬。【参考答案】他仪表堂堂，气度不凡：拄杖闲游，苍髯刚劲，气度不凡，风神俊朗。（23点给满分，言之成理即可）【答案】（1）明又一村（）【答案】B【解析】推波助澜：比喻促使或助长事物（多指坏的事物）的发展，使扩大影响。贬义词。B罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。贬义词。【答案】A后文内容，追求心态的平和以及阅读的非功利性。20.【答案】（1）但（2）不仅（3）更【答案】A【答案示例】含义：“有字之书”指书本和知识，是我们必须阅读的。“无字之书”指自然风景和实践中经验与体悟，也是我们需要学习的。“更可读”强调要以知促行，对无字之书的领悟更为重要自然之