语文四川遂宁市射洪中学2025-2026学年高2025级(2028届)高二年级下期半期(期中)考试（5月中旬）

射洪中学高2025级高一下期期中考试语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3.回答非选择题时，将答案写在答题卡对应题号的位置上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将答题卡交回。一、阅读（74分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5小题。材料一：王安石在《答司马谏议书》中展现的礼仪与节制，不仅止于形式上的文人风度，更蕴含着深层的对话智慧。他在文中多次运用“蒙教”“见教”等礼貌性用语，以表达对司马光的尊重和敬意。同时，王安石在反驳对方观点时，巧妙地运用了节制的表达方式，避免了过度攻击。例如，他用“窃以为”来谦逊地提出自己的观点，用“虽欲强聒，终必不蒙见察”来表达即使自己强行辩解，也未必能得到对方理解的自谦态度。此外，王安石还用“重念蒙君实视遇厚”来感激司马光的看重，同时表明自己坚持己见的决心。“不任区区向往之至”，不仅表达了王安石对司马光的深厚敬意和仰慕之情，同时也体现了书信礼仪中的节制和礼貌。这些表达不仅体现了王安石的个人修养，而且巧妙地平衡了情感与理性，既没有忽视与司马光的个人关系，也没有放弃理性辩论。当礼仪的框架建立后，王安石笔锋转向更深邃的情感力量。他在信中所表达的对司马光的尊重和友情，不仅仅是出于礼貌，更是基于对对方人格和智慧的认可。这种尊重建立在对司马光个人品质的深刻理解和赞赏之上，使得王安石的反驳并非出于个人恩怨，而是出于对国家和人民利益的深切关怀。王安石通过这种方式，将个人情感与政治立场巧妙融合，使得他的辩论更具人性化和说服力。在表达政治分歧时，王安石没有选择激烈的言辞，而是以一种平和、理性的态度来阐述自己的观点。他通过“所操之术多异故也”这样的表述，既表明了与司马光在政治方法上的不同，也体现了他对这种差异的理解和尊重。礼仪节制与情感共鸣实为同一枚硬币的两面：前者构建起对话的合法空间，后者则注入对话的情感温度。王安石深谙庙堂论辩的本质，这种表达方式，不仅缓和了辩论的紧张气氛，也为读者提供了一个更为宽广的思考空间，使得读者能够在情感上与王安石产生共鸣，同时理性地思考政治问题。辩论的艺术在于精准打击，而非全面开战。他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，而是聚焦几个关键问题进行深入辩护，这表明他更关注维护变法的大局，而非陷入无休止的辩论。这种回应体现了后发优势的策略，他等待司马光的连续攻击后，再集中力量进行有力地反击，这样的战术可以使他的回应更有针对性和说服力。尽管王安石并非无可指摘，但他在变法革新中的坚持和果敢的担当，甚至在遭遇重重阻力时所展现出的百折不回，让我们对他充满由衷的钦佩与无尽的敬仰。这份复杂的情感和深刻的认识跨越千年，依旧闪耀着光芒，时刻提醒我们伟大往往孕育于争议之中。正是这种在坚持己见与接受争议之间的张力，塑造了王安石这一历史人物的复杂性和伟大性，也让后人得以一窥古代政治家们在面对国家困境时的思考深度与决策艰难。（节选自王博园《对话与对抗：〈答司马谏议书〉的辩论艺术与政治智慧》）材料二：我们正处于一个社会急剧转型的年代，面对多元的利益、多样的观念、多变的思想，只有鼓励发表意见，才能在众声喧哗中倾听各方面的真实诉求；只有广开言路，才能在百家争鸣中凝聚执政兴国的强大力量。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”（王充《论衡》）如今，越来越多的干部体会到，中央领导提出的“通过互联网了解民情、汇聚民智”“善待媒体、善用媒体、善管媒体”等要求，不仅体现了兼听则明的政治智慧，也是贯彻党的群众路线的必然要求，是发扬社会主义民主政治的题中之义。网络的声音或许泥沙俱下，但只有开放包容，才能倾听那些沉没的声音；表达的意见未必都有道理，但只有渠道畅通，才能兼收并蓄。我们不仅要有麦克风，还得练就好嗓子。如今，越来越多的民众认识到，我们的表达渠道空前丰富，但无论是新媒体还是自媒体、大喇叭还是小喇叭，都不过是扩音器，要说得好听、唱得动人，还要有理性的心态。无论是倡导捍卫他人的表达权利，还是提出构建观点交锋的“议事规则”，学会如何表达，懂得遵守规则，我们才能形成静水深流的力量，筑起文明理性的河床，不断提升中国社会的民主素养和公共精神。鲁迅先生在香港演讲时曾呼吁一个“有声的中国”，并认为“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活”。为多元表达提供顺畅渠道，以文明理性发出“中国好声音”，我们就一定能奏响时代发展的和谐交响，为中国赢得一个更好的未来。（节选自范正伟《以文明理性发出“中国好声音”》）1.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.基于对司马光个人品质的理解和赞赏，王安石对其进行反驳时，是出于对国家和人民利益的深切关怀，而非个人恩怨。B.王安石能够洞悉朝堂辩论的本质并提出问题的解决方案，源于其对朝廷复杂局势的精准把控。C.尽管王安石并非毫无瑕疵，但他在变法革新中所彰显出的坚持和担当等品质，仍让我们对其怀有发自内心的钦佩。D.当下我们正处于社会急剧转型的时期，只有鼓励畅所欲言，才能在喧嚣的舆论场中听见真实心声。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.王安石认可司马光的人格和智慧，在信中表达出对他的尊重和理解，说明两人能放下不同、惺惺相惜。B.王安石能使用礼貌性用语回复司马光对变法政策的质疑，可见他并非众人口中的执拗之人。C.王安石没有在细节上与司马光纠缠，而是聚焦关键问题进行辩驳，这使他的回应更有针对性和说服力。D.如果我们能够畅通渠道，进行多元表达，文明理性发表个人见解，定然能奏响时代进步的和谐乐章。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第一段观点的一项是（3分）A.魏征《谏太宗十思疏》：“虑壅蔽则思虚心以纳下。”B.诸葛亮《便宜十六策》：“故为政之道，务於多闻，是以听察采纳众下之言。”C.王永彬《围炉夜话》：“一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也。”D.刘安《淮南子》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”4.材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）▲5．请结合两则材料说明《谏太宗十思疏》说理成功的原因。（6分）▲（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。乌江自刎郭沫若连日的大雪把乌江浦附近的江岸化成了一片皑白。对岸的牛渚山白壁山一带，也含着矜骄的意气在反抗着新生的清早的太阳。四处都没有人迹，连飞鸟也不见一只。突然，从西北角上隐隐地起了一片声息，有点像是从大海的中心不断地向着岸头涌来的海浪，不断地涌来，涌来，声音逐渐地高，逐渐地明起来了。是一片杂乱的马蹄声。这马蹄的浪子终竟涌到了江边，人和马都现出了视野来。一共是二十七个人和二十七匹马。为首的那位高长大汉，有七尺长①的光景，算是一群人中的最倔强者。他的马也和它的主人相称。马像是恨那眼前的长江限制了它的逸足，屹立着不断地把前蹄在石碛上蹴，喷着白色的蒸汽不断地嘶风。港里划出了一只没篷的小船。划船的是一位中年人，虽然也打扮着船家模样，但他的风度却和寻常的船家不同。他的面貌清癯，广宽的额下一双眼睛含着智的光辉。他把船撑到了倔强大汉的面前，碇着了。他在船头立着，向着大汉打拱。“大王，”划船者叫着，“我相信我不会错，你一定就是我们的西楚霸王。你快请上船来罢。后面的追兵快要到了。”“你是谁？”沉宏的声音向船上问。“我是这乌江的亭长，姓名随后再说吧。昨晚你们到了镇上，我便趁夜弄了这只船来，打扫好了，在这儿等你。”有骗过他失了路的阴陵老农在前，楚霸王感觉到：这千巧万巧地舣船相待的乌江亭长，不外是刘邦的奸细而已。现在，在楚霸王心中所恨的，与其是汉王刘邦，宁是那阴陵的老农，宁是那沿途逃走了不肯箪食壶浆来迎接他的居民，宁是那看见他败走着还要下雪来苦恼他的天公。“大王，”亭长看见他在狐疑而不作声，又开始敦促着，“你赶到江东去，江东虽然小还有几十万人，还尽可以让你卷土重来。请你赶快上船，就算有追兵来，是找不着船渡江的。”楚霸王竟微笑了起来。在最近的几天，他的心中尤其充满了怨天恨人的怒气，但他现在却恬然起来了。“亭长，我多谢你。”他温和地回答着，但又自言自语起来，“天老爷一定要亡我，是不可抵抗的。我同叔父带领了八千江东子弟渡江，如今死得连一个也没有了。纵使江东的父老可怜我，依然拥戴我，但我有什么面目和他们见面呢？”这时，项羽看到了伏在江边不能起来的他的那位部下，便指着他说：“那是钟离昧②啦，他腰上受了伤，不能动了。亭长，就请你把他救了去吧。”有两个部下走去把钟离昧搀扶了起来，替他把铁盔解了。“还有我这匹乌骓马啦，”项羽接着又指着他的那匹青白色的马说，“这马我骑了五年，也让亭长把它救了吧。”这时候西北角上又隐隐腾出了一片声息。项羽的眼仁对了一下，其他的二十五个人也紧张了起来。连坐在船尾上的钟离昧都想要挣起身，然而却挣立不起。人马的声音终和潮头一样涌进视野里来了。二十六个人呐喊了一声，也和潮头一样，迎接着涌上了前去。……亭长把船摇拢了岸，表白了他自己的来历。“钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着，“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一个读书人。我今天来本是没有怀好意的。……”钟离昧惊愕了，把剑按着。“但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。现今的老百姓，尤其我们读书人，对于项王，哪一个还怀着好意呢？是他自己把民心失掉了。他入了咸阳之后把秦人的宫室典籍通通烧光，并连烧了好些民房，这不比秦始皇的烧书更厉害吗？他把齐的城郭宫室烧了，把田荣的降卒通通坑了，这不比秦始皇的坑儒更厉害吗？我今天来，本是想把他诱到江心去，然后和他两人同归于尽。”自充亭长的说到这儿停了好一会，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂着了。“不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。他的短处是太年轻，而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’。我看他的才器最好是做一员大将。他不该生出了野心要来做天下的统治者。秦始皇烧的书是天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一火而焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的书史呢？……”钟离昧用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是坐在旁边的亭长却把他的手挽着了。“钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“现今天下的人还在水火里面，我们现在正是需要有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。项王晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。……”一个无名无姓的读书人领导着一位骑在马上的受了伤的战士，从血泊中的死尸旁踏过，登上了他们做人的路上去了。太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和战前无殊。白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖了的阳光。亭长所遗留下的小船，就像在替长江击拍，应着波声，无心地在那儿荡漾。1936年2月28日（有删改）【注】①据《史记·项羽本纪》，“项羽长八尺余”，汉时一尺约合今八寸，故称为“七尺长”。②钟离昧：项羽名将。《史记》《汉书》中多写作“钟离眜”，此处遵照小说原文写法。6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.项羽及其残部被江水拦住去路，乌骓马骚动嘶鸣，马的焦躁烘托出英雄末路的悲凉氛围，也暗示了项羽内心的不甘与无奈。B.项羽遇到乌江亭长，却感觉其“不外是刘邦的奸细而已”，可见项羽不乏谋略，能够准确辨析形势、识别人心。C.乌江亭长认为项羽“把死利用来只是把自己装饰成一个英雄”，既指出其不足，又表达了对其不怕牺牲精神的肯定。D.小说节选部分略去对战争具体过程的描绘，着重呈现人物在战争间隙及战争之后的对话，凸显了对战争的批判。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说首尾呼应，“雪”与“太阳”的对抗表现了霸王的顽固不化，也暗示其灭亡的必然性。B.小说用“海浪”“潮头”等比喻涌动的人马，形象生动地刻画出汉王追击军队的声势浩大。C.小说在乌江亭长表白其真实来历之前早埋下了伏笔，有意料之外、情理之中的效果。D.小说语言文白交融，人物语言各具特色、贴合身份，叙述语言通俗而不失典雅，耐人咀嚼。8.项羽心中本来充满了“怨天恨人的怒气”，为什么面对乌江亭长“却恬然起来了”？请结合文本简要分析。（4分）▲9.高一年级课本剧大赛，《鸿门宴》剧组准备加入这篇小说中虚构的钟离昧在乌江边被救的相关情节，请你结合文本向同学们解释这样添加的理由。（6分）▲（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，24分）阅读下面的文言文，完成10～14题。张玄素为给事中，贞观初修洛阳宫，以备巡幸，上书极谏，其略曰：“臣闻阿房成，秦人散。且陛下今时功力，何异昔日，役疮痍之人，袭亡隋之弊。以此言之，恐甚于炀帝，深愿陛下思之。”太宗曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀纣？”玄素对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。且陛下初平东都，太上皇敕，高门大殿，并宜焚毁。陛下以瓦木可用，不宜焚灼，请赐与贫人。事虽不行，天下称为至德。今若不遵旧制，即是隋役复兴。五六年间取舍顿异何以昭示万姓光敷四海？”太宗曰：“善。”太宗将幸九成宫，马周上疏谏曰：“臣窃惟太上皇春秋已高，陛下宜朝夕侍膳，晨昏起居。今所幸宫，去京二百余里，銮舆动轫，俄经旬日，非可朝行暮至也。上皇或思感，欲见陛下者，将何以赴之？且车驾今行，本意只为避暑，则上皇尚留热处，而陛下自逐凉处，臣切不安。”太宗称善。皇甫德参上书曰：“陛下修洛阳宫，是劳人也；收地租，是厚敛也。”太宗怒曰：“此人欲使国家不收一租，不役一人，乃称其意！”魏征进曰：“贾谊当汉文之时，上书云‘可为痛哭者三，可为长叹者五’。自古上书，率多激切。若非激切，则不能服人主之心。激切即似讪谤，所谓‘狂夫之言，圣人择焉’。惟在陛下裁察，不可责之。否则于后谁敢言者？”乃赐绢二十匹，命归。房玄龄与高士廉偕行，遇少府少监窦德素，问之曰：“北门近来有何营造？”德素以闻太宗。太宗谓玄龄、士廉曰：“卿但知南衙事，我北门小小营造，何妨卿事？”玄龄等拜谢。魏征进曰：“臣不解陛下责，亦不解玄龄等谢。既任大臣，即陛下股肱耳目，有所营造，何容不知。责其访问官司，臣所不解。陛下所为若是，当助陛下成之；所为若非，当奏罢之。此乃事君之道。玄龄等问既无罪，而陛下责之，玄龄等不识所守，臣实不喻。”太宗深纳之。（节选自《大唐新语·卷三·极谏》，有删改）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）五六年间A取舍B顿异C何D以E昭示F万姓G光敷H四海11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.袭，有穿衣、沿袭、趁人不备而进攻等含义，“袭亡隋之弊”中的“袭”指沿袭。B.“恐甚于炀帝”与《阿房宫赋》“多于南亩之农夫”中的两个“于”，意义和用法相同。C.“臣窃惟太上皇春秋已高”与《答司马谏议书》“窃以为与君实游处相好之日久”中的两个“窃”含义相同。D.“将何以赴之”与《谏太宗十思疏》“今守之而不足，何也”中的两个“何”含义相同。12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.幸，帝王到某地，与《阿房宫赋》“而望幸焉”中的“幸”含义不同。B.“贾谊当汉文之时”与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”中的两个“当”含义不同。C.“陛下所为若是”与成语“是非曲直”中的两个“是”含义不同。D.非，错误，与《六国论》“非兵不利，战不善”中的“非”含义不同。13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.唐高祖曾下令烧毁洛阳的高门大殿，唐太宗请求唐高祖把高门大殿的瓦木赐给贫苦的百姓，得到瓦木的百姓都称颂唐太宗为至德之人。B.马周认为唐高祖年事已高，唐太宗应该每天侍奉进餐、问安，九成宫距离京城有二百余里，如果唐高祖想要见唐太宗，唐太宗可能赶不回来。C.魏征引用“狂夫之言，圣人择焉”来劝谏唐太宗，希望唐太宗能详察皇甫德参的话，不再追究皇甫德参的责任，否则以后没有人敢进言了。D.唐太宗认为房玄龄、高士廉只需管好南衙的事务就行了，自己在北门建造一项小小的工程，与房玄龄等人无关，房玄龄等人跪拜道歉。14.把下面的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（4分）▲（2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！(4分)▲（3）苟以天下之大，下而从六国破灭之故事，是又在六国下矣。（4分）▲（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。金陵怀古（其一）王安石霸祖孤身取二江①，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？东府②旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。黍离麦秀③从来事，且置兴亡近酒缸。【注】①霸祖：指南朝陈的开国君主陈霸先。二江：宋代江南东路和江南西路的简称，也是建都金陵诸国的主要统辖区域。②东府：东晋丞相、司马道子的府第。③《黍离》与《麦秀》都是因眷怀故国而作的篇章。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．诗歌一开篇就揭示出建都金陵的政权兴亡相继的历史现象，引发怀古之情。B．颔联揭示兴亡之因，与“殷忧而道著，功成而德衰”中蕴含的兴衰规律同中有异。C．颈联上句将旧时的东府与今日的佛刹对比，强烈的反差给人视觉和情感的冲击。D．全诗寓情于景，用委婉含蓄的语言表达了诗人丰富的思想感情，可谓意蕴深远。16．诗人在怀古中揭示出了历史上政权兴亡的原因，请结合诗句对此简要分析。（6分）▲（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）魏征敢于直谏，他在《谏太宗十思疏》中提出“▲,▲”，概括了君主能创业却不能守成的普遍规律，劝谏唐太宗治国应善始善终。（2）《答司马谏议书》中，“▲,▲”，可以说是王安石的行事准则，也是对历史上改革家的刚决精神的概括。（3）在清朝中期，大贪官和珅搜刮囤积了大量名贵物品，却肆意浪费、毫不珍惜，他把稀世珍宝当作普通杂物。《阿房宫赋》中“▲,▲”两句，恰好可以形容这种奢靡挥霍的状态。二、语言文字运用（本题共5小题，16分）阅读下面的文字，完成18～21小题。都江堰，是全世界迄今唯一仍在使用的古代大型水利工程。公元前256年，由秦国蜀郡太守李冰组织修建。都江堰以“乘势利导、因时制宜”的设计哲学，将曾经A（▲）的岷江化作润泽千里的生命之源，使成都平原这个昔日的水患之地变为“天府之国”。

若从空中B（▲）可发现它利用当地西北高、东南低的地理条件，以及江河出口处特殊的地形、水脉、水势，实现无坝引水、自流灌溉。①都江堰渠首系统包括分水工程“鱼嘴”、溢洪排沙工程“飞沙堰”、引水工程“宝瓶口”三大主体组成。②“鱼嘴”形如鱼头，③利用地形将岷江一分为二，④外江为主流，⑤内江则引水入灌区，⑥展现了四六分水、合理分流。“飞沙堰”位于鱼嘴下游不远处，是一段低矮的堰坝，当内江水量过大时，多余的水和携带的泥沙便可通过此处溢出，排入外江，▲。“宝瓶口”则是一个狭窄进水口，形似瓶颈，不仅控制了进入灌区的水量，起到了“节制闸”的作用，还使水流平稳，便于灌溉。奇迹的延续，离不开世代守护。“深淘滩，低作堰”的六字诀，是古堰与守护者千年的约定。每年枯水期的“岁修”制度自宋代延续至今，人