广东省惠州市惠城区2024-2025学年七年级下学期语文期末试卷（含答案）

第第页广东省惠州市惠城区2024-2025学年七年级下学期语文期末试卷一、积累运用（21分）1．默写古诗文。（1）杨花榆荚无才思，。（韩愈《晚春》）（2）荡胸生曾云，。，一览众山小。（杜甫《望岳》）（3），自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）（4），，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐《爱莲说》）。（5）文人常以诗为笔，书写对家国命运的深切思考。李商隐在《贾生》中，借“，”揭露晚唐统治者不重民生的荒诞，饱含讽喻；龚自珍于《己亥杂诗》中，以“，”自比落花，展现虽遭贬谪仍心系国家的奉献精神；杜牧在《泊秦淮》里，用“，”痛斥达官贵人的醉生梦死，抒发对国运的深重忧虑。阅读下面的文字，完成下列各题。海洋hàohàn无际，______生命，联通世界，对人类社会生存和发展具有重要意义。从东江到南海，于岭南山海之间生活的惠州人，拥有经略海洋的悠久传统。惠州在数千年发展中，陆海并进，_____了bānlán的海洋文明，为东江文明增添一抹亮丽的蔚蓝色彩。秦汉以来，陆续开辟沿珠江的海外航线。唐宋时期及元代，惠州海域为海上丝绸之路的必经之地。惠州东平窑、白马窑陶瓷经水路出海，运往世界各地。它们pībōzhǎnlàng，穿越历史尘沙，以沧桑古老的文化语言，讲述惠州_____的东江航运史。如今，惠州更以探索深海资源的魄力、发展临海工业与滨海旅游的锐气，在向海图“新”的浪潮中，续写着浩浩荡荡的蓝色经济新篇。（选自《惠州日报》，有删改）2．根据拼音写出相应的词语。①hàohàn②bānlán③pībōzhǎnlàng3．下列依次填入横线处的词语，恰当的一项是（）A．孕育积淀波澜壮阔B．哺育积累波澜壮阔C．哺育积淀波澜起伏D．孕育积累波澜起伏4．语段中划波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．秦汉以来，沿珠江陆续开辟的海外航线。B．秦汉以来，沿珠江的海外航线陆续开辟。C．自秦汉以来，陆续开辟沿珠江的海外航线。D．自秦汉以来，陆续开发沿珠江的海外航线。5．请根据上文内容，将下面的对联补充完整。枕东江浮浪去抱春来兴碧旅上联：①望南海瓷韵千年②下联：拓深蓝③潮声万里④6．学校拟开展“惠州文明探源”的主题学习活动，请你结合文段内容为本次活动写一则宣传语。二、（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】三间茅屋十里春风窗里幽兰窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦茗③时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。（选自郑燮《郑板桥集》）【注】①没没墨墨：懵懵懂懂，糊涂。②啜（chuò）：饮，喝。③茗：茶的通称。7．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（）A．有仙则名/不可名状B．无案牍之劳形/用以告慰天下之劳人C．谈笑有鸿儒/通儒达士D．何陋之有/此何等雅趣8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①苔痕上阶绿，草色入帘青。②俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也。9．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。三间茅屋十里春风窗里幽兰窗外修竹10．比较阅读【甲】【乙】两文，举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上的相似点。11．在学习《陋室铭》和【乙】文后，班级拟开展“雅趣生活”主题讨论会。同学小明说：“只有住在豪华大房子里，享受舒适安逸的生活才有趣，像刘禹锡和【乙】文中的主人住茅屋太艰苦了，没什么乐趣。”请你结合两文内容，反驳小明的观点。三、（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：2025年2月13日，中国动画电影《哪吒2》以单一市场票房突破100亿元人民币的壮举，刷新全球影史纪录，成为中国首部跻身“百亿俱乐部”的动画电影。这一成绩不仅超越了《星球大战：原力觉醒》在北美市场的票房纪录，更在全球影史票房榜上位列第17位，剑指前五。从“魔童降世”到“魔童闹海”，哪吒这一传统神话IP的涅槃重生，不仅是中国电影工业的里程碑，更是一场关于文化自信与传统文化创新表达的全球宣言，而文化消费与经济的深度融合，也共同演绎了一场文化盛宴与经济繁荣的共舞。（摘自《闪电新闻》官方账号《全球票房过百亿＜哪吒2＞：一场关乎“文化”的成功“闹海”》）材料二：①在接受媒体采访时，《哪吒2》的导演饺子分享了影片的创作初衷。他表示，哪吒是中国家喻户晓的神话人物，有着深厚的文化底蕴。“我们希望通过这部电影，让更多的年轻人了解和喜爱中国传统文化。同时，我们也在思考如何让古老的神话故事在现代社会中产生新的共鸣。”②为了实现这一目标，导演团队在剧本创作上花费了大量时间。他们深入研究了各种版本的哪吒故事，从传统神话典籍到民间传说，力求挖掘出哪吒形象最核心的精神内涵。在角色塑造方面，导演大胆创新，赋予了哪吒更加立体的性格特点。“我们希望哪吒不再是一个简单的英雄形象，而是一个有着成长烦恼、内心挣扎的年轻人。这样的角色更容易让现代观众产生情感共鸣。”（摘自导演采访《导演谈＜哪毛2＞创作理念》）材料三：①动画电影《哪吒2》的成功，离不开科技的深度赋能。在影片制作过程中，AI动画生成技术成为了关键力量。借助先进的深度学习算法，动画师能够快速生成逼真的角色动作序列，极大地缩短了制作周期。以往需要人工绘制的复杂动作，如哪吒的激烈打斗场景，现在通过AI技术可以在短时间内完成初步生成，动画师只需在此基础上进行微调，就能达到令人惊叹的视觉效果。②同时，利用人工智能对海量图像数据的分析处理。《哪吒2》创造出了独特的艺术风格。AI算法能够学习传统中国绘画、民间艺术中的色彩搭配与造型特点，并将这些元素融入到影片的场景设计与角色塑造中，让影片既充满现代动画的视觉冲击力，又保留了浓郁的中国传统文化的味。此外，影片还运用了实时渲染技术，使得画面更加细腻、光影效果更加逼真，为观众带来了沉浸式的观影体验。（摘自影视制作资讯网《科技赋能的动画新篇＜哪吒2＞》）材料四：①在春节联欢晚会的舞台上，机器人扭秧歌的节目成为了一大亮点，生动诠释了科技与传统的完美融合。这些参与表演的机器人，背后是一整套先进的人工智能技术体系。②通过高精度的3D视觉识别技术，机器人能够实时感知舞台环境，准确识别周围的演员和道具，从而实现灵活走位，避免碰撞。在动作控制方面，基于强化学习算法，机器人被赋予了模仿人类扭秧歌动作的能力。研发团队对大量的扭秧歌动作进行数据采集和分析，将这些动作拆解为一个个基本动作单元，然后通过算法让机器人学习并组合这些动作，使其能够自然流畅地完成扭秧歌表演。③这场表演将古老的民俗文化以全新的科技形式展现出来，让传统艺术在现代科技的加持下迸发出新的生机与活力。（摘自春晚官方报道《传统与科技的奇妙交融》）12．下列对四则材料的理解与分析，不正确的一项是（）A．《哪吒2》的成功是文化自信与传统文化创新表达的全球宣言，也演绎了一场文化盛宴与经济繁荣的共舞。B．《哪吒2》的导演饺子希望更多的年轻人了解和喜爱中国传统文化，也希望哪吒的角色让现代观众产生情感共鸣。C．《哪吒2》的激烈打斗场景，现在通过AI技术可以在短时间内完成初步生成，就能达到令人惊叹的视觉效果。D．春晚机器人扭秧歌融合了3D视觉识别技术、强化学习算法等人工智能技术，让传统艺术进发出新的生机与活力。13．结合材料三说说科技对《哪吒2》制作的“深度赋能”主要体现在哪些方面？请简要概括。14．科技的发展为保护和传承传统文化提供了新的途径。请结合材料内容，对如何运用现代科技保护传统文化提出两条合理化建议，并简要说明理由。四、（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。一棵不开花的苹果树崔修建①那是一棵十分特别的苹果树，栽种在菜园子里五年多了，它还从来没有开过一朵花，我多么希望在即将来临的这个春天，它能开出一些粉红的花朵。②这棵苹果树，原本生长在村西的草甸子里，孤零零的，站在那些肆意疯长的茅草中间，流露着莫名的忧伤。看到形单影只的它，父亲便动了恻隐之心，觉得它很像村里无儿无女的老薛头。于是，父亲决定将它移植到屋前的菜园子里，成为那些蔬菜瓜果的邻居。③被施了农家肥，浇足了水，喷撒了杀虫药，再加上父亲不时地修剪，懂得感恩的苹果树快速地成长起来，不到两年的工夫，便宛然出落成一个秀气的大姑娘，肌肤光鲜，仪态端庄，还有着楚楚动人的气质。④“这么好的一棵苹果树，明年一定会结出香甜的苹果。”我抚摸着它粗壮的枝干，开始憧憬起来。⑤它却始终没有开花，只是一年又一年地粗壮着枝干，一年又一年地茂密着叶子，在四季轮回里幸福地生长着，无忧无虑，仿佛从未听到过有关开花的召唤。⑥那天，母亲要杀掉家里的一只老母鸡，招待远方来的亲戚。这只老母鸡上了年纪，现在几乎不下蛋了，尽管它原来是一个下蛋能手，但如今落到被淘汰的结局，似乎是注定的，我也爱莫能助。⑦那一棵始终不肯开花的苹果树，根须却一直在泥土里与豆角、茄子争抢养分，浓密的树荫还遮挡了不少辣椒该享受的阳光，我对它越来越失望了，建议砍掉它算了，就像母亲淘汰那只不再下蛋的母鸡一样，不必再犹豫了。⑧父亲却执意留下它，理由是再等等，或许它现在还不想开花，还想无拘无束地疯长两年，等某一天它突然想开花了，没准儿就会开出令人惊讶的花呢。⑨我查阅了一些资料，但没有找到苹果树不肯开花的确切原因。也许真的像父亲所言，它只是迷恋于生长，迷恋于做一棵春天发芽、秋天落叶的苹果树，至于是否开花，或者何时开花，它并不关心。再说了，谁规定了一棵苹果树就一定要开花结果？难道它不能按着自己的心愿活一回吗？别的苹果树喜欢开花就尽管开花好了，它只想尽情舒展自己的绿叶，为何要被责怪呢？⑩突然间，我对这棵执意不肯开花的苹果树敬佩起来：不管是命运注定了它无法开花，还是它自主选择了不开花，它都始终从容地赶着自己的路，倾听春风，笑对秋风，安然若素地迎接着四季的风霜雨雪。除了没有开出人们熟悉的花朵，没能结出人们想象的苹果，别的什么也不缺少啊，即便是有些遗憾，也无妨啊。谁的生命中没有一些遗憾呢？何况这棵苹果树活出了独特的自己，没有走进那种千篇一律的生活模式……⑪如是一想，我便释然了，不再期盼着苹果树开花，反而觉得不开花的它更可爱，活得有想法，有个性，淡定而洒脱。或许父亲和母亲也是这么想的，不然，他们早就听从邻居们的劝告，将它当作生火的柴烧了。⑫多年以后的一个秋天，我和朋友一起去锦州游玩，到路边的一个果园买刚上市的苹果。那一树树红通通的苹果，令人口舌生津。蓦然，我想起那棵一直不开花的苹果树，便请教那位热情的果农，问他是否也遇见过不开花的苹果树，他说当然碰到过，碰到了，就砍掉，倒出位置给开花的苹果树……⑬我能够理解果农如此干脆利索的选择。在我家菜园子里的那棵苹果树，是幸运的，我虽然曾期待过它开花，但很少抱怨它的不开花，还渐渐地理解了它，一点点地欣赏它了。⑭与一位教哲学的老教授聊天时，我又提到了那棵不曾开花的苹果树，老教授感慨：那真是一棵有性格的苹果树，没有什么远大的理想，也没有什么值得炫耀的成就，就那么不疾不徐地活一回，自由自在，根本不理会别人异样的眼光，只是坦然地活自己，这样的一生也是富足的。⑮时光流转，我见过种类繁多的开花的树，唯有那一株没有开花的苹果树，在我的心上深深地扎下了根，季季枝繁叶茂。在我出神的凝望与遐思中，那棵神奇的苹果树竟开出一朵朵绚丽无比的意念之花，引我朝着生命的深处，一步步地执着走去。（选自《思维与智慧》2020年07月，有删改）15．文章围绕“一棵不开花的苹果树”叙事抒情，对苹果树不同的评价使作者的情感不断发生变化，请你梳理文中对这棵苹果树的不同评价以及作者的情感变化。对苹果树的评价作者的情感这么好的一棵苹果树憧憬①失望这是一棵迷恋于春天发芽、秋天落叶的苹果树②活出了独特的自己的苹果树释然16．请结合上下文，赏析文章第⑩段中画横线的句子。不管是命运注定了它无法开花，还是它自主选择了不开花，它都始终从容地赶着自己的路，倾听春风，笑对秋风，安然若素地迎接着四季的风霜雨雪。17．请结合全文，从内容和结构两方面，分析文中第⑮段的作用。18．文中“我”家、果农、哲学教授对苹果树命运出现三种不同态度。请结合这三种态度，谈谈你对“生命的价值”的理解。五、名著阅读（6分）19．下列关于《钢铁是怎样炼成的》《骆驼祥子》的表述，不正确的一项是（）A．保尔·柯察金在伤寒病愈后，来到烈士墓前悼念战友，发出了“人的一生应当这样度过”的经典独白。B．祥子在经历“三起三落”后，从勤劳正直的车夫沦为自暴自弃的“城市垃圾”，反映了旧社会对底层劳动者的压迫。C．冬妮娅是保尔的初恋女友，她出身贵族，性格活泼，曾与保尔一起讨论《牛虻》并激发其革命热情。D．虎妞用假孕的方式迫使祥子与她结婚，婚后她掏钱帮祥子买了一辆二手车，这辆车最终在战乱中被大兵抢走。20．《钢铁是怎样炼成的》中的保尔•柯察金与《骆驼祥子》中的祥子，都身处困境却走向不同结局。结合原著，分析原因，并谈谈你从中获得的启示。六、作文（50分）21．阅读下面的文字，按要求作文。从本学期的语文学习中，我们看到了身处底层、大字不识的保姆阿长费尽周折给迅哥儿买来《山海经》；看到了在战火纷飞的年代，一个普通的山村女孩妞儿，用她的善良、热情和坚韧，温暖了八路军战士的心……这些人物虽然很平凡，却有着打动人心的力量。请以“我发现，他（她）不平凡”为题，写一篇作文，讲述自己身边普通人的故事，通过具体事例和细节描写，写出其“不平凡”之处，表达你的思考与感悟。要求：（1）除诗歌外，文体不限；（2）要有真情实感，不得抄袭和套作；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实的校名、人名。

答案解析部分1．【答案】惟解漫天作雪飞；决眦入归鸟；会当凌绝顶；不畏浮云遮望眼；予独爱莲之出淤泥而不染；濯清涟而不妖；可怜夜半虚前席；不问苍生问鬼神；落红不是无情物；化作春泥更护花；商女不知亡国恨；隔江犹唱后庭花【解析】【分析】《晚春》（韩愈）：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，以杨花、榆荚为喻，描绘晚春时节草木争春的景象，“惟解”二字赋予草木拟人化情态，生动可爱。注意“惟”不要误写为“唯”，“作”不要误写为“做”。《望岳》（杜甫）：前两句“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写诗人远望泰山时，山中云气缭绕，眼眶因极目远眺而张裂，尽显泰山的壮阔；后一句“会当凌绝顶，一览众山小”，直抒胸臆，表达诗人攀登顶峰、俯视天下的豪情壮志。注意“曾”通“层”，不要误写；“决眦”的“眦”（眼角）字形易错，“凌绝顶”的“凌”不要误写为“临”。《登飞来峰》（王安石）：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，借登高望远的感受，蕴含“站得高、看得远”的哲理，也体现诗人的政治远见与自信。注意“畏”不要误写为“为”，“遮”的字形需规范。《爱莲说》（周敦颐）：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，直接点明莲花的品格——从淤泥中生长却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳，为后文描写莲花的形态、赞颂莲花的君子之风做铺垫。注意“濯”“清涟”“妖”的字形，“濯”是“洗涤”之意，“涟”指水波，不要误写。本题考查古诗文的理解性默写，聚焦“家国情怀”这一核心主题：李商隐《贾生》：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，借汉文帝召见贾谊却只问鬼神之事、不问民生疾苦的典故，揭露晚唐统治者沉迷迷信、忽视百姓的荒诞，暗含诗人对国家命运的忧虑，“可怜”二字饱含讽喻之情。注意“虚”“苍”的书写。龚自珍《己亥杂诗》：“落红不是无情物，化作春泥更护花”，以“落红”自比，即便脱离枝头，也愿化作春泥滋养百花，体现诗人虽遭贬谪，却始终心系国家、甘愿奉献的情怀。注意“作”不要误写为“做”。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，借歌女演唱亡国之曲《后庭花》的场景，痛斥晚唐达官贵人沉溺享乐、不顾国家安危的麻木，抒发诗人对国运衰微的深切忧虑。注意“商”“犹”的书写，“后庭花”不要误写。故答案为：惟解漫天作雪飞；决眦入归鸟；会当凌绝顶；不畏浮云遮望眼；予独爱莲之出淤泥而不染；濯清涟而不妖；可怜夜半虚前席；不问苍生问鬼神；落红不是无情物；化作春泥更护花；商女不知亡国恨；隔江犹唱后庭花

【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【答案】2．浩瀚；斑斓；劈波斩浪3．A4．B5．兴碧旅；浮浪去；枕东江；抱春来6．示例一：探寻惠州文明源，领略海洋文化魅。示例二：溯源惠州文明，感受海洋魅力，开启文化之旅。【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。

（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。

（4）本题考查对联的补写。解答对联题，一般可按照如下步骤进行：先整体把握所给出的上联或下联的意思大致确定与之意思连贯、相对的内容；再认真推敲每个字词的含义、词性和词语的结构特征；最后从整体把握，进行微观的调整和修改。

（5）本题考查宣传标语的拟写。宣传标语是为了某种特定的需要，通过一定形式广泛向公众传递信息的宣传手段。拟写宣传标语首先要扣住主题，要善用修辞，同时最好能做到押韵。2．本题考查根据拼音写汉字。①hàohàn——浩瀚：形容广大、繁多，常用来描绘星空、海洋等广阔无垠的景象，也可指数量或规模极大。②bānlán——斑斓：指色彩繁多而绚丽，像彩虹、孔雀羽毛等呈现出多种鲜艳的颜色，给人鲜明的视觉感受。③pībōzhǎnlàng——劈波斩浪：比喻在前进道路上勇敢地冲破各种困难和阻碍，如同船只在波涛中奋力前行，不畏艰险。

故答案为：浩瀚；斑斓；劈波斩浪3．本题考查词语运用。第一个空：“孕育”指怀胎生育，比喻既存的事物中酝酿着新事物，与“生命”搭配恰当；“哺育”指喂养，一般搭配“婴儿”“后代”等，与“生命”搭配不贴切。所以此处选“孕育”。第二个空：“积淀”指在长期积累中形成（多用于抽象事物），“海洋文明”是抽象事物，用“积淀”合适；“积累”侧重逐渐聚集，多搭配具体事物，如“财富”“经验”等，因此这里选“积淀”。第三个空：“波澜壮阔”形容声势雄壮浩大，用来形容“东江航运史”的宏大合适；“波澜起伏”形容局势不稳定或故事曲折，与“航运史”搭配不恰当，故此处选“波澜壮阔”。故答案为：A4．本题考查病句。原句“秦汉以来，陆续开辟沿珠江的海外航线”存在主语缺失的语病，“陆续开辟”这一动作没有明确的发出者，导致句子表意不完整。可以把“沿珠江的海外航线”和“陆续开辟”交换位置，让“沿珠江的海外航线”成为主语，“陆续开辟”为谓语；故答案为：B5．本题考查对联。对联要求：上下句字数相同，词性相对，内容相关，上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。枕东江：动宾短语，动词+地点名称；浮浪去：主谓短语；抱春来：主谓短语；兴碧旅：动宾短语，动词+带颜色的名词；第一个空对应“拓深蓝”，其是动宾短语，动词+带颜色的名词，故应该选“兴碧旅”；第三个空对应“望南海”，其是动宾短语，动词+地点名词，故选“枕东江”。第二个空和第四个空对应，第二个空是上联结尾，尾字应该是仄声，第四个空是下联结尾，尾字应该是平声。“浮浪去”的尾字是仄声，故放在第二个空，“抱春来”的尾字是平声，故放在第四个空。

故答案为：兴碧旅；浮浪去；枕东江；抱春来6．本题考查宣传标语。宣传语需紧扣文段中惠州的文明元素，文段提到惠州“从东江到南海”的地理背景、东平窑和白马窑陶瓷出海的航运史等历史文明，以及如今向海图“新”的蓝色经济发展，这些都是惠州文明的重要组成部分。因此宣传语可将历史与当下结合，融入“东江”“南海”“瓷韵”“深蓝”等关键词，语言需简洁凝练且有感染力，既能体现“探源”的主题，又能展现惠州文明的传承与发展。故答案为：示例一：探寻惠州文明源，领略海洋文化魅。

示例二：溯源惠州文明，感受海洋魅力，开启文化之旅。【答案】7．C8．①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。②庸俗的客人不会来，而好友却会不期而至，此时自己也会悠然自得，惊讶于这难得的美好时光。9．三间茅屋/十里春风/窗里幽兰/窗外修竹10．①安贫乐道，刘禹锡居陋室却“德馨”自得，郑板桥居茅屋享“雅趣”自乐；②不慕名利，刘禹锡不与世俗同流，郑板桥作画慰劳劳人而非供安享者；③高洁傲岸，刘禹锡以诸葛、子云自比，郑板桥鄙视懵懂安享之人。11．小明的观点是错误的。刘禹锡住在陋室，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，环境清幽，且他“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，能与学识渊博之人交流，还可“调素琴，阅金经”，生活高雅有趣。【乙】文中主人住在三间茅屋，却能在“窗里幽兰，窗外修竹”的环境中，于闲暇时“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗”，还有良朋至，享受着这份宁静与惬意，乐趣十足。由此可见，雅趣生活并非取决于居住环境是否豪华，而是源于内心的追求与感受。【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（4）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。参考译文：【甲】

山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了蛟龙就会有灵气。这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，来往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？【乙】

三间茅屋，十里春风，窗内有幽兰，窗外有修长的竹子。这是何等高雅的情趣，然而能安享这种情趣的人却不懂得。（他们）懵懵懂懂，糊里糊涂，完全不知道乐趣在哪里。只有那些劳苦、贫穷、生病的人，忽然得到十天五天的空闲，关上柴门，打扫长满竹子的小径，面对芬芳的兰花，喝着苦茶。时常有微风细雨，在稀疏的篱笆和狭窄的小路上滋润万物；庸俗的客人不会来，而好友却会不期而至，此时自己也会悠然自得，惊讶于这难得的美好时光。凡是我画兰花、竹子、石头，都是用来告慰天下辛苦劳作的人，不是用来供天下安享清福的人欣赏的。7．A.动词，命名/动词，说出；B.形容词的使动用法，使……劳累/形容词，劳累、辛苦；C.名词，读书人、学者/名词，读书人、学者；D.代词，什么/副词，多么；故答案为：C8．本题考查文言语句的翻译。句中重要的词语为：（1）上：蔓延到；入：映入。（2）俗客：世俗的客人；良朋：好朋友；辄：常常；适适然：闲适自在的样子。

故答案为：①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。②庸俗的客人不会来，而好友却会不期而至，此时自己也会悠然自得，惊讶于这难得的美好时光。9．本题考查文言断句。这句话的意思为：有三间茅屋，沐浴在十里春风之中，窗内有清幽的兰花，窗外有修长的竹子。“三间茅屋”是居住的场所，“十里春风”是周围的环境，“窗里幽兰”和“窗外修竹”分别描写窗内和窗外的景物。故分别断开。故断句：三间茅屋/十里春风/窗里幽兰/窗外修竹。

故答案为：三间茅屋/十里春风/窗里幽兰/窗外修竹10．本题考查主题情感。①刘禹锡在《陋室铭》中写道“斯是陋室，惟吾德馨”，即便居住在简陋的屋子，却因自身品德高尚而不觉得简陋，还能在陋室中“调素琴，阅金经”，享受精神世界的富足；郑板桥在文中描绘“三间茅屋十里春风窗里幽兰窗外修竹”的居住环境，身处茅屋却能品味其中的雅趣，“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗”，在简单的生活中获得乐趣。二者都能在清贫的生活中找到精神寄托，体现出安贫乐道的品格。②刘禹锡在陋室中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，与博学之人交往，不与世俗中浅薄之人往来，且“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，远离世俗的纷扰和官场的事务；郑板桥明确表示“凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”，他的画作是为了慰藉辛苦劳作的人，而非供安享清福的人欣赏，不追求通过画作获取名利。两人都表现出对名利的淡泊，不与世俗同流合污。③刘禹锡以“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”自比，诸葛庐和子云亭都是名人的陋室，他借这些表明自己虽居陋室却有高尚的品格和远大的志向；郑板桥对“安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处”的人持有鄙视态度，认为他们不懂生活的雅趣，而自己更愿与“良朋”相处，为“劳人”作画，体现出不与糊涂安享者为伍的傲岸风骨。二者都有着高洁的品格和不随波逐流的傲气。

故答案为：①安贫乐道，刘禹锡居陋室却“德馨”自得，郑板桥居茅屋享“雅趣”自乐；②不慕名利，刘禹锡不与世俗同流，郑板桥作画慰劳劳人而非供安享者；③高洁傲岸，刘禹锡以诸葛、子云自比，郑板桥鄙视懵懂安享之人。11．本题考查拓展运用。小明的观点是错误的。雅趣生活的核心并非居住环境的豪华与否，而是内心对生活的感知与精神层面的满足，刘禹锡和【乙】文中的主人便是如此。刘禹锡虽居陋室，却能在“苔痕上阶绿，草色入帘青”的清幽环境中感受自然之美；他“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，与学识渊博之人交流思想，精神世界丰盈充实；还可以“调素琴，阅金经”，在琴音与典籍中获得心灵的慰藉，这样的生活充满了高雅之趣。【乙】文中的主人住在“三间茅屋”，却能在“窗里幽兰，窗外修竹”的雅致环境里品味诗意；闲暇时“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗”，在打理生活、亲近自然的过程中享受宁静；当“俗客不来，良朋辄至”时，又能在与好友的相处中感受情谊，这些场景都充满了生活的乐趣。他们虽未居住在豪华大房子里，但凭借内心对生活的热爱与精神追求，将平凡的日子过出了雅趣，这说明雅趣生活与居住环境的奢华程度无关，而在于内心的丰盈与对生活的热爱。据此表述即可。

故答案为：小明的观点是错误的。刘禹锡住在陋室，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，环境清幽，且他“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，能与学识渊博之人交流，还可“调素琴，阅金经”，生活高雅有趣。【乙】文中主人住在三间茅屋，却能在“窗里幽兰，窗外修竹”的环境中，于闲暇时“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗”，还有良朋至，享受着这份宁静与惬意，乐趣十足。由此可见，雅趣生活并非取决于居住环境是否豪华，而是源于内心的追求与感受。【答案】12．C13．①借助先进的深度学习算法，快速生成逼真的角色动作序列，缩短制作周期；②利用人工智能对海量图像数据的分析处理，创造出独特的艺术风格，融入中国传统文化元素；③运用实时渲染技术，使画面更加细腻、光影效果更加逼真，带来沉浸式观影体验。14．示例：建议一：利用AI动画生成技术制作传统故事动画短片。理由：如《哪吒2》借助AI技术缩短制作周期、生成逼真动作，利用该技术制作传统故事动画短片，能更高效地将传统故事以生动形象的动画形式呈现，吸引更多人关注传统故事，传承传统文化。建议二：运用虚拟现实（VR）技术打造传统文化体验场景。理由：可以让人们身临其境地感受传统文化场景，如古代建筑、传统民俗活动现场等，增强对传统文化的直观感受和理解，有利于传统文化的保护和传承。【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。

（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。12．ABD.正确

C.根据材料三第①段“如哪吒的激烈打斗场景，现在通过AI技术可以在短时间内完成初步生成，动画师只需在此基础上进行微调，就能达到令人惊叹的视觉效果”的内容可知，选项遗漏了“动画师微调”这一关键步骤，选项表述不准确；故答案为：C13．本题考查对材料内容的理解和概括。根据材料三第①段“借助先进的深度学习算法，动画师能够快速生成逼真的角色动作序列，极大地缩短了制作周期”的内容可知，借助深度学习算法，快速生成逼真的角色动作序列，极大缩短制作周期。根据材料三第②段“利用人工智能对海量图像数据的分析处理。《哪吒2》创造出了独特的艺术风格。AI算法能够学习传统中国绘画、民间艺术中的色彩搭配与造型特点，并将这些元素融入到影片的场景设计与角色塑造中，让影片既充满现代动画的视觉冲击力，又保留了浓郁的中国传统文化的味”的内容可知，通过分析海量图像数据，学习传统中国绘画、民间艺术的色彩搭配与造型特点，将其融入场景设计与角色塑造，使影片兼具现代视觉冲击力与传统文化韵味，故可概括为：利用人工智能对海量图像数据的分析处理，创造出独特的艺术风格，融入中国传统文化元素；根据材料三第②段“影片还运用了实时渲染技术，使得画面更加细腻、光影效果更加逼真，为观众带来了沉浸式的观影体验”的内容可知，运用该技术让画面更细腻、光影效果更逼真，为观众带来沉浸式的观影感受。

故答案为：①借助先进的深度学习算法，快速生成逼真的角色动作序列，缩短制作周期；②利用人工智能对海量图像数据的分析处理，创造出独特的艺术风格，融入中国传统文化元素；③运用实时渲染技术，使画面更加细腻、光影效果更加逼真，带来沉浸式观影体验。14．本题考查对材料内容的理解和运用。开放性试题，结合材料内容，提出可实施的合理化建议即可。例如结合材料三第②段“AI算法能够学习传统中国绘画、民间艺术中的色彩搭配与造型特点，并将这些元素融入到影片的场景设计与角色塑造中，让影片既充满现代动画的视觉冲击力，又保留了浓郁的中国传统文化的味”的内容可知，可以学习《哪吒2》利用AI算法学习传统艺术并融入现代元素的思路，利用AI算法吸收传统文化的精华，并融入现代化的的内容，从而吸引更多的年轻人关注和传承传统文化；再如结合材料四第①段“在春节联欢晚会的舞台上，机器人扭秧歌的节目成为了一大亮点，生动诠释了科技与传统的完美融合”的内容可知，可以学习“机器人扭秧歌”的模式，研发具备高精度动作控制的机器人，让其模仿舞龙、皮影戏等民俗表演，并通过3D视觉技术实现与人类表演者的互动，助力民俗活动的活态传承。故答案为：建议一：利用AI动画生成技术制作传统故事动画短片。理由：如《哪吒2》借助AI技术缩短制作周期、生成逼真动作，利用该技术制作传统故事动画短片，能更高效地将传统故事以生动形象的动画形式呈现，吸引更多人关注传统故事，传承传统文化。建议二：运用虚拟现实（VR）技术打造传统文化体验场景。理由：可以让人们身临其境地感受传统文化场景，如古代建筑、传统民俗活动现场等，增强对传统文化的直观感受和理解，有利于传统文化的保护和传承。【答案】15．根须争抢养分，树荫遮挡阳光；敬佩16．运用拟人的修辞手法，赋予苹果树人的情态，生动形象地写出了苹果树从容、安然面对生活的态度，表达了作者对它的敬佩之情。17．内容上，写苹果树在“我”心中开出意念之花，深化了文章主旨，强调要坦然活出自我、执着追求生命意义；结构上，呼应开头对苹果树开花的期待，收束全文，余味悠长。18．“我”家包容苹果树不开花，尊重其独特；果农砍掉不开花的树，追求实用价值；哲学教授赞赏其坦然活自己。这表明生命的价值不在于是否符合外界标准，而在于能否按自己的方式活出个性与从容，无论平凡或独特，自主且坦然的生命都有意义。【解析】【点评】（1）本题考查对作者思想感情的理解和分析能力。解答时，需根据文章内容以及主旨思想作答。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。

（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。15．本题考查内容及情感理解。结合第⑦段“那一棵始终不肯开花的苹果树，根须却一直在泥土里与豆角、茄子争抢养分，浓密的树荫还遮挡了不少辣椒该享受的阳光，我对它越来越失望了”可知，此时对苹果树的评价是其根须争抢养分、树荫遮挡阳光。①处应填“根须争抢养分，树荫遮挡阳光”。结合第⑨段“也许真的像父亲所言，它只是迷恋于生长，迷恋于做一棵春天发芽、秋天落叶的苹果树，至于是否开花，或者何时开花，它并不关心”、第⑩段“突然间，我对这棵执意不肯开花的苹果树敬佩起来”可知，当认为苹果树迷恋于生长、按自身节奏生长时，作者的情感变为敬佩。②处应填“敬佩”。

故答案为：根须争抢养分，树荫遮挡阳光；敬佩16．本题考查句子理解赏析。结合第⑩段“不管是命运注定了它无法开花，还是它自主选择了不开花，它都始终从容地赶着自己的路，倾听春风，笑对秋风，安然若素地迎接着四季的风霜雨雪”可知，句中“从容地赶着自己的路”“倾听”“笑对”“安然若素地迎接”等词语，将苹果树拟人化，赋予其人类的情态与行为。该句运用拟人的修辞手法，生动形象地展现了苹果树无论是否开花，都从容、安然面对四季变化的态度，表达了作者对这棵苹果树的敬佩之情。

故答案为：运用拟人的修辞手法，赋予苹果树人的情态，生动形象地写出了苹果树从容、安然面对生活的态度，表达了作者对它的敬佩之情。17．本题考查句段作用。内容上：结合第⑮段“时光流转，我见过种类繁多的开花的树，唯有那一株没有开花的苹果树，在我的心上深深地扎下了根，季季枝繁叶茂。在我出神的凝望与遐思中，那棵神奇的苹果树竟开出一朵朵绚丽无比的意念之花，引我朝着生命的深处，一步步地执着走去”可知，作者写苹果树在心中开出“意念之花”，将其与生命意义相联系，深化了文章主旨，强调要坦然活出自我、执着追求生命的意义。结构上：结合第①段“它还从来没有开过一朵花，我多么希望在即将来临的这个春天，它能开出一些粉红的花朵”可知，开头表达了对苹果树开花的期待；第⑮段以“意念之花”收束，与开头形成呼应。故答案为：内容上，写苹果树在“我”心中开出意念之花，深化了文章主旨，强调要坦然活出自我、执着追求生命意义；结构上，呼应开头对苹果树开花的期待，收束全文，余味悠长。18．本题考查内容理解。结合第⑧段“父亲却执意留下它，理由是再等等”、第⑪段“我便释然了，不再期盼着苹果树开花，反而觉得不开花的它更可爱”可知，“我”家包容苹果树不开花，尊重其独特的生长方式。由此可知，“我”家认为生命的价值在于其独特性，应被尊重。结合第⑫段“他说当然碰到过，碰到了，就砍掉，倒出位置给开花的苹果树”可知，果农因苹果树不开花而将其砍掉，追求能结果的实用价值。因此，果农认为生命的价值在于是否符合实用标准。结合第⑭段“老教授感慨：那真是一棵有性格的苹果树……只是坦然地活自己，这样的一生也是富足的”可知，哲学教授赞赏苹果树坦然活出自我的态度。因此，哲学教授认为生命的价值在于按自己的方式从容生活。综上，生命的价值不在于是否符合外界统一标准，而在于能否遵从自身意愿，以独特、从容的方式活出自我，这样的生命无论平凡与否，都有其意义。

故答案为：“我”家包容苹果树不开花，尊重其独特；果农砍掉不开花的树，追求实用价值；哲学教授赞赏其坦然活自己。这表明生命的价值不在于是否符合外界标准，而在于能否按自己的方式活出个性与从容，无论平凡或独特，自主且坦然的生命都有意义。19．【答案】D【解析】【分析】ABC.正确

D.有误，虎妞婚后帮祥子买的二手车，是因虎妞难产去世，祥子为办丧事卖掉的，并非在战乱中被大兵抢走。被大兵抢走的是祥子第一次买的车；故答案为：D

【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。20．【答案】命运不同的原因：个人性格差异：保尔：信念坚定、意志顽强，将个人命运与革命事业结合，面对挫折永不退缩。祥子：虽起初勤劳有梦想，但性格中存在懦弱、固执，缺乏韧性，最终向命运屈服。社会环境影响：保尔：处于俄国革命浪潮中，有革命理想指引和同伴支持，社会环境虽艰苦但充满希望。祥子：生活在旧中国黑暗社会，受剥削、压迫，缺乏公平环境，努力屡遭破坏。启示：要学习保尔的坚定与顽强，不因困难放弃理想；个人命运与社会环境紧密相关，应珍惜当下，同时学会团结互助，共同面对挑战。【解析】【分析】本题考查名著人物和阅读启示。解答时，结合作品中的人物经历分析造成两者不同结果的原因。《钢铁是怎样炼成的》中保尔生活在俄国革命时期，旧制度已开始瓦解。保尔经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活。十月革命爆发，老布尔什维克朱赫来在镇上做地下工作。朱赫来给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理。保尔接受红色教育，而且时刻以实现共产主义理想为人生奋斗目标。保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权而努力奋斗，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业献身不怕牺牲的献身精神。他更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。《骆驼祥子》中祥子来自农村，祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代，是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表，他为活命而生，更谈不上接受新的思想和革命教育。祥子是一个卖苦力的人力车夫，他乐观但盲目，无法认清灾难的社会根源，不知道个人的努力比起社会沉重的压迫是多么微不足。他勤快且保守。天天把钱放在手心才觉得舒坦。他外刚却内软。从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策，当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时，更让他难过的是，没地方诉说委屈。他有较强的生活欲望却又不能看清社会的本质。尽管丢车失财，加之和虎妞的不如意的结合，祥子仍然保持较为强烈的生活欲望，仍然没有放弃生活的愿望，但是祥子不能看清社会的本质，也无法意识个人奋斗难以抗衡黑暗势力和摆脱生活穷困的真理。他将自己的生命和车连在一起。一旦拉车的理想破灭，他便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落，而小福子的死更是将他仅存的一丝希望摧毁，要强的祥子终于变成一个苟活于世的行尸走肉。从社会环境角度来看，先明确两部作品主人公所处不同社会环境，如保尔处于革命浪潮中，有积极同伴；祥子处于充满压迫剥削、人心冷漠的社会。再阐述不同环境对两人影响，积极环境助保尔抗争，恶劣环境使祥子走向毁灭。从个人性格角度来看，先指出保尔信念坚定、意志如钢，历经磨难不放弃；祥子内心不坚定、易妥协，再说明不同意志导致两人在困难面前走向不同结局。社会环境影响。保尔成长于苏俄革命的激荡岁月，社会处于新旧交替、积极向上的变革期。布尔什维克党引领人民为理想而战，营造出充满希望与奋斗精神的氛围。保尔在这样的环境中，受到革命思想的熏陶，身边是一群为解放事业不懈努力的同志，大家相互鼓励、共同进步，让他有勇气和力量克服重重困难。祥子生活在黑暗腐朽、动荡不安的旧中国。军阀混战，社会秩序混乱，底层人民深受压迫剥削。车厂主、侦探等恶势力肆意妄为，让祥子的希望一次次破灭，最终被社会吞噬。个人性格差异。保尔有着顽强的个人意志和崇高的理想追求。面对战争的残酷、伤病的折磨，他从未放弃为人类解放事业而奋斗的目标。即使全身瘫痪、双目失明，依然凭借着坚韧不拔的毅力，通过文学创作继续战斗，用意志战胜了命运的挑战。祥子起初虽有通过个人奋斗改变命运的强烈愿望，但意志不够坚定。在遭遇一系列挫折后，他逐渐丧失了抗争的勇气和信心，开始向命运低头，最终在生活的泥沼中越陷越深，沦为一个自私懒惰、自暴自弃的人。从保尔与祥子身处困境却走向不同结局，谈谈你获得的启示，结合社会环境和个人命运方面来谈，言之有理即可。精神信念是战胜困境的核心，人生需有超越个人利益的目标，我们要学习保尔为了国家和社会而努力的精神。个人奋斗需结合集体力量，孤立无援难以抵御社会压迫，要学会和同学们团结互助，要听从父母和老师的教导。面对挫折时，积极抗争的态度决定人生方向，要学习保尔百折不挠的奋斗精神，不能因暂时的挫折就一蹶不振。

故答案为：命运不同的原因：个人性格差异：保尔：信念坚定、意志顽强，将个人命运与革命事业结合，面对挫折永不退缩。祥子：虽起初勤劳有梦想，但性格中存在懦弱、固执，缺乏韧性，最终向命运屈服。社会环境影响：保尔：处于俄国革命浪潮中，有革命理想指引和同伴支持，社会环境虽艰苦但充满希望。祥子：生活在旧中国黑暗社会，受剥削、压迫，缺乏公平环境，努力屡遭破坏。启示：要学习保尔的坚定与顽强，不因困难放弃理想；个人命运与社会环境紧密相关，应珍惜当下，同时学会团结互助，共同面对挑战。

【点评】本题考