高中语文必修“以义正心”大单元教学主题班会教学设计-《义以为质：新时代青年的精神脊梁》

高中语文必修“以义正心”大单元教学主题班会教学设计——《义以为质：新时代青年的精神脊梁》

一、指导思想与理论依据本教学设计以《普通高中语文课程标准》为根本遵循，紧扣高中语文学科核心素养之“文化传承与理解”维度，深入落实立德树人根本任务。部编版高中语文教材以学习任务群为重要创新点，将语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四大核心素养有机融入教材编排，形成了“必修夯实基础、选择性必修深化专题、选修拓展延伸”的学段梯度体系-。在新课标背景下，高中语文教学应坚守育人导向、秉持学为中心、创设真实情境任务、注重内容整合重构-。本设计立足高中高一年级下学期的学段特点，围绕“中华优秀传统文化”学习任务群，创造真实而有意义的教学情境，引导学生在文化阐释与价值辨析中实现精神成长。同时，本设计充分融入“大思政课”建设理念，坚持问题导向、目标导向和效果导向相统一，持续推动思政教育与学科教学的有机融合-。二、教学内容分析“义”是中国传统伦理思想的核心范畴之一，在儒家思想体系中具有极其重要的地位。孔子提出“君子喻于义，小人喻于利”，奠定了以义制利的基本基调。孟子继承并发展了孔子的思想，将“义”提到与“仁”同等的高度，认为“仁义礼智非由外铄我也，我固有之也”，人为了正义或名节可以牺牲自己的生命，即所谓“舍生取义”-。孔孟的义利观对后世儒家乃至整个中国传统文化产生了深远影响，其核心要义体现在三个方面：以义制利、重义轻利；奠定儒家处理道德与物质关系的基调；辩证性地处理义利关系-。此外，墨家思想同样强调“义”的重要性，墨子提出“万事莫贵于义”，并践行“义不杀少而杀众，不可谓知类”的价值判断，主张“兼爱”“非攻”，反对不义之战-。在当代社会语境下，“义”文化具有重要的现实意义。习近平总书记勉励年轻干部要“自觉做勇于担当作为的不懈奋斗者”，愿挑最重的担子、能啃最硬的骨头、善接烫手的山芋-。总书记还特别嘱托广大青少年“要争做民族的脊梁”，以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为力量根基，把道理讲深讲透讲活，守正创新推动思想政治教育内涵式发展-。因此，在高中阶段开展“义”文化主题班会教学，既是对中华优秀传统文化的传承，更是对时代新人的价值引领。三、学情分析高一学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键期，该阶段是学生身心快速发展的转折时期，也是政治认同与价值选择意识逐步觉醒的重要阶段-。学生对“义”这一概念有一定程度的感性认知，能够在日常生活中理解“正义”“道义”“情义”等具体用法，但缺乏对“义”的文化渊源、哲学内涵和时代价值的系统理解。部分学生面对“义利冲突”的实际情境时存在价值判断模糊、行为选择摇摆等困惑，亟需通过系统教学进行价值澄清和行为引导。基于上述学情，本设计以贴近学生实际生活的情境创设为切入点，以层层递进的思辨活动为主线，帮助学生从感性认识上升到理性认同，最终实现知行合一。四、教学目标【核心素养】文化传承与理解：学生能够准确阐释“义”在中华传统文化中的核心内涵与流变脉络，理解儒家、墨家等流派对“义”的不同阐发，感受中华优秀传统文化的思想魅力。【核心素养】思维发展与提升：通过对比分析、案例研讨、辩论交锋等形式，发展学生的辩证思维和批判性思维能力，提升在复杂情境中进行价值判断的水平。【核心素养】语言建构与运用：在课堂交流与写作表达中，运用规范、准确的语言表达对“义”的理解与认识，提升语言运用能力。【重要】价值认同与行为引导：引导学生认识到“义”在当代社会的价值意义，树立正确的义利观，激发学生将“义”的精神内化于心、外化于行，自觉做有担当、有脊梁的时代新人。五、教学重难点【难点】教学重点：引导学生深入理解“义”文化的多重内涵与思想渊源，把握从孔子“见利思义”到孟子“舍生取义”的义利观发展脉络。【易混点】教学难点：帮助学生辩证理解“义”与“利”的关系，避免走向极端化的重义轻利或唯利是图，在真实情境中作出合理的价值判断与行为选择。六、教学方法与手段本设计综合运用问题驱动教学法、情境教学法、小组合作探究法、辩论教学法等多种教学方法。具体手段包括：以真实案例创设问题情境，激发学生探究动机；运用对比分析方法，帮助学生厘清不同学派对“义”的阐释差异；组织小组研讨与辩论活动，在思维碰撞中深化认知；引入多媒体教学资源，增强教学的直观性与感染力；融入项目式学习理念，设计课后实践任务，促进知行转化。七、教学准备教师方面：系统研读《论语》《孟子》《墨子》等相关典籍中关于“义”的重点篇章，搜集整理当代青年践行“义”精神的典型案例，设计教学课件与学习任务单，准备课堂研讨材料与辩论议题。学生方面：课前阅读教师提供的经典文本选段，了解“义”的基本内涵；自主搜集至少一个关于“正义”“义举”的身边故事或新闻事例；准备课堂发言与小组讨论。八、教学过程（一）课堂导入：以“义”启思环节一：创设情境。教师展示一个贴近学生生活的真实情境案例——某高中面向全体学生征集“校园志愿者”服务团队，承担校园大型活动的秩序维护、引导接待等工作。志愿者需要牺牲周末时间，没有任何物质报酬。问题：你会报名参加吗？为什么？请简要说明理由。环节二：问题切入。教师在简单听取学生回答后，深入追问：有同学愿意报名，是因为觉得做志愿者有意义、是一种责任；有同学犹豫不决或选择放弃，是因为觉得牺牲周末时间却没有回报不划算。这两种选择背后，其实涉及一个古老而永恒的问题——在“利”与“义”面前，我们应当如何抉择？环节三：引出主题。教师进一步揭示本课主题：“义”不仅是中华传统文化的核心范畴，更关乎我们今天如何做一个有脊梁的时代新人。今天，我们就一起走进“义”的精神世界。【设计意图】以贴近学生生活的真实情境作为切入点，迅速拉近课堂主题与学生的心理距离，激发探究兴趣。问题的开放性设置能够真实呈现学生关于“义利关系”的朴素认知，为后续教学活动奠定认知基础。（二）溯源探义：经典中的“义”之智慧教学活动一：经典诵读与文本研读。教师带领学生诵读《论语》《孟子》《墨子》中关于“义”的经典篇章，引导学生初步感知古圣先贤对于“义”的基本看法。重点篇章包括：【基础】《论语·里仁》：“君子喻于义，小人喻于利。”【基础】《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”【高频考点】《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”【基础】《孟子·梁惠王上》：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”【拓展延伸】《墨子·贵义》：“万事莫贵于义。”“争一言以相杀，是贵义于其身也。”教学活动二：小组合作探究。将学生分为四个小组，分别围绕以下四个议题进行深度研讨：第一组研讨议题：孔子所说的“义”主要指什么？为什么孔子认为“君子”与“小人”的区别在于是否“喻于义”？第二组研讨议题：孟子为什么将“舍生取义”置于如此之高的位置？“义”为何比生命更重要？第三组研讨议题：孟子提出“何必曰利”，是不是完全否定“利”的价值？应当如何理解孟子的义利观？第四组研讨议题：墨子的“万事莫贵于义”与儒家的“义”有哪些异同？墨家“义不杀少而杀众，不可谓知类”体现出怎样的正义观？学生分组研讨十五分钟后，每组推选代表进行汇报交流。教师在各组汇报过程中适时补充点拨，引导学生把握不同学派对“义”的解读与其思想体系的内在关联。【跨学科链接】本环节涉及中国古代哲学、伦理学、历史学等多学科知识，引导学生从跨学科的广阔视角理解中华优秀传统文化的深邃内涵与多元面向。【设计意图】通过经典诵读、文本研读与小组研讨相结合的方式，帮助学生在经典的原典语境中理解“义”的多重内涵，建立扎实的认知基础。探究议题的设置体现由浅入深的递进层次，兼顾不同学力水平学生的学习需求。（三）古今对话：“义”的时代回响教学活动一：历史深处的“大义”光影。教师借助多媒体设备呈现中华历史上具有代表性的“义”之典范：谭嗣同，近代政治家、思想家。戊戌变法失败后，他拒绝逃亡，慷慨赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈诗句，以及“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”的悲壮呐喊-。他的大无畏革命精神，深刻地诠释了什么是“舍生取义”-。教师引导学生思考：谭嗣同选择牺牲自己，是为了什么？在“生”与“义”不可兼得的时候，他的选择体现了怎样的人生价值追求？教学活动二：当代青年的“义”之答卷。教师呈现当代青年践行“义”精神的一系列鲜活案例：案例一：2025年度，两江新区青年工程师吴英杰因见义勇为的突出表现，先后获评中央政法委“见义勇为勇士”“重庆市见义勇为先进个人”“感动重庆十大人物”，并于同年荣获“全国道德模范”与“全国见义勇为英雄”两项国家级荣誉-。案例二：广东消防员黄攀达，在五年的消防职业生涯中，完成了2600余次的向火而行、绝地救援，用自己的实际行动彰显了救民于水火、助民于危难的理想信念，于2025年荣获“2025年度新时代青年先锋奖”-。案例三：某学校开展“四义”系列活动，通过“义卖、义演、义宣、义捐”四类活动，串联起思政育人的“新链条”，让思想政治教育变得接地气、冒热气、有滋有味-。案例四：全国道德模范、中国青年五四奖章获得者刘小川，从警十多年，荣立个人二等功一次、三等功一次，获全国公安系统二级英雄模范等荣誉。他这样诠释自己对“义”的理解：“英雄只是一瞬间，警察要干一辈子。”-教学活动三：小组讨论与观点碰撞。教师请学生以小组为单位，围绕以下问题展开深入讨论：问题一：上述案例中的人物，他们的“义”体现在哪些方面？这种“义”与古代典籍中的“义”有哪些相同之处和不同之处？问题二：有人说，和平年代的“义”与战争年代的“义”完全不同，和平年代不需要牺牲。你同意这种观点吗？为什么？问题三：作为高中生，我们在日常生活中可以做哪些体现“义”的事情？请举出具体可行的例子。各小组在充分讨论后推选代表进行观点汇报。教师根据各组的发言情况进行梳理归纳，帮助学生建立起对“义”之时代内涵的立体认知。【思维方法】在案例分析与讨论过程中，引导学生运用辩证思维方法，既要看到“义”在不同时代背景下的表现形式差异，更要把握其精神内核的一脉相承。培养学生的比较分析能力和归纳概括能力。【设计意图】通过古今对照的案例呈现与研讨活动，帮助学生在历史脉络与现实语境中理解“义”的恒久价值与时代新义，增强文化自信与价值认同。当代青年榜样的鲜活事迹能够有效激发学生的情感共鸣，增强教学的感染力与说服力。（四）思辨明义：“义利之辨”的时代命题教学活动一：聚焦核心议题。教师引导全体学生回归课堂导入中提出的情境——校园志愿者活动，再次进行价值判断。在经过了经典研读和案例研讨之后，同学们的选择是否发生了变化？如果有变化，为什么？如果没有变化，又是什么理由？教师结合学生的现场反馈进行初步归纳，揭示此次教学中的核心议题：在当代社会语境下，我们应当如何正确理解和处理“义”与“利”的关系？教学活动二：小型辩论。围绕“利是否一定是义的阻碍”这一辩题，组织小型课堂辩论活动。正方观点：追求个人利益会阻碍对道义的坚守。反方观点：追求个人利益与坚守道义可以兼顾，甚至相互促进。辩论流程：双方各推选三名主辩手，按照“立论陈词、自由辩论、总结陈词”三个环节进行，总时长约十五分钟。其他同学担任“观察员”，在辩论结束后发表自己的看法和评价。辩论过程中，教师引导学生注意以下要点：第一，联系所学的经典论述。孔子主张“见利思义”，这并非完全否定“利”，而是强调在获取利益之前要先思考是否符合道义。孟子提出“何必曰利”，更多是站在治国理政的宏观层面强调道义优先，而非完全否定个人的合理利益。第二，结合当代社会的实际情况。社会主义市场经济条件下，每个人都可以通过诚实劳动、合法经营追求正当利益，这本身并不与道义相冲突。关键在于获取利益的方式是否正当，以及个人在利益面前能否守住道德底线。第三，区分不同类型的“利”。正当的、合法的、不损害他人和社会的“利”，与“义”并不矛盾。那种损害他人利益、违背公序良俗、触犯法律法规的“利”，才与“义”相对立。教学活动三：教师总结与学生提炼。辩论结束后，教师进行总结性归纳：南宋教育家张栻曾言：“学莫先于义利之辨。”对义利关系问题的不同回答会让人在未来的人生道路上做出不同的人生选择-。我们倡导的正确义利观是：以道义为先、以人民利益为重、兼顾正当利益、反对唯利是图。具体而言，应当做到以下几个方面：第一，心中有“义”，把道义放在首位。在“利”与“义”发生冲突时，要能够做到见利思义、舍利取义。第二，理性看待“利”，认可正当利益的合理性。通过诚实劳动、辛勤付出所获得的正当回报应当得到尊重。第三，在追求个人利益时，不能损害他人利益和社会公共利益。第四，在面对大是大非的原则问题时，要能够坚守底线、站稳立场。教师请全体学生在学习任务单的记录栏中写下一句自己最有感触的话，概括自己对正确义利观的理解。【高频考点】【思维方法】本环节的设计聚焦辩证思维能力与价值判断能力的培养，通过辩论形式激活学生的思维潜能，在观点交锋中深化认识、澄清价值。【设计意图】辩论环节的设计意在让学生在充分的观点碰撞和思维交锋中自行建构对义利关系的辩证理解，避免简单的价值灌输。教师在整个过程中扮演引导者和组织者的角色，帮助学生从感性体验走向理性认知。（五）立志践义：做时代脊梁的行动规划教学活动一：致敬榜样，汲取力量。教师引导学生回顾刚刚学习的当代青年榜样事迹，共同总结这些人物的精神品质。学生发言后，教师总结提炼：总书记勉励当代青年要“争做民族的脊梁”，这与传统文化中对“义”的追求一脉相承-。一个“有脊梁”的人，必然是在大是大非面前能够站稳立场的人，是在义利冲突面前能够坚守道义的人，是在国家和社会需要的时候能够挺身而出的人。教学活动二：绘制“我的义行成长路线图”。教师向每位学生发放一份“义行成长路线图”规划卡，内容包括以下几个部分：第一部分：自我审视。反思自己过去在学习与生活中做过的体现“义”精神的那些小事、好事，记录下来。第二部分：身边榜样。找出身边至少一位你认为“有义”的同学、老师或家人，简要概括他（她）让你敬佩的地方。第三部分：学期目标。结合本学期的学习生活实际，制定至少三个切实可行的“小义行”目标。例如：主动帮助学习上有困难的同学；积极参与班级和学校的公益活动；在同学之间发生矛盾时主动调解；在朋友提出不合理要求时敢于说“不”等等。第四部分：行动计划。针对每一个目标，制定具体的实施步骤和时间节点。例如“帮助学习困难同学”这一目标，具体行动计划可以包括：每周利用两节自习课进行辅导、与同学结成学习互助小组、定期向老师反馈学习进展等。教学活动三：班级分享与集体承诺。教师邀请三至五位同学自愿分享自己绘制的规划卡，交流自己对“做时代脊梁”的理解与行动计划。其他同学认真倾听并给予反馈。分享结束后，教师请全体学生起立，共同宣读“青春义行”班级承诺词：“我是新时代的中国青年。我将铭记古圣先贤‘舍生取义’的精神感召，学习时代榜样‘挺膺担当’的崇高品格。在日常生活中，做到心中有义、行中有善、肩上有责。在国家和人民需要的时候，挺身而出、接续奋斗，努力成长为对党和人民忠诚可靠、堪当时代重任的栋梁之才，争做中华民族的铮铮脊梁。”【设计意图】本环节是教学全过程的收束与升华。通过榜样引领、自我规划、集体承诺等多元形式，引导学生将从教学活动中获得的认知成果转化为切实可行的行动规划，实现由认知到认同再到行动的三个层次的递进与升华，真正落实了立德树人的根本任务。九、教学评价设计本设计采取过程性评价与终结性评价相结合的方式进行教学效果评估。【基础】过程性评价（占70%）：主要包括课堂发言表现（20%），考察学生参与课堂讨论的积极性与质量；小组合作研讨表现（25%），考察学生在小组活动中的参与度、贡献度与合作能力；“义行成长路线图”规划质量（25%），考察学生自我反思的真诚度、目标设定的可行性以及行动计划的周密性。【基础】终结性评价（占30%）：学期末开展“义行成长”专题汇报展示，要求每位学生结合自己的规划进行成果陈述，展示一学期以来在践行“义”精神方面的成长与收获。十、板书设计主标题：义以为质——新时代青年的精神脊梁左