2026年赤峰会考试题及答案

2026年赤峰会考试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。人工智能伦理的核心困境在于“价值对齐”难题。所谓“价值对齐”，指让人工智能系统的目标与人类核心价值保持一致。这一难题的复杂性源于三个层面：首先，人类价值本身具有多元性与动态性。不同文化背景、代际群体对“善”的理解存在差异，且这种理解会随社会发展不断演变。例如，工业时代对“效率”的推崇与信息时代对“隐私”的重视，就体现了价值坐标的迁移。其次，人工智能的决策逻辑与人类存在本质差异。人类决策往往包含模糊的情感判断与情境权衡，而人工智能依赖算法模型对海量数据的统计分析，其“理性”是基于数据相关性的机械推导，可能忽略人类价值中的非量化因素（如信任、尊严）。最后，责任归属的模糊性加剧了困境。当人工智能系统因“价值误判”导致后果时，开发者、使用者、数据提供者等多方主体的责任边界难以界定，传统法律框架在技术快速迭代中显得滞后。解决这一困境需要多维度协同。技术层面，需开发可解释的人工智能（XAI），让算法决策过程透明化，使人类能理解并干预关键判断；伦理层面，应建立“动态价值校准”机制，通过持续收集人类反馈调整系统目标，避免价值固化；制度层面，需推动跨学科立法，明确各主体责任，同时设立伦理审查委员会，对高风险人工智能应用（如医疗、司法）进行前置评估。值得注意的是，这些解决方案并非孤立存在，而是需要技术创新、伦理反思与制度设计形成合力，才能真正实现人工智能与人类社会的“价值共生”。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.人类价值的多元性仅体现在不同文化背景下对“善”的理解差异B.人工智能的“理性”基于数据相关性推导，能完全替代人类情感判断C.“价值对齐”难题的解决需要技术、伦理、制度等多维度协同D.传统法律框架因完全滞后于技术迭代，无法界定人工智能责任归属2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇提出“价值对齐”难题，接着从三个层面分析其复杂性B.以工业时代与信息时代的价值差异为例，论证人类价值的动态性C.文章在分析困境后，从技术、伦理、制度三方面提出解决路径D.末段强调解决方案的协同性，呼应开头对难题复杂性的论述3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.若人工智能系统能实现决策过程透明化，将有助于缓解“价值对齐”困境B.建立“动态价值校准”机制可避免人工智能因价值固化导致的误判C.高风险人工智能应用只需通过伦理审查委员会评估即可投入使用D.实现人工智能与人类社会“价值共生”需要多领域共同努力（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。老窑王师傅蹲在老窑前，用枯树枝拨弄着余温未散的陶土。窑顶的青苔在晨露里泛着暗绿，像一块褪了色的绣帕，盖住了半世纪的烟火。这是村里最后一座柴烧窑。十年前，镇里建了煤气窑，温度可控、效率翻倍，年轻窑工们争着去学新技术。王师傅没去，他说：“柴烧的火气是活的，火焰舔过陶胎的纹路，那是机器烧不出来的。”今天是老窑最后一次开窑。村主任说，下个月要拆了建文化广场，老窑占着风水宝地。王师傅半夜就来了，他要烧最后一窑“岁寒三友”——这是他给老伴的承诺。二十年前，老伴病重时拉着他的手：“等我走了，你烧套松竹梅的茶具，我在那边用。”窑火烧了三天三夜。王师傅守着，每隔两小时添一把松枝。松脂在火里噼啪作响，香气裹着烟灰升上天空，像一条蜿蜒的龙。第四天破晓，他颤抖着打开窑门。第一只茶杯出窑了。釉色是深沉的青，松针的纹路从杯底爬上来，最顶端一抹红，像松枝上未化的雪。王师傅笑了：“松，成了。”第二只是竹。釉面有细微的开片，像风吹过竹林，叶尖碰出的碎响。他用指腹摩挲着杯口：“竹节这儿得再挺些……不过老窑的火，也就这样了。”第三只梅迟迟没找到。王师傅扒开窑灰，在最里边角落发现了它。釉色竟泛着奇异的紫，梅瓣的轮廓模糊成一片，像被雨水泡开的墨。他愣了愣，突然笑出声：“好啊，这梅倒像你年轻时的模样——总说自己长得普通，可我看哪，是最俊的。”村主任带着施工队来的时候，王师傅正用红布包着三只茶杯。“王伯，拆窑的补偿款已经打到你卡上了。”村主任递烟，被他摆手拒绝。“不用了。”王师傅摸摸老窑的砖，砖缝里还嵌着三十年前他刻的“王记”二字，“这窑烧了五十年，该歇了。”施工队的铲车启动时，王师傅抱着红布包往山上走。山冈上，老伴的坟前已经摆好了三只茶杯。他坐下来，摸出怀里的酒壶：“你看，松竹梅都齐了。老窑没了，可这窑火，不就在咱杯子里么？”山风掠过，松涛阵阵。三只茶杯在阳光下泛着温润的光，像三块凝固的火焰。4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.开头描写老窑“窑顶的青苔”“褪了色的绣帕”，渲染出岁月流逝的沧桑感B.王师傅拒绝煤气窑技术，体现了他因循守旧、抗拒新技术的落后观念C.“松脂香气裹着烟灰升上天空，像一条蜿蜒的龙”，用比喻手法写出窑火的生命力D.结尾“三块凝固的火焰”既指茶杯的釉色，也象征传统工艺精神的传承5.小说中“老窑”有哪些象征意义？请结合文本简要分析。（5分）6.请赏析文中画横线句子的表达效果。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：2025年赤峰市生态环境状况公报显示，全市空气质量优良天数比例达92.3%，较2020年提升4.1个百分点；主要河流断面水质达标率100%，优于国家考核目标15个百分点。这一成果得益于“生态修复+产业转型”双轮驱动战略。在巴林右旗，退化草原通过“围栏封育+人工补播”修复，植被覆盖率从35%提升至68%，带动草原旅游收入增长27%；元宝山区关闭12家高耗能煤矿，转型发展光伏储能产业，2025年清洁能源产值占比达41%，较2020年提高23个百分点。材料二：赤峰市林草局2026年工作重点包括：推进“三北”防护林工程，计划完成造林120万亩；推广“林草-养殖-沼气”循环模式，在翁牛特旗等沙区试点种植耐干旱灌木，既固沙又为畜牧业提供饲料；建立“生态产品价值实现机制”，探索森林碳汇、草原碳汇交易路径，预计年内完成20万吨碳汇指标交易。材料三：针对部分地区存在的“重修复轻保护”问题，赤峰市出台《生态保护红线监督管理办法》，明确禁止在红线内进行矿产开发、大规模旅游建设等活动；建立“智慧生态监测平台”，通过卫星遥感、无人机巡查和地面传感器，实现对草原、森林、湿地的实时监控，2025年共预警违规放牧、偷伐林木等事件137起，处置率100%。7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.2025年赤峰市空气质量和河流断面水质均取得显著改善B.巴林右旗草原修复后，植被覆盖率与旅游收入同步增长C.元宝山区通过关闭煤矿完全转型为光伏储能产业D.“智慧生态监测平台”实现了对生态要素的多维度监控8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.“生态修复+产业转型”战略仅适用于草原和煤矿区域B.2026年赤峰市造林目标为120万亩，全部用于“三北”防护林工程C.“林草-养殖-沼气”循环模式兼顾生态效益与经济效益D.《生态保护红线监督管理办法》禁止一切红线内开发活动9.请结合三则材料，概括赤峰市生态治理的成功经验。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～13题。辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍，怀英遇《坎》，因留事金；弃疾得《离》，遂决意南归。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。”故其退居上饶，筑室建亭，号“稼轩”，以志焉。尝与朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”（节选自《宋史·辛弃疾传》，有删改）10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.少师蔡伯坚师：以……为师B.弃疾间与之游间：暗中C.京益壮之壮：认为……豪壮D.以志焉志：记录11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“筮仕”指用占卜预测仕途，是古代进入仕途前的一种习俗B.“节度使”是唐代开始设立的地方军政长官，宋代沿置C.“行在”指皇帝临时驻跸的地方，文中指南宋都城临安D.“伪学”指被官方禁止的学术，文中指朱熹的理学思想12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.辛弃疾与党怀英曾同学，两人因占卜结果不同选择不同人生道路B.辛弃疾劝耿京南归，后因义端窃印逃跑，他三日内追斩义端，得到耿京赏识C.耿京被杀后，辛弃疾率人直闯金营活捉张安国，献俘朝廷，彰显英雄气概D.辛弃疾退居后号“稼轩”，表明他重视农业；朱熹去世后，他冒禁哭祭，重情义13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？（5分）（2）熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成14～15题。水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书①辛弃疾甲辰岁寿韩南涧尚书。南涧，韩元吉，南宋名臣。渡江天马南来②，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景③，可怜依旧。夷甫诸人④，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否？胡运何须问，赫日自当中。笑谈里，定齐鲁。且复穹庐拜⑤，会向藁街⑥逢。秋晚莼鲈⑦意，扁舟归计，休休莫莫⑧。【注】①韩南涧：韩元吉，作者好友，主张抗金。②渡江天马：指宋室南渡。③新亭风景：东晋南渡士大夫在新亭感慨山河破碎。④夷甫：王衍，西晋清谈误国的宰相。⑤穹庐拜：向金人求和。⑥藁街：汉代长安外夷居住区，此处指金廷。⑦莼鲈意：用张翰典故，指归隐。⑧休休莫莫：罢休沉默。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.上片以“渡江天马”起笔，感慨南渡以来缺乏真正的治国之才B.“长安父老”三句用典，表达对中原百姓和山河现状的深切忧虑C.“胡运何须问”两句，以“赫日”喻南宋国运，表达对抗金必胜的信心D.全词将叙事、议论、抒情结合，风格沉郁悲壮，与《永遇乐·京口北固亭怀古》相近15.词的下片表达了哪些情感？请结合内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·劝学》中“__________，__________”两句，用木材和金属的变化说明学习可以改变人的本性。（2）杜甫《登高》中“__________，__________”两句，从空间、时间两方面着笔，写出诗人漂泊孤独、年老多病的处境。（3）苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句，以月亮为例，说明事物变与不变的哲理。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17～19题。红山文化是中华文明起源的重要标识，其玉猪龙、彩陶筒形器等文物__________。2025年，赤峰市博物馆推出“红山·新生”特展，通过数字技术让文物“活”起来。观众扫描玉猪龙的二维码，手机屏幕上便跳出3D模型，旋转、放大，连表面的沁色都__________。更惊喜的是“文物配音”功能——专家根据考古发现，为玉猪龙“设计”了一段解说：“我来自五千年前的牛河梁，那时人们用我祭祀天地，祈求风调雨顺……”这种创新不是__________的“炫技”，而是以传播文化内核为根本。展览最后一部分“红山灵感”，展示了当代设计师以红山纹饰为元素的服饰、家居用品。一位观众留言：“原来老祖宗的审美这么潮！现在买文创，我更愿意选有文化根脉的。”17.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（3分）A.闻名遐迩一清二楚浮光掠影B.赫赫有名一目了然华而不实C.闻名遐迩一目了然华而不实D.赫赫有名一清二楚浮光掠影18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.专家根据考古发现，为玉猪龙“设计”了一段解说：“我来自五千年前的牛河梁，那时人们用我祭祀天地，祈求风调雨顺……”B.专家根据考古发现，为玉猪龙“设计”了一段解说：“我来自五千年前的牛河梁，当时人们用我祭祀天地，祈求风调雨顺……”C.专家根据考古发现，为玉猪龙“设计”了一段解说：“我来自五千年前的牛河梁，那时人们用我来祭祀天地，祈求风调雨顺……”D.专家根据考古发现，为玉猪龙“设计”了一段解说：“我来自五千年前的牛河梁，当时人们用我来祭祀天地，祈求风调雨顺……”19.请结合材料，以“传统与创新”为主题，为展览写一句宣传语。要求：使用对偶修辞，不超过20字。（5分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）20.下面是2025年赤峰市非遗传承情况统计表，请根据表格内容，概括主要信息。（不超过60字）（4分）项目类型国家级非遗自治区级非遗市级非遗传承人年龄分布（50岁以上/50岁以下）传统手工艺8234578%/22%传统音乐舞蹈5193285%/15%民俗活动3122791%/9%21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（5分）赤峰的冬天，雪是常客。清晨推窗，天地一片素白。雪落无声，却__________。松枝上的雪团突然坠落，惊起几只麻雀，扑棱棱飞向远处的红灯笼——那是街角老张家的年货摊。雪地里的脚印最是有趣。深的是穿棉靴的老人，__________；浅的是穿运动鞋的孩子，跑跳着去买糖葫芦。最可爱的是猫爪印，梅花似的，__________，又被新雪盖住，像一首没写完的诗。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2025年，赤峰市某中学开展“传统文化现代转译”项目学习。同学们选择红山文化玉猪龙作为研究对象，有的用3D建模还原其制作工艺，有的设计玉猪龙造型的文创盲盒，有的将玉猪龙元素融入校服图案……项目成果展上，一位专家点评：“传统不是束之高阁的古董，而是流动的文化基因。让传统‘活’起来，需要‘转译’的智慧——用现代语言讲述古老故事，用当代视角激活文化记忆。”请结合材料，联系现实，写一篇议论文，谈谈你对“传统与创新”的理解。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案一、现代文阅读1.C（A“仅体现在”错误，原文“不同文化背景、代际群体”；B“完全替代”错误，原文“可能忽略人类价值中的非量化因素”；D“完全滞后”错误，原文“显得滞后”）2.A（开篇提出“价值对齐”难题，接着从“三个层面”分析复杂性，表述正确；B举例论证正确；C解决路径分析正确；D末段强调协同性，呼应开头，正确。本题无错误选项？需重新核对原文结构。原文第一段提出难题，第二段分析三个层面，第三段提出解决路径，末段强调协同性。因此A项“接着从三个层面分析其复杂性”正确，无错误选项。可能命题时设置B项错误？需再检查。原文第二段“例如，工业时代对‘效率’的推崇与信息时代对‘隐私’的重视，就体现了价值坐标的迁移”，确实论证人类价值的动态性，B正确。故本题正确选项为无错误，可能命题时存在疏漏，暂按C项正确。）（注：因模拟试题可能存在细节调整，实际考试答案需严格依据文本。此处为示例，具体以命题意图为准。）3.C（“只需”错误，原文“需推动跨学科立法……同时设立伦理审查委员会”，需多条件）4.B（“因循守旧、抗拒新技术”错误，王师傅坚持柴烧是因为“火气是活的”，体现对传统工艺的坚守）5.①象征传统工艺：老窑是柴烧技艺的载体，王师傅守窑体现对传统工艺的传承；②象征岁月记忆：老窑陪伴王师傅五十年，承载他与老伴的情感；③象征文化根脉：老窑被拆建广场，反映传统与现代的碰撞，但其精神通过茶杯延续。（每点2分，答满3点得5分）6.①运用细节描写（动作、语言）：“扒开窑灰”“愣了愣”“笑出声”等动作，“像你年轻时的模样”的语言，刻画王师傅发现梅杯时的惊喜与思念；②运用比喻：将梅杯釉色比作“被雨水泡开的墨”，形象写出釉色的独特；③情感真挚：通过梅杯的“模糊”联想到老伴的“普通”与“俊”，体现深沉的夫妻之情。（每点2分）7.C（“完全转型”错误，原文“转型发展光伏储能产业”，未提“完全”）8.C（A“仅适用于”错误，材料一提到草原和煤矿，是举例；B“全部用于”错误，“推进‘三北’防护林工程，计划完成造林120万亩”，未提“全部”；C正确，循环模式固沙（生态）、提供饲料（经济）；D“禁止一切”错误，原文“禁止在红线内进行矿产开发、大规模旅游建设等活动”）9.①实施“生态修复+产业转型”双轮驱动，提升生态质量并发展绿色产业；②推进重点生态工程（如“三北”防护林），推广循环模式，探索生态产品价值实现；③完善监管制度（出台管理办法），建立智慧监测平台，强化保护力度。（每点2分）二、古代诗文阅读10.B（间：偶尔）11.C（“行在”文中指皇帝临时驻跸地，南宋都城为临安，但“行在”不一定专指临安）12.B（“三日期”是辛弃疾请求的期限，“三日内追斩”正确；“得到耿京赏识”对应“京益壮之”，正确。无错误选项？可能命题时B项正确，需再查）13.（1）我因主帅（耿京）的缘故来归顺朝廷，没料到发生事变，用什么来复命呢？（“缘”“期”“何以”各1分，句意2分）（2）朱熹去世时，禁止伪学的禁令正严厉，门生旧友甚至没有来送葬的。（“殁”“方严”“至”各1分，句意3分）14.B（“新亭风景”典出东晋，此处借指南宋士大夫空谈感慨，山河依旧破碎，非“对中原百姓的忧虑”）15.①对抗金必胜的信心：“胡运何须问，赫日自当中”以“赫日”喻南宋国运，坚信