2026年全国高考真题试卷及参考答案详解

2026年全国高考练习题试卷及参考答案详解现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。数字人文作为一种跨学科研究方法，近年来在学术界引发广泛讨论。它依托数字技术对人文资料进行挖掘、分析与可视化呈现，试图突破传统人文研究的文本中心局限。有学者认为，数字人文不仅是技术工具的革新，更可能重构人文研究的认知范式——当《全唐诗》被转化为数据库，诗句中的“春”“秋”等时间意象可通过词频统计呈现分布规律；当《红楼梦》的人物关系被可视化图谱展现，隐藏的社交网络得以被量化分析。但争议同样存在。传统人文学者担忧，过度依赖数据可能导致对文本深度的消解。例如，词频统计虽能显示“月”在唐诗中出现2300余次，却无法传达“月落乌啼霜满天”的意境之美；可视化图谱虽能呈现贾宝玉与林黛玉的关联度，却难以捕捉“共读西厢”场景中细腻的情感流动。有批评者指出，数字人文若仅满足于“用技术验证已知”，而忽视“用技术发现未知”，其学术价值将大打折扣。更值得关注的是，数字人文的“数据伦理”问题。人文资料往往涉及隐私、文化主权等敏感领域，如少数民族口头传说的数字化整理可能面临“文化掠夺”的质疑；古籍数据库的商业化开发可能导致知识传播的“阶层分化”。有研究者强调，数字人文的发展需建立“技术-人文”的平衡机制，既要借助技术拓展研究边界，又要坚守人文研究的价值关怀——毕竟，人文研究的终极目标是理解“人”的复杂性，而非单纯追求数据的精确性。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字人文通过数字技术处理人文资料，其研究范围突破了传统人文研究的文本限制。B.词频统计能呈现“月”在唐诗中的出现频率，但无法替代对具体诗句意境的体悟。C.数字人文若仅用技术验证已知结论，其学术价值会因缺乏创新而受到质疑。D.古籍数据库商业化可能导致知识传播的“阶层分化”，因此应完全禁止商业开发。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.数字人文重构了人文研究的认知范式，因此传统人文研究方法将被完全取代。B.可视化图谱能展现《红楼梦》人物关联度，说明数字技术比传统方法更具优势。C.少数民族口头传说的数字化需警惕“文化掠夺”，体现了数据伦理的重要性。D.人文研究的终极目标是追求数据精确性，数字技术应服务于这一目标。3.下列选项中，最能支持“数字人文需建立‘技术-人文’平衡机制”观点的一项是（3分）A.某团队用算法分析《史记》人物地域分布，发现汉代人才集中于中原地区。B.某项目将敦煌壁画数字化后，通过VR技术让观众“沉浸式”体验壁画细节。C.某学者在统计《诗经》植物词频时，结合具体诗篇分析植物的象征意义。D.某数据库对明清小说进行分词处理，为研究者提供关键词检索的便利功能。4.请简要概括数字人文引发争议的原因。（4分）5.请结合材料，谈谈数字人文如何“用技术发现未知”。（6分）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成6～9题。《老秤杆》王木匠的木匠铺在巷口开了三十年。铺子里最显眼的，是墙上挂着的那杆老秤——枣木秤杆磨得发亮，秤砣是祖传的青铜铸的，刻着“公平”二字。“爸，现在都用电子秤了，您这老秤杆早该收起来了。”儿子小王把新进的电子秤往桌上一放，塑料外壳在阳光下泛着冷光。王木匠没接话，用粗布擦了擦秤杆，指腹摩挲着秤星：“这秤杆，刻的是分寸，量的是人心。”入夏的雨说来就来。这天下午，一个穿蓝布衫的老太太踉跄着走进铺子：“师傅，能帮我修修这杆秤吗？”她怀里抱着的秤杆包着红布，边角已经磨破。王木匠接过来，轻轻掀开布——竟是杆和自己墙上那杆一模一样的老秤！“这是我男人的，他走了十年了。”老太太抹了抹眼角，“他生前是粮站的司秤，总说‘秤杆不歪，良心不偏’。上个月收拾旧物，发现秤杆裂了道缝……”王木匠眯眼细看，秤杆中段确实有细纹，“能修，得用老法子——拿鱼鳔胶补，再用砂纸慢慢打磨。”三天后，老太太来取秤。王木匠递过秤杆：“您看，补得看不出来了。”老太太摸着秤星，忽然笑了：“和他当年擦秤的样子真像。”她从布包里掏出个纸包，“这是我自己晒的茉莉花，您泡茶喝。”小王在里屋听见动静，探出头：“妈，您怎么在这儿？”老太太转身，小王愣住了——那是自己的岳母！“你王伯修的秤，比电子秤准。”老太太拍了拍小王的肩，“你卖水果的摊儿，我去过。上次那筐苹果，电子秤显示三斤八两，我用老秤一称，才三斤半。”小王的脸刷地红了。王木匠把老秤从墙上摘下来，递给小王：“明天跟我去老木料市场，挑根新枣木。咱爷俩，再打一杆新秤。”窗外的雨停了，阳光透过梧桐叶，在秤杆上洒下斑驳的光。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说开头写老秤“最显眼”，既突出其在王木匠心中的地位，也为后文情节埋下伏笔。B.老太太提到“秤杆不歪，良心不偏”，与王木匠“刻的是分寸，量的是人心”形成呼应。C.小王岳母用老秤发现电子秤“缺斤少两”，说明电子秤在准确性上完全不如传统秤。D.结尾“阳光洒在秤杆上”的场景，暗示传统美德在新时代仍能焕发生机。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“老秤杆”为线索，串联起王木匠、小王、老太太等人物的故事，结构紧凑。B.“塑料外壳泛着冷光”与“枣木秤杆磨得发亮”形成色彩对比，暗示情感温度的差异。C.小说语言质朴，通过“擦秤杆”“摸秤星”等细节描写，刻画了王木匠的工匠形象。D.小说结尾没有明确写小王是否改变，留给读者想象空间，增强了艺术感染力。8.小说中两次出现“雨”，分别有什么作用？（4分）9.有人认为，小说中的“老秤杆”是传统文明的象征。请结合文本谈谈你的理解。（6分）古代诗文阅读（本题共5小题，35分）阅读下面的文言文，完成10～14题。韦丹，字文明，京兆万年人。早孤，从外祖颜真卿学，通经史，工诗文。德宗朝，为容州刺史。州据岭南，旧俗多淫祠①，民病则祷于神，不服药。丹至，毁淫祠八百余所，取其材建学宫，择师以教民之子弟。岁凶，米斗千钱，丹召吏民曰：“愿贷我粟者，悉来，我能令不责②息。”民争出粟，得十五万斛，平价粜之，民赖以活。顺宗立，迁江南西道观察使。洪州城西南薄③江，每夏潦，辄坏城。丹计曰：“江堤坏，州长患。”乃筑堤，长十二里，用薪土筑之，岁省度支钱数十万。又教民为瓦屋，陶瓦于州，免其赋，人乐为之。未几，瓦屋遍洪州。丹性刚直，尝奏劾吏不法者，节度使恶之，阴讽④其属诬丹赃。宪宗遣御史按⑤之，无状，丹遂劾节度使，罢其官。后以疾卒，年五十八。洪州人思之，为立祠。（节选自《新唐书·韦丹传》，有删改）【注】①淫祠：不合礼制的祠庙。②责：索取。③薄：靠近。④讽：暗示。⑤按：审查。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.丹至毁淫祠/八百余所取其材/建学宫/择师以教民之子弟B.丹至/毁淫祠八百余所/取其材建学宫/择师以教民之子弟C.丹至毁淫祠/八百余所/取其材建学宫/择师以教民之子弟D.丹至/毁淫祠八百余所取其材/建学宫/择师以教民之子弟11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.刺史：古代官职名，唐代为州级行政长官，掌管一州的军政大权。B.米斗：容量单位，十升为一斗，“米斗千钱”形容饥荒时米价昂贵。C.度支：唐代指财政支出，后为户部属官，文中指中央财政部门。D.御史：职官名，主要负责监察百官，唐代御史台为最高监察机构。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.韦丹幼年丧父，跟随外祖父颜真卿学习，学识渊博，后来在德宗朝担任容州刺史。B.韦丹在容州废除淫祠，用拆毁的材料修建学校，体现了他重视教育、移风易俗的治理理念。C.韦丹在洪州修筑江堤，解决了夏季洪涝毁城的问题，每年为中央节省数十万财政支出。D.韦丹刚正不阿，因弹劾不法官员被节度使诬陷，后反劾节度使使其罢官，最终因病去世。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）愿贷我粟者，悉来，我能令不责息。（4分）（2）又教民为瓦屋，陶瓦于州，免其赋，人乐为之。（4分）14.韦丹的治理措施体现了哪些“民本”思想？请结合文本简要概括。（6分）阅读下面这首宋词，完成15～16题。鹧鸪天·江村秋晚[宋]张楫枫叶丹时菊正黄，寒江烟淡暮苍苍。渔舟两两归汀渚，雁字一行排夕阳。茶灶熟，酒卮①香，竹篱茅舍晚炊忙。人间底事②添秋恨？独对蒹葭③忆故乡。【注】①卮（zhī）：古代盛酒的器皿。②底事：何事。③蒹葭：芦苇，《诗经·蒹葭》有“所谓伊人，在水一方”句。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.上片前两句以“枫叶”“菊”“寒江”等意象，勾勒出江村秋晚的苍茫景色。B.“渔舟两两”“雁字一行”动静结合，画面温馨，与下片“晚炊忙”相呼应。C.“茶灶熟，酒卮香”从嗅觉角度描写，表现江村生活的闲适与烟火气。D.词人由秋景生情，以“独对蒹葭”作结，直接抒发了对故乡的深切思念。16.请结合全词，分析“人间底事添秋恨？”一句的表达效果。（6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·学而》中，孔子强调学习与思考结合的句子是：“__________，__________。”（2）苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句，用比喻手法写生命短暂、个体渺小。（3）中国古代诗人常以“月”寄情，如杜甫《月夜忆舍弟》中“__________，__________”两句，借月表达对故乡的思念。语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成18～22题。“国潮”是近年来文化领域的热词。从故宫文创的走红到三星堆盲盒的热销，从汉服复兴到老字号跨界，“国潮”以传统元素为内核，融合现代设计与消费需求，成为年轻人表达文化认同的重要方式。“国潮”的兴起，背后是文化自信的提升。过去，部分消费者倾向于选择国外品牌，认为“洋货”更高级。如今，随着综合国力增强，①__________。年轻人不再盲目追逐“洋潮”，而是更愿意为蕴含中国文化的产品买单。但“国潮”不能止于表面的“贴标签”。一些产品仅在外观上印上传统纹样，却忽视了文化内涵的挖掘。比如，某品牌推出的“唐宫夜宴”主题奶茶，杯身印着仕女图，②__________，消费者喝到的只是普通奶茶，难以感受到唐代饮食文化的韵味。这种“伪国潮”，最终只会透支消费者的信任。真正的“国潮”需要③__________。故宫博物院推出“数字文物库”，让用户在线欣赏文物细节；河南卫视“中国节日”系列节目，用AR技术还原《捣练图》场景。这些案例说明，传统与现代的融合，不仅是形式的创新，更是内容的深化。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（6分）19.文中画波浪线的句子使用了举例论证的手法，请简要分析其表达效果。（4分）20.下列选项中，与文中“贴标签”所用修辞手法相同的一项是（3分）A.何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》）B.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）C.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）D.圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说。（鲁迅《故乡》）21.文中画横线的句子可以改写成：“河南卫视‘中国节日’系列节目，用AR技术让《捣练图》场景重现。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分）22.请用“国潮”作开头，重组下面的句子，可适当增删词语，不得改变原意。（3分）传统元素为内核、现代设计与消费需求相融合的“国潮”，成为年轻人表达文化认同的重要方式。写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”意思是事物发展到尽头就需要变革，变革才能通达，通达才能长久。近年来，“变”成为高频词：故宫“数字故宫”项目让文物“活”起来，老字号通过直播电商重获生机，“东数西算”工程推动数字经济布局优化……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及解析现代文阅读Ⅰ1.D（“应完全禁止商业开发”错误，材料仅提到“可能导致阶层分化”，未主张“完全禁止”）2.C（A“完全取代”无依据；B“更具优势”片面；D“终极目标是追求数据精确性”与材料“终极目标是理解‘人’的复杂性”矛盾）3.C（既用技术（统计词频）又结合人文分析（象征意义），体现“技术-人文”平衡）4.①技术工具性与人文深度的矛盾（数据消解文本意境）；②学术价值的争议（是否“发现未知”）；③数据伦理问题（隐私、文化主权等）。（每点2分，答出两点得4分）5.①通过数据挖掘揭示传统研究未注意的规律（如《全唐诗》时间意象分布）；②用可视化技术呈现隐性关系（如《红楼梦》人物社交网络）；③结合技术与人文分析，发现新的研究视角（如词频统计与意境解读结合）。（每点2分，共6分）现代文阅读Ⅱ6.C（“完全不如”错误，电子秤可能存在误差，但并非“完全不如”）7.D（结尾“咱爷俩再打一杆新秤”已暗示小王的改变）8.第一次“入夏的雨”：推动情节发展，引出老太太冒雨修秤的情节；第二次“窗外的雨停了”：象征矛盾解决，暗示传统与现代关系的缓和。（每点2分）9.①老秤杆是传统工艺的象征（枣木材质、老法子修补）；②老秤杆代表传统道德（“公平”“分寸”“良心”）；③老秤杆在新时代被传承（小王跟随父亲打新秤），体现传统文明的生命力。（每点2分）古代诗文阅读10.B（“丹至”后断开，“毁淫祠八百余所”为完整动宾结构，“取其材建学宫”连贯）11.C（“度支”文中指财政支出费用，非“中央财政部门”）12.D（“被节度使诬陷”错误，原文“节度使恶之，阴讽其属诬丹赃”，是节度使指使下属诬陷）13.（1）愿意借给我粮食的人，都来（找我），我能让（你们）不收取利息。（“贷”“责”各1分，大意2分）（2）又教百姓建造瓦屋，在州里烧制陶瓦，免除他们的赋税，百姓