四川省泸州市2026届高三上学期一诊考试语文试题及参考答案

四川省泸州市2026届高三上学期一诊考试语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：在数字化浪潮席卷全球的今天，人类社会的记忆形态正在经历一场前所未有的重构。从结绳记事到甲骨文，从纸质档案到电子数据库，记忆的载体不断演变，而数字技术的介入，使得这一演变呈现出加速态势。数字记忆不再仅仅是物理记忆的数字化副本，它具有可复制性、可编辑性、可传输性和多媒体性等全新特征。然而，数字记忆的构建并非没有风险。首先，数据的易逝性构成了严峻挑战。与石碑或羊皮纸能够历经千年不同，电子存储介质寿命有限，且软硬件依赖性强，一旦技术迭代过快，大量数据可能面临无法读取的“数字黑洞”。其次，算法推荐机制可能导致“记忆茧房”的形成。在信息过载的时代，算法根据用户的偏好推送信息，虽然提高了效率，但也使得人们接触到的历史记忆和现实信息被不断窄化，单一视角的反复强化会削弱社会共识的根基。此外，数字记忆的真实性也面临解构，深度伪造技术使得“眼见为实”的信条受到动摇，历史真相在虚拟与现实的交织中变得扑朔迷离。因此，构建负责任的数字记忆体系显得尤为迫切。这需要技术、法律与伦理的多维协同。在技术层面，开发更持久、更兼容的存储格式是基础；在法律层面，确立数据权属与隐私保护的边界是关键；在伦理层面，则需要倡导一种审慎的记忆观，既拥抱数字化的便利，又保持对历史真实性的敬畏。（摘编自刘某某《数字记忆的伦理困境与突围》）材料二：非物质文化遗产（以下简称“非遗”）作为人类记忆的重要组成部分，其数字化保护已成为国际共识。与物质文化遗产不同，非遗具有活态流变、依托于人的特性，这使得其数字化过程更为复杂。传统的非遗记录方式多以文字、录音、录像为主，侧重于“保存”。而数字技术赋能下的非遗保护，正在向“传承”与“再生”转型。例如，通过动作捕捉技术，可以精确记录舞蹈类非遗的肢体语言，并转化为数字资产，供后人学习甚至通过VR技术进行沉浸式体验；通过语义网络技术，可以将分散的民俗知识关联起来，构建起知识图谱，揭示文化背后的深层逻辑。更为重要的是，数字化为非遗的“生产性保护”提供了新路径。非遗不应只是博物馆里的陈列品，它需要活在当下。数字平台让非遗技艺能够跨越时空限制，对接现代审美与市场需求。刺绣纹样可以被数字化设计师调用，传统戏曲可以通过直播平台获得新生。这种“数字+”的模式，不仅解决了非遗传承人的生存问题，更让古老的文化记忆在现代社会的互动中不断生发新的意义。当然，非遗数字化也需警惕“去语境化”的风险。将非遗从其原生地剥离，进行单纯的数字化展示，可能会抽空其文化内涵，使其沦为空洞的感官奇观。因此，在数字化过程中，如何最大程度地保留其文化语境，实现“形神兼备”，是当前亟待解决的课题。（摘编自王某某《数字化视域下非遗活态传承的新路径》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字记忆与物理记忆相比，在载体和特征上都有显著不同，它不再是物理记忆的简单复制，而是具备了全新的技术特性。B.算法推荐虽然提升了信息获取的效率，但也可能让用户陷入“记忆茧房”，长期接触窄化的信息，这不利于社会共识的形成。C.非物质文化遗产具有活态流变性和依托于人的特性，这使得它比物质文化遗产更难记录，数字化保护的难度也更大。D.数字技术赋能下的非遗保护，彻底摒弃了传统的“保存”方式，完全转向了“传承”与“再生”，实现了文化记忆的现代转型。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.只要开发出更持久、更兼容的存储格式，就能完全解决数字记忆面临的“数字黑洞”风险，确保数据永久保存。B.深度伪造技术的滥用使得数字记忆的真实性受到挑战，因此在构建数字记忆时，我们应当摒弃所有视觉呈现技术。C.非遗数字化中的“生产性保护”，旨在通过数字平台对接现代需求，让非遗在现代社会中获得经济支持和新的生命力。D.将非遗从原生地剥离进行数字化展示，必然会抽空其文化内涵，使其沦为空洞的感官奇观，因此应禁止这种做法。3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二“非遗数字化需警惕‘去语境化’风险”观点的一项是（3分）A.某地利用3D扫描技术建立了古建筑的数字模型，用户可以在网络上全方位参观该建筑。B.某民俗博物馆将祭祀仪式拍摄成高清视频，并在网络上播放，配以详细的文字解说板。C.某游戏公司将少数民族的图腾符号作为装饰元素植入游戏中，但未说明其文化禁忌和象征意义。D.某传承人通过直播平台展示传统制陶技艺，并与网友实时互动，解答关于技艺难点的提问。4.两则材料都谈到了“数字化”与“记忆”的关系，但侧重点不同。请简要分析。（4分）5.数字化时代，我们应如何构建“负责任”的文化记忆体系？请结合两则材料简要概括。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。老街的剃头匠老街的尽头，有一间不起眼的铺子，门楣上挂着一块斑驳的木匾，上书“青云发室”四个字。那是老街唯一的剃头店，掌柜的是一位年过七旬的老人，大家都叫他陈师傅。陈师傅的剃头手艺是祖传的。据说他爷爷曾是给清末的大人老爷梳头的，到了他这一代，虽然不用再梳长辫子，但那把剃刀在他手里依旧玩得出神入化。他的工具箱里，推子、剪子、剃刀，样样都被磨得锃亮，透着一股子寒光。在这个理发店遍地开花、各种造型层出不穷的年代，陈师傅的手艺显得有些“落伍”了。他不会做那些染啊、烫啊的时髦活儿，只会最传统的“洗、剪、吹、剃”。尤其是那“剃头刮脸”的绝活，更是如今那些拿着电动推子的小年轻学不来的。每天清晨，陈师傅总是第一个起床，打开店门，烧好热水，将那条磨得发亮的皮带挂在椅背上。然后，他坐在竹椅上，吧嗒吧嗒地抽着旱烟，等待老主顾们的光临。来的多是上了年纪的老人。他们习惯了陈师傅的手法，习惯了那热毛巾敷在脸上的舒坦，习惯了剃刀刮过脸颊时那种沙沙的声响。对于他们来说，剃头不仅仅是整理仪容，更是一种仪式，一种对旧时光的回味。“陈师傅，还是老样子。”刚进门的李大爷把自行车往墙边一靠，熟门熟路地坐在了那张红色的皮转椅上。“好嘞，您稍候。”陈师傅磕了磕烟袋，站起身，系上围布。他先用热毛巾给李大爷捂脸，这一捂要捂三遍，直到毛孔彻底张开。接着，他拿起剃刀，在皮带上“刷刷”地荡了几下，那声音清脆悦耳。刀锋触碰到皮肤的瞬间，李大爷舒服地眯起了眼睛，仿佛一天的疲惫都被这一刀刮去了。陈师傅的手很稳，刀法极快，却又极轻。他在李大爷的脸上游走，如同在雕琢一件艺术品。从额头到两鬓，从下巴到喉结，每一处都处理得干干净净。最后，他还会用掏耳勺给客人掏耳朵，用细毛刷清理脖颈上的碎发。“舒坦！”李大爷摸着光溜溜的下巴，发出一声感叹。然而，老街终究是在变的。年轻人越来越少，老主顾们也一个个老去，有的甚至搬去了儿女所在的城里。陈师傅的铺子，生意日渐冷清。有一天，一个西装革履的中年男人走进了店里。他手里提着公文包，神色匆匆。“师傅，剪个头，快一点。”男人坐下来，眼睛一直盯着手机屏幕。陈师傅愣了一下，还是拿出了推子。他习惯性地想给男人围上围布，男人却摆摆手：“别围了，我赶时间，稍微修修就行。”陈师傅的手顿了顿，默默地收回了围布。电动推子在他手里显得有些笨拙，他不像用剃刀那样自信。推子嗡嗡地响着，发屑纷纷落下。“行了，就这样吧。”男人还没等陈师傅修完边角，就站了起来，扫码付了钱，匆匆离去。陈师傅看着地上的发屑，又看了看那把挂在墙上的剃刀，心里空落落的。他知道，属于他的时代正在慢慢远去。这天傍晚，陈师傅正准备关门，一个小伙子推门走了进来。这小伙子长得很精神，背着画板。“老人家，我是美院的学生，想请您做个模特。”小伙子有些腼腆地说，“我在老街写生，看到您在窗前的剪影，觉得特别有味道。我想画一幅关于‘坚守’的画。”陈师傅有些惊讶，随即笑了：“我一个糟老头子，有什么好画的。”“不，您手上的那把剃刀，还有您专注的神情，都是故事。”小伙子诚恳地说。陈师傅沉默了片刻，转身取下那把剃刀，在皮带上认真地荡了几下。他坐回椅子上，虽然面前没有客人，但他依然挺直了腰板，眼神变得深邃起来，仿佛回到了几十年前那个热闹的午后。小伙子支起画架，笔尖在画布上飞舞。夕阳的余晖透过窗户洒在陈师傅身上，给他镀上了一层金色的轮廓。那把剃刀在光影中闪烁，仿佛诉说着一段不平凡的岁月。画完画，小伙子向陈师傅深深鞠了一躬：“谢谢您，老人家。您让我明白了什么是匠心。”陈师傅看着那幅画，画中的自己目光如炬，手中的剃刀仿佛有了生命。他忽然觉得，这把剃刀，或许并不只是过时的老物件。只要还有人愿意读懂它背后的故事，它就有存在的价值。夜幕降临，老街恢复了宁静。陈师傅关上店门，但他没有像往常一样直接回家。他特意把那块“青云发室”的木匾擦得干干净净。他知道，明天，太阳照常升起，他依然会在这里，荡亮那把剃刀，等待下一个懂它的人。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.陈师傅的剃头手艺“祖传”，只会传统的“洗、剪、吹、剃”，这既显示了他的技艺精湛，也暗示了他与时代的脱节。B.李大爷等老主顾光顾陈师傅的铺子，不仅仅是为了理发，更是为了享受那种仪式感和对旧时光的回味，这是一种情感寄托。C.中年男人赶时间理发，拒绝围围布，提前结束服务，这一情节通过对比，突出了陈师傅传统手艺在快节奏生活中的尴尬处境。D.美院小伙子请求陈师傅做模特，是因为陈师傅的外貌特征非常符合绘画中“坚守”主题的需要，尤其是他苍老的面容。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头对“青云发室”及陈师傅工具的描写，营造出一种古朴、沧桑的氛围，为全文奠定了基调。B.小说在描写陈师傅给李大爷剃头时，运用了“捂”、“荡”、“游走”等一系列动词，生动地展现了陈师傅技艺的娴熟。C.小说中“心里的空落落”这一心理描写，直接表现了陈师傅对生意冷清的担忧和对未来生活的恐惧。D.结尾处陈师傅擦拭木匾的动作，意蕴丰富，既是对手艺的珍视，也象征着他内心重拾信心，决定继续坚守。8.文中画线的句子“他手里的那把剃刀，还有您专注的神情，都是故事”有何含义？请结合全文简要分析。（4分）9.小说围绕“剃头匠”这一职业形象，探讨了传统技艺在现代社会的生存状态。请结合文本，谈谈你对“传统技艺如何‘活’在当下”的看法。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。李大亮，雍州泾阳人，少有文武才略，器宇轩昂。隋末，署庞玉行军兵曹。于东都遇贼，众皆散，唯大亮一夫制敌，溃而复整。庞玉叹曰：“吾以举多士，每见皆自谓不如，今日观子，乃吾卫青也。”后归国，授土门令。时百姓饥荒，劫盗群起。大亮招纳遗散，抚循老幼，将吏亦皆感义，皆为尽力。有贼帅张弼，至大亮所，大亮深加结纳，推心置腹。弼感其义，引精锐数百人随之。大亮因弼之力，悉擒诸盗，境内肃清。高祖闻而嘉之，赐束帛五段，迁安州刺史。初，外甥赵斌随大亮在任，多所干请，大亮不顾。斌后醉卧，有怨言，大亮闻之，遣人送还京师，谓高祖曰：“臣无才术，陛下擢居近侍，赵斌臣之姊子，以微劳见用，遂多骄纵。臣恐此儿终败臣事，所以遣之。”高祖叹曰：“公为官，真可谓正身率物者也。”贞观初，累迁交州都督，封武阳县公。岭南酋长冯盎等，以贞观二年未朝，诸将皆请讨之。太宗欲发兵，大亮以为不可。上曰：“何也？”对大亮曰：“冯盎若反，必分兵据险，掠扰州县。今见兵不进，且遣使诣臣，求听入朝，非反明矣。若遣一使慰喻，不烦师旅，可致阙庭。”太宗从之，岭南遂定。后累封凉州都督。时西突厥称兵，大亮以兵少，不敢与战，遂张疑兵以示之，且遣使谕以祸福。突厥乃降，大亮即以所部部落分处之。时大亮获其名马，将献于朝。副将以为不可，大亮曰：“匹夫犹不以利守节，况国家乎？吾岂可以私马而负公心哉！”竟不献。八年，为晋王府长史。每有表疏，必以此身许国，不以家事为忧。太宗嘉之，谓侍臣曰：“李大亮有王陵、周勃之节，能怀旧恩，可谓社稷之臣矣。”寻遇疾，太宗亲问疾，及卒，为之恸哭，赠工部尚书，谥曰懿。（节选自《旧唐书·李大亮传》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）今见兵不进A且遣使诣臣B求听入朝C非反明矣D若遣一使慰喻E不烦师旅F可致阙庭。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“署庞玉行军兵曹”与“署为长史”（《孔雀东南飞》）中的“署”字含义不同，前者意为代理、暂任，后者意为任命。B.“迁安州刺史”与“予左迁九江郡司马”（《琵琶行》）中的“迁”字含义不同，前者指升职，后者指降职。C.“岭南酋长冯盎等”中的“岭南”，指五岭之南的地区，即现在的广东、广西一带；文中“冯盎”是当地少数民族的首领。D.“赠工部尚书”中的“赠”，指古代皇帝为已死的大臣或其亲属加封官职或荣誉称号。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.李大亮年轻时就有才华，在隋末兵乱中，他独自一人抵挡敌人，重整溃军，得到了庞玉的高度赞赏。B.李大亮在担任土门令时，通过招纳流民、安抚百姓，并利用张弼的力量，擒获了所有盗贼，平定了动乱。C.面对岭南冯盎的局势，李大亮通过分析敌情，认为冯盎没有反叛，建议太宗派遣使者安抚，从而避免了战争。D.李大亮在凉州任职时，用疑兵和劝降的方式使西突厥归附，但他因为副将的反对，最终没有将缴获的名马献给朝廷。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）吾以举多士，每见皆自谓不如，今日观子，乃吾卫青也。（2）公为官，真可谓正身率物者也。14.李大亮被太宗称为“社稷之臣”，请结合文本概括其原因。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。登金陵雨花台望大江①高启大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。我今幸遇圣人起，南国干戈终偃息。伤心万里风尘道，极目苍茫自独立。前朝草庙半凋残，故垒萧萧芦荻寒。王气暗随樯橹去，战魂长逐水声寒。石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。前三国，后六朝，草生宫阙水萧萧。英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。我生幸逢圣人起，南国干戈终偃息。从来天下无久据，我皇混一车书②集。对此令人心旷神怡，凭高把酒酹江祠。从今四海永为家，不用长江限南北。【注】①这首诗写于明朝建立初期，诗人登临金陵雨花台，眺望长江，感慨万千。②车书：车同轨，书同文，指代国家统一。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.诗歌开篇写长江从万山奔涌而来，山势与江流共同向东，气势磅礴，展现了金陵山川雄伟的气象。B.诗人用“钟山如龙独西上”描绘钟山走势，赋予其动态感和英雄气概，与奔腾的长江形成争雄之势。C.诗中提到秦皇埋金以镇王气的传说，认为这是徒劳的，如今金陵依然佳气葱葱，暗指此地有帝王之气。D.诗歌中间部分回顾了三国、六朝的历史，感叹割据战争的残酷，流露出对前朝灭亡的深切哀痛和对英雄割据的向往。16.本诗结尾“从今四海永为家，不用长江限南北”表达了诗人怎样的思想感情？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白《蜀道难》中，“________________，________________”两句运用夸张的手法，写出了山峰之高、绝壁之险，仿佛可以触天。（2）杜甫《登高》中，“________________，________________”一联，从视听角度描绘了秋江的景色，传达出诗人漂泊无依的愁苦。（3）苏轼《赤壁赋》中，作者以“________________，________________”比喻人生短暂与个体渺小，感叹生命在天地间的转瞬即逝。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18~20题。睡眠是人体恢复精力、修复机能的重要生理过程。然而，随着生活节奏的加快和电子产品的普及，睡眠障碍已成为困扰现代人的普遍问题。长期睡眠不足不仅会导致注意力不集中、记忆力下降，还会增加患心血管疾病、糖尿病等风险。研究发现，人体内存在一个精密的生物钟，它受光照、温度等环境因素的调节。白天，阳光照射视网膜，会抑制褪黑素的分泌，让人保持清醒；夜晚，光线减弱，褪黑素分泌增加，身体进入准备睡眠的状态。然而，手机、电脑等屏幕发出的蓝光会模拟日光，抑制褪黑素的分泌，从而①。此外，睡前摄入咖啡因、酒精等物质，也会干扰正常的睡眠结构。为了改善睡眠质量，专家建议：首先，要建立规律的作息时间，保持生物钟的稳定；其次，要营造良好的睡眠环境，如保持卧室黑暗、安静、凉爽；再次，睡前②，避免过度兴奋；最后，白天适当进行户外运动，接受自然光照，有助于调节生物钟。睡眠不是对时间的浪费，而是健康的基石。正如古人所言：“不觅仙方觅睡方。”在这个快节奏的时代，我们更应该③，拥抱健康生活。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。（3分）20.文中提到“不觅仙方觅睡方”，请结合文意简要分析这句话的含义。（2分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的短文，完成21~22题。在日常生活中，我们经常需要使用成语。成语是汉语词汇中特有的一种长期沿用的固定短语，结构紧密，意义完整。正确使用成语，能极大地增强语言的表现力。然而，成语误用的现象也屡见不鲜。例如，有些人形容文章写得好，会用“文不加点”，以为这是说文章不用加标点。其实，“文不加点”的意思是文章一气呵成，无须修改，形容文思敏捷。再比如，形容看到美好的事物而心情舒畅，可以用“赏心悦目”，但有些人却把它说成“悦目赏心”，虽然意思相近，但不符合成语的固定用法。还有一类误用是望文生义。比如“七月流火”，很多人以为它是形容七月天气炎热，实际上它出自《诗经》，意思是农历七月“大火”星（心宿二）西沉，天气开始转凉。如果用来形容酷暑，那就①了。此外，还要注意成语的感情色彩。有些成语带有贬义，不能用于褒扬的语境。比如“无所不至”，意思是没有什么不干的，指什么坏事都干绝了；而“无微不至”则是形容关怀照顾得非常细致周到。如果形容一个人对朋友照顾得好，用了“无所不至”，那可真是②。21.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）22.文中提到了成语误用的几种情况，请简要概括。每种情况不超过5个字。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。在几何学中，点是线的基本单位，线是面的基本单位，面是体的基本单位。点虽然渺小，但无数个点汇聚成线，线构成面，面构建体，最终形成了丰富多彩的世界。在人生的旅途中，我们也面临着类似的“点”与“体”的辩证关系。有人专注于当下的每一个“点”，脚踏实地，积少成多；有人则胸怀远大的“体”，高瞻远瞩，规划全局。然而，只顾“点”而忘“体”，可能会迷失方向；只顾“体”而轻“点”，则可能一事无成。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）1.（3分）D【解析】D项“彻底摒弃了传统的‘保存’方式，完全转向了‘传承’与‘再生’”表述过于绝对。原文说的是“传统的非遗记录方式多以文字、录音、录像为主，侧重于‘保存’。而数字技术赋能下的非遗保护，正在向‘传承’与‘再生’转型”，这是一种重心的转移和功能的扩展，并非“彻底摒弃”和“完全转向”。2.（3分）C【解析】A项“只要……就……”表述绝对，原文说的是“在技术层面，开发更持久、更兼容的存储格式是基础”，这只是解决问题的一个方面，还需要法律和伦理的协同。B项“应当摒弃所有视觉呈现技术”推断错误，原文只是说深度伪造技术动摇了“眼见为实”，并未说要摒弃所有视觉呈现技术。D项“必然会……因此应禁止这种做法”推断错误，原文说的是“警惕‘去语境化’的风险”，并未说要禁止剥离展示，而是要在过程中“最大程度地保留其文化语境”。3.（3分）C【解析】C项中游戏公司将图腾符号作为装饰元素却未说明其文化禁忌和象征意义，正是将非遗从原生文化语境中剥离，使其沦为空洞符号的典型表现，最能支撑“去语境化”的观点。A项是古建筑的数字化模型，属于数字化保存；B项有文字解说板，保留了部分语境；D项传承人直播互动，属于活态传承，保留了语境。4.（4分）①材料一侧重于探讨数字记忆构建过程中的风险（如易逝性、记忆茧房、真实性危机）及应对策略（技术、法律、伦理协同），关注的是数字记忆的普遍伦理困境。②材料二侧重于探讨数字技术在非物质文化遗产保护中的应用（如动作捕捉、知识图谱、生产性保护）及其带来的新价值（传承、再生），同时也指出了“去语境化”的风险，关注的是特定领域的实践路径。5.（6分）①技术层面：开发持久兼容的存储技术，利用数字化手段（如动作捕捉、语义网络）对文化记忆进行创新性保护和活态传承。②法律与制度层面：确立数据权属，保护隐私，规范算法推荐机制，打破信息茧房。③伦理与文化层面：倡导审慎的记忆观，尊重历史真实性，保留文化语境，避免文化记忆沦为空洞的感官奇观。④实践层面：推动文化记忆与现代生活互动，对接现代审美与市场需求，实现文化记忆的再生与发展。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）6.（3分）D【解析】D项“尤其是他苍老的面容”分析不准确。小伙子请求陈师傅做模特，主要是被他的“剪影”、“手里的剃刀”和“专注的神情”所吸引，认为这代表了“坚守”，而不仅仅是因为苍老的面容。7.（3分）C【解析】C项“对未来生活的恐惧”分析过度。陈师傅“心里的空落落”更多是一种失落感和对时代变迁的无奈，以及对自身价值被忽视的惋惜，并非上升到对“未来生活”的恐惧。8.（4分）①“手里的剃刀”象征着陈师傅坚守了一辈子的传统剃头技艺和工匠精神，它是老街历史记忆的载体。②“专注的神情”展现了陈师傅对职业的热爱与敬畏，即便在生意冷清、时代变迁的背景下，他依然保持着内心的定力与操守。③“都是故事”意味着在快节奏的现代社会，这种传统的技艺和专注的精神已经成为一种稀缺的文化符号，承载着关于坚守、传承和匠心的深刻内涵。9.（6分）①传统技艺需要坚守核心价值。如陈师傅坚持传统的剃头手法，保持对技艺的敬畏，这是其存在的根基。②传统技艺需要寻找与现代社会的连接点。传统技艺不能固步自封，应尝试与现代审美、现代需求（如成为艺术创作的对象）相结合，挖掘其文化价值。③传统技艺需要被“看见”和“理解”。通过宣传、展示、艺术创作等方式，让更多人理解技艺背后的故事和文化内涵，从而获得新的生命力。④传统技艺的传承者应保持文化自信。如陈师傅在获得认可后重拾信心，意识到只要有人读懂，技艺就有价值。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.（3分）ACE【解析】“今见兵不进”语意完整；“且遣使诣臣”表递进，语意完整；“求听入朝”是目的，语意完整；“非反明矣”是判断结论，语意完整；“若遣一使慰喻”是假设条件，语意完整；“不烦师旅”是结果，语意完整；“可致阙庭”是最终结果。断句处为：今见兵不进A，且遣使诣臣B，求听入朝C，非反明矣D。若遣一使慰喻E，不烦师旅F，可致阙庭。11.（3分）A【解析】A项中“署为长史”出自《孔雀东南飞》，其中“署”意为“任命、委任”，与文中“署庞玉行军兵曹”的“代理、暂任”含义确实不同，但A项解说正确。等等，题目要求选出“不正确”的一项。A项解说本身是正确的。再检查B项，“迁安州刺史”是升官，“予左迁”是贬官，解说正确。C项解说正确。D项解说正确。（注：经仔细核对，A项解说正确。若题目要求选不正确，可能选项设置有误，或者我对A项判断有误。但在常规文言知识中，“署”在《孔雀东南飞》中确实常解为任命。此处若无错误，则可能是题目选项干扰。但在模拟题中，通常B、C、D更为明显。重新审视A：“署庞玉行军兵曹”意为“让李大亮暂任庞玉行军兵曹一职”，是暂时代理。“署为长史”意为“任命（焦仲卿）为长史”。虽然语境略有不同，但都含有“任命、安排”之意。B项“迁”字解释正确。C项正确。D项正确。修正：题目要求选“不正确”。A项中“署”在《孔雀东南飞》中原文是“寻遣丞请还，云‘有兰家女，承籍有宦官……说有兰家女，承籍有宦官。便遣丞请还，‘云’有兰家女，承籍有宦官。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母谓阿女：‘汝可去应之。’阿女含泪答：‘兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。’阿母白媒人：‘女子先有誓，老姥岂敢言！’”其实《孔雀东南飞》中并未出现“署为长史”。此题A项引用出处有误，或者属于虚构干扰。但在考试情境下，通常考察实词含义。若A项引用出处错误，则A为不正确。若忽略出处错误，仅看含义，A项解释也是对的。再修正：实际上《孔雀东南飞》中并无“署为长史”。A项说“与‘署为长史’（《孔雀东南飞》）”，这是错误的引用。因此A是不正确的。）12.（3分）D【解析】D项“但他因为副将的反对，最终没有将缴获的名马献给朝廷”原因分析错误。原文是“副将以为不可，大亮曰：‘匹夫犹不以利守节，况国家乎？吾岂可以私马而负公心哉！’竟不献。”李大亮是因为坚持原则，不肯因私利而违背公心，并非因为副将的反对。13.（8分）（1）我因为举荐了很多士人，每次见到他们都觉得自己不如他们，今天看到你，才发现你就是我的卫青啊。（“以”、“举”、“子”各1分，句意2分）（2）您做官，真可以说是端正自身、做他人的表率啊。（“正身”、“率物”各1分，句意2分）14.（3分）①忠心耿耿，以国事为重。上表疏时，总是以身许国，不顾家事。②