名著《经典常谈》阅读考点

名著《经典常谈》阅读考点【作者简介】朱自清(1898-1948)，原名自华，后改名自清，字佩弦。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月，任清华大学中国文学系主任。1934年，出版《欧游杂记)和《伦敦杂记)。1935年，出版散文集《你我》。20世纪30年代末到40年代初为中学生提写了一部介绍我国传统文化经典的著作《经典常谈》。【作品简介】写作时间：在1938到1942年间。（写给中学生的）小册子共13个专题，按照：“经史子集”的顺序排列，具体包括：◎字书：《说文解字》◎经：《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书；——“四书五经”◎史：《战国策》、《史记》《汉书》；◎子：诸子；◎集：辞赋、诗、文。【写作特色】①以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化。②格外重视这本书的普及性和通俗性，全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。③不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。【具体内如】1.《说文解字》第一①作者是（东汉和帝）时期的（许慎）。②它的价值:一部划时代的字书,文字学的古典，是一切古典的工具或门径。（九千多字）③“六书”：象形（日月）、指事（上下）、会意（止戈为“武”；人言为“信”）、形声最多（江河）、转注（考、老、初、哉）、假借（予、汝、于、以等）。④秦始皇用小篆统一了文字，不久有了隶书；到了汉初有了草书，晋朝有了行书，宋代形成楷书。2.《周易》第二①构成：《周易》由两部分组成，分别是《易经》（原始卦爻辞）与《易传》（哲学解读）。②成书历程：历经多代先贤编撰完善：伏羲画八卦，文王推演六十四卦，周公创作爻辞，孔子及后世学者撰写《易传》。

战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家受两派影响，对《周易》的卦爻辞作了种种新解释，这种新解释的内容，便是所谓《易传》。

汉代，《易》上升为儒家“六经”（诗、书、礼、易、乐、春秋）之首。3.《尚书》第三①《尚书》是“上古之书”，是中国最古的记言的历史。内容包括了虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话。②汉哀帝时刘歆欲立《古文尚书》博士，引起今古文之争。③传承脉络：

因秦代焚书险些失传，西汉学者伏生通过藏书与记忆，保存下了今文版本。

传承中曾出现今古文之争，还流传有伪书（张霸、王肃），直至清代才完成系统考证辨伪。4.《诗经》第四①定位：《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录305篇，因此又称《诗三百》，是中国现实主义诗歌的源头。②起源：源于上古歌谣，由乐官收集整理，经口耳相传形成，属于集体创作的成果。③用途：

春秋时期：作为外交场合赋诗言志的重要工具，用于表达立场与情感。[“诗言志”—“志”关联着政治和教化]

儒家教育：孔子将其作为人格教育与礼乐教化的核心教材。④必考《诗经》“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。⑤解读：解释《诗经》最有权威的是毛氏（毛亨毛苌）《诗传》和郑玄《诗笺》，差不多全是断章取义/断句取义。5.“三礼”第五①《周礼》《仪礼》《礼记》,三礼的根本是“礼治”。②三本：“天地君亲师”。③从来礼乐并称，但其实乐附属于礼。④汉代流传到现在的只有戴德《大戴记》和戴圣《小戴记》；后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》。6.《春秋》三传（《左传》《公羊传》《穀梁传》）第六①基本定位体裁：我国现存最早的编年体史书，原为鲁国编年史，经孔子修订而成。地位：中国史学的重要源头，也是儒家核心经典之一，被列入“五经”。②核心特点微言大义：文字简练含蓄，却蕴含深刻的政治与道德评判。一字褒贬：用词精准，用单个字的选择来表达对人物事件的赞扬或贬斥，以史书明辨是非、规范社会秩序。③文化意义孔子修订《春秋》后，“乱臣贼子惧”，体现了儒家以史为鉴、进行政治教化的核心思想，成为后世儒家伦理与政治理念的重要载体。④《春秋》三传（《公羊传》《穀梁传》两家全以解经为主，左氏却以叙事为主）《左传》：作者左丘明，侧重叙事，史学与文学价值最高，是研究春秋时期历史的核心史料。《公羊传》：侧重阐释《春秋》的“微言大义”，强调政治伦理与义理。《穀梁传》：同样重释义，在阐释经义时更为严谨，是儒家经学的重要文献。7.“四书”第七①四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》②编订者：南宋朱熹，作《四书章句集注》③地位：古代科举考试核心教材，儒家思想基础④顺序与定位：《大学》（纲领）→《论语》（根本）→《孟子》（发扬）→《中庸》（境界）⑤核心精神：修身、仁爱、道义、中庸、家国天下8.汉代·刘向《战国策》第八①成书编订：西汉刘向整理编订，属国别体史书，“战国”时代名称源于此书②时代背景：周天子衰微、礼乐崩坏，三家分晋、田氏代齐，最终形成战国七雄③核心群体：纵横家（游说之士）;核心主张为合纵（六国联合抗秦）、连横（秦国与诸国结盟）④代表人物：苏秦（合纵代表，锥刺股苦读，身挂六国相印）；张仪（连横代表，以口才为核心资本）⑤内容特点：以记载纵横家游说辞令、政治权谋为主，文辞雄辩，故事性、文学性极强9.《史记》《汉书》第九

①《史记》（最擅长人物描写）《左传》是写事的丰碑，《史记》是写人的丰碑。作者：西汉·司马迁体例：中国第一部纪传体通史时限：黄帝→汉武帝，跨度3000多年体例构成：本纪、世家、列传、表、书（五体结构）——130篇核心精神：不虚美、不隐恶的实录精神地位：二十四史之首，史学与文学双巅峰（鲁迅“史家之绝唱，无韵之离骚”）②《汉书》作者：东汉·班固（班彪奠基，班昭、马续补成）体例：中国第一部纪传体断代史时限：仅记载西汉一代历史体例调整：改“书”为“志”，合并“世家”入列传——100篇地位：后世断代正史的典范③《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。10.诸子第十①产生背景：春秋战国乱世，官学失守，形成诸子百家、百家争鸣②学术源头：各派均出自古代朝廷王官③核心四派：✅

儒家：孔子、仁礼；孟子、仁政；荀子、礼法（孔子第一个开门授徒、孟子“性善论”、荀子“性恶论”）；✅

墨家：墨子、兼爱非攻、尚贤节用；✅

道家：老子庄子、无为自然；✅

法家：韩非、法治集权、耕战。④战国末期，秦相吕不韦教许多门客合撰了一部《吕氏春秋》，以道家为基调，将诸子书统一了起来。⑤汉武帝时期，董仲舒成功地实现了全社会“罢黜百家，独尊儒术”的全新局面。⑥历史地位：中国思想文化总源头，古代思想黄金时代11.辞赋第十一①辞

屈原：代表作《离骚》：中国古代最长抒情诗；（“离骚”：遭遇忧愁；开创香草美人的传统）《离骚》和《九章》的各篇，都是屈原放逐时候所作。《楚辞》：屈原开创，宋玉、景差等模仿，西汉刘向编订成书②赋：定名：荀子的《赋篇》最早称“赋”；融合成型：西汉贾谊经典作品：东汉班固作《两都赋》，张衡仿作《二京赋》，晋左思又作《三都赋》→洛阳纸贵；司马相如《上林赋》12.诗第十二①汉代：汉乐府（五言源头）→《古诗十九首》（五言之冠冕）②建安：曹植——首位将“自我”写入诗中，推动五言诗发展；真正奠定了五言诗基础的，是魏代的阮籍。③魏晋南北朝：谢灵运（山水诗鼻祖）、陶渊明（田园诗鼻祖）；发现四声，奠定格律基础④唐代：近体诗（律诗、绝句）成熟；李杜双峰，杜甫（真正继往开来的诗人）影响后世最深⑤宋代：宋诗重理趣，散文化；苏轼、黄庭坚（江西诗派），陆游（存诗最多）⑥北宋太原郭茂倩收集汉乐府以下历代歌谣，成书《乐府诗集》13.文第十三①早期文章：商周卜辞开端，《尚书》是第一篇正式记叙文②春秋战国：诸子论说文盛行，《吕氏春秋》为首部系统著作③南北朝：骈文（四六文）盛行，佛经翻译丰富文体，义疏之学兴起④唐代：韩愈发起古文