2026年5月福建省漳州市龙海区浮宫中学初中毕业班适应性练习卷语文试卷（含答案）

2026年初中毕业班适应性检测练习卷语文试题（考试时间：120分钟满分：150分）一、积累与运用（21分）1.根据情境，补写古诗文名句。（8分）（1）王勃在《送杜少府之任蜀州》中“________________，________________”的吟唱，突破了空间距离对真挚情谊的阻隔。（2）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中借“________________，________________”的疾呼表达舍己为人的献身精神，令个人苦难与济世理想形成震撼对比。（3）范仲淹《岳阳楼记》中的“________________，________________”一句描绘了春日晴空下湖面如镜、水波不兴的和谐画面。（4）《〈论语〉十二章》中强调“即使是普通人也要坚守气节，不能改变志向”的句子是：“________________，________________。”2.阅读下面的文字，按要求作答。（13分）“从明天开始，你要变成中国人了。”最近，华裔博主的一句趣味喊话，在海外社交平台掀起“成为中国人”的热潮。“成为中国人”热潮①（yǒng）动，说到底是外国网友对中式生活智慧的认同，而这份智慧根植于中华文明的②（wò）土。八段锦的风靡，③（yùn）藏着道家“天人合一”的养生哲学；多彩的饮食文化，承载着“民以食为天”的朴素追求。这些看似不起眼的日常，中华文化历经岁月洗礼形成的瑰宝。从诸子百家的思想智慧，到唐宋诗词的人文情怀，再到当代中国和合共生的开放理念，中华文化始终在守正创新中焕发生机，令人（

）。（1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。（3分）①________

②________

③________（2）《新华字典》对该成语释义：赞美看到的事物好到了极点。（3）文中画横线的句子结构不完整，请在恰当位置补写出所缺文字，使句子结构完整，不得改变原意。（3分）（4）班级举办“寻找中国名著里的中式生活智慧”主题研讨会，请你结合《儒林外史》或《经典常谈》，分享你从中体悟到的“成为中国人”的文化底色。（5分）要求：①要有作品中的相关内容；②结合主题谈体悟；③80字以内。二、阅读（69分）（一）阅读下面的古诗文，完成3~8题。（23分）【甲】度浮桥至南台①宋·陆游客中多病废登临，闻说南台试一寻。九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心。寺②楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今。白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。【注释】①此诗作于高宗绍兴二十九年（1159）秋天。当时陆游35岁，由宁德县主薄调任福州决曹。出仕半年，便得升迁。②寺：指光孝寺，宋徽宗崇宁二年（1103）王祖道建。【乙】序：闽广之间多榕木，其树大而无用，然枝叶扶疏，庇荫数亩，清阴人实赖之，故得不为斧斤之所翦伐，盖所谓无用之用也。感而为之赋。南有巨木其名曰榕下蟠①据于厚地上荡摩②于高穹。仰视俯察，何规矩绳墨③之不中也？高明之丽④，非栋梁之资；斫削之工，非俎豆⑤之奉。以为舟楫则速沉，以为棺椁则速腐，以为门户则液，以为楹柱则蠹。然而修枝翼布，密叶云浓，芘结驷之十乘⑥，象青盖之童童⑦。夏日方永，畏景⑧驰空，垂一方之美荫，来万里之清风。靓如帷幄，肃如房栊⑨，为行人之所依归，咸休影乎其中。虽不才而无用，乃用大而效显。夫才与不才之间，殆未易议其优劣也。（节选自李纲《榕木赋》，有删改）【注释】①蟠：盘伏，盘曲。②摩：摩擦，碰撞。③规矩绳墨：校正方圆的工具及木工打直线的墨线。④高明之丽：地位高贵名声显赫的人家。⑤俎豆：古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，亦泛指各种礼器。⑥芘结驷之十乘：指繁茂的树木可以荫蔽十辆并驾齐驱的马车。⑦童童：树枝叶茂盛的样子。⑧畏景：夏日的太阳。⑨房栊：窗户。3.下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．南有巨木其/名曰榕/下蟠据于厚地上/荡摩于高穹B．南有巨木/其名曰榕/下蟠据于厚地/上荡摩于高穹C．南有巨木/其名曰榕下/蟠据于厚地上/荡摩于高穹D．南有巨木其/名曰榕下/蟠据于厚地/上荡摩于高穹4.根据提示，解释下列加点词。（3分）加点词语方法提示解释（填写文字）斫削之工根据形旁推断字义：形声。从斤，石声。斤，斧属。（1）斫：___________以为门户则液查阅词典选择义项：①液体。②熔化。③浸渍。④同“掖”，宫掖。《古代汉语词典》（2）液：___________然而修枝翼布联系课文解释词义：有亭翼然临于泉上者。《醉翁亭记》（3）翼：___________5.下列对古诗文理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．甲诗作者首联交代自己出游的缘起，平平叙入，次联则转为雄壮。B．甲诗颔联“徐”“怒”互为映照，“九轨”“千艘”则是实指，写出浮桥雄伟气象。C．乙文序言中交代了作者写作这篇赋的原因，正文则借由榕树抒发了一番沧桑感慨。D．甲诗诗风晓畅且豪迈，语言伟丽；乙文文风沉雄劲健，渗透着庄子崇尚自然之理。6.把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）垂一方之美荫，来万里之清风。（3分）（2）为行人之所依归，咸休影乎其中。（3分）7.【甲】诗尾联包含多重情感，请简要分析。（4分）8.《北冥有鱼》与【乙】文都借物抒怀说理，请分别概括两篇文章给你的启示。（4分）（二）阅读下面的文字，完成9~12题。（20分）还我缘缘堂丰子恺①居萍乡萧祠已经二十多天了，这里四面是田，田外是山，人迹少到，静寂如太古。加之二十多天以来，天天阴雨，房间里四壁空虚，行物萧条，与儿相对枯坐，不啻囚徒。②章桂从萍乡城里拿邮信回来，递给我一张明片，严肃地说：“新房子烧掉了！”信片上有一段说“一月初上海报载石门湾缘缘堂已全部焚毁，不知尊处已得悉否”；下面又说：“近来报纸上常有误载，故此消息是否确凿不得而知。”此信传到，全家十人和三个同逃难来的亲戚，齐集在一个房间里聚讼起来，有的可惜橱里的许多衣服，有的可惜堂上新置的桌凳。正在惋惜，丙潮从旁劝慰道：“信片上写着‘是否确凿不得而知’，那么不见得一定烧掉的。”我听了却在心中苦笑。他的好意我是感谢的，但他的猜度却完全错误了。我离家后一日在途中闻知石门湾失守，早把缘缘堂置之度外，随后陆续听到这地方四得四失，便想象它已变成一片焦土，正怀念着许多亲戚朋友的安危存亡，更无余暇去怜惜自己的房屋了。况且，沿途看报某处阵亡数千人，某处被敌虐杀数百人，像我们全家逃出战区，比较起他们来已是万幸，身外之物又何足惜！我虽老弱，但只要不转乎沟壑，还可凭五寸不烂之笔来对抗暴敌，前途尚有希望，我决不为房屋被焚而伤心，不但如此，房屋被焚了，在我反觉轻快，此犹破釜沉舟，断绝后路，才能一心向前，勇猛精进。丙潮以空言相慰，我感谢之余，略觉嫌恶。③然而黄昏酒醒，灯孤人静，我躺在床上时，也不免想起石门湾的缘缘堂来。此堂成于中华民国二十二年，距今尚未满六岁，形式朴素，不事雕斫而高大轩敞。正南向三开间，中央供养弘一法师所书《大智度论•十喻赞》，西室为书房，陈列书籍数千卷。东室为饮食间，内通平屋三间为厨房、贮藏室及工友的居室。前楼正寝为我与两儿女的卧室，亦有书数千卷，西间为佛堂，四壁皆经书，东间及后楼皆家人卧室。现在只要一闭眼睛，便又历历地看见各个房间中的陈设，连某书架中第几层第几本是什么书都看得见，连某抽斗中藏着什么东西都记得清楚。现在房屋已经付之一炬，从此与我永诀了！④我曾和我的父亲永诀，曾和我的母亲永诀，也曾和我的姐弟及亲戚朋友们永诀，如今和房子永诀，实在值不得感伤悲哀。故当晚我躺在床里所想的不是和房子永诀的悲哀，却是毁屋的火的来源。吾乡于中华民国二十六年十一月六日，吃敌人炸弹十二枚，当场死三十二人，毁房屋数间。后于十一月二十三日失守，失而复得，得而复失，失而复得，得而复失……以至四进四出，那么焚毁我屋的火的来源不定：是暴敌侵略的炮火呢，还是我军抗战的炮火呢？现在我不得而知，但也不外乎这两个来源。⑤缘缘堂已被毁了。倘是我军抗战的炮火所毁，我很甘心！堂倘有知，一定也很甘心，料想它被毁时必然毫无恐怖之色和凄惨之声，应是蓦地参天，蓦地成空，让我神圣的抗战军安然通过，向前反攻的。倘是暴敌侵略的炮火所毁，那我很不甘心，堂倘有知，一定更不甘心。料想它被焚时，一定发出喑呜叱咤之声：“我这里是圣迹所在，麟凤所居。尔等狗彘豺狼胆敢肆行焚毁！亵渎之罪，不容于诛！应着尔等赶速重建，还我旧观，再来伏法！”⑥无论是我军抗战的炮火所毁，或是暴敌侵略的炮火所毁，在最后胜利之日，我定要日本还我缘缘堂来！东战场，西战场，北战场，无数同胞因暴敌侵略所受的损失，大家先估计一下，将来我们一起同他算账！（文章有删改）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．文章开篇以阴雨、空屋的环境描写，烘托了作者逃难生活的孤寂与凄凉。B．作者得知缘缘堂被焚，因挂念战区亲友安危，反觉房屋被毁是“万幸”。C．文中作者推测毁灭缘缘堂“炮火”的来源，也暗示了战争的残酷与无常。D．全文以“缘缘堂”为线索，融叙事、抒情于一体，蕴含深沉的爱国情怀。10.文章第②段写道：“丙潮以空言相慰，我感谢之余，略觉嫌恶。”请简要分析作者“嫌恶”的原因。（3分）11.联系上下文，品味文中画横线的句子，回答括号中的问题。（8分）（1）居萍乡萧祠已经二十多天了，这里四面是田，田外是山，人迹少到，静寂如太古。（“太古”意为远古或上古，常用来描述人类文明尚未形成或地球早期发展的阶段。句中“静寂如太古”，比喻生动新颖，请分析其含义和作用）（4分）（2）吾乡于中华民国二十六年十一月六日，吃敌人炸弹十二枚，当场死三十二人，毁房屋数间。（句中多处使用了数字，请简要分析其作用）（4分）12.作者在文章结尾想象缘缘堂“一定发出喑呜叱咤之声”，新颖独特，意蕴丰厚，请简要分析这样写的文学效果。（6分）（三）阅读下面的文字，完成13~15题。（13分）①行走在北京大栅栏历史文化街区，既有古色古香的老建筑、鼎鼎大名的老字号，也有紧跟潮流的“打卡点”、热闹非凡的“网红店”。在保护中下足“绣花”功夫，让历史文化和现代生活融为一体，浓厚的历史文化氛围和浓郁的市井烟火气得以保留和延续。②文化功能是城市的主体功能之一，城市文化是城市现代化的根基，是城市的气质和灵魂。习近平总书记强调，“保护好传统街区，保护好古建筑，保护好文物，就是保存了城市的历史和文脉。对待古建筑、老宅子、老街区要有珍爱之心、尊崇之心。”③保护“形”更留住“神”，才能让城市留下记忆，让人们记住乡愁。故宫和四合院之于北京、石库门和外滩之于上海、武侯祠和宽窄巷子之于成都……一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。在城市规划和建设中，既不能一味强调开发，也不能盲目保持现状，更多采用微改造这种“绣花”功夫，注重文明传承、文化延续，才能保护好城市历史文化遗存，延续城市文脉，使历史和当代相得益彰。④要“面子”也要“里子”，一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。要把老城区改造提升同保护历史遗迹、保存历史文脉统一起来，既要改善人居环境，又要保护历史文化底蕴，让历史文化和现代生活融为一体。广州永庆坊所在的恩宁路骑楼街，被誉为“广州最美老街”。谁曾想，这里一度破败不堪；一下雨就浸街、电线空中密布、危破旧房密集。微改造修旧如旧，保留了岭南建筑民居的“面子”，也注重消除安全隐患的“里子”。建筑立面更新、结构加固，同时进行雨污分流、“三线”下地等改造。恩宁路的嬗变，让游客惊变迁，也让居民展笑颜。城乡历史文化保护传承也好，城市建设与治理也好，都必须坚持以人民为中心，切实把保护价值体现在人民群众获得感、幸福感、安全感的提升上。⑤对于城市历史文化，保护是前提，传承是基础，创新是关键。景德镇御窑厂旧址改造成为热门打卡地，老瓷厂区摇身一变成为文创园区，让延续千年的古老产业焕发新生机；苏州古城平江历史文化街区，游客可以沉浸式体验“食四时之鲜、居园林之秀、听昆曲之雅、用苏工之美”的“苏式生活”……不断丰富业态，让传统街区更好焕发新活力。毕竟，历史文化有现实基础才有更持久活力，城市发展有历史底蕴才有更广阔动力。⑥观今宜鉴古，无古不成今。坚持保护与发展并重，让历史文化遗产在城市更新中焕发新的生机活力，我们定能更好传承文明薪火、赓续中华文脉。（摘编自思睿《让历史文化和现代生活融为一体》）13.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．首段以北京大栅栏文化街区的生活实例引出话题，增强了文章的可读性。B．第②段引用习近平总书记的话，从理论层面阐述保护城市文化的重要性。C．对城市古老街区的“微改造”，完全保证了城市开发既不过度也不盲目保持现状。D．文章运用了比喻论证、举例论证等方法，使道理通俗易懂，又有说服力。14.请简要分析文章第④段的论述思路。（4分）15.下面材料作为论据，适合放在第③段还是第⑤段？请简述理由。（6分）三明沙县区以“文化+文创”为主导改造东门古街，引进年轻化知名品牌、本土特色产品、旅游特色商品等，开展音乐季、国风园游会、小吃嘉年华等主题活动，让古街区展现出不同于往日的繁华。（四）阅读下面的材料，完成16~18题。（13分）材料一：①“侨批”又称“银信”，是旅居海外的侨胞寄送国内侨眷的书信与汇款的合称，产生于清末至新中国初期，广东和福建两省的存量最多。“批”在福建、广东不少地方的方言中就是“信”的意思，它既是信，也是汇款单。②侨批由“批封”和“批信”两部分组成。在批封正面，右侧一般写的是收信人的地址，批封正面的正中间，一般写着收信人的名字。批封左侧上方写随信所寄款项数目、货币种类、货币单位等，左侧下方有寄信人落款。相当数量的侨批批封采用“红条封”，并印制有陶怡松兰、富贵寿考等古代历史故事或者水墨山水、花鸟等图案。③批信中常见“阿母，食饱未？”“囝仔会读册否？”，华侨华人们时常询问家乡父母的日常饮食起居、健康状况，子女的学习成长情况，居住条件的变化情况等，并将手中积蓄寄回家里。有些侨批则真实记录了下南洋华侨在异乡艰苦打拼的经历，如“初到槟城，挑货叫卖，三年始得立足”。华侨华人也会在批信中将海外见闻与文化传回中国东南沿海侨乡，影响了当地的社会习俗、思想观念和建筑风格，此外，他们还通过侨批为家乡捐资兴学、建医院等。——摘编自光明日报《侨批：漂洋过海的信与银》材料二：在侨批业鼎盛的时代，批局曾经遍布于福建全省各地，最盛时达500多家。1880年龙溪华侨郭有品在漳州创办“天一批郊”（后改名为“天一信局”），专营侨胞书信与汇兑业务，是当时中国规模最大、经营最久的民间侨批局。鼎盛时，天一总局的年侨汇额达千万元大银，占闽南一带侨汇总量的近三分之二，极大地便利了侨汇流通。——摘编自《天一信局：海丝路上的传奇“邮差”》材料四：如何聚力打好新时代“侨牌”？要系统梳理和开发涉侨文化资源，讲好侨故事，传播侨文化。要激活侨资侨智新动能，发挥海外商会、侨社作用，促进经济合作，吸引人才来漳就业创业。要深化海内外情感共鸣，聚焦青年一代，持续推进海外华文教育。要维护侨胞合法权益，加大对困难归侨侨眷帮扶。凝聚侨心、汇聚侨智、发挥侨力，为漳州高质量发展注入强劲“侨动力”。——摘编自《凝聚侨心侨力打好五张“侨牌”》班级开展“纸短情长·家国情怀——侨批文化探究”主题学习活动，请你参与。活动一：认识特色书信侨批16.下列关于“侨批”的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．侨批是“银信合一”的特殊载体，跨越山海牵系着海外游子与故土。B．侨批批封从右到左，有收批地、收批人、批款、寄批人等重要信息。C．据统计，20世纪30年代，华侨汇款是侨眷当时生活的主要经济来源。D．鼎盛时期，天一信局的华侨汇总额数目占据侨汇总量将近三分之二。活动二：探究侨批遗产价值17.“侨批档案”入选《世界记忆名录》，请简要概括其承载重要意义。（4分）活动三：建言献策共聚侨心18.为了更好地凝聚侨心，延续侨情，漳州市正全力打好新时代“侨牌”。请你结合材料四，以一名中学生的身份，向有关部门负责人写一份建议书，提出具体建议。（6分）要求：①补全建议书格式。②考虑对方的身份，注意建议书的语气，表达要得体。③建议至少两条，合理可行，100字以内。建议书__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________建议人：中学生xxx2026年4月23日三、写作（60分）19.阅读下面的材料，按要求写作。（60分）2026年春晚《贺花神》以十二月花神喻品格，每一种花都以独有的姿态绽放风骨，每一个人亦能以本心坚守，活出属于自己的气节与芬芳。风骨，是困境中的坚守，是俗世里的初心，是不随波逐流的笃定，是自强不息的担当……请以《花开自有风骨》为题，写一篇文章。要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。参考答案一、1.（1）海内存知己天涯若比邻（2）何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足（3）至若春和景明波澜不惊（4）三军可夺帅也匹夫不可夺志也2.（1）①涌②沃③蕴（2）叹为观止（3）在“中华文化”前添加“都是”，改后为：这些看似不起眼的日常，都是中华文化历经岁月洗礼形成的瑰宝。（4）示例：《经典常谈》解读儒家思想时，点明孔子“仁恕”是传统思想的核心。中国人素来待人温和宽厚、推己及人，这种处世智慧就是我们共有的文化底色。二、（一）3.B4.（1）（用刀斧）砍（2）浸渍（3）像鸟张开翅膀一样5.B6.（1）榕树垂下一方的美丽树荫，带来万里的清凉的风。（2）（榕树树荫）是行人所依傍归向的地方，（行人）全都在榕树树荫之中休息。7.①感慨光阴消逝、年华虚度；②对事业无成，抱负尚未实现的感伤；③豪气仍在的乐观、自豪。8.《北冥有鱼》通过鲲鹏的寓言，揭示了人的认知局限、追求高远目标的重要性、万物皆有所待的哲理，以及对自由与超越的向往，鼓励人们提升格局，顺应自然，实现自我超越。本文则指出榕树虽不可以制作器物，但却可以为百姓提供阴凉，因不才而无用，却是“用大而效显”，提醒人们不要机械地看待“才与不才”“用与无用”，简单片面地乱下“优劣”的结论。（大意接近即可）【乙参考译文】序：闽地广东之间有很多榕树，这种树硕大却没有什么用处。然而（榕树）枝叶繁茂，树荫能遮蔽好几亩地，人们想要清凉的树荫确实要依赖它，因此能够不被斧头斩断砍伐，这大概就是所说的无用之用了吧。感触良多因此写下了这篇赋。南方有（一种）巨大的树木，它的名字叫做“榕树”，榕树向下在很深的地下盘伏扎根，向上能够在高空飘荡碰撞。（我）抬头看低头观察，为什么圆规方矩（校正方圆的工具）、墨绳不能测量它？地位高贵名声显赫的人家不能把它当做制作支柱房梁的材料；手艺工匠不能把它做成侍奉祭祀用的器物。用来制作船桨就会立马下沉，用来制作棺材就会立马腐烂，用来制作门窗就会被浸湿，用来制作厅堂前的柱子就会被虫蛀。但是榕树修长的枝叶像鸟张开翅膀一样遍布，茂密的叶子像云一样浓密，繁茂的树木可以荫蔽十辆车并驾齐驱的马车，枝叶茂密得像青色的车盖。夏日悠长，太阳当空，榕树垂下一方的美丽树荫，带来万里的清凉的风。榕树的树荫像帐幕一样漂亮，像窗户一样整齐，是行人所依傍归向的地方，（行人）全都在榕树树荫之中休息。虽然榕树是没有制作用处的树木，但是它有用的地方效果是很显著的。在有用和无用之间（评判榕树的用处）