河南开封市高级中学2026届高三下学期模拟预测（三）语文试卷（含答案）

2026届河南省开封高级中学高三模拟预测语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。中国动画电影正以数智技术为载体，在视觉表现力上实现快速跃迁。许多作品乐于呈现全景式、高密度的视听场面，在画面上不断叠加元素、强化特效，使灯光渲染更逼真、动作细节更丰富。然而，在画面逐帧惊艳的背后，叙事的呼吸感、情绪沉淀的空间、意象的象征力量却有所淡化。简言之，动画电影影像信息密度过高的核心问题在于，用“加法”填满了本该留给观众感受、思考和想象的空间，使艺术从“对话”变成了“单向输出”。银幕需要留一片呼吸之地，让情感与意象自由生长。回望中国动画的美学传统，“留白意境”或许正是破解当下困境的钥匙。在数智时代重提“留白”，并非怀旧复古，而是对中国动画学派美学精神的继承延续。从水墨动画的笔触留白到寓言叙事中的情感空间，“留白”曾是中国动画美学最具辨识度的部分。这种留白智慧既不同于西方动画的写实主义，也区别于日本动画的符号化表达，而是中国传统美学、文化思维和哲学概念在动画艺术上的精妙体现。它可以是一种叙事节奏，可以是一种情绪表达，更可以是一种哲学观照。它强调用“无”去承接“有”，用“空”去赋予想象，用“缺席”来引发观众的主动参与。这种留白智慧深植于中国传统文化的沃土之中，山水画的虚实经营、戏曲舞台的以简驭繁、哲学思想的有无相生等，共同滋养了中国动画独特的美学品格。山水画以留白营造气韵生动的空间，利用“虚处”强化意境与情绪。《小蝌蚪找妈妈》以齐白石的画为灵感，让蝌蚪在空无一物的宣纸上游弋。那一片虚白，可以是清澈的池水，可以是无垠的空间，承载着生命初探世界的稚拙与灵动，传递出一种诗的情趣和意境。《牧笛》取意李可染的画，牧童一曲笛声悠扬，水牛徜徉于烟岚山色之间，背景不着一笔而尽得山野之旷远。笛声与留白相映，勾勒出人与自然相依相融的诗意栖居。中国传统戏曲强调以简驭繁，舞台上“一桌二椅”便可构建千里江山，这种以留白塑造时空意象与戏剧张力的方式也为中国动画电影提供了美学启示。《大闹天宫》深得其中精髓，孙悟空的身段、动作皆借鉴戏曲程式，背景则以适度留白替代繁复实景，使人物如立于戏台之上，画面始终保持着张弛有度的呼吸感。《哪吒闹海》同样借鉴此法，背景常作虚化或单色处理，将观众的注意力聚焦于人物的动作神韵与情感表达，营造出动静相宜的节奏感。中国哲学则为动画留白提供了深层的思想根基。道家讲“有之以为利，无之以为用”，强调“无”与“空”并非虚无，而是蕴含无限可能的生发之地；儒家主张“乐而不淫，哀而不伤”，追求情感表达的节制与中和。这些哲学观念深刻影响了中国动画对留白的运用，即以含蓄内敛的方式为观众留下体味与想象的余地。《山水情》里，师徒离别，少年抚琴相送，老者消失在苍茫山水间，琴声止息，云海自涌，一种哲思跃然银幕。这正是中国哲学“意在言外”精神的影像转化。留白中的“空”正是意象生长的起点，邀请观众以自身的情感与经验去填充、去共鸣。这是中国动画学派文化辨识度的核心特征之一。中国动画学派的留白智慧曾构建起独特的东方叙事语法。然而，当数智技术的浪潮席卷而来，这份美学遗产正面临被“像素洪流”挤占、填满的风险。当代中国动画电影亟须在技术浪潮中保持审美克制，探索基于数智技术的“新留白美学”，让古老的留白智慧在新的技术条件下焕发生机。探索“新留白美学”，首先要辩证看待技术与美学的关系。技术应是艺术的“放大器”，而非美学意境的“替代品”。创作者应该意识到，技术的最高境界不是无所不能，而是有所为有所不为，技术与美学有着融合共生的可能。（

甲

）与此同时，创作者还应推动数智创作中的美学自觉，将东方美学理念系统性融入工业流程。在前期设计阶段，超越单纯的场景建模思维，将古典绘画的构图法则与虚实关系预置于分镜设计中，从源头为影像预留“气韵”流动的空间。在制作环节，技术使用应懂得克制。粒子特效、流体模拟、毛发解算等手段固然炫目，但并非每一场戏都需要火力全开。高明的运用是在大部分段落保持收敛，只在关键节点释放技术能量，方能形成“疏可走马、密不透风”的节奏张力。（

乙

）在视觉风格上，也不必执着于逼近照片级的写实，适度的风格化、简化乃至抽象化，本身就是一种留白。《中国奇谭》各短片风格迥异，有的甚至带着“粗粝”的手工质感，恰恰因为“不那么精致”，反而留出了想象与回味的余地。唯有将美学自觉贯穿于创作全流程，数智技术才能真正服务于“言有尽而意无穷”的东方表达。更进一步看，探索“新留白美学”关乎中国动画电影的文化身份与精神品格。在全球动画市场中，中国动画的独特价值恰恰在于其不可替代的文化识别度。因此，我们应当坚定文化自信，让气韵生动的“新留白美学”成为中国动画电影的重要标识。（摘编自岳宗胜、司若《》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．中国动画电影使用数智技术，能够大大增强视觉表现力，但同时也要留出让观众感受、思考和想象的空间，否则会削弱艺术感。B．“留白”在中国动画电影中已有典例，如《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》等，都借鉴山水画以简驭繁的方法，利用“虚处”强化意境与情绪。C．《哪吒闹海》背景常作虚化或单色处理，塑造时空意象与戏剧张力，营造出动静相宜的节奏感，实现了“意在言外”的影像转化。D．探索“新留白美学”，不仅是对中国动画美学最具辨识度部分的全面弘扬，而且关乎中国动画电影的文化身份与精神品格。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A．“然而，在画面逐帧惊艳的背后”用转折连词与前文形成对比分析，后文用“简言之”指出“核心问题”，具有高度概括性。B．原文在介绍“留白智慧”时，首先明确了数智时代留白的意义，进而突出留白的形式和内涵，溯源传统文化沃土，既理性又厚重。C．“寓言叙事”“叙事节奏”“东方叙事语法”中的“叙事”，虽然含义相同，但具体所指的范围是各不相同的。D．数智技术要真正服务于“言有尽而意无穷”的东方表达，“将美学自觉贯穿于创作全流程”是其充分条件。3．如果给原文拟一个否定句式的标题，最恰当的一项是（

）A．数智技术不能替代动画电影的留白意境B．动画电影不可断绝传承留白美学C．莫让新技术填满动画电影的留白意境D．新技术时代勿忽视古老的留白智慧4．根据上下文，下面文段位置应对应文中的甲处还是乙处？请选出并阐述理由。动画电影《深海》使用了“粒子水墨”技术，电影中绚烂的粒子水墨席卷银幕，斑斓的色彩与汹涌的粒子，并非具象地描绘海底世界，而是捕捉主人公参宿复杂、压抑又渴望光明的内心情绪，本身构成了一个充满动感的“留白”场域，传统水墨画的意境与现代数智技术在此殊途同归。5．学校影视社团拟运用数智技术将张岱的《湖心亭看雪》拍摄成水墨动画电影，就分镜头“湖上看雪”“亭内同饮”部分的留白处理向大家征询建议。请结合材料内容，给出你的建议和依据。湖上看雪：是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。亭内同饮：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。阅读下面的文字，完成小题。东方（节选）魏巍说起老模范，实在与那些爱说空话的人毫无共同之处。他是一个说一句走两步的共产主义的实践家，是一个甘愿把自己的骨头磨成碎粉只要对革命有用的人。他当指导员和别人的道路也有些不同。别人一般是由班长、排长、副指导员到指导员；或者是由宣传员、文化教员、副指导员到指导员；他则是由炊事员、炊事班长、上士、司务长到指导员。只是在入伍后当了几年机枪射手，以后因为年纪大就到炊事班了。而且他的发展阶段，是很难划分的。当他当上士的时候，还做着炊事班长、炊事员的工作；当了司务长，又做着上士和炊事班长的工作；当了副指导员，又做着司务长、上士的工作；及至当了指导员，也断不了跑到厨房里去给病号做饭。连他的装束打扮在内，仍然是一个老炊事员的形象。三连是一个历史悠久的老红军连队。连队里还留下来一口红军时代的大铜锅，同志们管它叫“红军锅”。这只红军锅究竟是什么时候到三连来的，恐怕全师甚至全军也没有人能说清楚了。根据邓军团长的回忆，长征时炊事班就背着它；过雪山前，还喝过这锅里煮的辣椒汤呢。长征到达陕北时，这个炊事班的人全部都牺牲了，只有一个司务长在背着它。抗日战争全面爆发，红军东渡黄河。此后，这只红军锅就落在老模范——这个河北平原老长工的肩上，他背着它，穿过了说不尽的风霜雨雪，走过了说不尽的无名山水，终于用自己的脊背驮着它跨过了中国历史上两个重要的时代。今天这口红军锅又随着他们越过鸭绿江来到朝鲜战场。尽管他现在是指导员了，由于他体会到炊事工作的艰辛，行军中一有机会，就又把这口大铜锅抢过来背上它，迈着坚实有力的脚步，继续在崎岖的山路上前进。今年的雨季似乎有提前到来的样子。部队转移以来，仍不时落雨。这天黄昏出发，天还晴得蛮好，落日的余晖照得山头明晃晃的。队伍刚爬上山顶，天又阴沉起来，一个星星也不见了。不一时就飘下了零散的雨点。这时候，老模范正帮一个战士扛着一挺轻机枪兴冲冲地走着。刚刚转过一段山间路，就听后面有人惊叫了一声，接着是大铜锅在石头上磕碰的声音，当啷当啷地滚到山坡下面去了。老模范见出了事，立刻把机枪交给那位战士，来到连队后尾。因为夜色已浓，只能模模糊糊看见几个人在悬崖边站着，就急火火地问：“谁掉下去了？”“我们班长。”一个炊事员说，“他许是得了夜盲症了，还瞒着我们。刚才转弯，一脚蹬空就跑了坡了！”老模范对着黑魆魆的深沟，拉着长声喊道：“老吕头！——老吕头！——”下面没人应声。老模范急了，一手打着电棒，一手抓着灌木的枝条，下了陡坡。一个炊事员也放下担子跟了下去。大约下了二十多丈，才看见老吕头背着大铜锅倒在一块梯田里，正挣扎着往起爬呢。老模范连忙把他扶起来，说：“老吕头！把你摔坏了吧？”“不毬咋的！”老吕头在密密的雨丝里仰起斑白的头，“刚才我好像睡了一小觉似的。”老模范上前去解铜锅的背带，一面又问：“摔伤了没有？”“不毬咋的！”老吕头挣扎着站起来，抻了抻胳膊腿，又说。老模范扒开他的袖子、裤腿一看，见碰了好几处伤，连忙解开急救包，给他扎好。接着就抓起那口几十斤重的大铜锅，熟练地背起来。那个炊事员要来抢，老模范一挥手说：“你搀着老吕头吧！”他们往山上爬着。老模范边走边告诫说：“老吕头呵！你干吗老跟别人抢这口铜锅呢！你这么大年纪，又得了夜盲症，以后可该接受教训了。”“你比我也年轻不了几岁！”老吕头一面吭吭哧哧地喘气，一面不服气地说。“可是，我比你壮实多啦！"老模范说，"再说，我当炊事员比你时间也长。”那个炊事员接上说：“指导员，叫我看，你们谁也甭争论了。我们班长这么干，也是你留下的作风嘛！”两个老家伙哈哈笑起来。老模范说：“不能说是我留下的作风，我还是跟老红军学的哩！”三个人爬上公路，几个炊事员争着来抢铜锅，老模范哪里肯放，连忙摆摆手说：“快，快，快点赶队伍吧，别麻缠了！”一个炊事员叹口气说：“老模范哪老模范哪！你就不想想，你这么大岁数了，老这么干能行吗？”“怎么不行？”老模范把脖儿一梗，“我摔打出来了！”“我摔打出来了！”“我吃苦吃惯了！”这就是老模范抢挑重担时的老话。老模范背着大铜锅，一个炊事员用小棍牵着老吕头，其他炊事员挑起了担子，又在无边的风雨里快步前进了。午夜过后，雨停风息。队伍下了山，行走在宽阔的公路上。老模范和老吕头一边走一边谈心。老吕头说：“老模范！咱们连这几仗都打得不错。可现在只剩下二三十个人，要下来什么任务能完成吗？”“你别担心。”老模范说，“祖国人民支援着咱们哪！咱们到后面一补兵，呼啦一下子又是一百多人，到时候又够你老吕头忙乎的了。”“这我倒不怕。”老吕头笑着说，“我就是怕人少。过去做几大锅饭，现在一锅都吃不完。一看吃饭的人少了，我这心就像泡在醋缸里似的，酸得难受。”“不要这样，老吕头！”老模范说，“过去我当炊事班长那时候，也是这样。后来我就明白了：这革命是需要代价的。你就买个锅碗瓢盆，不花钱也不行呵！就说咱们这个大铜锅吧，在这锅里吃过饭的人，伤亡的、残废的是不少，可是咱们不是换来了一个中华人民共和国吗？听咱们邓团长说，毛主席上井冈山，开头人很少，吹一声哨子就集合起来了。你看今天多少个军！多少个兵团！革命事业发展得有多大！”（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．“红军锅”的传承历史，将长征、抗日战争、解放战争和抗美援朝等重大历史事件串联起来，赋予了物件深厚的象征意义。B．邓军团长回忆长征过雪山前喝辣椒汤的细节，既强化历史真实感，又通过感官记忆凸显革命情谊的温暖底色。C．老模范与炊事员关于“作风”的对话，既表现基层战士的亲密情谊，也暗示革命传统在代际传承中不断焕发新的生命力。D．结尾老模范以“买锅碗瓢盆”比喻革命需付出代价，用井冈山到中华人民共和国的军队规模对比，体现了革命队伍的发展壮大。7．关于文中老吕头这个人物，下列说法不正确的一项是（

）A．老吕头年迈且患有夜盲症，却坚持背负沉重的“红军锅”，展现了老一辈革命者不畏艰难、坚守岗位的品格。B．他跌落悬崖后的幽默回应与拒绝承认受伤的固执，既体现其乐观坚韧，也反映革命战士对伤病问题的忽视。C．作为炊事班长，他与老模范争背铜锅的情节，体现了基层官兵在革命工作中主动担当、互相扶持的精神。D．他担心连队人数减少影响任务完成，看见吃饭的人少就“心酸”，是一名有温度、有担当、重情义的志愿军。8．文本中多次描写“雨”“夜色”“悬崖”等环境元素，请分析其作用。9．习近平总书记强调：“我们每代人都要走好自己的长征路。”请以文本中的老模范为例谈谈作为新时代青年的我们如何做到这一点。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：临敌易将，固兵家之所忌，然事当审其是非，当易而不易，亦非也。秦以白起易王龁而胜赵，以王翦易李信而灭楚，魏公子无忌易晋鄙而胜秦，将岂不可易乎？燕以骑劫易乐毅而败，赵以赵括易廉颇而败，以赵葱易李牧而灭，魏使人代信陵君将亦灭，将岂可易乎？（节选自洪迈《容斋随笔》）材料二：郧公韦孝宽为东道元帅师次永桥为沁水泛长兵未得度。长史李询上密启云：“大将梁士彦、宇文忻、崔弘度并受尉迟迥饷金，军中慅慅，人情大异。”高祖得询启，深以为忧，与郑译议，欲代此三人。德林独进计云：“公与诸将，并是国家贵臣，未相伏驭，今以挟令之威，使得之耳。安知后所遣者，能尽腹心，前所遣人，独致乖异？又取金之事，虚实难明，即令换易，彼将惧罪，恐其逃逸，便须禁锢。然则郧公以下，必有惊疑之意。且临敌代将，自古所难，乐毅所以辞燕，赵括以之败赵。如愚所见，但遣公一腹心，明于智略，为诸将旧来所信服者，速至军所，使观其情伪。纵有异志，必不敢动。”丞相大悟曰：“若公不发此言，几败大事。”即令高颎驰驿往军所，为诸将节度，竟成大功。凡厥谋谟，多此类也。（节选自《隋书·李德林传》）材料三：以朝廷选举皆归善为贤乎？则夫著见而人所知者举多，幽隐人所不识者荐少，虞舜是也。尧求，则咨于鲧、共工，则岳已不得。由此言之，选举多少，未可以知实。或德高而举之少，或才下而荐之多。明君求善察恶于多少之间，时得善恶之实矣。且广交多徒，求索众心者，人爱而称之；清直不容乡党，志洁不交非徒，失众心者，人憎而毁之。故名多生于知谢，毁多失于众意。齐威王以毁封即墨大夫，以誉烹阿大夫，即墨有功而无誉，阿无效而有名也。子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”孔子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”曰：“未可也。不若乡人之善者好之，其不善者恶之。”夫如是，称誉多而小大皆言善者，非贤也。善人称之，恶人毁之，毁誉者半，乃可有贤。（节选自王充《论衡·定贤篇》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。郧公韦孝宽为东道A元帅B师C次永桥D为沁水E泛长F兵G未得度。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．审，仔细查看，与《促织》“审视，巨身修尾，青项金翅”中的“审”意思相同。B．愚，愚笨，谦称自己，与《师说》“愚人之所以为愚”中的第一个“愚”用法不同。C．者，……的人，与《项脊轩志》“殆有神护者”中的“者”用法不同。D．乃，才，与《齐桓晋文之事》“夫我乃行之，反而求之”中的“乃”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．秦国用白起代替了王龁、用王翦代替了李信，两次换将都起到了灭掉敌国的效果。B．李询信中说三员大将都接受了敌将的饷金及其产生的负面影响，使高祖很担心。C．一般情况下，经常出头露面的人被举荐的几率就高，反之，被举荐的几率就低。D．齐威王明辨毁誉，所以因为毁谤反而封赐即墨大夫，因为称誉反而烹杀阿大夫。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且临敌代将，自古所难，乐毅所以辞燕，赵括以之败赵。（2）清直不容乡党，志洁不交非徒，失众心者，人憎而毁之。14．三则材料都涉及文臣武将的任用问题，我们应从中汲取怎样的历史智慧？请结合材料简要概括。三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成小题。和麹典设扈从东郊忆弟使往安西冬至日恨不得同申拜庆①李峤玉关方叱驭，桂苑正陪舆。桓岭②嗟分翼，姜川限馈鱼③。雪花含□④晚，云叶带荆舒。重此西流咏，弥伤南至⑤初。【注】①拜庆：久别归家省亲。②桓岭：古代传说中兄弟分离之地。③鱼：代指书信。④□：原稿此处字佚失。⑤南至：即冬至。古人认为冬至日太阳直射南回归线，故称“南至”。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“和麹典设”表明，这首诗是李峤对麹典设诗作的唱和之作。B．“玉关叱驭”与“桂苑陪舆”，强调兄弟二人在各自岗位功有所成。C．“分翼”二字表现兄弟二人如同离散的鸟儿，遗憾不能并肩齐飞。D．“南至”与诗题相呼应，强化了麹典设无法与弟弟节日同庆的遗憾。16．颈联“雪花含□晚，云叶带荆舒”中的佚失字，有人认为应为“萼”，指雪花像花萼一样；也有人认为应为“情”，指雪花虽冷却有情义。你认为哪个字更合适？请阐述理由。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在班级学习经验分享会上，小明同学谈到“持续学习能让人不断完善自我”时，引用了《荀子·劝学》中以“木”“金”为喻的句子：“_______，_______。”（2）刘爷爷在生日宴上回顾自己的人生，感慨道：“我这大半辈子为了生计四处奔波，又常受病痛困扰，真如杜甫《登高》中所言‘_______，_______’。”（3）古代诗文中，常通过描写乐器之声来烘托氛围、抒发情感。比如“_______，_______”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。由于洞穴具有天然的庇护条件，地球上的洞穴自然成为古人的栖息地和庇护所，而月球上的熔岩管让科学家们提出大胆的设想：这里能否A？相对于月球表面，位于地下的熔岩管可以提供一个相对安全的空间环境。熔岩管表层覆盖的风化层和岩石可以在一定程度上屏蔽宇宙射线的影响，也可使熔岩管内部空间免受微陨石的撞击与破坏。同时，熔岩管内部也可以B，行星表面昼夜温差极大，但由于熔岩管内无阳光直射，且其表面覆盖的风化层和岩石等有良好的隔热性，熔岩管内部温度较为稳定。此外，熔岩管本身也可以提供各种潜在的资源，比如存在于熔岩管中沉积物内的水冰、微生物等。①根据现有观测数据还表明，②月面熔岩管顶部的厚度可达数十米，③有些熔岩管的宽度可达数千米，④承载的负荷更大，⑤拥有更大的地下空间。⑥熔岩管似乎让旅居月球变得并非不再遥不可及。⑦随着科技水平的增强和对月球资源需求的加大，⑧开展对熔岩管的探测显得重要而迫切。18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19．文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。阅读下面的文字，完成小题。那一次我所听到的《黄河大合唱》，据说还是小规模的，然而参加合唱的人数已有三百左右；朋友告诉我，要是冼星海自任指挥，这次的演奏当更精彩些。可是那一次的演奏还是十分圆满……不，我应当承认，这开了我的眼界，这使我感动，老觉得有什么东西在心里抓，痒痒的，又舒服又难受。对于音乐，我是十足的门外汉，我不能①地告诉你《黄河大合唱》的好处在哪里。可是它那伟大的气魄②使人鄙吝全消，发生崇高的情感，光是这一点也就叫你听过一次就像灵魂洗过澡似的。从那时起，我便在想象：冼星海是怎样一个人呢？我曾经想象他该是木刻家马达那样一位魁梧奇伟、沉默寡言的人物。可是朋友们又告诉我：不是，冼星海是中等身材，喜欢说笑，话匣子一开就会③的。我见过马达刻的一幅木刻：大的斗篷显得他头部特小且两眼眯紧如一线的一人正伏案执笔沉思。这人就是冼星海，这幅木刻就名为《冼星海作曲图》。20．请在文中横线处填入恰当的成语。21．下列句子中的“老”和文中加点的“老”，意义和用法相同的一项是（

）A．下午，我们老地方见。B．鲁大海说：“我们老远从矿上来……”C．现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。D．离了姨妈，她就是最老道的；见了姨妈，她就撒娇。22．请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：你看到的，都是别人想让你看到的。材料二：我们所看到的世界，只是我们选择看到的样子。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．A2．D3．C4．甲处。①甲处前文为技术与艺术的关系的观点阐释，文段内容为动画电影《深海》使用“粒子水墨”技术，成功表现传统水墨画意境的案例，是前文观点的有力论据。②乙处前文表述了技术运用应当收敛克制，方能形成节奏张力的观点，文段内容并未涉及。5．①湖上看雪：以水墨“一横”表现湖上长堤，两个“墨点”表现湖心亭和小舟，用简洁的线条勾勒出舟中人的形象，其余大片留白。设计小舟驶向湖心亭的“墨点”动画。依据：借鉴古典绘画的构图法则与虚实关系，用虚处强化意境。②亭内同饮：以近镜头处理“同饮”，插入以数智技术表现“上下一白”的背景，形成留白。依据：在关键节点释放技术能量与艺术张力；适度风格化，形成特色。6．B7．B8．①渲染艰险氛围：雨夜悬崖的恶劣环境，烘托行军途中的危险与艰难。②推动情节发展：雨夜路滑导致老吕头坠崖，引出后续救援与“红军锅”传承的对话。③突出人物形象：在风雨中前行更有利于凸显战士们的坚强意志。9．①老模范岗位虽变，但初心不改，从炊事员到指导员，始终扎根一线；启发我们新长征路上在不同岗位要恪守职责、践行使命。②老模范身先士卒，负重前行，作为指导员仍抢着背红军锅；启发我们新长征路上需发扬率先垂范、勇于担当的作风。③老模范用红军锅的历史和革命发展历程教育战士；启发我们新长征路上需要薪火相传，以历史智慧凝聚奋进力量。10．BDF11．D12．A13．（1）况且大敌当前更换将领，是自古以来人们就感到难办的事，也是乐毅辞别燕国的原因，赵括也因这样使赵国失败。（2）清廉正直的人不被乡里人容纳，志向高洁的人不结交志向不同类的人，失去了民心的人，人们因憎恨毁谤他。14．①要以实际事功和深入调查作为评判任用的主要依据。②要警惕信息片面，不可偏听偏信。③要洞察毁誉背后的真相。15．B16．【示例一】“萼”字更合适。理由：①意象契合，营造氛围。“萼”字写出雪花的形态，“晚”字点出冬至傍晚的时间背景，共同营造出清冷苍茫又略带清丽的画面，贴合诗歌的感伤基调。②从和下句关系看，“含萼晚”与“带荆舒”对仗工整。【示例二】“情”字更合适。理由：①贴合语境，表达离情。“情”赋予雪花人的情感，让情感表达更真切。②呼应上文，结构连贯。“情”字突破了空间阻隔，体现出即使相隔万里，兄弟间的情义依然真挚，让情感更具感染力。17．（故）木受绳则直金就砺则利万里悲秋常作客百年多病独登台如怨如慕如泣如诉（舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇/谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城